宋盧道隆、吳德仁記裡鼓車之造法
關燈
小
中
大
,其直徑一尺三寸八分,出齒十八。
(丙)輪(即《宋史》所謂下平輪)平置于(乙)輪上,而與之相銜接;其直徑三倍于(乙)輪之直徑,長四尺一寸四分,出齒五十四,齒間距離與(乙)輪同。
(丁)軸貫(丙)輪之心,緊鑲于(丙)輪,随之而轉;此軸上達于車箱下層之底,其下端有窠以承之。
(戊)為小曲齒輪(即《宋史》所謂旋風輪),緊鑲于(丁)軸,出齒三,齒間相去一寸二分;此輪與(丙)輪平行,而略相距離。
與(丙)輪平行而與曲齒輪(戊)相銜接者為(己)輪(即《宋史》所謂中平輪),其直徑四尺,出齒一百,齒間距離亦為一寸二分。
(庚)軸貫(己)輪之心,緊鑲于(己)輪,下有窠以承之,上達于車箱下層。
(辛)輪(即《宋史》之小平輪)緊鑲于(庚)軸,與(己)輪平行,而相距離;其直徑二寸五分(?),出齒十,齒間相去一寸半。
與(己)輪相平行,而與(辛)輪相銜接者為(壬)輪(即《宋史》所謂上平輪),其直徑二尺五寸(?),出齒百,齒間距離與(辛)同。
(癸)軸貫(壬)輪之心,緊鑲于(壬)輪,上達車箱之上層,下有窠以乘之。
(丁)(庚)(癸)三柱皆直立。
各平輪圓心,及(甲)輪圓心與其切地之點,同在一垂直地面而與足輪(甲)正交之平面上。
當車行時,齒輪(乙)(丙)(戊)(己)(辛)(壬)同時俱轉。
足輪徑六尺,按當時所用周三徑一之率算之,其周之長為十八尺,即三步。
足輪每轉一周時,(乙)輪随之轉一周,而與(乙)輪相銜接之下平輪(丙)适轉三分之一周,緊鑲于(丙)輪之軸之曲齒輪(戊)亦轉三分之一周;(戊)輪共有三齒,轉三分之一周,即轉一齒,與(戊)輪相銜接之平輪(巳〔己〕)亦轉一齒。
足輪轉百周,車行适三百步,即一裡,(己)輪适轉百齒即一周;故《宋史》雲“中平輪轉一周,車行一裡”也。
中平輪既轉一周,則緊鑲于中平輪之軸之小平輪(辛)亦轉一周;(辛)輪共有十齒,故與之相銜接之上平輪(壬),适轉十齒,即一周之十分一。
故《宋史》又雲:“上平輪轉一周,車行十裡”也。
盧道隆記裡鼓車中諸齒輪之裝置 由上觀之,記裡鼓車各輪之裝置,據《宋史》本文尚無不可解之處。
雖然,其何以使上層木人擊鼓,下層木人擊镯乎?A.C.Moule氏雲:“書(《宋史》)中于車中上下層木人如何擊镯擊鼓,未加正确說明。
”故欲據今所得之資料,而确考其造法之全部,定屬不可能之事。
以吾之揣測,或者(庚)(癸)兩柱,上達于車箱者[19],各緊鑲一執槌之木人;鼓若镯或懸于木人之旁,其位置可環木人而遷移;鼓(镯仿此)之
(丙)輪(即《宋史》所謂下平輪)平置于(乙)輪上,而與之相銜接;其直徑三倍于(乙)輪之直徑,長四尺一寸四分,出齒五十四,齒間距離與(乙)輪同。
(丁)軸貫(丙)輪之心,緊鑲于(丙)輪,随之而轉;此軸上達于車箱下層之底,其下端有窠以承之。
(戊)為小曲齒輪(即《宋史》所謂旋風輪),緊鑲于(丁)軸,出齒三,齒間相去一寸二分;此輪與(丙)輪平行,而略相距離。
與(丙)輪平行而與曲齒輪(戊)相銜接者為(己)輪(即《宋史》所謂中平輪),其直徑四尺,出齒一百,齒間距離亦為一寸二分。
(庚)軸貫(己)輪之心,緊鑲于(己)輪,下有窠以承之,上達于車箱下層。
(辛)輪(即《宋史》之小平輪)緊鑲于(庚)軸,與(己)輪平行,而相距離;其直徑二寸五分(?),出齒十,齒間相去一寸半。
與(己)輪相平行,而與(辛)輪相銜接者為(壬)輪(即《宋史》所謂上平輪),其直徑二尺五寸(?),出齒百,齒間距離與(辛)同。
(癸)軸貫(壬)輪之心,緊鑲于(壬)輪,上達車箱之上層,下有窠以乘之。
(丁)(庚)(癸)三柱皆直立。
各平輪圓心,及(甲)輪圓心與其切地之點,同在一垂直地面而與足輪(甲)正交之平面上。
當車行時,齒輪(乙)(丙)(戊)(己)(辛)(壬)同時俱轉。
足輪徑六尺,按當時所用周三徑一之率算之,其周之長為十八尺,即三步。
足輪每轉一周時,(乙)輪随之轉一周,而與(乙)輪相銜接之下平輪(丙)适轉三分之一周,緊鑲于(丙)輪之軸之曲齒輪(戊)亦轉三分之一周;(戊)輪共有三齒,轉三分之一周,即轉一齒,與(戊)輪相銜接之平輪(巳〔己〕)亦轉一齒。
足輪轉百周,車行适三百步,即一裡,(己)輪适轉百齒即一周;故《宋史》雲“中平輪轉一周,車行一裡”也。
中平輪既轉一周,則緊鑲于中平輪之軸之小平輪(辛)亦轉一周;(辛)輪共有十齒,故與之相銜接之上平輪(壬),适轉十齒,即一周之十分一。
故《宋史》又雲:“上平輪轉一周,車行十裡”也。
盧道隆記裡鼓車中諸齒輪之裝置 由上觀之,記裡鼓車各輪之裝置,據《宋史》本文尚無不可解之處。
雖然,其何以使上層木人擊鼓,下層木人擊镯乎?A.C.Moule氏雲:“書(《宋史》)中于車中上下層木人如何擊镯擊鼓,未加正确說明。
”故欲據今所得之資料,而确考其造法之全部,定屬不可能之事。
以吾之揣測,或者(庚)(癸)兩柱,上達于車箱者[19],各緊鑲一執槌之木人;鼓若镯或懸于木人之旁,其位置可環木人而遷移;鼓(镯仿此)之