序

魏晉南北朝的哲學思想與宗教 從整個中國封建社會來講，統一的時間長，分裂的時間是短暫的。

    魏晉南北朝這三百七十年間，卻經曆了較長的分裂時期，開始是魏、蜀、吳三國分立，後來雖有西晉的短暫統一，但不久又出現了十六國的分裂和江左的偏安，逐漸又形成了南北朝的對峙局面。

    在這樣一個長期分裂的曆史時期裡，還頻繁地進行着州鎮割據所引起的戰争，和各族統治階級所挑動的民族仇殺。

    這種長期分裂和頻繁戰争，對于當時的文化發展來講，應該是極為不利的。

    而且，從東漢王朝崩潰以後，城市衰落，商業停滞，貨币的行用也不廣，自然經濟又完全占統治地位，這種經濟狀況對當時的文化發展來講，也不可避免地會産生消極影響。

    可是，勤勞、勇敢、智慧的中國人民，在這一時期裡，既在農業和手工業的生産實踐中取得了巨大的成就，同時也克服了種種困難，使這一時期的文化，不僅沒有停滞，而且有了顯著的發展。

    因而，這一時期産生了不少傑出的思想家和優秀的文學家、藝術家、史學家，還出現了一些重要的科學發明和傑出的科學著作。

     魏晉南北朝時期，是我國民族大融合的時代，在這樣一個融合的過程中，各族的文化得到了交流和融化，這就為此後的光輝絢爛的唐代文化打下了深厚基礎。

    同時，魏晉南北朝時期，中國和亞洲各國的文化交流也有了發展，中國的思想家、文學家、藝術家，在不同程度上吸取了外來文化的有益營養，豐富并發展了具有中華民族自己風格和氣派的文化藝術。

     列甯曾經這樣說過：“每