第七節 江南經濟的發展
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傳子義欣附傳》：〔元嘉〕七年&hellip&hellip遷使持節、監豫司雍并四州諸軍事、豫州刺史&hellip&hellip芍陂良田萬頃，堤堰久壞，秋夏常苦旱。
義欣遣谘議參軍殷肅循行修理。
有舊溝引水入陂，不治積久，樹木榛塞。
肅伐木開榛，水得通注，旱患由是遂除（《通典·食貨典》作“由是遂豐稔”）。
《南齊書·垣崇祖傳》：普通四年冬，始修芍陂。
《水經·肥水注》：肥水又東北徑白芍亭東，積而為湖，謂之芍湖，陂周百二十許裡，在壽春縣南八十裡。
[5] 《晉書·孔愉傳從子嚴附傳》：時東海王奕求海鹽、錢塘以水牛牽埭，稅取錢直，帝初從之，嚴谏乃止。
《南齊書·陸慧曉傳顧憲之附傳》：永明六年，為随王東中郎長史，行會稽郡事。
時西陵戍主杜元懿啟：“吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲。
西陵牛埭稅，官格日三千五百，元懿如即所見，日可一倍，盈縮相兼，略計年長百萬。
浦陽南北津及柳浦四埭，乞為官領攝，一年格外長四百許萬。
” 《水經·漸江水注》：浦陽江水東徑上虞縣南，亦謂是水為上虞江。
縣之東郭外有漁浦湖&hellip&hellip湖之南，即江津也。
江南有上塘、陽中二裡，隔在湖南，常有水患，〔會稽〕太守孔靈符遏峰山前湖以為埭，埭下開渎，直指南津，又作水楗（水閘）二所，以舍此江，得無淹潰之患。
《資治通鑒》齊武帝永明六年胡三省注：“西陵在今越州蕭山縣西十二裡西興渡是也。
”“牛埭即今西興埭，用牛挽船，因曰牛埭。
”“浦陽江南津埭則今之梁胡堰是也，北津埭則今之曹娥堰是也，柳浦埭則今杭州江幹浙江亭北跨浦橋埭是也。
” [6] 《太平禦覽》卷825引《永嘉郡記》曰：永嘉有八輩蠶、珍蠶，三月績；柘蠶，四月初績；蠶，四月初績；愛珍，五月績；愛蠶，六月末績；寒珍，七月末績；四出蠶，九月初績；寒蠶，十月績。
凡蠶再養者，前輩皆謂之珍，少養之。
愛蠶者，故蠶種也。
珍三月既績，出蛾取卵，七月、八月便剖蠶生，多養之。
是為蠶。
欲作愛者，取珍之卵，藏内甕器中，随器大小，亦可十紙百紙，蓋覆器口，安冷水使冷氣折其出勢，僅得三七日，然後剖生養之，謂為愛珍，亦愛子。
績成繭蛾，生卵，卵七日又剖成蠶，多養之，此則愛蠶也。
《文選》左思《吳都賦》：鄉貢八蠶之綿。
[7] 《宋書·文帝紀》：元嘉八年閏六月庚子，诏曰：“&hellip&hellip耕蠶樹藝，各盡其力。
&hellip&hellip”二十年冬十二月壬午，诏曰：“&hellip&hellip抑亦耕桑未廣，地利多遺。
&hellip&hellip”二十一年秋七月乙巳，诏曰：“&hellip&hellip凡諸州郡，皆令&hellip&hellip蠶桑麻，各盡其力&hellip&hellip” 《梁書·良吏·沈傳》：永嘉元年，為建德令。
教民一丁種十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之。
人鹹歡悅，頃之成林。
梁吳均《續齊諧記》：吳縣張成，夜起，忽見一婦人立于宅上南角，曰：“明年令君蠶桑百倍。
