第一節 世家大族經濟勢力的發展與部曲佃客制度的形成
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ellip創三長之制&hellip&hellip。
五家立一鄰長，五鄰立一裡長，五裡立一黨長。
《北史·李靈傳》：孫顯甫，集諸李數千家，于殷州西山，開李魚川，方五六十裡居之。
顯甫為其宗主。
[3] 《魏書·高陽王雍傳》：納博陵崔顯妹&hellip&hellip欲以為妃。
世宗初以博陵崔氏，世号東崔，地寒望劣，難之，久乃聽許。
[4] 《南齊書·王僧虔傳》：時遷禦史中丞，領骁騎将軍。
甲族由來多不居憲台，王氏以分支居烏衣者，位官微減，僧虔為此官，乃曰：“此烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。
” 《南史·王昙首傳》：子僧虔，僧虔子志，家居建康禁中裡馬糞巷。
&hellip&hellip時人号馬糞諸王為長者。
[5] 《宋書·王弘傳》：尚書王淮之議：&hellip&hellip有奴客者，類多使役，東西分散，住家者少。
其有停者，左右驅馳，動止所須，出門甚寡。
典計者在家十無一二。
《三國志·魏志·郭皇後傳》：黃初六年，文帝（曹丕）東征吳，至廣陵，後留谯宮。
時後從兄表留宿衛，欲遏水取魚。
後曰：“水當通運漕，又少材木，奴客不在目前，當複私取官竹木作梁遏，今奉車（表為奉車都尉）所不足者，豈魚乎?” 《三國志·吳志·孫休傳》注引《襄陽記》：李衡每欲治家，妻辄不聽。
後密遣十人于武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。
臨死，敕兒曰：“汝母惡吾治家，故窮如是。
然吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。
”衡亡後&hellip&hellip兒以白母，母曰：“此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。
&hellip&hellip”吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。
[6] 《潛夫論·斷訟篇》：又貞潔寡婦&hellip&hellip遭值不仁世叔，無義兄弟，或利其聘币，或貪其财賄&hellip&hellip強中欺嫁&hellip&hellip或後夫多設人客，威力脅載，守将抱執，連日乃緩，與強掠人為妻無異。
《三國志·魏志·曹仁傳》注引《英雄記》：〔弟〕純僮仆人客以百數，綱紀督禦，不失其理。
《三國志·魏志·王修傳》：高密孫氏素豪俠，人客數犯法。
《三國志·吳志·步骘傳》：會稽焦征羌，郡之豪族，人客放縱。
《三國志·吳志·周瑜傳》：權後著令曰：“故将軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。
” [7] 《後漢書·梁冀傳》：孫氏宗親，為侍中卿校尉郡守長吏十餘人，&hellip&hellip各遣私客籍屬縣富人，被以它罪。
《三國志·吳志·呂範傳》：将私客百人歸策。
《三國志·魏志·田疇傳》：自選其家客，與年少之勇壯募從者二十騎俱往。
[8] 《漢書·胡建傳》：多從奴客。
《漢書·五行志》：成帝鴻嘉之間，微行出遊，選從期門有力者，及私奴客，多至十餘，少五六人。
《後漢書·窦融傳曾孫憲附傳》：奴客缇騎，依倚形勢，侵陵小人。
《三國志·吳志·孫策傳》注引《江表傳》曰：許貢奴客潛民間，欲為貢報仇。
《三國志·魏志·董昭傳》：又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入&hellip&hellip。
《三國志·魏志·曹爽傳》注引《魏略》曰：丁谧呼其奴客。
《宋書·王弘傳》：奴客與符伍交接&hellip&hellip是以罪及奴客。
&hellip&hellip奴客與鄰伍相關&hellip&hellip。
有奴客者，類多使役。
&hellip&hellip罪其奴客。
&hellip&hellip無奴客可令輸贖。
（以上奴客連稱） 《三國志·蜀志·麋竺傳》：祖世貨殖，僮客萬人，資産巨萬。
《三國志·吳志·甘甯傳》注引《江表傳》：甯将僮客八百人就劉表。
《三國志·吳志·虞翻傳》注引《會稽典錄》：徐陵卒，僮客土地，或見侵奪，駱統為陵家訟之。
