南宋初年的均富思想
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到“耕者有其田”和平均田地分配之比較切實的辦法。
他可以說是我國過去所有烏托邦式社會主義者當中最不烏托邦式的。
他反對由政府沒收民田重行分配的辦法（王莽曾行過而失敗的辦法）。
他說：“貧富不等，未易均齊，奪有餘以補不足，則民駭矣。
”他提出的方案如下： 1.分現有農民為二等：“一夫占田五十畝以上者為&lsquo良農&rsquo，不足五十畝者為&lsquo次農&rsquo。
” 2.“其無田而為閑民與非工商之在官而為遊惰末作者，皆驅之使為&lsquo隸農&rsquo。
” 3.“良農一夫以五十畝為&lsquo正田&rsquo，以其餘為&lsquo羨田&rsquo。
正田毋敢廢業，必躬耕之。
” 4.“其有羨田之家則毋得買田，惟得賣田。
至于次農則毋得賣田，而與隸農皆得買羨田，以足一夫（五十畝）之數，而升為良農。
” 5.“凡次農、隸農之未能買田者皆使之分耕良農之羨田，各如其夫之數（一夫五十畝），而歲入其租于良農，如其俗之故。
非自能買田及業主自收其田，皆毋得遷業。
” 6.“若良農之不願賣羨田者，宜悉俟其子孫之長而分之，官毋苛奪，以賈其怨，小須暇之，自合中制矣。
” 他的“中制”完全實現了以後的社會，除了凡農民皆是自耕農，而且各各僅占田五十畝外，還有以下的情形： 7.十六夫為一個單位，他們連耕地和居住地共占九百畝，即一方裡，叫做一“井”。
萬井（即一萬方裡，即“方百裡”），為一同；但“一同之地&hellip&hellip三分去二為城郭、市井、官府、道路、山林、川澤與夫硗确不毛之地，定可耕與民居者三千四百井”。
8.“一頃之居，其地百畝，十有六夫分之。
夫宅五畝。
總十有六夫之宅為地八十畝。
餘二十畝以為社學場圃，一井之人共之，使之朝夕群居以教其子弟。
” 9.“井複一夫之稅，以其人為農正，勸督耕耨賦稅之事；但收十五夫之稅。
” 10.每一夫五十畝每年納稅米一石、錢二百文（“總八頃之稅為米十有六石，錢三貫二百文。
”）。
依林勳的計算，這是什一之稅，因為“百畝之收平歲為五十石上歲為米百石”。
“總計三千四百井之稅為米五萬一千石，為錢一萬二千貫，以此為一同之率。
”（以上十事據《鶴林玉
他可以說是我國過去所有烏托邦式社會主義者當中最不烏托邦式的。
他反對由政府沒收民田重行分配的辦法（王莽曾行過而失敗的辦法）。
他說：“貧富不等，未易均齊，奪有餘以補不足，則民駭矣。
”他提出的方案如下： 1.分現有農民為二等：“一夫占田五十畝以上者為&lsquo良農&rsquo，不足五十畝者為&lsquo次農&rsquo。
” 2.“其無田而為閑民與非工商之在官而為遊惰末作者，皆驅之使為&lsquo隸農&rsquo。
” 3.“良農一夫以五十畝為&lsquo正田&rsquo，以其餘為&lsquo羨田&rsquo。
正田毋敢廢業，必躬耕之。
” 4.“其有羨田之家則毋得買田，惟得賣田。
至于次農則毋得賣田，而與隸農皆得買羨田，以足一夫（五十畝）之數，而升為良農。
” 5.“凡次農、隸農之未能買田者皆使之分耕良農之羨田，各如其夫之數（一夫五十畝），而歲入其租于良農，如其俗之故。
非自能買田及業主自收其田，皆毋得遷業。
” 6.“若良農之不願賣羨田者，宜悉俟其子孫之長而分之，官毋苛奪，以賈其怨，小須暇之，自合中制矣。
” 他的“中制”完全實現了以後的社會，除了凡農民皆是自耕農，而且各各僅占田五十畝外，還有以下的情形： 7.十六夫為一個單位，他們連耕地和居住地共占九百畝，即一方裡，叫做一“井”。
萬井（即一萬方裡，即“方百裡”），為一同；但“一同之地&hellip&hellip三分去二為城郭、市井、官府、道路、山林、川澤與夫硗确不毛之地，定可耕與民居者三千四百井”。
8.“一頃之居，其地百畝，十有六夫分之。
夫宅五畝。
總十有六夫之宅為地八十畝。
餘二十畝以為社學場圃，一井之人共之，使之朝夕群居以教其子弟。
” 9.“井複一夫之稅，以其人為農正，勸督耕耨賦稅之事；但收十五夫之稅。
” 10.每一夫五十畝每年納稅米一石、錢二百文（“總八頃之稅為米十有六石，錢三貫二百文。
”）。
依林勳的計算，這是什一之稅，因為“百畝之收平歲為五十石上歲為米百石”。
“總計三千四百井之稅為米五萬一千石，為錢一萬二千貫，以此為一同之率。
”（以上十事據《鶴林玉
