北宋關于家庭制度之法令
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《長編》之省略，乃有原故。
蓋宋是時尚未取南漢，其法令似不及于廣南也。
《長編》及《宋史·本紀》亦載上引太平興國之诏，仍缺廣南、西川等，惟祖父母三字則不缺，則此三字開寶二年之诏亦不當缺也。
據《長編》，真宗“天禧三年七月&hellip&hellip诏福建州軍僞命以前部民子孫别籍異财，今祖父母已亡，詣官訴均分不平者，不限有無契要，并以見佃為主，官司勿為受理，尋诏江南諸州軍亦如之”。
又據《長編》，仁宗天聖七年五月，“诏廣南民，自今祖父母、父母在而則别籍異财者論如律。
已分居者勿論”。
因通判桂州王若之請也。
又據《長編》，仁宗景祐四年正月，“诏應祖父母、父母服阕後，不以同居、異居，非因祖父母财及因官自置财産，不在論分之限。
又诏士庶之家應祖父母、父母未葬者，不得析居。
若期尚遠，即聽以所費錢送官，候葬日給之”。
又據《長編》，天聖七年四月“貝州言，民之析居者，例皆加稅，惟其家長則免，清河、清陽、曆亭三縣，戶罰絲五分、鹽五升、錢五十，武城縣增錢五十，漳南縣增蜀黍八升。
而他州悉無此例。
請除之，诏可”。
貝州之罪稅不知是一種比較普遍制度之殘遺，抑始終隻限于貝州，尚待稽考。
以上所述皆限制家庭析小之立法。
在另一方面，朝庭于例外龐大之大家庭，五世以上同居者，時加褒獎，計太宗、真宗、仁宗三朝此類事見于《太宗實錄》殘本、李焘《長編》及《宋史》者凡有十二，茲為表列如下： 原載《益世報·文史副刊》第1期，1942年2月17日
蓋宋是時尚未取南漢，其法令似不及于廣南也。
《長編》及《宋史·本紀》亦載上引太平興國之诏，仍缺廣南、西川等，惟祖父母三字則不缺，則此三字開寶二年之诏亦不當缺也。
據《長編》，真宗“天禧三年七月&hellip&hellip诏福建州軍僞命以前部民子孫别籍異财，今祖父母已亡，詣官訴均分不平者，不限有無契要，并以見佃為主，官司勿為受理，尋诏江南諸州軍亦如之”。
又據《長編》，仁宗天聖七年五月，“诏廣南民，自今祖父母、父母在而則别籍異财者論如律。
已分居者勿論”。
因通判桂州王若之請也。
又據《長編》，仁宗景祐四年正月，“诏應祖父母、父母服阕後，不以同居、異居，非因祖父母财及因官自置财産，不在論分之限。
又诏士庶之家應祖父母、父母未葬者，不得析居。
若期尚遠，即聽以所費錢送官，候葬日給之”。
又據《長編》，天聖七年四月“貝州言，民之析居者，例皆加稅，惟其家長則免，清河、清陽、曆亭三縣，戶罰絲五分、鹽五升、錢五十，武城縣增錢五十，漳南縣增蜀黍八升。
而他州悉無此例。
請除之，诏可”。
貝州之罪稅不知是一種比較普遍制度之殘遺，抑始終隻限于貝州，尚待稽考。
以上所述皆限制家庭析小之立法。
在另一方面，朝庭于例外龐大之大家庭，五世以上同居者，時加褒獎，計太宗、真宗、仁宗三朝此類事見于《太宗實錄》殘本、李焘《長編》及《宋史》者凡有十二，茲為表列如下： 原載《益世報·文史副刊》第1期，1942年2月17日