《晉書·隐逸·陶淡傳》：僮客百數。
（以上僮客連稱） [9] 《三國志·魏志·李典傳》：典從父乾&hellip&hellip合賓客數千家，在乘氏。
&hellip&hellip呂布之亂&hellip&hellip布别駕薛蘭、治中李封招乾欲俱叛，乾不聽，遂殺乾。
太祖使乾子整将乾兵&hellip&hellip整卒，典&hellip&hellip将整軍。
&hellip&hellip太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍&hellip&hellip典宗族部曲三千餘家，居乘氏，自請願徙詣魏郡&hellip&hellip遂徙部曲宗族萬三千餘口居邺（後者之部曲，即前者之賓客，是部勒賓客，即成部曲之證）。
[10] 《後漢書·朱儁傳》：會稽上虞人也。
&hellip&hellip光和元年，即拜儁交阯刺史，令過本郡簡募家兵，及所調合五千人。
&hellip&hellip張燕&hellip&hellip逼近京師，于是出儁為河内太守，将家兵擊卻之。
《三國志·魏志·呂虔傳》：将家兵守湖陵&hellip&hellip太祖以虔為泰山太守&hellip&hellip虔将家兵到郡。
《三國志·魏志·任峻傳》：峻别收宗族及賓客家兵數百人。
《晉書·王渾傳》：以家兵千餘人閉門拒〔楚王〕玮。
[11] 《唐律疏議》卷4《名例》：及略和誘部曲奴婢，若嫁賣之，即知情娶賣。
疏議曰：“&hellip&hellip此論部曲客女奴婢等，&hellip&hellip或得而自留，或轉将嫁賣，或乞人，亦同。
&hellip&hellip不問良賤，共知本情，或娶或買，限外不首，亦為蔽匿（不和謂略，謂設方略而娶之；和誘，謂和同相誘）。
” [12] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：疏議曰：“奴婢、部曲，身系于主。
” 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：疏議曰：“部曲、奴婢，是為家仆，事主須存謹敬。
” 《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“部曲為私家所有。
” 《唐律疏議》卷12《戶婚律》：釋文雲：“此等（部曲）之人，随主屬貫，又别無戶籍。
” 《唐律疏議》卷12《戶婚律》：疏議曰：“奴婢、部曲，亦同不課之口。
” [13] 《唐律疏議》卷4《名例》：諸以贓入罪，正贓見在者，還官主。
本注曰：“轉易得他物及生産蕃息皆為見在。
”疏議曰：“&hellip&hellip生産蕃息者，謂婢産子，馬生駒之類。
”（婢産子，謂之生産蕃息，則此子為主家所有，觀其婢與馬、子與駒對舉，則私奴婢身同畜産，更不必說了。
） 《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“奴婢賤人，律比畜産。
” 《唐律疏議》卷4《名例》：疏議曰：“其奴婢同于資财。
” 《唐律疏議》卷14《戶婚律》：疏議曰：“奴婢既同資财，即合由主處分。
” 《唐律疏議》卷18《賊盜律》：疏議曰：“奴婢比之資财。
” [14] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：疏議曰：“部曲不同資财。
” [15] 《唐律疏議》卷14《戶婚律》：諸與奴娶良人女為妻者，徒一年半，女家減一等，離之。
其奴自娶者，亦如之。
&hellip&hellip即奴婢私嫁女與良人為妻妾者，準盜論。
知情娶者與同罪，各還正之。
《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“部曲&hellip&hellip妻通娶良人、客女、奴婢為之。
” [16] 《唐律疏議》卷18《賊盜律》：諸殺人應死，會赦免者，移鄉千裡外。
本注：“部曲及奴，出賣及轉配事千裡外人。
”注雲：“謂私奴出賣，部曲将轉事人，各于千裡之外。
”（這是因避仇而定的特殊習慣，一般都是随着土地而轉讓的） 《唐律疏議》卷25《詐僞律》：疏議曰：“奴婢有價，部曲轉事無估。
” 《唐律疏議》卷2《名例》：疏議曰：“又令雲：&lsquo轉易部曲事人，聽量酬衣食之直。
