序言
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值得加以闡揚的。
在解放前，有人把魏晉南北朝時期看作是中國史上的黑暗時代，認為它一團漆黑，社會經濟停滞不前。
本人也曾受到過這個看法的影響。
後來學習了世界曆史，逐漸改變了這個看法。
是的，在魏晉南北朝時期，自然經濟占絕對統治地位，貨币近于廢棄，這是由于封建依附關系的加強而造成的，但不等于說這個社會就裹足不前了，這個社會的文化就不再向前發展了。
相反，在這個時期，無論是經學思想、哲學思想、宗教思想，史學著作、地理學著作，文學創作、文學批評，繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈、雜技等等，以及科學技術方面，都有重大的成就。
魏晉南北朝時期文化上的成就，為以後唐宋時期文化的繁榮和發展準備了充分的條件。
本書文化部分占了全書十二章中的三章之多，幾乎占了全書的四分之一篇幅。
當然，由于我的水平低，這部分内容不但還有疏漏的地方，而且大半借用了前人和近人的研究成果來作一般性叙述，寫來也浮光掠影，不夠深入，這是應該向閱者緻以歉意的。
本書從動筆到這一次改定為《魏晉南北朝史》，前後經曆了一個世紀的四分之一。
詳略既不得當，前後又難免有不能照應和互相重複的地方，尤其本人對馬克思列甯主義學習不夠，觀點、方法都存在很多問題，希望曆史學界的同志們，嚴予批評，如果我有第二次修改的機會，我一定遵循同志們提出的意見，再作修改。
本書在編寫之初，得到山東大學曆史系童書業教授的幫助很大，他雖然不是專門研究魏晉南北朝史的，但幫助我把這部書的架子搭了起來。
我們是上下樓的鄰居，在“文化大革命”中我和他都卧病在家，時時過從，就共同讨論了大家對之都有興趣的意見。
可惜書業同志逝世已十年，這次改寫時，就無法向他請教了。
寫到這裡不禁為之泫然。
這個改寫稿，蒙上海人民出版社曆史讀物編輯室林烨卿同志予以細緻的審校，并提出許多寶貴意見。
書中所附的曆史地圖，是請複旦大學曆史系曆史地理研究室劉思源、陳偉慶同志審核繪制的，在這裡一并表示感謝。
1979年5月，王仲荦寫定于濟南山東大學南園之華山館
在解放前，有人把魏晉南北朝時期看作是中國史上的黑暗時代，認為它一團漆黑，社會經濟停滞不前。
本人也曾受到過這個看法的影響。
後來學習了世界曆史，逐漸改變了這個看法。
是的，在魏晉南北朝時期，自然經濟占絕對統治地位，貨币近于廢棄，這是由于封建依附關系的加強而造成的，但不等于說這個社會就裹足不前了，這個社會的文化就不再向前發展了。
相反，在這個時期，無論是經學思想、哲學思想、宗教思想，史學著作、地理學著作，文學創作、文學批評，繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈、雜技等等，以及科學技術方面，都有重大的成就。
魏晉南北朝時期文化上的成就，為以後唐宋時期文化的繁榮和發展準備了充分的條件。
本書文化部分占了全書十二章中的三章之多，幾乎占了全書的四分之一篇幅。
當然，由于我的水平低，這部分内容不但還有疏漏的地方，而且大半借用了前人和近人的研究成果來作一般性叙述，寫來也浮光掠影，不夠深入，這是應該向閱者緻以歉意的。
本書從動筆到這一次改定為《魏晉南北朝史》，前後經曆了一個世紀的四分之一。
詳略既不得當，前後又難免有不能照應和互相重複的地方，尤其本人對馬克思列甯主義學習不夠，觀點、方法都存在很多問題，希望曆史學界的同志們，嚴予批評，如果我有第二次修改的機會，我一定遵循同志們提出的意見，再作修改。
本書在編寫之初，得到山東大學曆史系童書業教授的幫助很大，他雖然不是專門研究魏晉南北朝史的，但幫助我把這部書的架子搭了起來。
我們是上下樓的鄰居，在“文化大革命”中我和他都卧病在家，時時過從，就共同讨論了大家對之都有興趣的意見。
可惜書業同志逝世已十年，這次改寫時，就無法向他請教了。
寫到這裡不禁為之泫然。
這個改寫稿，蒙上海人民出版社曆史讀物編輯室林烨卿同志予以細緻的審校，并提出許多寶貴意見。
書中所附的曆史地圖，是請複旦大學曆史系曆史地理研究室劉思源、陳偉慶同志審核繪制的，在這裡一并表示感謝。
1979年5月，王仲荦寫定于濟南山東大學南園之華山館
