第十二章 國家社會主義
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而是擔心分配的不公平。
曆來國家出現暴亂，多數是因為老百姓生活窮困潦倒而引發的。
貧窮的人越來越窮，富裕的人越來越富，貧富懸殊太大，就會有不公平的問題，而後就會發生暴亂。
歐洲自從十六世紀以後，勞動者對于開展資本主義革命的理論，廣泛流傳于各個國家，工人聯合起來罷工事件多次才剛平息就又發生，就是因為這個原因。
國家社會主義，就是一種把整個國家的财富聚集到政府手中，政府用這些财富的一部分用于救助貧困群體，從而壓制資本家的權勢、控制貧富不均問題的政策。
這樣，通過國家的名義來強制奪取富有者的财富給貧困群體，雖然能夠平衡勞動者的不滿心理，卻終究不能夠避免資本家産生怨恨。
而且這種政策一旦執行，政府的權力跟以前相比就更加強大，甚至于官員腐敗，拿造福普通百姓作為借口，強制随意奪取财富。
這樣，普通百姓還沒有看到這樣做的好處，卻已經先看到這樣做的害處了。
因此畢斯麥執行這個政策，表面上雖然是保護普通百姓，但實質上仍然沒有擺脫專制的性質。
現将當時畢斯麥在國會上的演講内容記錄如下： 這個世界上，常常會出現貧富差距較大的現象。
形成貧富差距較大的局面後，貧困的人不得不參與勞動，富人也憑借着自己的财富雇用貧困的人，貧窮和富裕兩個階級便永遠也無法平衡。
現在想要破除這種等級限制，隻有将慈善工作作為最重要的事，讓富人必須要憐憫貧窮的人，資本家必須要救助幫助勞動者。
即使這樣，根據實際情況看，富人未必會憐憫貧窮的人，資本家也未必會幫助救助勞動者。
因此國家必須要通過本身具有的權力，對富裕的人和資本家施加壓力。
畢斯麥所提倡的國家社會主義，不過是借助國家的強權，強迫富人履行救助窮人的義務而已。
1884年，德國設立天災保險局，又設立了病災保險局和養老保險局。
畢斯麥還想将全國的鐵路劃歸國家所有，設立煙草專賣局、白蘭地酒專賣局，并修改調整征稅的辦法。
【評論】 以愛好專注于專制的宰相，尚且不能不因為社會黨槍擊案而改變他治理國家的政策，可見，百姓的訴求終究是不能被摧殘的，民主權力最終是不能夠被壓制的，專制政治體制終究沒有長久的存在于世界上的可能。
現在的人喜歡專制政體，這是多麼的愚昧頑固、不聰明。
國家社會主義，從窮人的角度看确實是有利，但從富人的立場看則無異于搶奪私人财産，這種主義根本不能算作公平。
因此近代歐洲人，對于社會主義觀點分為兩個派系。
一個派系是叫做國家社會主義，即要利用政府的權力，将私有化的土地和财産劃歸公有資産。
然而如果操作不當的話，必然權力全部歸屬于政府、歸屬政府後，這些土地财産以前屬于少數的資本家所有，現在變為歸屬于統一的政府所有，實際就是把政府變成一個擁有巨額資産的資本家。
多數的勞動人民以前遭受少數資本家的壓迫剝削，現在則是受最大資本家的壓迫剝削。
勞動者受到少數資本家的剝削壓制，尚且可以通過聯合起來罷工作為抵抗壓迫的工具，如果受到政府這個大資本家的剝削壓迫，那麼就真的沒法擺脫了，于是又産生了一些主張無政府主義的派别。
無政府主義理論，是人民不認為政府的存在是必要的，也不願意依賴國家的整治權力，唯有依靠勞動者本來就有的力量進行抗争，由自己支配國家的土地資産和人民。
這種主義确實是出于防止遏制政府産生弊端的目的，但這個結果必然導緻人與人之間相互争奪和仇殺，陷入沒有法律規則的境地。
因此持這一派觀點的人到現在仍然被各國政府所嚴厲禁止。
總而言之，競争中适應力強的保存下來，适應力差的被淘汰，是大自然的發展規律。
我如果是适應力強的人，又何必擔心窮人，又何必仇視富人。
我如果是适應力差的人，想要那些富人勉強将财産分給我，不管是從法律還是道德角度看，都不正确，而大自然的規律最終也無法逃脫。
