第二十五章 清的入主及其盛世
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，清軍分别自湖南攻貴州，自廣西攻雲南；吳世璠自貴陽奔雲南，貴州遂為清軍收複。
次年，清大軍會于曲靖（今雲南曲靖市），進逼雲南城（今雲南昆明市）。
世璠遣将出戰不勝，調川南軍隊入援，而趙良棟亦跟蹤而至。
世璠以援絕自殺，四川、貴州、雲南皆定，總計這場亂事，前後達八年之久。
耿精忠、尚之信雖已降清，但不甚聽驅遣，聖祖乃召他們至京師。
之信于十九年賜死，精忠則于二十一年（1682）伏誅，于是三藩完全消滅。
三藩平定後，清室收沒三藩的産業，所部藩兵也都撤回京師；并遣滿洲旗兵，駐防福建、廣州、荊州（今湖北江陵縣）等地，以防再亂。
這時除了台灣鄭氏猶抗清不屈外，整個中國本部，都為清室所直接統治，其政權也較前大見穩固。
此後不久，清室又吞滅了台灣的鄭氏。
（三）台灣的平服 台灣也就是隋代的琉求（亦作瑠求、流求或琉球），自隋炀帝于大業三年（607）遣陳稜伐琉求，其後數百年，琉求不再見于中國的史書。
南宋孝宗時，琉求人曾猝至泉州（今福建晉江市）若幹村落殺掠。
元世祖至元二十九年（1292），遣楊祥招谕琉求，不得達而還。
其後成宗大德元年（1297），又遣張浩等擊琉求，擒其生口一百三十一人而歸。
順帝時，于澎湖置巡檢使，屬同安縣（今福建廈門同安區）。
到明太祖時，琉求乃是指現在的沖繩島（Okinawa）。
太祖洪武五年（1372），遣使诏谕之，從此向中國朝貢，明并封其王察度為中山王。
至于台灣，明時則稱“東番”或“小琉求”。
明神宗初，葡萄牙航船途經台灣，名之曰“科摩沙”（Formosa），譯言“美麗”。
也大緻在此時，台灣的名稱正式出現。
台灣土著民族的來源，唐以前已不可考；唐以後，其中一部可能自馬來群島及菲律賓群島移來。
［參看連橫《台灣通史》上冊卷一“開辟記”］ 明朝後期，台灣北部成為倭寇窟穴之地，漢人也以國内政治紊亂，大量移殖于台灣。
漢人最初多寄居南部，其後漸向北移，追逐土著入深山，而占據平地。
南洋各國的商船，也紛紛前來貿易。
熹宗時，海盜鄭芝龍曾經盤踞台灣南部。
思宗時，芝龍受撫離台，而荷蘭人的勢力日大。
當時國内不靖，漢人來台者益多，荷蘭人乃廣加招納，并與土著聯絡。
崇祯末，荷蘭人驅逐台灣北部的西班牙人，聲勢益盛，俨然成一獨立國。
清兵南下，鄭芝龍曾擁立唐王于福州，但不久降清。
芝龍子成功不從，據廈門、金門以抗清，并與魯王殘部張煌言等合力，以圖恢複。
明桂王封成功為延平郡王，許其便宜封拜。
順治十六年（1659），成功乘清兵攻雲南，統兵溯江而上，直抵南京城外，既而為清軍所敗，複回廈門。
十八年（1661），成功率兵二萬五千人攻台灣，自鹿耳門（在今台南市西北）登陸，先取荷人所築的普羅民遮城（即赤嵌樓，在今台南市），繼圍熱蘭遮城（今安平，在今台南市西）。
荷蘭人不敵而降，成功悉逐之，于是台灣複為鄭氏所有。
鄭成功收複台灣作戰經過示意圖。
順治十六年（1659），鄭成功率兵進攻南京失敗後，清兵乘勢南下進逼，鄭成功孤守金門、廈門，地狹難以久持，遂決意驅逐荷蘭殖民者，收複台灣，以資繼續抗清。
十八年（1661）三月初一，鄭成功出師金門，于二十四日進占澎湖。
