第三節 西北各族
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氏王朝實際是由高昌郡太守的府朝衍變而來的，因此政府的組織規模，介乎漢地的中央政府和郡守府朝之間。
“官有令尹一人，比中夏相國；次有公二人，皆其王子也；一為交河（今新疆吐魯番西雅爾）公，一為田地（今新疆鄯善西南魯克沁）公；次有左右衛；次有八長史，曰吏部、祠部、庫部、倉部、主客、禮部、民部、兵部等長史也；次有五将軍，曰建武、威遠、陵江、殿中、伏波等将軍也；次有八司馬，長史之副也；次有侍郎、校書郎、主簿、從事，階位相次，分掌諸事。
次有省事，專掌導引。
”“官人雖有列位，并無曹府，唯每旦集于牙門，評議衆事。
諸城各有戶曹、水曹、田曹。
每城遣司馬、侍郎相監檢校，名為城令。
”（《周書·高昌傳》）近數十年的考古發掘，在吐魯番境内掘得大量磚志，其中多是麴氏王朝時期的碑志，碑志上大量記載着這一時期文武職官名稱，将軍号除了《周書·高昌傳》中所提到的五将軍外，還有冠軍、奮威、明威、廣威、虎威、虎牙、甯朔、振武、建義等軍号[2]，這裡就不一一列舉了。
總之，從麴氏王朝的政府組織和職官名号看來，高昌受内地的影響是非常深遠的。
麴氏王朝不斷派遣使臣來南北朝聘問。
北魏宣武帝永平元年（公元508年），高昌王麴嘉曾派兄子左衛将軍、田地太守麴孝亮至洛陽訪問。
後來還十餘次派遣使臣來魏，并饋贈白、黑貂裘、名馬、鹽枕等禮物。
西魏、北周時期，高昌王繼續遣使來長安贈送方物。
南朝梁武帝大同（公元535&mdash545年）中，高昌王麴堅（麴嘉子）也派遣使臣到達建康，饋贈鳴鹽枕、蒲桃、良馬、氍（織毛褥為氍，即今地毯）等方物。
鹽枕大概就是鳴鹽枕，《北史·高昌傳》稱：高昌“出赤鹽，其味甚美。
複有白鹽，其形如玉，高昌人取以為枕，貢之中國（指中原王朝）”，可見鹽枕是一種比較名貴的方物。
焉耆 焉耆也是當時我國西北部的一個城邦，都員渠城（今新疆焉耆），方二裡。
西漢時，有“戶四千，口三萬二千一百，勝兵六千”（《漢書·西域傳》）。
東漢時，有“戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬餘人”（《後漢書·西域傳》）。
東漢時代的焉耆，比西漢時代的焉耆，人口及軍事力量都有了巨大增長。
其地“氣候寒，土地良沃，谷有稻、粟、菽、麥，畜有駝、馬、牛、羊。
養蠶不以為絲，唯充綿纩。
俗尚蒲桃酒，兼愛音樂”。
“兵有弓、刀、甲、矟。
婚姻略同華夏。
死亡者皆焚而後葬，其服制滿七日則除之。
”（《周書·焉耆傳》）“其俗，丈夫剪發，婦人衣襦，着大褲。
”（《晉書·焉耆傳》）“俗事天神，并崇信佛法。
”（《周書·焉耆傳》） 焉耆方四百裡，國内凡有九城。
員渠城“南去海（今博斯騰湖）十餘裡，有魚、鹽、蒲、葦之饒”（《周書·焉耆傳》）。
“四面有大山，道險隘，百人守之，千人不過。
”（《晉書·焉耆傳》）焉耆東去高昌九百裡，西去龜茲九百裡，中間都是沙碛地帶。
西晉武帝泰始六年（公元270年），焉耆王遣使來洛陽訪問。
太康（公元280&mdash289年）中，焉耆王龍安又派遣王子來洛陽學習。
到了龍安的兒子龍會為王，發兵襲滅龜茲王白山，遂據有龜茲，而遣其子龍熙歸焉耆為焉耆王。
龍會“有膽氣籌略”，合并龜茲後，曾稱霸西域，“蔥嶺以東，莫不率服”（《晉書·焉耆傳》）。
可是龍會“恃勇輕率，嘗出宿于外”，終于“為龜茲國人羅雲所殺”。
焉耆貴族統治龜茲的局面，很快就結束了。
前涼張駿曾遣将張植屯兵鐵門（今鐵門關），進據尉犁（今新疆焉耆南）。
焉耆王龍熙迎戰失利，率領吏民四萬人降附前涼。
其後呂光進兵西域，龍熙又歸附呂光。
呂光自立為涼王，龍熙還派遣他的兒子以“入侍”名義來後涼都城姑臧學習。
北魏太武帝拓跋焘太延三年（公元437年），焉耆王遣使朝魏。