&rsquo” [17] 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸部曲毆良人者，加凡人一等，奴婢又加一等；若奴婢又毆良人折跌支體及瞎目者，絞，死者各斬。
其良人毆傷殺他人部曲者，減凡人一等，奴婢又減一等；若故（有意的）殺部曲者，絞，〔故殺〕奴婢，流三千裡。
[18] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：諸部曲、奴婢謀殺主者皆斬。
《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸主毆部曲緻死者，徒一年，故殺者，加一等；其（部曲）有愆犯，決罰緻死及過失殺者，各勿論。
《法苑珠林》卷95引《冥祥記》：梁武昌太守張絢，常乘船行。
有一部曲，役力小不如意，絢便捶之；一下，即無複活狀，絢遂推置江中。
[19] 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸部曲、奴婢，過失殺主者，絞，傷及詈者，流。
諸主過失殺〔部曲〕者，各勿論。
[20] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：諸部曲、奴婢謀殺主之期親及外祖父母者，絞，已傷者皆斬。
《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：（諸部曲、奴婢）即毆主之期親及外祖父母者，絞，已傷者皆斬，詈者徒二年。
毆主之缌麻親者，徒一年，傷重者，加凡人一等，小功、大功，遞加一等，死者皆斬。
諸毆缌麻、小功親部曲、奴婢，折傷以上，各減殺傷凡人部曲、奴婢二等，大功又減一等，過失殺者，各勿論。
疏議曰：“謂毆〔本〕身之缌麻、小功親〔之〕部曲&hellip&hellip總減三等，假如毆折肋者，凡人合徒二年，減三等，合杖一百&hellip&hellip大功又減一等，謂毆小功部曲折齒，總減四等，合杖七十&hellip&hellip其有過失殺缌麻以上部曲奴婢者，各無罪。
” [21] 《唐律疏議》卷26《雜律》：諸奸者，徒一年半，有夫者，徒二年。
部曲官戶雜戶，各加一等。
奸他人部曲妻者，杖一百，強者各加一等。
其部曲及奴奸主及主之期親若期親之妻者，絞，婦女減一等，強者斬。
即奸主之缌麻以上親及缌麻以上親之妻者，流，強者絞。
疏議曰：“奸他人部曲妻〔杖一百〕，明奸己家部曲妻及客女，各不坐。
” [22] 《唐律疏議》卷24《鬥訟律》：諸部曲、奴婢告主，非謀反逆叛者，皆絞，若〔告〕主之期親，及外祖父母者，流。
大功以下親，徒一年。
&hellip&hellip即奴婢訴良，妄稱主壓者，徒三年，部曲減一等。
疏議曰：“日月所照，莫非王臣。
奴婢、部曲，雖屬于主，其主若犯謀反逆叛，即是不臣之人，故許論告，非此三事而告之者，皆絞，罪無首從。
”注雲：“&hellip&hellip其主誣告部曲、奴婢，即同誣告子系之例，其主不在坐限。
” [23] 《晉書·王裒傳》：門人為本縣所役，告裒求屬令。
裒曰：“卿學不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益?&hellip&hellip”乃&hellip&hellip送所役生到縣，門徒随從者千餘人，安丘令&hellip&hellip出迎之。
裒&hellip&hellip雲：“門生為縣所役，故來送别。
”因執手涕泣而去。
令即放之&hellip&hellip。
[24] 《宋書·隐逸·陶潛傳》：潛嘗往廬山，&hellip&hellip潛有腳疾，使一門生二兒籃輿。
《宋書·王微傳》：門冬昌術，随時參進。
&hellip&hellip家貧乏役，至于春秋令節，辄将二三門生，入草采之。
《南齊書·高昭劉皇後傳》：門生王清與墓工始下插。
《南齊書·劉傳》：遊詣故人，唯一門生持胡床随後。
[25] 《宋書·顔竣傳》：多假資禮，解為門生，充滿朝野，殆皆千計。
《梁書·顧協傳》：有門生始來事協，知其廉潔，不敢厚饷，止送錢二千。
《南史·姚察傳》：有門生送南布一端，花練一匹。
[26] 《宋書·顧琛傳》：尚書寺門有制，八座已下，門生随入各有差，不得雜以人士。
琛以宗人顧碩頭寄尚書張茂虔門名，而與碩頭同席坐，明年，坐遣出，免中正。
