第三節 魏晉南北朝與南海各國的經濟文化交流
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占婆國 占婆國（在今越南中南部），中國史上稱之為林邑國。
東漢初平（公元190&mdash193年）初年，中原地區州牧混戰，日南郡象林縣的占婆人區逵也起兵殺象林縣令，自号占婆王，都典沖城，即漢象林縣城（今越南維川南茶荞地方）[1]。
到了東吳孫權赤烏十一年（公元248年），占婆的勢力向北推進，攻下東吳交州的西卷縣，改稱區粟城（今越南廣平江南岸的高牢下村）[2]。
從此區粟城便成為占婆國的别都，“兵器戰具，悉在區粟”（《水經·溫水注》）。
區逵數傳至外孫範熊為占婆王。
範熊死，子範逸繼位。
範逸死（公元331年），其臣範文殺範逸子自立為王。
他開始用兵攻滅大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾魯、扶單等部落[3]，“威加諸國”，有戰士四五萬人，成為東南亞的一個強大力量。
一方面，“林邑素無田土，貪日南地肥沃，常欲略有之”（《南史·林邑國傳》）；另一方面，東晉、南朝的交州刺史和日南太守，大多侵刻百姓。
因此占婆王國的勢力不斷北進，想攻占日南以北郡縣，從而引起了戰争，結果還是兩敗俱傷，“交州遂緻虛弱，而林邑亦用疲弊”（《晉書·林邑國傳》）。
占婆國的風俗，“居處為閣，名曰幹闌”。
“書樹葉為紙。
”（《南史·林邑國傳》）“文字同于天竺。
”（《隋書·林邑國傳》）由于占婆的氣候，“四時暄暖，無霜無雪”，所以一般人民“皆倮露徒跣（赤足），以黑色為美”（《晉書·林邑國傳》）。
到了公元5世紀，“男女皆以橫幅古貝（草棉布）繞腰以下，謂之幹漫，亦曰都漫。
穿耳貫小環。
貴者著革屣，賤者跣行”。
“其王者，著法服，加璎珞，如佛像之飾。
出則乘象，吹螺擊鼓，罩古貝繖（傘），以古貝為幡旗。
”（《南史·林邑國傳》）“良家子侍衛者二百許人，皆執金裝刀。
”（《隋書·林邑國傳》）“國不設刑法，有罪者，使象蹋殺之。
”（《南史·林邑國傳》）“有弓、箭、刀、槊。
以竹為弩，傅毒于矢。
樂有琴、笛、琵琶、五弦。
每擊鼓以警衆，吹蠡（海螺）以即戎。
”（《隋書·林邑國傳》）國人“事尼乾道（尼犍外道），鑄金銀人像，大十圍”（《南齊書·林邑國傳》）。
“其大姓号婆羅門。
嫁娶必用八月，女先求男，由賤男而貴女。
同姓還相婚姻。
使婆羅門引婿見婦，握手相付，咒曰&lsquo吉利吉利&rsquo為成禮。
”（《南史·林邑國傳》） 占婆國“從廣可六百裡”。
著名的産品有古貝、沉香、瑇瑁、貝齒。
“古貝者，樹名也，其華成時如鵝毳，抽其緒紡之以作布，布與布不殊。
亦染成五色，織為斑布”（《南史·林邑國傳》）。
這就是舉世聞名的草棉布。
自從漢九真（郡治胥浦縣，今越南清化省馬江右岸的欄村）太守任延推廣耕犁以來，占婆的農業生産力顯著提高了。
“名白田，種白谷，七月火作，十月登熟；名赤田，種赤谷，十二月作，四月登熟，所謂兩熟之稻也。
”占婆氣候溫暖，“至于草甲萌芽，谷月代種，早晚，無月不秀”。
“米不外散，恒為豐國。
桑蠶年八熟繭。
”（《水經·溫水注》）先進的農業技術和先進的絲紡織手工業技術的推廣，大大促進了占婆社會經濟的發展。
占婆國都典沖城，“西南際山，東北瞰水，重塹流浦，周繞城下”。
其城“東西橫長，南北縱狹”。
“城周圍八裡一百步，磚城二丈”，城上起樓閣重屋。
“樓高者六七丈，下者四五丈。
飛觀鸱尾（屋脊兩端裝飾物），迎風拂雲。
”“城内小城，周圍三百二十步，合堂瓦殿”，“绮牖紫窗”。
“屋有五十餘區，連甍接棟，檐宇相承。
神祠鬼塔，小大八廟，層台重榭，狀似佛刹。
”但是這個占婆國都城，隻是王侯的堡壘，人民居住的很少，商業也不甚發達，所謂“郭無市裡，邑寡人居”。
城外更是“林棘荒蔓，榛梗冥郁”。
别都區粟城“周圍六裡一百七十步”，也是“磚城二丈”，上起層樓高閣。
“城開十三門，凡宮殿南向，屋宇二千一百餘間，市居周繞”（《水經·溫水注》），區粟城的居民要比典沖城為多，商業也要比典沖城為發達。
