第十二章 國家社會主義
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畢斯麥既以鐵血政略行于外交，奏三次之功效，而當時内政，亦純用專制，束縛言論自由、禁止出版自由、攜抑民權，不遺餘力。
于是社會黨恨之刺骨。
千八百七十八年，社會黨黨員亨德爾，以短槍狙擊德皇威廉一世。
自是之後，畢斯麥知徒藉外交手段、鐵血政略，終不足以治國，且恐社會黨頻加害于皇帝，而牽動全國之運命，于是大變其内政之方針，提倡國家社會主義。
孔子有言：不患寡而患不均。
凡自古國家之亂，多因民生之窮蹙而起，貧者日趨于貧，富者即日趨于富。
貧富相懸，則有不均之患，而亂事起矣。
歐洲自十六世紀以後，勞動者對于資本家革命之說，盛行于各國。
而同盟罷工之事，仆而複起者屢，即是故也。
國家社會主義者，聚全國資财于國家，而國家以其資财之一部，救護貧乏，所以抑資本家之權勢，而維持貧富不均之政策也。
雖然，以國家之名義，強奪富者之資财，以與貧者，此雖可以平勞動者之心，而究不能免資本家之怨。
且此等政策一行，而政府之權力較前更大，甚至官吏作弊，借口于平民政策，強肆掠奪，是平民未見其益，或先見其害矣。
故畢斯麥執此政策，其表面雖系保護平民，而内容仍不脫專制之性質也。
今試錄當時畢斯麥在國會之演說如左： 凡世界上，常有貧者富者之懸隔。
既有貧富之懸隔，于是貧者不能不為勞動，富者亦自恃其資本，而役使貧者。
而貧富之階級，遂永久不能平。
今欲破此階級，惟以慈善事業為第一要務，使富者必須憐恤貧者，資本家必須救護勞動者。
雖然，就事實而論，富者未必憐貧，資本家未必救護勞動者。
故國家須以固有之權勢，加壓力于富者資本家之頭上。
觀此則畢斯麥所提倡之國家社會主義，不過藉國家之力強迫富者，行救貧之義務而已。
千八百八十四年，德國設天災保險局，又設病災保險局、養老保險局。
而畢斯麥又欲以全國鐵道，歸于國有。
設煙草專賣局、白蘭地酒專賣局，并改正課稅之法。
【批評】 以醉心專制之宰相，猶不能不因社會黨一槍之擊，而變其專治之方針，可見民氣終不可以摧殘，民權終不可以排斥，而專制政體終無長活于世界之望。
今人喜言專制，何其頑鈍不聰明如是。
國家社會主義，在貧民視之，固為有利，在富民視之，則與掠奪财物相同，此主義究不得謂公。
故近世歐洲人民，于社會主義，分為二派，其一派名國家社會主義，即欲利用政府之力，化土地财産私有者為公。
然行之不善，勢必權利均歸政府，既歸政府，則土地财産，昔之屬于少數資本家者，今易而屬之于統一之政府，是不啻以政府為一大資本家也。
多數勞動之民，昔日受少數資本家之壓制，今則受最大資本家之壓制矣。
夫勞動者受資本家之壓制，尚得以同盟罷工為抵抗之武器，若受政府資本家之壓制，則真無所脫逃矣。
于是又生出一派曰：無政府主義。
無政府主義者，人民不認政府為必要，亦不願用國家政治之力，惟依勞動者固有之力，出以相争，而自行支配全國之土地财産人民。
此主義固為防遏政府流弊起見，然其結果，必至相争奪相仇殺，陷于無法律。
故此派之人，至今為各國政府所嚴禁。
總之優勝劣敗，天演公例，吾苟為優，何必患貧，何必疾富。
吾苟為劣，而欲彼富人強以财産分我，按之法律道德，兩無所合，而天演公例，竟不能逃。
此理至明，青年人不可不知也。
畢斯麥将鐵血政策貫穿于外交事務，并取得了三次顯著的成績，而且在國家事務治理上也單純地依靠專制，控制了社會言論自由，禁止出版自由，全力以赴地遏制民主權力、于是社會黨派對他恨之入骨。
1878年，社會黨人士亨德爾用短槍狙擊德國皇帝威廉一世。
從這以後，畢斯麥知道光靠外交手段和鐵血政策始終不能夠很好地治理國家，而且擔心社會黨頻繁加害皇帝，牽動影響整個國家的形勢。