[27] 《宋書·徐湛之傳》：門生千餘人，皆三吳富人子弟，資質端研，衣服鮮麗。
每出入行遊，塗巷盈滿；泥雨日，悉以後車載之。
[28] 《昭明文選》盧子諒《贈劉琨》詩李善注引《傅子》曰：漢武元光初，郡國舉孝廉。
元封五年，舉秀才。
曆世相承，皆向郡國稱故吏。
[29] 《日知錄》卷24《上下通稱》條：漢人有以郡守之尊稱為本朝者，司隸從事郭究碑雲“本朝察孝，貢器帝庭”，豫州從事尹宙碑雲“綱紀本朝”是也。
亦謂之郡朝，《後漢書·劉寵傳》“山谷鄙生，未嘗識郡朝”是也。
亦謂之府朝，《晉書·劉琨傳》“造府朝，建市獄”是也。
[30] 門徒、義附連綴起來，稱為徒附，如仲長統《昌言》“徒附萬計”。
亦稱門附，如《南齊書·劉懷珍傳》“懷珍北州舊姓，門附殷積，啟上門生千人充宿衛，孝武大驚。
召取青、冀豪家私附，得數千人。
” 《晉書·祖逖傳》：賓客、義徒，皆暴桀勇士。
《梁書·沈衆傳》：侯景之亂，衆表于梁武帝，稱家代所隸義故部曲，并在吳興，求還召募以讨賊，武帝許之。
及景圍台城，衆率宗族、義附五千餘人，入援京邑。
[31] 《晉書·食貨志》：平吳之後&hellip&hellip又得蔭人以為衣食客&hellip&hellip品第六已上，得衣食客三人；第七第八品二人；第九品&hellip&hellip一人。
《隋書·食貨志》：晉自中原喪亂，元帝寓居江左，曆宋、齊、梁、陳&hellip&hellip都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。
官品第六已上并得衣食客三人，第七第八，二人，第九品&hellip&hellip一人。
&hellip&hellip客皆注家籍。
[32] 《隋書·食貨志》：都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。
其典計，官品第一第二，置三人；第三第四，置二人；第五第六&hellip&hellip已上，一人。
皆通在佃客數中。
（典計蓋總管家内之事，即所謂管家。
《三國志·吳志·樓玄傳》：東觀令華覈上疏曰：“臣竊以治國之體，其猶治家。
主田野者，皆宜良信，又宜得一人，總其條目，為作維綱，衆事乃理&hellip&hellip所任得其人，故優遊而自逸也。
”此典計即指管家之職而言） [33] 本節參考何茲全教授所著《中古大族寺院領戶研究》，載《食貨》第3卷第4期，和唐長孺教授著《三至六世紀江南大土地所有制的發展》一書。
五家立一鄰長，五鄰立一裡長，五裡立一黨長。
《北史·李靈傳》：孫顯甫，集諸李數千家，于殷州西山，開李魚川，方五六十裡居之。
顯甫為其宗主。
[3] 《魏書·高陽王雍傳》：納博陵崔顯妹&hellip&hellip欲以為妃。
世宗初以博陵崔氏，世号東崔，地寒望劣，難之，久乃聽許。
[4] 《南齊書·王僧虔傳》：時遷禦史中丞，領骁騎将軍。
甲族由來多不居憲台，王氏以分支居烏衣者，位官微減，僧虔為此官，乃曰：“此烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。
” 《南史·王昙首傳》：子僧虔，僧虔子志，家居建康禁中裡馬糞巷。
&hellip&hellip時人号馬糞諸王為長者。
[5] 《宋書·王弘傳》：尚書王淮之議：&hellip&hellip有奴客者，類多使役，東西分散，住家者少。
其有停者，左右驅馳，動止所須，出門甚寡。
典計者在家十無一二。
《三國志·魏志·郭皇後傳》：黃初六年，文帝（曹丕）東征吳，至廣陵，後留谯宮。
時後從兄表留宿衛，欲遏水取魚。
後曰：“水當通運漕，又少材木，奴客不在目前，當複私取官竹木作梁遏，今奉車（表為奉車都尉）所不足者，豈魚乎?” 《三國志·吳志·孫休傳》注引《襄陽記》：李衡每欲治家，妻辄不聽。
後密遣十人于武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。
臨死，敕兒曰：“汝母惡吾治家，故窮如是。
然吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。
”衡亡後&hellip&hellip兒以白母，母曰：“此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。