四月初一，鄭軍出彭湖南下，避開一鲲身北、北線尾島南侵略軍重兵把守的南航道，乘潮渡狹窄難行的鹿耳門，南下進入台江，在禾寮港登陸。
并命一部控制鹿耳門海口，以接應後續部隊；一部防守北線尾，保障主力側後；一部進入台江，切斷赤嵌樓與台灣城聯系。
當晚，敵海軍與鄭軍在北線尾附近海域展開激戰，被鄭軍殲滅。
初三，敵派一部向北線尾進攻，鄭軍一部迎擊，一部向南迂回至敵側後，敵大部被殲；一部自台灣城渡海東進增援赤嵌樓，被鄭軍大刀隊擊退；主力随後圍攻赤嵌樓。
初四，赤嵌樓守軍投降，明師正面進逼台灣城，又命一部自七鲲身迂回從側翼進圍台灣城。
七月，荷蘭自雅加達派海軍一部北進援台灣城，在一鲲身附近海域被鄭軍擊敗，十二月，鄭全軍向台灣城發起總攻，侵略軍再難支持，向鄭軍投降，台灣光複。
成功入台後，清廷以其難制，乃嚴禁通海，并勒令沿海居民，内徙三十裡，列兵戍守，防其侵擾。
成功既有台灣，置承天府（今台南市），駐居其地，并以兵戍守金門、廈門二島，監視大陸。
成功士衆精強，号令明肅，他頗思南取呂宋，惜因病未能如願。
康熙元年（1662），成功死，年三十九。
長子經自廈門入台嗣位，仍奉永曆年号，但勢力漸衰。
十三年（1674），三藩亂起，鄭經與耿精忠聯合。
既而發生嫌隙，乃乘精忠後方空虛，奪其漳（今福建漳州市）、泉（今福建晉江市）等州地，精忠兩面受敵，遂于十五年（1676）降清。
鄭經也無力獨抗清軍，于次年退守廈門，所得之地，旋入清手。
十八年（1679），鄭經遣部将劉國軒等分道攻閩，擊敗清總督朗廷相，攻下海澄（今福建龍海市東南海澄鎮），清軍死者甚衆，清廷以姚啟聖代廷相，當時吳三桂已死，清并調湖南水師赴閩，與啟聖合師。
次年，清軍克海澄，逼廈門，鄭經、劉國軒等無力抵禦，遂棄金、廈歸台灣。
二十年（1681），鄭經死。
招撫鄭成功部下诏書。
诏書上部為漢文，款署“順治十八年閏七月十三日”，钤“皇帝之寶”朱印。
1659年，鄭成功、張煌言合師北入長江，破瓜州、鎮江，圍困南京，聲勢浩大，朝廷震驚，因此頒發這一“招撫”诏書，拟招降鄭成功部下。
鄭經生前，因連年用兵大陸，聽其部将陳永華之言，以其長子克為監國。
克臨事明達，但系庶出，群小畏其明察，陰謀去之。
經既死，侍衛馮錫範等先以計罷除陳永華兵柄，永華郁悶死；繼而襲殺克，而立次子克塽。
克塽幼弱，一切取決于錫範，于是政事大亂。
清總督姚啟聖奏鄭氏主少國亂，時不可失，并薦水師提督施琅（鄭氏降将）主持征台軍事。
啟聖複乘間賄賂鄭氏臣僚，因此頗有為清作内應的。
康熙二十二年（1683），施琅率軍攻台，鄭氏将劉國軒守澎湖，琅攻下之，台灣大震，劉國軒、馮錫範乃以克塽降清。
台灣自為鄭成功所據，至克塽前後凡二十三年而亡。
清定台灣後，以其地置台灣府及諸羅（今台灣嘉義市）、台灣（今台灣台南市）、鳳山（今台灣高雄及屏東縣）三縣，并于澎湖設廳，駐軍守之。
台灣平定後，沿海居民雖複理舊業，但猶禁商舶出洋。
施琅屢請解禁，荷蘭及其他西洋各國商人，也紛請互市，于是海禁始開。
二、清前期的政治 （一）清室的統馭策略 這裡所說的清朝前期，是指清世祖初年，經聖祖、世宗，直至高宗末年的一段時間，共一百五十二年。
除去世祖一代的十八年，聖祖、世宗、高宗三朝的一百三十四年，是清朝的盛世。
