第二十二章 宋的制度與學術
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工于此道者，每能得盛名顯位，因此擅長骈文者仍多。
歐陽修、蘇轼、王安石等，雖以古文名世，但均擅長骈文。
他們以古文的氣勢，運骈文的詞句，具有獨特的風格，有“宋四六”之稱。
南宋古文稍衰，骈文仍具有相當的地位。
宋初的詩，承晚唐遺風，當時的詩人，大都模拟李商隐、杜牧等人的詩。
以李商隐為宗的，有楊憶、劉筠、錢惟演等，他們的作品有《西昆酬倡集》，因号為“西昆體”。
西昆體詩，在宋初最為盛行，這種詩辭意纖豔，音調铿锵，并好用冷僻典故，但氣勢較弱，缺乏神韻。
此外如寇準、林逋等，則學杜牧。
其後梅堯臣、蘇舜欽等，極力掊擊西昆體，作詩務求平淡俚俗，世稱“蘇梅體”，但和者不多。
及至歐陽修、王安石、蘇轼等人出，詩風才為之大變。
歐王均宗杜甫、韓愈，但歐詩明白暢達，王詩則精嚴深刻。
蘇轼不主一格，詩格豪邁爽朗，内容則包羅萬象。
他的詩波瀾壯闊，宛如行雲流水，舒卷自如，無雕琢刻畫的痕迹，打破了唐詩的規模。
此外，遊于蘇門的若幹文人，也頗有善詩的。
如黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，号“蘇門四學士”，而以庭堅最為傑出。
庭堅以陶潛、杜甫為宗，并推崇李白、韓愈，荟萃諸家，孕育甚廣。
其詩奇崛傲兀，意味隽永，能從艱深造平淡，化腐朽為神奇。
庭堅，修水（今江西修水縣）人，後世稱其詩為“江西派”。
又有陳師道、陳與義，詩格與庭堅相近，并稱為江西詩派的“三宗”。
江西派詩，對後世影響甚大，南宋諸大家，多與之有直接或間接的關系。
南宋的詩人，以尤袤、楊萬裡、範成大、陸遊為最著，稱“四大家”。
尤袤詩多散佚，傳者甚少。
楊、範均為田園詩人，長于寫景；楊詩恣放自由，獨辟蹊徑；範詩清新淡雅，直追陶潛。
陸詩才思壯闊，氣魄雄渾，值國家多難，其忠憤憂國的熱忱，時時流露于篇什，故多慷慨激昂之作；晚年趨于恬淡，嘯吟湖山，風格大變。
他的詩多至一萬四千餘首，集為《劍南詩稿》，可以說是古今詩人中作品最多的。
南宋末年，國勢既危，詩也不振，當時以詩名的，有謝翺、文天祥、謝枋得、鄭思肖等。
他們大都是孤臣孽子，憂傷國事，歌哭河山，有不少佳作，傳于後世。
詞起源于唐，到五代而大盛，尤以前後蜀南唐，詞家最多。
詞可以入樂，與歌舞宴飨，有着密切的關系。
蜀唐割據南方，民康物阜，其君主及士大夫，沉湎于享樂，醉心于文藝，因此詞風大興。
蜀唐的君主，如前蜀主王衍，後蜀主孟昶，南唐中主李璟，後主李煜，均雅擅文詞，尤以李後主詞，哀感頑豔，堪稱千古獨步。
此外，如前蜀的韋莊，南唐的馮延巳，都是五代最著名的大詞人。
五代詞多簡短的小令，但精巧高麗，氣格渾成，為後世所不及。
到宋，乃步入詞的極盛時代。
宋初的詞人，仍習用五代的小型詞體，風格也與五代相近。
詞人如晏殊、歐陽修、晏幾道（殊子）等，均受馮延巳的影響。
到仁宗時，乃有所謂“慢詞”的出現。
慢詞是一種“慢聲而歌”的長詞，其結構遠較小令為複雜。
當時慢詞的主要作家，有柳永、張先、秦觀等人。
柳永雖倡慢詞，但風格哀婉悱恻，仍襲唐末五代的遺風。
首先掃除此種舊習而以豪放沉渾見稱的，則為蘇轼。
蘇門詞人，除秦觀外，以黃庭堅最為出色，其詞亦頗有蘇風。
蘇黃等人的詞，雖淋漓恣放，但不喜剪裁，難以入樂，乃至不複可歌。