因此他極大地改革了治理國家的策略，提倡國家社會主義。
孔子曾經說，不擔心得到的少，
于是社會黨恨之刺骨。
千八百七十八年，社會黨黨員亨德爾，以短槍狙擊德皇威廉一世。
自是之後，畢斯麥知徒藉外交手段、鐵血政略，終不足以治國，且恐社會黨頻加害于皇帝，而牽動全國之運命，于是大變其内政之方針，提倡國家社會主義。
孔子有言：不患寡而患不均。
凡自古國家之亂，多因民生之窮蹙而起，貧者日趨于貧，富者即日趨于富。
貧富相懸，則有不均之患，而亂事起矣。
歐洲自十六世紀以後，勞動者對于資本家革命之說，盛行于各國。
而同盟罷工之事，仆而複起者屢，即是故也。
國家社會主義者，聚全國資财于國家，而國家以其資财之一部，救護貧乏，所以抑資本家之權勢，而維持貧富不均之政策也。
雖然，以國家之名義，強奪富者之資财，以與貧者，此雖可以平勞動者之心，而究不能免資本家之怨。
且此等政策一行，而政府之權力較前更大，甚至官吏作弊，借口于平民政策，強肆掠奪，是平民未見其益，或先見其害矣。
故畢斯麥執此政策，其表面雖系保護平民，而内容仍不脫專制之性質也。
今試錄當時畢斯麥在國會之演說如左： 凡世界上，常有貧者富者之懸隔。
既有貧富之懸隔，于是貧者不能不為勞動，富者亦自恃其資本，而役使貧者。
而貧富之階級，遂永久不能平。
今欲破此階級，惟以慈善事業為第一要務，使富者必須憐恤貧者，資本家必須救護勞動者。
雖然，就事實而論，富者未必憐貧，資本家未必救護勞動者。
故國家須以固有之權勢，加壓力于富者資本家之頭上。
觀此則畢斯麥所提倡之國家社會主義，不過藉國家之力強迫富者，行救貧之義務而已。
千八百八十四年，德國設天災保險局，又設病災保險局、養老保險局。
而畢斯麥又欲以全國鐵道，歸于國有。
設煙草專賣局、白蘭地酒專賣局，并改正課稅之法。
【批評】 以醉心專制之宰相，猶不能不因社會黨一槍之擊，而變其專治之方針，可見民氣終不可以摧殘，民權終不可以排斥，而專制政體終無長活于世界之望。
今人喜言專制，何其頑鈍不聰明如是。
國家社會主義，在貧民視之，固為有利，在富民視之，則與掠奪财物相同，此主義究不得謂公。
故近世歐洲人民，于社會主義，分為二派，其一派名國家社會主義，即欲利用政府之力，化土地财産私有者為公。
然行之不善，勢必權利均歸政府，既歸政府，則土地财産，昔之屬于少數資本家者，今易而屬之于統一之政府，是不啻以政府為一大資本家也。
多數勞動之民，昔日受少數資本家之壓制，今則受最大資本家之壓制矣。
夫勞動者受資本家之壓制，尚得以同盟罷工為抵抗之武器，若受政府資本家之壓制，則真無所脫逃矣。
于是又生出一派曰：無政府主義。
無政府主義者，人民不認政府為必要，亦不願用國家政治之力，惟依勞動者固有之力，出以相争，而自行支配全國之土地财産人民。
此主義固為防遏政府流弊起見，然其結果，必至相争奪相仇殺，陷于無法律。
故此派之人，至今為各國政府所嚴禁。
總之優勝劣敗，天演公例，吾苟為優，何必患貧，何必疾富。
吾苟為劣，而欲彼富人強以财産分我，按之法律道德，兩無所合，而天演公例，竟不能逃。
此理至明，青年人不可不知也。
畢斯麥将鐵血政策貫穿于外交事務，并取得了三次顯著的成績，而且在國家事務治理上也單純地依靠專制，控制了社會言論自由，禁止出版自由，全力以赴地遏制民主權力、于是社會黨派對他恨之入骨。
1878年，社會黨人士亨德爾用短槍狙擊德國皇帝威廉一世。
從這以後，畢斯麥知道光靠外交手段和鐵血政策始終不能夠很好地治理國家，而且擔心社會黨頻繁加害皇帝，牽動影響整個國家的形勢。
因此他極大地改革了治理國家的策略，提倡國家社會主義。
孔子曾經說，不擔心得到的少，