這自然是個大緻的分法，因為聖祖初年，國内尚未完全平靖，而高宗末年，國内已漸有亂象。
但這三朝至少有一百年以上，是富強治安的。
在中國曆史上，隻有漢唐盛世，可以與之媲美。
聖祖的年号曰康熙，世宗的年号曰雍正，高宗的年号曰乾隆，因此史書又稱這段時間為“康雍乾時代”。
清室以外族入主中國，統治極難駕馭的漢人，其國祚能長達二百六十八年，更能造成一百年以上的盛世，這種成就，絕不是偶然的。
滿族是一個具有頗多優點的民族，它的最大長處，是勇武善戰而又有政治才能，并有高度的模仿能力，肯虛心吸收外來的文化和人才。
這些地方，與蒙古人大不相同。
中國曆史上促成改朝換代的内在因素，不外四端，即：外戚、宦官、權臣和藩鎮，但滿人能使這四種因素的危險性，減到最低的程度。
對外方面，在清的前期，曾建立多次彪炳的武功，對邊疆民族也能施以有效的統治。
但滿族也有它的缺點，它缺乏創造力，一味吸收漢人的文化，結果沾染了漢人的性格，成為漢化的極端崇拜者。
清代後期，遇見西洋的強國，但它仍以中國傳統對待外族的辦法，來對待西洋人，而且幾乎毫無變通，雖屢遭敗創而不悟。
因此它的政權，終于在内憂外患中傾覆，甚至整個滿族，幾乎完全與漢人同化。
這裡先談談清初滿人統治中國的若幹策略。
清室統治中國的手段，可以說是寬猛相濟，也就是懷柔與高壓并行。
無論清室的手段或寬或猛，其對漢人的基本态度，是十分猜防的。
清太祖雖為明室大患，但他本人尚無吞并中國的野心，也不知籠絡漢人，因此他所俘獲的漢人，大部充作奴隸，對儒生更恣意殺戮。
到太宗，才改用懷柔政策，命漢滿分居，另設官吏治理漢人，從此漢人得以稍免滿人的欺淩。
他對于明室降臣，尤能加意利用，清的入主中國，大部得力于他們的幫助。
世祖入關之初，仍繼續這種政策，其實際執行者是多爾衮。
政策的内容，大體可歸納為下列數點：一、禮遇明室君臣，為明思宗發喪，以禮改葬；明臣的死難者，均予題谥，生存者仍予以錄用；明遺民為清望所歸的，也都加以征辟。
二、舉行科舉，以籠絡漢族的士人。
考試辦法，仍沿用明代的“八股文”，使士子的精力，消耗于空洞形式的文體及口頭禅中，而無暇想到其他。
三、對于漢人百姓，也做了幾件收買人心的事，如廢除明末的苛捐雜稅，撤銷東西廠、錦衣衛一類的特務機關等。
與懷柔政策并行的，便是高壓政策，其目的在于消滅漢人的民族意識以及仇清複明的思想。
這種政策的主要對象，則是懷念故國，義不與清廷合作的士大夫階層。
明代士風，崇尚節義，清入關後，南方的文人書生，憤極而起兵者，比比皆是。
南明颠覆後，明朝的遺老如顧炎武、黃宗羲等，都力謀恢複，屢次企圖舉兵，但因清廷防範嚴密，皆無所成。
此外一般文人，多喜結盟社，把民族的悲哀，寄托于詩文的吟詠，這類文社遍于東南，以複社最為有名，其分子有許多是明末的東林黨人。
這種舉動，也是對清室的一種消極抵抗。
士大夫仇清複明的思想不去，自然有害于清廷的統治，因此清室采取嚴厲的手段，以對付那些科舉與征辟無法網羅的士大夫。
其辦法也可以歸納為下列幾點：一、禁結盟社。
順治九年（1652），由禮部頒布條例，禁士子立盟結社及建白軍民利病等，其後更屢伸禁令。
二、摧抑紳權。
明代士紳的社會地位甚高，經常幹預地方政務，清室于大局平定後，即着手摧抑紳權。
順治十八年（1661），江甯巡撫朱國治奏報江南欠糧士紳一萬三千人，清室皆治以抗糧之罪。