”言絕失之，成自此後大得蠶。
[8] 《南史·垣護之傳侄昙深附傳》：先是劉楷為交州&hellip&hellip昙深&hellip&hellip随楷，未至交州而卒。
&hellip&hellip昙深妻鄭氏&hellip&hellip仍随楷到鎮，晝夜紡織。
&hellip&hellip居一年，私裝了，乃告楷求還。
《南史·程靈洗傳》：妓妾無遊手，并督之紡織。
《南史·孝義傳上》：諸暨東裡屠氏女，父失明，母痼疾，親戚相棄，鄉裡不容。
女移父母遠住舍，晝采樵，夜紡績，以供養父母。
[9] 《通典·食貨典·輕重》：齊武帝永明中，天下米谷布帛賤，上欲立常平倉，市積為儲。
六年，诏出上庫錢五千萬，于京師（建康）市米，買絲綿紋絹布；揚州（治建康）出錢千九百一十萬，南徐州（治京口）二百萬，各于郡所市籴〔米〕；南荊河州（即南豫州，《通典》避唐代宗諱改，治姑孰，今安徽當塗）二百萬，市絲綿紋絹布米大麥；江州（治尋陽，今江西九江市）五百萬，市米胡麻；荊州（治江陵，今湖北荊州）五百萬，郢州（治夏口，今湖北武昌西）三百萬，皆市絹綿布米大小豆大麥胡麻；湘州（治長沙，今湖南長沙市）二百萬，市米布臘；司州（治義陽，今河南信陽市）二百五十萬，西荊河州（即西豫州，治曆陽，今安徽和縣）二百五十萬，南兖州（治廣陵，今江蘇揚州市）二百五十萬，雍州（治襄陽，今湖北襄陽市）五百萬，市絹綿布米。
使台傳并于所在市易。
[10] 《史記·貨殖列傳》：“榻布、皮革千石&hellip&hellip此亦比千乘之家。
”榻布《漢書·貨殖傳》作“布”。
孟康《漢書音義》：“布，白疊也。
”顔師古不同意孟康《音義》的解釋。
顔師古說：“粗厚之布也，其價賤，故與皮革同其量耳，非白疊也。
”按孟康釋布為白疊，顔師古駁之，極是。
布《史記》作榻布，據吐魯番近年出土文書大谷第3080号：“布一端，上估四百八十文，中估四百七十文，下估四百五十文。
”此布即《史記·貨殖列傳》之榻布及《漢書·貨殖傳》之布。
在唐代高昌市場上，把布（即白疊布，亦即後世之棉布）和布嚴格分為兩類，可證《史記》的榻布或《漢書》的布，決非白疊布。
[11] 華峤《漢後書》這條記載，後來東晉人常璩著《華陽國志》和劉宋人範晔著《後漢書》時，都曾據以改寫，收入各自的書中。
《華陽國志·南中志》雲：“其梧桐木，其花柔如絲，民績以為布，幅廣五尺以還，潔白不受污垢，名為桐華布，以覆亡人，然後服之，及賣與人。
有蘭幹細布，蘭幹，僚言也。
織成文如绫錦。
又有罽旄、帛疊、水精、琉璃，轲蟲、蚌珠。
宜五谷，出銅錫。
” 《後漢書·南蠻西南夷傳》：哀牢夷“土地沃美，宜五谷蠶桑，知染采文繡，罽旄、帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。
有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，潔白不受垢污。
”按“帛疊”即“白疊”。
又按哀牢夷在東漢時，已稱草棉布為“帛疊”，蓋亦用外來語名之。
又三國時吳人著《外國傳》雲：“諸簿國女子作白疊花布”（《太平禦覽》卷820引）。
諸簿洲，據近人考證，即婆迦之異譯，亦即今印度尼西亞之爪哇島，則當時東南亞國家初亦稱棉布為帛疊或白疊。