&hellip&hellip”吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。
[6] 《潛夫論·斷訟篇》：又貞潔寡婦&hellip&hellip遭值不仁世叔，無義兄弟，或利其聘币，或貪其财賄&hellip&hellip強中欺嫁&hellip&hellip或後夫多設人客，威力脅載，守将抱執，連日乃緩，與強掠人為妻無異。
《三國志·魏志·曹仁傳》注引《英雄記》：〔弟〕純僮仆人客以百數，綱紀督禦，不失其理。
《三國志·魏志·王修傳》：高密孫氏素豪俠，人客數犯法。
《三國志·吳志·步骘傳》：會稽焦征羌，郡之豪族，人客放縱。
《三國志·吳志·周瑜傳》：權後著令曰：“故将軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。
” [7] 《後漢書·梁冀傳》：孫氏宗親，為侍中卿校尉郡守長吏十餘人，&hellip&hellip各遣私客籍屬縣富人，被以它罪。
《三國志·吳志·呂範傳》：将私客百人歸策。
《三國志·魏志·田疇傳》：自選其家客，與年少之勇壯募從者二十騎俱往。
[8] 《漢書·胡建傳》：多從奴客。
《漢書·五行志》：成帝鴻嘉之間，微行出遊，選從期門有力者，及私奴客，多至十餘，少五六人。
《後漢書·窦融傳曾孫憲附傳》：奴客缇騎，依倚形勢，侵陵小人。
《三國志·吳志·孫策傳》注引《江表傳》曰：許貢奴客潛民間，欲為貢報仇。
《三國志·魏志·董昭傳》：又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入&hellip&hellip。
《三國志·魏志·曹爽傳》注引《魏略》曰：丁谧呼其奴客。
《宋書·王弘傳》：奴客與符伍交接&hellip&hellip是以罪及奴客。
&hellip&hellip奴客與鄰伍相關&hellip&hellip。
有奴客者，類多使役。
&hellip&hellip罪其奴客。
&hellip&hellip無奴客可令輸贖。
（以上奴客連稱） 《三國志·蜀志·麋竺傳》：祖世貨殖，僮客萬人，資産巨萬。
《三國志·吳志·甘甯傳》注引《江表傳》：甯将僮客八百人就劉表。
《三國志·吳志·虞翻傳》注引《會稽典錄》：徐陵卒，僮客土地，或見侵奪，駱統為陵家訟之。
《晉書·隐逸·陶淡傳》：僮客百數。
（以上僮客連稱） [9] 《三國志·魏志·李典傳》：典從父乾&hellip&hellip合賓客數千家，在乘氏。
&hellip&hellip呂布之亂&hellip&hellip布别駕薛蘭、治中李封招乾欲俱叛，乾不聽，遂殺乾。
太祖使乾子整将乾兵&hellip&hellip整卒，典&hellip&hellip将整軍。
&hellip&hellip太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍&hellip&hellip典宗族部曲三千餘家，居乘氏，自請願徙詣魏郡&hellip&hellip遂徙部曲宗族萬三千餘口居邺（後者之部曲，即前者之賓客，是部勒賓客，即成部曲之證）。
[10] 《後漢書·朱儁傳》：會稽上虞人也。
&hellip&hellip光和元年，即拜儁交阯刺史，令過本郡簡募家兵，及所調合五千人。
&hellip&hellip張燕&hellip&hellip逼近京師，于是出儁為河内太守，将家兵擊卻之。
《三國志·魏志·呂虔傳》：将家兵守湖陵&hellip&hellip太祖以虔為泰山太守&hellip&hellip虔将家兵到郡。
《三國志·魏志·任峻傳》：峻别收宗族及賓客家兵數百人。
《晉書·王渾傳》：以家兵千餘人閉門拒〔楚王〕玮。
[11] 《唐律疏議》卷4《名例》：及略和誘部曲奴婢，若嫁賣之，即知情娶賣。
疏議曰：“&hellip&hellip此論部曲客女奴婢等，&hellip&hellip或得而自留，或轉将嫁賣，或乞人，亦同。
&hellip&hellip不問良賤，共知本情，或娶或買，限外不首，亦為蔽匿（不和謂略，謂設方略而娶之；和誘，謂和同相誘）。
” [12] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：疏議曰：“奴婢、部曲，身系于主。
” 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：疏議曰：“部曲、奴婢，是為家仆，事主須存謹敬。