世祖死後，蘇州諸生以不滿吳縣知縣，聚哭于文廟，結果諸生以“大不敬”而被殺者十七人
次年，清大軍會于曲靖（今雲南曲靖市），進逼雲南城（今雲南昆明市）。
世璠遣将出戰不勝，調川南軍隊入援，而趙良棟亦跟蹤而至。
世璠以援絕自殺，四川、貴州、雲南皆定，總計這場亂事，前後達八年之久。
耿精忠、尚之信雖已降清，但不甚聽驅遣，聖祖乃召他們至京師。
之信于十九年賜死，精忠則于二十一年（1682）伏誅，于是三藩完全消滅。
三藩平定後，清室收沒三藩的産業，所部藩兵也都撤回京師；并遣滿洲旗兵，駐防福建、廣州、荊州（今湖北江陵縣）等地，以防再亂。
這時除了台灣鄭氏猶抗清不屈外，整個中國本部，都為清室所直接統治，其政權也較前大見穩固。
此後不久，清室又吞滅了台灣的鄭氏。
（三）台灣的平服 台灣也就是隋代的琉求（亦作瑠求、流求或琉球），自隋炀帝于大業三年（607）遣陳稜伐琉求，其後數百年，琉求不再見于中國的史書。
南宋孝宗時，琉求人曾猝至泉州（今福建晉江市）若幹村落殺掠。
元世祖至元二十九年（1292），遣楊祥招谕琉求，不得達而還。
其後成宗大德元年（1297），又遣張浩等擊琉求，擒其生口一百三十一人而歸。
順帝時，于澎湖置巡檢使，屬同安縣（今福建廈門同安區）。
到明太祖時，琉求乃是指現在的沖繩島（Okinawa）。
太祖洪武五年（1372），遣使诏谕之，從此向中國朝貢，明并封其王察度為中山王。
至于台灣，明時則稱“東番”或“小琉求”。
明神宗初，葡萄牙航船途經台灣，名之曰“科摩沙”（Formosa），譯言“美麗”。
也大緻在此時，台灣的名稱正式出現。
台灣土著民族的來源，唐以前已不可考；唐以後，其中一部可能自馬來群島及菲律賓群島移來。
［參看連橫《台灣通史》上冊卷一“開辟記”］ 明朝後期，台灣北部成為倭寇窟穴之地，漢人也以國内政治紊亂，大量移殖于台灣。
漢人最初多寄居南部，其後漸向北移，追逐土著入深山，而占據平地。
南洋各國的商船，也紛紛前來貿易。
熹宗時，海盜鄭芝龍曾經盤踞台灣南部。
思宗時，芝龍受撫離台，而荷蘭人的勢力日大。
當時國内不靖，漢人來台者益多，荷蘭人乃廣加招納，并與土著聯絡。
崇祯末，荷蘭人驅逐台灣北部的西班牙人，聲勢益盛，俨然成一獨立國。
清兵南下，鄭芝龍曾擁立唐王于福州，但不久降清。
芝龍子成功不從，據廈門、金門以抗清，并與魯王殘部張煌言等合力，以圖恢複。
明桂王封成功為延平郡王，許其便宜封拜。
順治十六年（1659），成功乘清兵攻雲南，統兵溯江而上，直抵南京城外，既而為清軍所敗，複回廈門。
十八年（1661），成功率兵二萬五千人攻台灣，自鹿耳門（在今台南市西北）登陸，先取荷人所築的普羅民遮城（即赤嵌樓，在今台南市），繼圍熱蘭遮城（今安平，在今台南市西）。
荷蘭人不敵而降，成功悉逐之，于是台灣複為鄭氏所有。
鄭成功收複台灣作戰經過示意圖。
順治十六年（1659），鄭成功率兵進攻南京失敗後，清兵乘勢南下進逼，鄭成功孤守金門、廈門，地狹難以久持，遂決意驅逐荷蘭殖民者，收複台灣，以資繼續抗清。
十八年（1661）三月初一，鄭成功出師金門，于二十四日進占澎湖。
四月初一，鄭軍出彭湖南下，避開一鲲身北、北線尾島南侵略軍重兵把守的南航道，乘潮渡狹窄難行的鹿耳門，南下進入台江，在禾寮港登陸。