因此又有熟谙音律的詞人，專重聲律格調，以使詞與樂府合而為一。
首倡此體的為宋徽宗，此外如周邦彥、李清照，也都是傑出的作家。
邦彥言情體物，窮極工巧，為一代詞宗。
清照是宋代最偉大的女詞人，其詞雖經音律的錘煉，仍能出之自然，清麗凄婉，樸而彌雅。
南宋詞的風格，與北宋稍有不同。
大體說來，北宋詞較為含蓄沖和，有渾成之緻；南宋詞則清新刻露，微嫌堆砌。
南宋詞人，大緻可分為兩派：一派不重音律，但以發揮情感為事，以辛棄疾、陸遊、劉過、劉克莊、朱淑真等人為代表；一派以詞句華麗，音節精妙見勝，以姜夔、吳文英、周密、張炎等人為代表。
辛棄疾為人富愛國思想，生值宋室南渡之初，因力主北伐，終不如願，于是滿腔悲憤，發為聲歌。
他的詞具備多種風格，雖以悲壯蒼涼見稱，但也頗多哀豔、放浪、遊戲、诙諧之作，允稱南宋第一大家。
陸遊詞方面亦廣，其作品豔麗、豪放、閑适，兼而有之。
劉過、劉克莊則都屬辛派。
朱淑真為南宋有數的女詞人，多幽怨之作。
姜夔詞喜雕琢，但格調高遠。
吳文英、周密的詞，也專在聲調字句典故上用功，而傷于造作。
宋代的小說，以“平話”為代表，可以說是宋代文學中的特産之一。
它是一種用民間白話寫成的小說，其形式自唐代的變文俗文演化而來，為未來小說的成長與發展，開辟一條新途徑。
宋時有所謂“說話人”，如今日的說書者，其所說的故事底本，稱為“話本”。
宋仁宗時，國家粗安，由于皇室的提倡，平話乃日漸盛行。
平話故事的組織，大緻是每一故事，成為獨立的一篇，前有“引子”，或用詩詞，或用簡單故事，然後轉入正文，也常雜以詩詞俪語，最後仍以詩作結束。
平話又分小說、講史兩類，前者談戀愛、神怪、偵探、武俠等類故事，現存的話本有《京本通俗小說》、《大唐三藏取經詩話》等；後者講述曆史故事，話本可考者有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》及《梁公九谏》等。
（三）史學與書畫 宋代的史學，極為發達，其特點有二：一是史學的著述豐富，諸體具備。
以前的各代，史學雖也很發達，但名著之多，都遠不及宋代。
當時除官修的前史外，國史亦有成書，加上私人的著作以及野史筆記、掌故轶聞等，種類異常繁富。
至于史書的體裁，宋以前不外紀傳、編年二體，通史之書，則除《史記》及《南北史》外，大都為斷代史。
到宋，紀傳編年而外，又有紀事本末體，即以事實為綱領，叙述其首尾起訖，是一種新創的體裁。
而通史之作，更有成就。
二是史學方法的進步。
宋以前的史書，多着重記載事實，對史料的取舍分析，尚不十分嚴密。
到宋，史家對史料的處理方法，已有顯著的進步。
例如司馬光的《資治通鑒》，先纂輯史料為長編，然後考訂異同，加以删節，始成本書。
同時于本書之外，另附考異，比較兩種以上不同的記載，說明所以去取的原因，這種客觀的考證方法，是宋代史家所始創的。
宋人所修的前代曆史，斷代史方面，有《新唐書》、《新舊五代史》等。
唐代因屢次修撰國史，業已粗具規模，後梁後唐又續加征集補綴。
至後晉，以劉昫、張昭遠等監修唐史，出帝時書成，凡二百零三卷，即所謂《舊唐書》。
宋仁宗時，以《舊唐書》阙漏甚多，命宋祁、歐陽修等重加删撰，曆時十七年而成，凡二百二十五卷，世稱《新唐書》。
舊書錯誤重複以及回護之處甚多，但見聞較近，易得其真，且材料叢雜，取舍方便。
新書的志較舊書為詳，其他史事也增加不少，但文字力求簡省，不免有因文害史之處。