[12] 李時珍《本草綱目》卷36《木綿》條引張勃《吳錄》：“交州、永昌木綿樹高過屋，有十餘年不換者，實大如杯。
花中綿軟白，可為溫絮及毛布。
” [13] 參考新疆博物館《新疆民豐縣北大沙漠中古遺址墓葬區東漢合葬墓清理簡報》，載《文物》1960年第6期；沙比提館長《從考古發掘資料看新疆古代的棉花種植和紡織》，載《文物》1973年第10期。
[14] 慧琳《一切經音義》卷4《大般若經》卷398《音義》：白疊“其草花絮，堪以為布”。
又卷34《轉女身經音義》不但明确地提到疊是草棉之花，花如柳絮，而且講到“土俗皆抽撚以紡成縷，織以為布，名之為疊”。
此明指草棉。
疊布又作布，《廣韻》下平聲二仙“棉”字下雲：“木棉，樹名。
《吳錄》雲：&lsquo其實如酒杯，中有綿如蠶綿，可作布。
&rsquo又名曰。
” 慧琳《一切經音義》卷40《大力金剛經音義》：“妙，《聲考》雲：&lsquo毛布也，亦草花布也。
&rsquo經文作，非也。
”大概慧琳認為疊布之疊，當作疊，不當寫作，是疊的别體字。
疊布有時又作布，《量處輕重儀》：“初是十種衣财&hellip&hellip二者劫貝（即吉貝）衣，中國有之，緝花所作，如白之例，京師有也。
”按白亦即白疊。
疊布、布、布，用一句話來簡單說明，指的都是草棉制成的布。
到今天，新疆吐魯番地區仍稱棉花為“疊”。
《太平禦覽》卷820引《魏文帝（曹丕）诏》曰：“夫珍玩所生，皆中國及西域，他方物比不如也。
代郡黃布為細，樂浪練為精，江東太末布為白；故不如白疊布鮮潔也。
”按曹丕以中國（中原地區）與西域（西部地區）對舉，而特别标舉白疊布的鮮潔，此白疊布蓋來自今新疆地區無疑。
[15] 按《晉令》的内容，後來多被南朝宋、齊繼承下來。
《宋書·禮志》載：“騎士卒百工人，加不得大绛紫、假結（即髻字）、真珠珥、犀、玳瑁、越疊，以銀飾器物，張帳，乘犢車。
”内容和《晉令》相同。
[16] 《宋書·百官志》：衛尉&hellip&hellip晉江右掌冶鑄，領冶令三十九，戶五千三百五十，冶皆在江北；而江南唯有梅根及冶唐二冶，皆屬揚州，不屬衛尉。
&hellip&hellip少府&hellip&hellip東冶令一人&hellip&hellip南冶令一人&hellip&hellip掌工徒鼓鑄&hellip&hellip江南諸郡縣有者，或置冶令、或置丞，多是吳所置。
《南齊書·百官志》：少府&hellip&hellip左右尚方令各一人&hellip&hellip鍛署丞一人&hellip&hellip東冶令一人&hellip&hellip南冶令一人&hellip&hellip。
《通典·職官典》：梁、陳有東西冶，東冶重，西冶輕，其西冶即宋、齊之南冶。
[17] 庾信《枯樹賦》：東南以梅根作冶。
《太平寰宇記》卷105池州銅陵縣：自齊、梁之代，為梅根冶，以烹銅鐵。
《太平禦覽》卷46引山謙之《丹陽記》曰：《永世（今江蘇溧陽南十五裡）記》雲：“縣南百餘裡鐵岘山，廣輪二百許裡，山出鐵，揚州今鼓鑄之地。
” 《太平禦覽》卷46引山謙之《南徐州記》曰：剡縣有三白山，出鐵，常供戎器。
《太平寰宇記》卷120鄂州江夏縣：冶唐山，在縣東南二十六裡。
舊記雲：“先是晉、宋之時，依山置冶，因名。