并命一部控制鹿耳門海口，以接應後續部隊；一部防守北線尾，保障主力側後；一部進入台江，切斷赤嵌樓與台灣城聯系。
當晚，敵海軍與鄭軍在北線尾附近海域展開激戰，被鄭軍殲滅。
初三，敵派一部向北線尾進攻，鄭軍一部迎擊，一部向南迂回至敵側後，敵大部被殲；一部自台灣城渡海東進增援赤嵌樓，被鄭軍大刀隊擊退；主力随後圍攻赤嵌樓。
初四，赤嵌樓守軍投降，明師正面進逼台灣城，又命一部自七鲲身迂回從側翼進圍台灣城。
七月，荷蘭自雅加達派海軍一部北進援台灣城，在一鲲身附近海域被鄭軍擊敗，十二月，鄭全軍向台灣城發起總攻，侵略軍再難支持，向鄭軍投降，台灣光複。
成功入台後，清廷以其難制，乃嚴禁通海，并勒令沿海居民，内徙三十裡，列兵戍守，防其侵擾。
成功既有台灣，置承天府（今台南市），駐居其地，并以兵戍守金門、廈門二島，監視大陸。
成功士衆精強，号令明肅，他頗思南取呂宋，惜因病未能如願。
康熙元年（1662），成功死，年三十九。
長子經自廈門入台嗣位，仍奉永曆年号，但勢力漸衰。
十三年（1674），三藩亂起，鄭經與耿精忠聯合。
既而發生嫌隙，乃乘精忠後方空虛，奪其漳（今福建漳州市）、泉（今福建晉江市）等州地，精忠兩面受敵，遂于十五年（1676）降清。
鄭經也無力獨抗清軍，于次年退守廈門，所得之地，旋入清手。
十八年（1679），鄭經遣部将劉國軒等分道攻閩，擊敗清總督朗廷相，攻下海澄（今福建龍海市東南海澄鎮），清軍死者甚衆，清廷以姚啟聖代廷相，當時吳三桂已死，清并調湖南水師赴閩，與啟聖合師。
次年，清軍克海澄，逼廈門，鄭經、劉國軒等無力抵禦，遂棄金、廈歸台灣。
二十年（1681），鄭經死。
招撫鄭成功部下诏書。
诏書上部為漢文，款署“順治十八年閏七月十三日”，钤“皇帝之寶”朱印。
1659年，鄭成功、張煌言合師北入長江，破瓜州、鎮江，圍困南京，聲勢浩大，朝廷震驚，因此頒發這一“招撫”诏書，拟招降鄭成功部下。
鄭經生前，因連年用兵大陸，聽其部将陳永華之言，以其長子克為監國。
克臨事明達，但系庶出，群小畏其明察，陰謀去之。
經既死，侍衛馮錫範等先以計罷除陳永華兵柄，永華郁悶死；繼而襲殺克，而立次子克塽。
克塽幼弱，一切取決于錫範，于是政事大亂。
清總督姚啟聖奏鄭氏主少國亂，時不可失，并薦水師提督施琅（鄭氏降将）主持征台軍事。
啟聖複乘間賄賂鄭氏臣僚，因此頗有為清作内應的。
康熙二十二年（1683），施琅率軍攻台，鄭氏将劉國軒守澎湖，琅攻下之，台灣大震，劉國軒、馮錫範乃以克塽降清。
台灣自為鄭成功所據，至克塽前後凡二十三年而亡。
清定台灣後，以其地置台灣府及諸羅（今台灣嘉義市）、台灣（今台灣台南市）、鳳山（今台灣高雄及屏東縣）三縣，并于澎湖設廳，駐軍守之。
台灣平定後，沿海居民雖複理舊業，但猶禁商舶出洋。
施琅屢請解禁，荷蘭及其他西洋各國商人，也紛請互市，于是海禁始開。
二、清前期的政治 （一）清室的統馭策略 這裡所說的清朝前期，是指清世祖初年，經聖祖、世宗，直至高宗末年的一段時間，共一百五十二年。
除去世祖一代的十八年，聖祖、世宗、高宗三朝的一百三十四年，是清朝的盛世。
這自然是個大緻的分法，因為聖祖初年，國内尚未完全平靖，而高宗末年，國内已漸有亂象。
但這三朝至少有一百年以上，是富強治安的。