這個道理非常明顯，青年人不能不知道。
曆來國家出現暴亂，多數是因為老百姓生活窮困潦倒而引發的。
貧窮的人越來越窮，富裕的人越來越富，貧富懸殊太大，就會有不公平的問題，而後就會發生暴亂。
歐洲自從十六世紀以後，勞動者對于開展資本主義革命的理論，廣泛流傳于各個國家，工人聯合起來罷工事件多次才剛平息就又發生，就是因為這個原因。
國家社會主義，就是一種把整個國家的财富聚集到政府手中，政府用這些财富的一部分用于救助貧困群體，從而壓制資本家的權勢、控制貧富不均問題的政策。
這樣，通過國家的名義來強制奪取富有者的财富給貧困群體，雖然能夠平衡勞動者的不滿心理，卻終究不能夠避免資本家産生怨恨。
而且這種政策一旦執行，政府的權力跟以前相比就更加強大，甚至于官員腐敗，拿造福普通百姓作為借口，強制随意奪取财富。
這樣，普通百姓還沒有看到這樣做的好處，卻已經先看到這樣做的害處了。
因此畢斯麥執行這個政策，表面上雖然是保護普通百姓，但實質上仍然沒有擺脫專制的性質。
現将當時畢斯麥在國會上的演講内容記錄如下： 這個世界上，常常會出現貧富差距較大的現象。
形成貧富差距較大的局面後，貧困的人不得不參與勞動，富人也憑借着自己的财富雇用貧困的人，貧窮和富裕兩個階級便永遠也無法平衡。
現在想要破除這種等級限制，隻有将慈善工作作為最重要的事，讓富人必須要憐憫貧窮的人，資本家必須要救助幫助勞動者。
即使這樣，根據實際情況看，富人未必會憐憫貧窮的人，資本家也未必會幫助救助勞動者。
因此國家必須要通過本身具有的權力，對富裕的人和資本家施加壓力。
畢斯麥所提倡的國家社會主義，不過是借助國家的強權，強迫富人履行救助窮人的義務而已。
1884年，德國設立天災保險局，又設立了病災保險局和養老保險局。
畢斯麥還想将全國的鐵路劃歸國家所有，設立煙草專賣局、白蘭地酒專賣局，并修改調整征稅的辦法。
【評論】 以愛好專注于專制的宰相，尚且不能不因為社會黨槍擊案而改變他治理國家的政策，可見，百姓的訴求終究是不能被摧殘的，民主權力最終是不能夠被壓制的，專制政治體制終究沒有長久的存在于世界上的可能。
現在的人喜歡專制政體，這是多麼的愚昧頑固、不聰明。
國家社會主義，從窮人的角度看确實是有利，但從富人的立場看則無異于搶奪私人财産，這種主義根本不能算作公平。
因此近代歐洲人，對于社會主義觀點分為兩個派系。
一個派系是叫做國家社會主義，即要利用政府的權力，将私有化的土地和财産劃歸公有資産。
然而如果操作不當的話，必然權力全部歸屬于政府、歸屬政府後，這些土地财産以前屬于少數的資本家所有，現在變為歸屬于統一的政府所有，實際就是把政府變成一個擁有巨額資産的資本家。
多數的勞動人民以前遭受少數資本家的壓迫剝削，現在則是受最大資本家的壓迫剝削。
勞動者受到少數資本家的剝削壓制，尚且可以通過聯合起來罷工作為抵抗壓迫的工具，如果受到政府這個大資本家的剝削壓迫，那麼就真的沒法擺脫了，于是又産生了一些主張無政府主義的派别。
無政府主義理論，是人民不認為政府的存在是必要的，也不願意依賴國家的整治權力，唯有依靠勞動者本來就有的力量進行抗争，由自己支配國家的土地資産和人民。
這種主義确實是出于防止遏制政府産生弊端的目的，但這個結果必然導緻人與人之間相互争奪和仇殺，陷入沒有法律規則的境地。
因此持這一派觀點的人到現在仍然被各國政府所嚴厲禁止。
總而言之，競争中适應力強的保存下來，适應力差的被淘汰，是大自然的發展規律。
我如果是适應力強的人，又何必擔心窮人，又何必仇視富人。
我如果是适應力差的人，想要那些富人勉強将财産分給我，不管是從法律還是道德角度看，都不正确，而大自然的規律最終也無法逃脫。
這個道理非常明顯，青年人不能不知道。