” [18] 《太平寰宇記》卷263：嶺南道新州，銀山出銀&hellip&hellip盧循采之。
[19] 參考潘吉星先生《關于造紙術的起源》，載《文物》1973年第9期。
[20] 《太平禦覽》卷605引盛弘之《荊州記》曰：棗陽縣一百許步蔡倫宅。
其中具存臼，即名蔡子池。
倫，漢順帝時人，始以魚網造紙。
縣人今猶多能作紙，蓋倫之遺業也。
同卷引《董巴記》曰：東京有蔡侯紙，即倫也。
用故麻名麻紙，木皮名榖紙，用故魚網作紙名網紙也。
同卷引王隐《晉書》曰：和帝元興中，中常侍蔡倫以故布搗作紙，故字從巾。
[21] 《太平禦覽》卷605引《語林》曰：王右軍為會稽，謝公乞箋紙，庫中惟有九萬枚，悉與之。
[22] 唐舒元輿《悲剡溪古藤文》：剡溪上綿四五百裡，多古藤。
&hellip&hellip溪中多紙，中刀斧，斬伐無時，擘剝皮肌，以給其業。
&hellip&hellip異日過數百郡，洎東雒（洛陽）、西雍（長安），曆見言書文者，皆以剡紙相誇。
《元和郡縣圖志》：杭州餘杭縣由拳村出好藤紙。
[23] 《太平禦覽》卷756引《晉令》曰：欲作漆器物賣者，各先移主吏者名，乃得作，皆當淳漆著布器，器成，以朱題年月姓名。
[24] 參考安徽亳縣博物館《亳縣曹操宗族墓葬》，載《文物》1978年第8期。
[25] 參考中國科學院考古研究所編《新中國的考古收獲》；陳萬裡先生著《中國青瓷史略》；馮先銘先生《我國陶瓷發展中的幾個問題》，載《文物》1973年第7期。
[26] 《隋書·地理志》：丹陽舊京所在，人物本盛，小人率多商販，君子資于官祿，市廛列肆，埒于二京。
《樂府詩集》引宋《讀曲歌》：“家貧近店肆，出入引長事，郎君不浮華，誰能呈實意。
”“登店賣三葛，郎來買丈餘，合匹與郎去，誰解斷粗疏。
”是商人女坐列肆賣葛之證。
[27] 《宋書·謝莊傳》：上（孝武帝劉駿）始踐阼&hellip&hellip下節儉诏書&hellip&hellip诏雲：“貴戚競利，興貨廛肆&hellip&hellip。
” 《宋書·吳喜傳》：喜未死〔前〕一日，上（明帝劉）與劉、張興世、齊王（蕭道成）诏曰：“&hellip&hellip西難既殄，便應還朝，而解故槃停，托雲蜀。
實由貨易交關，事未回展。
&hellip&hellip興生求利，千端萬緒。
從西還，大小，爰及草舫，錢米布絹，無船不滿。
自喜以下，迨至小将，人人重載，莫不兼資。
&hellip&hellip” 《梁書·徐勉傳》：勉嘗為書誡其子崧曰：“&hellip&hellip顯貴以來，将三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創辟田園，或勸興立邸店，又欲舳舻運緻，亦令貨殖聚斂，若此衆事，皆拒而不納。
&hellip&hellip” [28] 《南齊書·荀伯玉傳》：世祖（蕭赜）在東宮&hellip&hellip任左右張景真&hellip&hellip景真又度絲錦與昆侖舶營貨，辄使傳令防送過南州津。
《南史·循吏·郭祖深傳》：普通七年，改南州津為南津。
&hellip&hellip由來王侯勢家，出入津，不忌憲綱。
[29] 《太平禦覽》卷827引山謙之《丹陽記》曰：京師四市。
建康大市，孫權所立；建康東市，同時立；建康北市，永安中（公元304年）立；秣陵鬥場市，隆安中（公元397&mdash401年）發樂營人交易，因成市也。
