序言
關燈
小
中
大
出的“取亂侮亡”的問題。
一個國家，一個政權，如果内部安定團結的話，無論敵人勢力怎樣強大，也不見得會被消滅掉。
十六國時期，前趙進攻前涼，前趙主劉曜有二十八萬軍隊，“列營百餘裡，金鼓之聲動地，河水為沸”。
前涼張茂雖然隻有幾萬軍隊，但内部和睦，使敵無隙可乘。
後來後趙主石虎也動員了十多萬軍隊進攻前涼，還是攻不下來。
相反，兵力雖然強大，如果内部充滿矛盾，像前秦主苻堅統率八十七萬人大舉南下，同隻有八萬人的晉兵會戰于淝水，也會一敗塗地。
劉裕北伐的兵員并不比後秦多，隻是趁着後秦姚氏衆叛親離之際，“取亂侮亡”，終于攻下長安，滅掉後秦。
所以，隻要自己内部安定團結，别人就不敢輕易欺侮，在中國曆史上，這類例子還很多。
這個曆史教訓，我們應該好好記取。
我國自古以來就是一個多民族國家，魏晉南北朝時期，南匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等部族已經融合到中華民族的主體&mdash&mdash漢族裡去了。
此外構成中華民族的一些部族，如東北的夫馀、沃沮、勿吉、室韋、庫莫奚、契丹各族，西北的高昌、焉耆、龜茲、于阗、疏勒諸城邦，西邊的吐谷渾、附國、女國、鄧至、宕昌、黨項各部落，西南的東爨、西爨各部落，他們的社會制度和政治活動，在我的初稿中，都沒有涉及，這次都加以補寫了。
魏晉南北朝時期，中國和四鄰的友好往來，也是非常頻繁的。
東方和海東的高句麗、百濟、新羅以及日本，北方和柔然、高車、突厥，西北和大月氏、哒、波斯、粟特、大秦以及五天竺國家，東南和占婆、扶南、狼牙修、诃羅單、盤盤等國的經濟文化交流，在拙著《魏晉南北朝隋初唐史》上冊裡，都不曾提到，這次稽考《吳時外國傳》、《梁書·諸夷傳》和北朝諸史，加以補寫。
我個人有一種願望，希圖使中國古代中世紀曆史能和世界曆史聯系起來；同時也想說明3&mdash6世紀的東方各國，并不像西方資産階級學者所說的那樣，還都處于蒙昧落後狀态，其實它們是有較高的文化的。
而且，它們相互間往來頻繁，包括派遣使節進行訪問和開展經濟文化交流，這些友好關系是
一個國家，一個政權，如果内部安定團結的話，無論敵人勢力怎樣強大，也不見得會被消滅掉。
十六國時期，前趙進攻前涼，前趙主劉曜有二十八萬軍隊，“列營百餘裡，金鼓之聲動地，河水為沸”。
前涼張茂雖然隻有幾萬軍隊，但内部和睦，使敵無隙可乘。
後來後趙主石虎也動員了十多萬軍隊進攻前涼，還是攻不下來。
相反，兵力雖然強大，如果内部充滿矛盾，像前秦主苻堅統率八十七萬人大舉南下，同隻有八萬人的晉兵會戰于淝水，也會一敗塗地。
劉裕北伐的兵員并不比後秦多，隻是趁着後秦姚氏衆叛親離之際，“取亂侮亡”，終于攻下長安，滅掉後秦。
所以，隻要自己内部安定團結，别人就不敢輕易欺侮，在中國曆史上，這類例子還很多。
這個曆史教訓，我們應該好好記取。
我國自古以來就是一個多民族國家，魏晉南北朝時期，南匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等部族已經融合到中華民族的主體&mdash&mdash漢族裡去了。
此外構成中華民族的一些部族，如東北的夫馀、沃沮、勿吉、室韋、庫莫奚、契丹各族，西北的高昌、焉耆、龜茲、于阗、疏勒諸城邦，西邊的吐谷渾、附國、女國、鄧至、宕昌、黨項各部落，西南的東爨、西爨各部落，他們的社會制度和政治活動，在我的初稿中，都沒有涉及，這次都加以補寫了。
魏晉南北朝時期，中國和四鄰的友好往來，也是非常頻繁的。
東方和海東的高句麗、百濟、新羅以及日本，北方和柔然、高車、突厥，西北和大月氏、哒、波斯、粟特、大秦以及五天竺國家，東南和占婆、扶南、狼牙修、诃羅單、盤盤等國的經濟文化交流，在拙著《魏晉南北朝隋初唐史》上冊裡，都不曾提到，這次稽考《吳時外國傳》、《梁書·諸夷傳》和北朝諸史，加以補寫。
我個人有一種願望，希圖使中國古代中世紀曆史能和世界曆史聯系起來；同時也想說明3&mdash6世紀的東方各國，并不像西方資産階級學者所說的那樣，還都處于蒙昧落後狀态，其實它們是有較高的文化的。
而且，它們相互間往來頻繁，包括派遣使節進行訪問和開展經濟文化交流，這些友好關系是