到了太平真君九年（公元448年），因為焉耆“恃地多險”，多次剽劫北魏出使西域的使臣，北魏派大将成周公萬度歸率騎兵五千攻下焉耆都城員渠城，焉耆王鸠屍畢那被迫逃往龜茲。
大約就在這個時候，車師前部的人民為高車所逼，在其部帥車伊洛率領下，逃入焉耆[3]。
接着哒汗國的勢力，又向塔裡木盆地推進，“焉耆又為哒所破滅，國人分散，衆不自立，請王于〔麴〕嘉”（《北史·高昌傳》）。
高昌王麴嘉于是派遣其第二子為焉耆王。
北周武帝保定四年（公元564年），焉耆王遣使至長安贈送名馬。
隋炀帝大業中，焉耆王龍突騎支派遣使臣入隋饋送方物。
焉耆經過不斷的戰亂，這時“國少人貧，無綱紀法令”。
“其國勝兵千餘人而已”（《北史·焉耆傳》），比起東漢時期焉耆的有勝兵二萬人來，真可說削弱得不像樣子了。
龜茲 龜茲（今新疆庫車）是當時我國西北部的一個城邦。
西漢時，龜茲有“戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人”（《漢書·西域傳》）。
龜茲王娶烏孫國烏孫公主女即漢外孫女為妻，因此曾數次到長安訪問，漢王朝“賜以錦繡雜缯琦珍，凡〔值〕數千萬”。
龜茲王羨慕中原内地文化和漢地的木建築藝術，回到龜茲後，也模仿漢地，“治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀”（《漢書·西域傳》）。
曹魏文帝黃初三年（公元222年），龜茲王遣使來魏饋贈方物。
西晉武帝太康中，龜茲王還派遣王子來洛陽訪問學習。
前涼張重華時，龜茲王又遣使訪問姑臧，贈送方物。
前秦主苻堅統一北方後，曾派大将呂光率兵七萬進軍西域，攻下龜茲都城，龜茲王帛純逃亡。
苻堅戰敗于淝水，呂光撤出龜茲。
呂光撤退時立帛純弟帛震為王，安撫龜茲。
北魏時，龜茲國王不斷遣使來魏，太武帝太延三年、太平真君十年，孝文帝延興五年（公元475年）、太和元年（公元477年）、太和二年、太和三年，孝明帝神龜元年（公元518年）、正光三年（公元522年），龜茲王先後派遣使臣至北魏都城平城和洛陽聘問，并饋送方
“官有令尹一人，比中夏相國；次有公二人，皆其王子也；一為交河（今新疆吐魯番西雅爾）公，一為田地（今新疆鄯善西南魯克沁）公；次有左右衛；次有八長史，曰吏部、祠部、庫部、倉部、主客、禮部、民部、兵部等長史也；次有五将軍，曰建武、威遠、陵江、殿中、伏波等将軍也；次有八司馬，長史之副也；次有侍郎、校書郎、主簿、從事，階位相次，分掌諸事。
次有省事，專掌導引。
”“官人雖有列位，并無曹府，唯每旦集于牙門，評議衆事。
諸城各有戶曹、水曹、田曹。
每城遣司馬、侍郎相監檢校，名為城令。
”（《周書·高昌傳》）近數十年的考古發掘，在吐魯番境内掘得大量磚志，其中多是麴氏王朝時期的碑志，碑志上大量記載着這一時期文武職官名稱，将軍号除了《周書·高昌傳》中所提到的五将軍外，還有冠軍、奮威、明威、廣威、虎威、虎牙、甯朔、振武、建義等軍号[2]，這裡就不一一列舉了。
總之，從麴氏王朝的政府組織和職官名号看來，高昌受内地的影響是非常深遠的。
麴氏王朝不斷派遣使臣來南北朝聘問。
北魏宣武帝永平元年（公元508年），高昌王麴嘉曾派兄子左衛将軍、田地太守麴孝亮至洛陽訪問。
後來還十餘次派遣使臣來魏，并饋贈白、黑貂裘、名馬、鹽枕等禮物。
西魏、北周時期，高昌王繼續遣使來長安贈送方物。
南朝梁武帝大同（公元535&mdash545年）中，高昌王麴堅（麴嘉子）也派遣使臣到達建康，饋贈鳴鹽枕、蒲桃、良馬、氍（織毛褥為氍，即今地毯）等方物。
鹽枕大概就是鳴鹽枕，《北史·高昌傳》稱：高昌“出赤鹽，其味甚美。
複有白鹽，其形如玉，高昌人取以為枕，貢之中國（指中原王朝）”，可見鹽枕是一種比較名貴的方物。
焉耆 焉耆也是當時我國西北部的一個城邦，都員渠城（今新疆焉耆），方二裡。
西漢時，有“戶四千，口三萬二千一百，勝兵六千”（《漢書·西域傳》）。