《隋書·食貨志》：“又都西有石頭津，東有方山津。
&hellip&hellip淮水（秦淮河）北有大市百餘，
義欣遣谘議參軍殷肅循行修理。
有舊溝引水入陂，不治積久，樹木榛塞。
肅伐木開榛，水得通注，旱患由是遂除（《通典·食貨典》作“由是遂豐稔”）。
《南齊書·垣崇祖傳》：普通四年冬，始修芍陂。
《水經·肥水注》：肥水又東北徑白芍亭東，積而為湖，謂之芍湖，陂周百二十許裡，在壽春縣南八十裡。
[5] 《晉書·孔愉傳從子嚴附傳》：時東海王奕求海鹽、錢塘以水牛牽埭，稅取錢直，帝初從之，嚴谏乃止。
《南齊書·陸慧曉傳顧憲之附傳》：永明六年，為随王東中郎長史，行會稽郡事。
時西陵戍主杜元懿啟：“吳興無秋，會稽豐登，商旅往來，倍多常歲。
西陵牛埭稅，官格日三千五百，元懿如即所見，日可一倍，盈縮相兼，略計年長百萬。
浦陽南北津及柳浦四埭，乞為官領攝，一年格外長四百許萬。
” 《水經·漸江水注》：浦陽江水東徑上虞縣南，亦謂是水為上虞江。
縣之東郭外有漁浦湖&hellip&hellip湖之南，即江津也。
江南有上塘、陽中二裡，隔在湖南，常有水患，〔會稽〕太守孔靈符遏峰山前湖以為埭，埭下開渎，直指南津，又作水楗（水閘）二所，以舍此江，得無淹潰之患。
《資治通鑒》齊武帝永明六年胡三省注：“西陵在今越州蕭山縣西十二裡西興渡是也。
”“牛埭即今西興埭，用牛挽船，因曰牛埭。
”“浦陽江南津埭則今之梁胡堰是也，北津埭則今之曹娥堰是也，柳浦埭則今杭州江幹浙江亭北跨浦橋埭是也。
” [6] 《太平禦覽》卷825引《永嘉郡記》曰：永嘉有八輩蠶、珍蠶，三月績；柘蠶，四月初績；蠶，四月初績；愛珍，五月績；愛蠶，六月末績；寒珍，七月末績；四出蠶，九月初績；寒蠶，十月績。
凡蠶再養者，前輩皆謂之珍，少養之。
愛蠶者，故蠶種也。
珍三月既績，出蛾取卵，七月、八月便剖蠶生，多養之。
是為蠶。
欲作愛者，取珍之卵，藏内甕器中，随器大小，亦可十紙百紙，蓋覆器口，安冷水使冷氣折其出勢，僅得三七日，然後剖生養之，謂為愛珍，亦愛子。
績成繭蛾，生卵，卵七日又剖成蠶，多養之，此則愛蠶也。
《文選》左思《吳都賦》：鄉貢八蠶之綿。
[7] 《宋書·文帝紀》：元嘉八年閏六月庚子，诏曰：“&hellip&hellip耕蠶樹藝，各盡其力。
&hellip&hellip”二十年冬十二月壬午，诏曰：“&hellip&hellip抑亦耕桑未廣，地利多遺。
&hellip&hellip”二十一年秋七月乙巳，诏曰：“&hellip&hellip凡諸州郡，皆令&hellip&hellip蠶桑麻，各盡其力&hellip&hellip” 《梁書·良吏·沈傳》：永嘉元年，為建德令。
教民一丁種十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之。
人鹹歡悅，頃之成林。
梁吳均《續齊諧記》：吳縣張成，夜起，忽見一婦人立于宅上南角，曰：“明年令君蠶桑百倍。
”言絕失之，成自此後大得蠶。
[8] 《南史·垣護之傳侄昙深附傳》：先是劉楷為交州&hellip&hellip昙深&hellip&hellip随楷，未至交州而卒。