” 《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“部曲為私家所有。
” 《唐律疏議》卷12《戶婚律》：釋文雲：“此等（部曲）之人，随主屬貫，又别無戶籍。
” 《唐律疏議》卷12《戶婚律》：疏議曰：“奴婢、部曲，亦同不課之口。
” [13] 《唐律疏議》卷4《名例》：諸以贓入罪，正贓見在者，還官主。
本注曰：“轉易得他物及生産蕃息皆為見在。
”疏議曰：“&hellip&hellip生産蕃息者，謂婢産子，馬生駒之類。
”（婢産子，謂之生産蕃息，則此子為主家所有，觀其婢與馬、子與駒對舉，則私奴婢身同畜産，更不必說了。
） 《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“奴婢賤人，律比畜産。
” 《唐律疏議》卷4《名例》：疏議曰：“其奴婢同于資财。
” 《唐律疏議》卷14《戶婚律》：疏議曰：“奴婢既同資财，即合由主處分。
” 《唐律疏議》卷18《賊盜律》：疏議曰：“奴婢比之資财。
” [14] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：疏議曰：“部曲不同資财。
” [15] 《唐律疏議》卷14《戶婚律》：諸與奴娶良人女為妻者，徒一年半，女家減一等，離之。
其奴自娶者，亦如之。
&hellip&hellip即奴婢私嫁女與良人為妻妾者，準盜論。
知情娶者與同罪，各還正之。
《唐律疏議》卷6《名例》：疏議曰：“部曲&hellip&hellip妻通娶良人、客女、奴婢為之。
” [16] 《唐律疏議》卷18《賊盜律》：諸殺人應死，會赦免者，移鄉千裡外。
本注：“部曲及奴，出賣及轉配事千裡外人。
”注雲：“謂私奴出賣，部曲将轉事人，各于千裡之外。
”（這是因避仇而定的特殊習慣，一般都是随着土地而轉讓的） 《唐律疏議》卷25《詐僞律》：疏議曰：“奴婢有價，部曲轉事無估。
” 《唐律疏議》卷2《名例》：疏議曰：“又令雲：&lsquo轉易部曲事人，聽量酬衣食之直。
&rsquo” [17] 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸部曲毆良人者，加凡人一等，奴婢又加一等；若奴婢又毆良人折跌支體及瞎目者，絞，死者各斬。
其良人毆傷殺他人部曲者，減凡人一等，奴婢又減一等；若故（有意的）殺部曲者，絞，〔故殺〕奴婢，流三千裡。
[18] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：諸部曲、奴婢謀殺主者皆斬。
《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸主毆部曲緻死者，徒一年，故殺者，加一等；其（部曲）有愆犯，決罰緻死及過失殺者，各勿論。
《法苑珠林》卷95引《冥祥記》：梁武昌太守張絢，常乘船行。
有一部曲，役力小不如意，絢便捶之；一下，即無複活狀，絢遂推置江中。
[19] 《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：諸部曲、奴婢，過失殺主者，絞，傷及詈者，流。
諸主過失殺〔部曲〕者，各勿論。
[20] 《唐律疏議》卷17《賊盜律》：諸部曲、奴婢謀殺主之期親及外祖父母者，絞，已傷者皆斬。
《唐律疏議》卷22《鬥訟律》：（諸部曲、奴婢）即毆主之期親及外祖父母者，絞，已傷者皆斬，詈者徒二年。
毆主之缌麻親者，徒一年，傷重者，加凡人一等，小功、大功，遞加一等，死者皆斬。
諸毆缌麻、小功親部曲、奴婢，折傷以上，各減殺傷凡人部曲、奴婢二等，大功又減一等，過失殺者，各勿論。
疏議曰：“謂毆〔本〕身之缌麻、小功親〔之〕部曲&hellip&hellip總減三等，假如毆折肋者，凡人合徒二年，減三等，合杖一百&hellip&hellip大功又減一等，謂毆小功部曲折齒，總減四等，合杖七十&hellip&hellip其有過失殺缌麻以上部曲奴婢者，各無罪。
” [21] 《唐律疏議》卷26《雜律》：諸奸者，徒一年半，有夫者，徒二年。
部曲官戶雜戶，各加一等。
奸他人部曲妻者，杖一百，強者各加一等。
其部曲及奴奸主及主之期親若期親之妻者，絞，婦女減一等，強者斬。
即奸主之缌麻以上親及缌麻以上親之妻者，流，強者絞。