東漢時，有“戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬餘人”（《後漢書·西域傳》）。
東漢時代的焉耆，比西漢時代的焉耆，人口及軍事力量都有了巨大增長。
其地“氣候寒，土地良沃，谷有稻、粟、菽、麥，畜有駝、馬、牛、羊。
養蠶不以為絲，唯充綿纩。
俗尚蒲桃酒，兼愛音樂”。
“兵有弓、刀、甲、矟。
婚姻略同華夏。
死亡者皆焚而後葬，其服制滿七日則除之。
”（《周書·焉耆傳》）“其俗，丈夫剪發，婦人衣襦，着大褲。
”（《晉書·焉耆傳》）“俗事天神，并崇信佛法。
”（《周書·焉耆傳》） 焉耆方四百裡，國内凡有九城。
員渠城“南去海（今博斯騰湖）十餘裡，有魚、鹽、蒲、葦之饒”（《周書·焉耆傳》）。
“四面有大山，道險隘，百人守之，千人不過。
”（《晉書·焉耆傳》）焉耆東去高昌九百裡，西去龜茲九百裡，中間都是沙碛地帶。
西晉武帝泰始六年（公元270年），焉耆王遣使來洛陽訪問。
太康（公元280&mdash289年）中，焉耆王龍安又派遣王子來洛陽學習。
到了龍安的兒子龍會為王，發兵襲滅龜茲王白山，遂據有龜茲，而遣其子龍熙歸焉耆為焉耆王。
龍會“有膽氣籌略”，合并龜茲後，曾稱霸西域，“蔥嶺以東，莫不率服”（《晉書·焉耆傳》）。
可是龍會“恃勇輕率，嘗出宿于外”，終于“為龜茲國人羅雲所殺”。
焉耆貴族統治龜茲的局面，很快就結束了。
前涼張駿曾遣将張植屯兵鐵門（今鐵門關），進據尉犁（今新疆焉耆南）。
焉耆王龍熙迎戰失利，率領吏民四萬人降附前涼。
其後呂光進兵西域，龍熙又歸附呂光。
呂光自立為涼王，龍熙還派遣他的兒子以“入侍”名義來後涼都城姑臧學習。
北魏太武帝拓跋焘太延三年（公元437年），焉耆王遣使朝魏。
到了太平真君九年（公元448年），因為焉耆“恃地多險”，多次剽劫北魏出使西域的使臣，北魏派大将成周公萬度歸率騎兵五千攻下焉耆都城員渠城，焉耆王鸠屍畢那被迫逃往龜茲。
大約就在這個時候，車師前部的人民為高車所逼，在其部帥車伊洛率領下，逃入焉耆[3]。
接着哒汗國的勢力，又向塔裡木盆地推進，“焉耆又為哒所破滅，國人分散，衆不自立，請王于〔麴〕嘉”（《北史·高昌傳》）。
高昌王麴嘉于是派遣其第二子為焉耆王。
北周武帝保定四年（公元564年），焉耆王遣使至長安贈送名馬。
隋炀帝大業中，焉耆王龍突騎支派遣使臣入隋饋送方物。
焉耆經過不斷的戰亂，這時“國少人貧，無綱紀法令”。
“其國勝兵千餘人而已”（《北史·焉耆傳》），比起東漢時期焉耆的有勝兵二萬人來，真可說削弱得不像樣子了。
龜茲 龜茲（今新疆庫車）是當時我國西北部的一個城邦。
西漢時，龜茲有“戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人”（《漢書·西域傳》）。
龜茲王娶烏孫國烏孫公主女即漢外孫女為妻，因此曾數次到長安訪問，漢王朝“賜以錦繡雜缯琦珍，凡〔值〕數千萬”。
龜茲王羨慕中原内地文化和漢地的木建築藝術，回到龜茲後，也模仿漢地，“治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀”（《漢書·西域傳》）。
曹魏文帝黃初三年（公元222年），龜茲王遣使來魏饋贈方物。
西晉武帝太康中，龜茲王還派遣王子來洛陽訪問學習。
前涼張重華時，龜茲王又遣使訪問姑臧，贈送方物。
前秦主苻堅統一北方後，曾派大将呂光率兵七萬進軍西域，攻下龜茲都城，龜茲王帛純逃亡。
苻堅戰敗于淝水，呂光撤出龜茲。
呂光撤退時立帛純弟帛震為王，安撫龜茲。
北魏時，龜茲國王不斷遣使來魏，太武帝太延三年、太平真君十年，孝文帝延興五年（公元475年）、太和元年（公元477年）、太和二年、太和三年，孝明帝神龜元年（公元518年）、正光三年（公元522年），龜茲王先後派遣使臣至北魏都城平城和洛陽聘問，并饋送方