&hellip&hellip昙深妻鄭氏&hellip&hellip仍随楷到鎮，晝夜紡織。
&hellip&hellip居一年，私裝了，乃告楷求還。
《南史·程靈洗傳》：妓妾無遊手，并督之紡織。
《南史·孝義傳上》：諸暨東裡屠氏女，父失明，母痼疾，親戚相棄，鄉裡不容。
女移父母遠住舍，晝采樵，夜紡績，以供養父母。
[9] 《通典·食貨典·輕重》：齊武帝永明中，天下米谷布帛賤，上欲立常平倉，市積為儲。
六年，诏出上庫錢五千萬，于京師（建康）市米，買絲綿紋絹布；揚州（治建康）出錢千九百一十萬，南徐州（治京口）二百萬，各于郡所市籴〔米〕；南荊河州（即南豫州，《通典》避唐代宗諱改，治姑孰，今安徽當塗）二百萬，市絲綿紋絹布米大麥；江州（治尋陽，今江西九江市）五百萬，市米胡麻；荊州（治江陵，今湖北荊州）五百萬，郢州（治夏口，今湖北武昌西）三百萬，皆市絹綿布米大小豆大麥胡麻；湘州（治長沙，今湖南長沙市）二百萬，市米布臘；司州（治義陽，今河南信陽市）二百五十萬，西荊河州（即西豫州，治曆陽，今安徽和縣）二百五十萬，南兖州（治廣陵，今江蘇揚州市）二百五十萬，雍州（治襄陽，今湖北襄陽市）五百萬，市絹綿布米。
使台傳并于所在市易。
[10] 《史記·貨殖列傳》：“榻布、皮革千石&hellip&hellip此亦比千乘之家。
”榻布《漢書·貨殖傳》作“布”。
孟康《漢書音義》：“布，白疊也。
”顔師古不同意孟康《音義》的解釋。
顔師古說：“粗厚之布也，其價賤，故與皮革同其量耳，非白疊也。
”按孟康釋布為白疊，顔師古駁之，極是。
布《史記》作榻布，據吐魯番近年出土文書大谷第3080号：“布一端，上估四百八十文，中估四百七十文，下估四百五十文。
”此布即《史記·貨殖列傳》之榻布及《漢書·貨殖傳》之布。
在唐代高昌市場上，把布（即白疊布，亦即後世之棉布）和布嚴格分為兩類，可證《史記》的榻布或《漢書》的布，決非白疊布。
[11] 華峤《漢後書》這條記載，後來東晉人常璩著《華陽國志》和劉宋人範晔著《後漢書》時，都曾據以改寫，收入各自的書中。
《華陽國志·南中志》雲：“其梧桐木，其花柔如絲，民績以為布，幅廣五尺以還，潔白不受污垢，名為桐華布，以覆亡人，然後服之，及賣與人。
有蘭幹細布，蘭幹，僚言也。
織成文如绫錦。
又有罽旄、帛疊、水精、琉璃，轲蟲、蚌珠。
宜五谷，出銅錫。
” 《後漢書·南蠻西南夷傳》：哀牢夷“土地沃美，宜五谷蠶桑，知染采文繡，罽旄、帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。
有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，潔白不受垢污。
”按“帛疊”即“白疊”。
又按哀牢夷在東漢時，已稱草棉布為“帛疊”，蓋亦用外來語名之。
又三國時吳人著《外國傳》雲：“諸簿國女子作白疊花布”（《太平禦覽》卷820引）。
諸簿洲，據近人考證，即婆迦之異譯，亦即今印度尼西亞之爪哇島，則當時東南亞國家初亦稱棉布為帛疊或白疊。
[12] 李時珍《本草綱目》卷36《木綿》條引張勃《吳錄》：“交州、永昌木綿樹高過屋，有十餘年不換者，實大如杯。
花中綿軟白，可為溫絮及毛布。