在中國曆史上，隻有漢唐盛世，可以與之媲美。
聖祖的年号曰康熙，世宗的年号曰雍正，高宗的年号曰乾隆，因此史書又稱這段時間為“康雍乾時代”。
清室以外族入主中國，統治極難駕馭的漢人，其國祚能長達二百六十八年，更能造成一百年以上的盛世，這種成就，絕不是偶然的。
滿族是一個具有頗多優點的民族，它的最大長處，是勇武善戰而又有政治才能，并有高度的模仿能力，肯虛心吸收外來的文化和人才。
這些地方，與蒙古人大不相同。
中國曆史上促成改朝換代的内在因素，不外四端，即：外戚、宦官、權臣和藩鎮，但滿人能使這四種因素的危險性，減到最低的程度。
對外方面，在清的前期，曾建立多次彪炳的武功，對邊疆民族也能施以有效的統治。
但滿族也有它的缺點，它缺乏創造力，一味吸收漢人的文化，結果沾染了漢人的性格，成為漢化的極端崇拜者。
清代後期，遇見西洋的強國，但它仍以中國傳統對待外族的辦法，來對待西洋人，而且幾乎毫無變通，雖屢遭敗創而不悟。
因此它的政權，終于在内憂外患中傾覆，甚至整個滿族，幾乎完全與漢人同化。
這裡先談談清初滿人統治中國的若幹策略。
清室統治中國的手段，可以說是寬猛相濟，也就是懷柔與高壓并行。
無論清室的手段或寬或猛，其對漢人的基本态度，是十分猜防的。
清太祖雖為明室大患，但他本人尚無吞并中國的野心，也不知籠絡漢人，因此他所俘獲的漢人，大部充作奴隸，對儒生更恣意殺戮。
到太宗，才改用懷柔政策，命漢滿分居，另設官吏治理漢人，從此漢人得以稍免滿人的欺淩。
他對于明室降臣，尤能加意利用，清的入主中國，大部得力于他們的幫助。
世祖入關之初，仍繼續這種政策，其實際執行者是多爾衮。
政策的内容，大體可歸納為下列數點：一、禮遇明室君臣，為明思宗發喪，以禮改葬；明臣的死難者，均予題谥，生存者仍予以錄用；明遺民為清望所歸的，也都加以征辟。
二、舉行科舉，以籠絡漢族的士人。
考試辦法，仍沿用明代的“八股文”，使士子的精力，消耗于空洞形式的文體及口頭禅中，而無暇想到其他。
三、對于漢人百姓，也做了幾件收買人心的事，如廢除明末的苛捐雜稅，撤銷東西廠、錦衣衛一類的特務機關等。
與懷柔政策并行的，便是高壓政策，其目的在于消滅漢人的民族意識以及仇清複明的思想。
這種政策的主要對象，則是懷念故國，義不與清廷合作的士大夫階層。
明代士風，崇尚節義，清入關後，南方的文人書生，憤極而起兵者，比比皆是。
南明颠覆後，明朝的遺老如顧炎武、黃宗羲等，都力謀恢複，屢次企圖舉兵，但因清廷防範嚴密，皆無所成。
此外一般文人，多喜結盟社，把民族的悲哀，寄托于詩文的吟詠，這類文社遍于東南，以複社最為有名，其分子有許多是明末的東林黨人。
這種舉動，也是對清室的一種消極抵抗。
士大夫仇清複明的思想不去，自然有害于清廷的統治，因此清室采取嚴厲的手段，以對付那些科舉與征辟無法網羅的士大夫。
其辦法也可以歸納為下列幾點：一、禁結盟社。
順治九年（1652），由禮部頒布條例，禁士子立盟結社及建白軍民利病等，其後更屢伸禁令。
二、摧抑紳權。
明代士紳的社會地位甚高，經常幹預地方政務，清室于大局平定後，即着手摧抑紳權。
順治十八年（1661），江甯巡撫朱國治奏報江南欠糧士紳一萬三千人，清室皆治以抗糧之罪。
世祖死後，蘇州諸生以不滿吳縣知縣，聚哭于文廟，結果諸生以“大不敬”而被殺者十七人