占婆和東吳、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳各個王朝，疆境相接，因此有着頻繁的友好
東漢初平（公元190&mdash193年）初年，中原地區州牧混戰，日南郡象林縣的占婆人區逵也起兵殺象林縣令，自号占婆王，都典沖城，即漢象林縣城（今越南維川南茶荞地方）[1]。
到了東吳孫權赤烏十一年（公元248年），占婆的勢力向北推進，攻下東吳交州的西卷縣，改稱區粟城（今越南廣平江南岸的高牢下村）[2]。
從此區粟城便成為占婆國的别都，“兵器戰具，悉在區粟”（《水經·溫水注》）。
區逵數傳至外孫範熊為占婆王。
範熊死，子範逸繼位。
範逸死（公元331年），其臣範文殺範逸子自立為王。
他開始用兵攻滅大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾魯、扶單等部落[3]，“威加諸國”，有戰士四五萬人，成為東南亞的一個強大力量。
一方面，“林邑素無田土，貪日南地肥沃，常欲略有之”（《南史·林邑國傳》）；另一方面，東晉、南朝的交州刺史和日南太守，大多侵刻百姓。
因此占婆王國的勢力不斷北進，想攻占日南以北郡縣，從而引起了戰争，結果還是兩敗俱傷，“交州遂緻虛弱，而林邑亦用疲弊”（《晉書·林邑國傳》）。
占婆國的風俗，“居處為閣，名曰幹闌”。
“書樹葉為紙。
”（《南史·林邑國傳》）“文字同于天竺。
”（《隋書·林邑國傳》）由于占婆的氣候，“四時暄暖，無霜無雪”，所以一般人民“皆倮露徒跣（赤足），以黑色為美”（《晉書·林邑國傳》）。
到了公元5世紀，“男女皆以橫幅古貝（草棉布）繞腰以下，謂之幹漫，亦曰都漫。
穿耳貫小環。
貴者著革屣，賤者跣行”。
“其王者，著法服，加璎珞，如佛像之飾。
出則乘象，吹螺擊鼓，罩古貝繖（傘），以古貝為幡旗。
”（《南史·林邑國傳》）“良家子侍衛者二百許人，皆執金裝刀。
”（《隋書·林邑國傳》）“國不設刑法，有罪者，使象蹋殺之。
”（《南史·林邑國傳》）“有弓、箭、刀、槊。
以竹為弩，傅毒于矢。
樂有琴、笛、琵琶、五弦。
每擊鼓以警衆，吹蠡（海螺）以即戎。
”（《隋書·林邑國傳》）國人“事尼乾道（尼犍外道），鑄金銀人像，大十圍”（《南齊書·林邑國傳》）。
“其大姓号婆羅門。
嫁娶必用八月，女先求男，由賤男而貴女。
同姓還相婚姻。
使婆羅門引婿見婦，握手相付，咒曰&lsquo吉利吉利&rsquo為成禮。
”（《南史·林邑國傳》） 占婆國“從廣可六百裡”。
著名的産品有古貝、沉香、瑇瑁、貝齒。
“古貝者，樹名也，其華成時如鵝毳，抽其緒紡之以作布，布與布不殊。
亦染成五色，織為斑布”（《南史·林邑國傳》）。
這就是舉世聞名的草棉布。
自從漢九真（郡治胥浦縣，今越南清化省馬江右岸的欄村）太守任延推廣耕犁以來，占婆的農業生産力顯著提高了。
“名白田，種白谷，七月火作，十月登熟；名赤田，種赤谷，十二月作，四月登熟，所謂兩熟之稻也。
”占婆氣候溫暖，“至于草甲萌芽，谷月代種，早晚，無月不秀”。
“米不外散，恒為豐國。
桑蠶年八熟繭。
”（《水經·溫水注》）先進的農業技術和先進的絲紡織手工業技術的推廣，大大促進了占婆社會經濟的發展。
占婆國都典沖城，“西南際山，東北瞰水，重塹流浦，周繞城下”。
其城“東西橫長，南北縱狹”。
“城周圍八裡一百步，磚城二丈”，城上起樓閣重屋。
“樓高者六七丈，下者四五丈。
飛觀鸱尾（屋脊兩端裝飾物），迎風拂雲。
”“城内小城，周圍三百二十步，合堂瓦殿”，“绮牖紫窗”。
“屋有五十餘區，連甍接棟，檐宇相承。
神祠鬼塔，小大八廟，層台重榭，狀似佛刹。
”但是這個占婆國都城，隻是王侯的堡壘，人民居住的很少，商業也不甚發達，所謂“郭無市裡，邑寡人居”。
城外更是“林棘荒蔓，榛梗冥郁”。
别都區粟城“周圍六裡一百七十步”，也是“磚城二丈”，上起層樓高閣。
“城開十三門，凡宮殿南向，屋宇二千一百餘間，市居周繞”（《水經·溫水注》），區粟城的居民要比典沖城為多，商業也要比典沖城為發達。
占婆和東吳、西晉、東晉、宋、齊、梁、陳各個王朝，疆境相接，因此有着頻繁的友好