” [13] 參考新疆博物館《新疆民豐縣北大沙漠中古遺址墓葬區東漢合葬墓清理簡報》，載《文物》1960年第6期；沙比提館長《從考古發掘資料看新疆古代的棉花種植和紡織》，載《文物》1973年第10期。
[14] 慧琳《一切經音義》卷4《大般若經》卷398《音義》：白疊“其草花絮，堪以為布”。
又卷34《轉女身經音義》不但明确地提到疊是草棉之花，花如柳絮，而且講到“土俗皆抽撚以紡成縷，織以為布，名之為疊”。
此明指草棉。
疊布又作布，《廣韻》下平聲二仙“棉”字下雲：“木棉，樹名。
《吳錄》雲：&lsquo其實如酒杯，中有綿如蠶綿，可作布。
&rsquo又名曰。
” 慧琳《一切經音義》卷40《大力金剛經音義》：“妙，《聲考》雲：&lsquo毛布也，亦草花布也。
&rsquo經文作，非也。
”大概慧琳認為疊布之疊，當作疊，不當寫作，是疊的别體字。
疊布有時又作布，《量處輕重儀》：“初是十種衣财&hellip&hellip二者劫貝（即吉貝）衣，中國有之，緝花所作，如白之例，京師有也。
”按白亦即白疊。
疊布、布、布，用一句話來簡單說明，指的都是草棉制成的布。
到今天，新疆吐魯番地區仍稱棉花為“疊”。
《太平禦覽》卷820引《魏文帝（曹丕）诏》曰：“夫珍玩所生，皆中國及西域，他方物比不如也。
代郡黃布為細，樂浪練為精，江東太末布為白；故不如白疊布鮮潔也。
”按曹丕以中國（中原地區）與西域（西部地區）對舉，而特别标舉白疊布的鮮潔，此白疊布蓋來自今新疆地區無疑。
[15] 按《晉令》的内容，後來多被南朝宋、齊繼承下來。
《宋書·禮志》載：“騎士卒百工人，加不得大绛紫、假結（即髻字）、真珠珥、犀、玳瑁、越疊，以銀飾器物，張帳，乘犢車。
”内容和《晉令》相同。
[16] 《宋書·百官志》：衛尉&hellip&hellip晉江右掌冶鑄，領冶令三十九，戶五千三百五十，冶皆在江北；而江南唯有梅根及冶唐二冶，皆屬揚州，不屬衛尉。
&hellip&hellip少府&hellip&hellip東冶令一人&hellip&hellip南冶令一人&hellip&hellip掌工徒鼓鑄&hellip&hellip江南諸郡縣有者，或置冶令、或置丞，多是吳所置。
《南齊書·百官志》：少府&hellip&hellip左右尚方令各一人&hellip&hellip鍛署丞一人&hellip&hellip東冶令一人&hellip&hellip南冶令一人&hellip&hellip。
《通典·職官典》：梁、陳有東西冶，東冶重，西冶輕，其西冶即宋、齊之南冶。
[17] 庾信《枯樹賦》：東南以梅根作冶。
《太平寰宇記》卷105池州銅陵縣：自齊、梁之代，為梅根冶，以烹銅鐵。
《太平禦覽》卷46引山謙之《丹陽記》曰：《永世（今江蘇溧陽南十五裡）記》雲：“縣南百餘裡鐵岘山，廣輪二百許裡，山出鐵，揚州今鼓鑄之地。
” 《太平禦覽》卷46引山謙之《南徐州記》曰：剡縣有三白山，出鐵，常供戎器。
《太平寰宇記》卷120鄂州江夏縣：冶唐山，在縣東南二十六裡。
舊記雲：“先是晉、宋之時，依山置冶，因名。
” [18] 《太平寰宇記》卷263：嶺南道新州，銀山出銀&hellip&hellip盧循采之。
[19] 參考潘吉星先生《關于造紙術的起源》，載《文物》1973年第9期。
[20] 《太平禦覽》卷605引盛弘之《荊州記》曰：棗陽縣一百許步蔡倫宅。