疏議曰：“奸他人部曲妻〔杖一百〕，明奸己家部曲妻及客女，各不坐。
” [22] 《唐律疏議》卷24《鬥訟律》：諸部曲、奴婢告主，非謀反逆叛者，皆絞，若〔告〕主之期親，及外祖父母者，流。
大功以下親，徒一年。
&hellip&hellip即奴婢訴良，妄稱主壓者，徒三年，部曲減一等。
疏議曰：“日月所照，莫非王臣。
奴婢、部曲，雖屬于主，其主若犯謀反逆叛，即是不臣之人，故許論告，非此三事而告之者，皆絞，罪無首從。
”注雲：“&hellip&hellip其主誣告部曲、奴婢，即同誣告子系之例，其主不在坐限。
” [23] 《晉書·王裒傳》：門人為本縣所役，告裒求屬令。
裒曰：“卿學不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益?&hellip&hellip”乃&hellip&hellip送所役生到縣，門徒随從者千餘人，安丘令&hellip&hellip出迎之。
裒&hellip&hellip雲：“門生為縣所役，故來送别。
”因執手涕泣而去。
令即放之&hellip&hellip。
[24] 《宋書·隐逸·陶潛傳》：潛嘗往廬山，&hellip&hellip潛有腳疾，使一門生二兒籃輿。
《宋書·王微傳》：門冬昌術，随時參進。
&hellip&hellip家貧乏役，至于春秋令節，辄将二三門生，入草采之。
《南齊書·高昭劉皇後傳》：門生王清與墓工始下插。
《南齊書·劉傳》：遊詣故人，唯一門生持胡床随後。
[25] 《宋書·顔竣傳》：多假資禮，解為門生，充滿朝野，殆皆千計。
《梁書·顧協傳》：有門生始來事協，知其廉潔，不敢厚饷，止送錢二千。
《南史·姚察傳》：有門生送南布一端，花練一匹。
[26] 《宋書·顧琛傳》：尚書寺門有制，八座已下，門生随入各有差，不得雜以人士。
琛以宗人顧碩頭寄尚書張茂虔門名，而與碩頭同席坐，明年，坐遣出，免中正。
[27] 《宋書·徐湛之傳》：門生千餘人，皆三吳富人子弟，資質端研，衣服鮮麗。
每出入行遊，塗巷盈滿；泥雨日，悉以後車載之。
[28] 《昭明文選》盧子諒《贈劉琨》詩李善注引《傅子》曰：漢武元光初，郡國舉孝廉。
元封五年，舉秀才。
曆世相承，皆向郡國稱故吏。
[29] 《日知錄》卷24《上下通稱》條：漢人有以郡守之尊稱為本朝者，司隸從事郭究碑雲“本朝察孝，貢器帝庭”，豫州從事尹宙碑雲“綱紀本朝”是也。
亦謂之郡朝，《後漢書·劉寵傳》“山谷鄙生，未嘗識郡朝”是也。
亦謂之府朝，《晉書·劉琨傳》“造府朝，建市獄”是也。
[30] 門徒、義附連綴起來，稱為徒附，如仲長統《昌言》“徒附萬計”。
亦稱門附，如《南齊書·劉懷珍傳》“懷珍北州舊姓，門附殷積，啟上門生千人充宿衛，孝武大驚。
召取青、冀豪家私附，得數千人。
” 《晉書·祖逖傳》：賓客、義徒，皆暴桀勇士。
《梁書·沈衆傳》：侯景之亂，衆表于梁武帝，稱家代所隸義故部曲，并在吳興，求還召募以讨賊，武帝許之。
及景圍台城，衆率宗族、義附五千餘人，入援京邑。
[31] 《晉書·食貨志》：平吳之後&hellip&hellip又得蔭人以為衣食客&hellip&hellip品第六已上，得衣食客三人；第七第八品二人；第九品&hellip&hellip一人。
《隋書·食貨志》：晉自中原喪亂，元帝寓居江左，曆宋、齊、梁、陳&hellip&hellip都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。
官品第六已上并得衣食客三人，第七第八，二人，第九品&hellip&hellip一人。
&hellip&hellip客皆注家籍。
[32] 《隋書·食貨志》：都下人多為諸王公貴人左右、佃客、典計、衣食客之類，皆無課役。
其典計，官品第一第二，置三人；第三第四，置二人；第五第六&hellip&hellip已上，一人。
皆通在佃客數中。
（典計蓋總管家内之事，即所謂管家。
《三國志·吳志·樓玄傳》：東觀令華覈上疏曰：“臣竊以治國之體，其猶治家。
主田野者，皆宜良信，又宜得一人，總其條目，為作維綱，衆事乃理&hellip&hellip所任得其人，故優遊而自逸也。
”此典計即指管家之職而言） [33] 本節參考何茲全教授所著《中古大族寺院領戶研究》，載《食貨》第3卷第4期，和唐長孺教授著《三至六世紀江南大土地所有制的發展》一書。
