第一章 總述
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，權勢不會被用光，但如果每時每刻都想方設法來防止禍患到來，互相欺騙，内心中亂七八糟的，還哪裡有時間去治理天下大事呢？
世上有一種不露形迹的才能、不露形迹的智慧、不露形迹的權勢，待在一個小小的屋子裡，卻能感應到千裡以外的事情。
即使落後的部族也可以被感化，豬和魚也可以被人信服，這是因為什麼呢？隻是因為真心罷了。
《大學》強調治理國家、讓天下太平，它的第一要務就在于心意真誠，就好像樹木有根，河水有源頭一樣。
心意真誠了，那麼還有什麼事做不到呢？知道了這些便可以來一起談論司馬光了。
在宋仁宗、宋英宗和宋神宗在位的時候，國内外都比較安定，有才能的人和有謀略的人都不能短時間内建功立業，更何況司馬光還不願意憑借才智讓人發現，不願意憑借謀略出人頭地，悠閑地就好像一個處處都落後的人一樣。
王安石（字介甫，江西臨川人，被封為荊國公，谥号是文）執掌朝政的時候，非常厭惡司馬光，讓他當一個有官名而沒有固定事情做的低等官。
司馬光眼見自己不受重用，便回到了洛陽，在外和山野百姓一起作伴，在家的時候則看書寫字，幾乎跟隔絕人世的隐居者一樣。
然而天下人都想看一看他的面貌，沒有人不知道司馬光的，希望他出來拯救天下百姓，這又是因為什麼才會變成這樣的呢？ 虎豹隐藏在深山中，讓人不敢去接近它們，那是因為人們害怕它們的威力。
司馬光是一個讀書人，沒什麼威力可以讓人害怕的，況且那時候世人對于司馬光沒有害怕，而隻有喜歡。
讓人害怕自己，這很容易；讓人喜歡自己，這很困難，我了解司馬光之後才知道聖人所說的“真誠能夠感化動物”“内心真誠，也會在行動上表現出來”原來是這樣的。
司馬光與邵康節（名叫邵雍，字堯夫，河南人，谥号為康節先生）是知心朋友，他問邵康節說：“你覺得我司馬光是個什麼樣的人？”邵康節回答說：“你是一個做事認真踏實的人。
”司馬光也認為确實是這樣的，他曾經也跟人說：“我沒有什麼比别人強的地方，隻是我一輩子做的事，沒有一件事是不能和人說的。
”看了這些，那麼後代學習司馬光的人，也可以知道該怎麼做了。
聽畫畫的人說“畫人很難，畫鬼很容易”，書寫曆史也是這樣的，寫奇異的人很容易，寫
即使落後的部族也可以被感化，豬和魚也可以被人信服，這是因為什麼呢？隻是因為真心罷了。
《大學》強調治理國家、讓天下太平，它的第一要務就在于心意真誠，就好像樹木有根，河水有源頭一樣。
心意真誠了，那麼還有什麼事做不到呢？知道了這些便可以來一起談論司馬光了。
在宋仁宗、宋英宗和宋神宗在位的時候，國内外都比較安定，有才能的人和有謀略的人都不能短時間内建功立業，更何況司馬光還不願意憑借才智讓人發現，不願意憑借謀略出人頭地，悠閑地就好像一個處處都落後的人一樣。
王安石（字介甫，江西臨川人，被封為荊國公，谥号是文）執掌朝政的時候，非常厭惡司馬光，讓他當一個有官名而沒有固定事情做的低等官。
司馬光眼見自己不受重用，便回到了洛陽，在外和山野百姓一起作伴，在家的時候則看書寫字，幾乎跟隔絕人世的隐居者一樣。
然而天下人都想看一看他的面貌，沒有人不知道司馬光的，希望他出來拯救天下百姓，這又是因為什麼才會變成這樣的呢？ 虎豹隐藏在深山中，讓人不敢去接近它們，那是因為人們害怕它們的威力。
司馬光是一個讀書人，沒什麼威力可以讓人害怕的，況且那時候世人對于司馬光沒有害怕，而隻有喜歡。
讓人害怕自己，這很容易；讓人喜歡自己，這很困難，我了解司馬光之後才知道聖人所說的“真誠能夠感化動物”“内心真誠，也會在行動上表現出來”原來是這樣的。
司馬光與邵康節（名叫邵雍，字堯夫，河南人，谥号為康節先生）是知心朋友，他問邵康節說：“你覺得我司馬光是個什麼樣的人？”邵康節回答說：“你是一個做事認真踏實的人。
”司馬光也認為确實是這樣的，他曾經也跟人說：“我沒有什麼比别人強的地方，隻是我一輩子做的事，沒有一件事是不能和人說的。
”看了這些，那麼後代學習司馬光的人，也可以知道該怎麼做了。
聽畫畫的人說“畫人很難，畫鬼很容易”，書寫曆史也是這樣的，寫奇異的人很容易，寫