其中具存臼，即名蔡子池。
倫，漢順帝時人，始以魚網造紙。
縣人今猶多能作紙，蓋倫之遺業也。
同卷引《董巴記》曰：東京有蔡侯紙，即倫也。
用故麻名麻紙，木皮名榖紙，用故魚網作紙名網紙也。
同卷引王隐《晉書》曰：和帝元興中，中常侍蔡倫以故布搗作紙，故字從巾。
[21] 《太平禦覽》卷605引《語林》曰：王右軍為會稽，謝公乞箋紙，庫中惟有九萬枚，悉與之。
[22] 唐舒元輿《悲剡溪古藤文》：剡溪上綿四五百裡，多古藤。
&hellip&hellip溪中多紙，中刀斧，斬伐無時，擘剝皮肌，以給其業。
&hellip&hellip異日過數百郡，洎東雒（洛陽）、西雍（長安），曆見言書文者，皆以剡紙相誇。
《元和郡縣圖志》：杭州餘杭縣由拳村出好藤紙。
[23] 《太平禦覽》卷756引《晉令》曰：欲作漆器物賣者，各先移主吏者名，乃得作，皆當淳漆著布器，器成，以朱題年月姓名。
[24] 參考安徽亳縣博物館《亳縣曹操宗族墓葬》，載《文物》1978年第8期。
[25] 參考中國科學院考古研究所編《新中國的考古收獲》；陳萬裡先生著《中國青瓷史略》；馮先銘先生《我國陶瓷發展中的幾個問題》，載《文物》1973年第7期。
[26] 《隋書·地理志》：丹陽舊京所在，人物本盛，小人率多商販，君子資于官祿，市廛列肆，埒于二京。
《樂府詩集》引宋《讀曲歌》：“家貧近店肆，出入引長事，郎君不浮華，誰能呈實意。
”“登店賣三葛，郎來買丈餘，合匹與郎去，誰解斷粗疏。
”是商人女坐列肆賣葛之證。
[27] 《宋書·謝莊傳》：上（孝武帝劉駿）始踐阼&hellip&hellip下節儉诏書&hellip&hellip诏雲：“貴戚競利，興貨廛肆&hellip&hellip。
” 《宋書·吳喜傳》：喜未死〔前〕一日，上（明帝劉）與劉、張興世、齊王（蕭道成）诏曰：“&hellip&hellip西難既殄，便應還朝，而解故槃停，托雲蜀。
實由貨易交關，事未回展。
&hellip&hellip興生求利，千端萬緒。
從西還，大小，爰及草舫，錢米布絹，無船不滿。
自喜以下，迨至小将，人人重載，莫不兼資。
&hellip&hellip” 《梁書·徐勉傳》：勉嘗為書誡其子崧曰：“&hellip&hellip顯貴以來，将三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創辟田園，或勸興立邸店，又欲舳舻運緻，亦令貨殖聚斂，若此衆事，皆拒而不納。
&hellip&hellip” [28] 《南齊書·荀伯玉傳》：世祖（蕭赜）在東宮&hellip&hellip任左右張景真&hellip&hellip景真又度絲錦與昆侖舶營貨，辄使傳令防送過南州津。
《南史·循吏·郭祖深傳》：普通七年，改南州津為南津。
&hellip&hellip由來王侯勢家，出入津，不忌憲綱。
[29] 《太平禦覽》卷827引山謙之《丹陽記》曰：京師四市。
建康大市，孫權所立；建康東市，同時立；建康北市，永安中（公元304年）立；秣陵鬥場市，隆安中（公元397&mdash401年）發樂營人交易，因成市也。
《隋書·食貨志》：“又都西有石頭津，東有方山津。
&hellip&hellip淮水（秦淮河）北有大市百餘，