又以歐宋不喜骈文，诏诰章奏，多有删改，緻使一代的典制不傳，是其缺點。
《舊五代史》為宋太祖時宰相薛居正所修，凡一百五十卷，因成書過速，有煩瑣失實處。
其後歐陽修重加修定，稿藏于家，神宗時，其家上之朝廷，頒行于世，凡七十四卷。
其書書法謹嚴，文筆簡勁，但紀事頗嫌缺略。
以上諸史，後世均列為正史。
司馬光，佚名繪。
《資治通鑒》，宋刻本，中國國家圖書館藏。
通史方面，則有《資治通鑒》、《通鑒紀事本末》、《通志》等。
《資治通鑒》為司馬光所撰，凡二百九十四卷，所紀史事，上起周威烈王二十三年（前403），下至後周顯德六年（959），共一千三百六十二年。
光自英宗治平三年（1066）開始修撰，至神宗元豐七年（1084）書成，費時凡十九年，助修者有劉攽、劉恕、範祖禹等。
其書的優點，在能貫穿一千數百年的史事，成為有系統的編年史，内容雖雜取各書，但皆經司馬光删修，故其文章前後一緻。
此外光又撰目錄三十卷，考異三十卷，皆為本書的附錄。
《通鑒紀事本末》，宋孝宗時袁樞所撰，他把《資治通鑒》的史事，區别門類，詳其首尾，始于三家分晉，終于周世宗征淮南，共二百三十九目，四十二卷。
其書雖取材于《通鑒》，但體裁則是新創的。
此後，紀事本末體乃與紀傳、編年鼎立，後人仿效者甚多。
《通志》為宋高宗時鄭樵所作，共二百卷，分本紀、列傳、年譜、略等節目。
本紀、列傳，叙曆代帝王後妃以及将相名人的事迹。
年譜自春秋起至隋恭帝止，逐年系錄其大事。
又有世譜，述三皇五帝及夏、商、周、秦的世系。
略為作者畢生精力所萃，凡二十目，綜輯曆代典章制度，旁及天文、地理、氏族、都邑，甚至金石、圖譜、草木、昆蟲等，莫不搜羅。
關于典制史者，則有《唐會要》，宋初王溥撰，凡一百卷，乃補輯唐人蘇冕、楊紹複等人所著的《會要》而成。
同時溥又搜集五代典章制度，成《五代會要》三十卷。
此外，南宋末年馬端臨所撰的《文獻通考》，網羅古今典章，凡三百四十八卷，其中所載宋制最詳，可以說曆代典制的通史。
至于宋代國史，也極為繁富。
宋仍唐制，曆朝均有起居注、時政紀、日曆等紀錄，史官根據以上史料，撰成實錄。
由太祖至理宗凡十四朝，均有實錄。
宋代國史及實錄，準許人民傳抄，因此宋代私人所修的本朝史，為數極夥。
最著名的，有南宋李焘的《續資治通鑒長編》，自太祖建隆至高宗建炎，凡一千零六十三卷，史料最為詳贍。
熊克的《中興小紀》四十卷，李心傳的《建炎以來系年錄》二百卷，均紀錄高宗朝的事迹。
徐夢莘的《三朝北盟會編》，則叙述徽、欽、高三朝與金人的外交關系。
至于學術史以及有關曆史考證的著作，更不勝枚舉。
［參看李宗侗《中國史學史》，第九章及第十一章］ 宋室對地圖的繪制，也甚注意。
由兵部職方郎中，掌全國圖籍，各州須按時繪制地圖。
太宗時，曾繪制全國地圖，用絹百匹，其巨大可想，其後又屢次重修。
外國地圖，亦有繪制。
此外，宋室于邊防地理亦甚注意，經常由疆臣或使臣繪制地圖，尤以繪寫北邊者居多，稱“北面地圖”。
繪制邊防地圖的主要目的，在明了鄰國形勢，以利防務。
地理學的著述也甚多，諸如樂史的《太平寰宇記》，王象之的《輿地紀勝》，皆其名著。
而地方志之類的著作，尤為發達。
藝術方面，宋代君主，多嗜書畫，因此宋代書法與繪畫，極為昌盛。
太宗、仁宗、徽宗時，均曾選古今名人書法，刻成法帖。
徽宗尤喜藝術，曾置書畫學以培植人才。
他本人的書法，孤峭秀逸，世稱“瘦金體”。
高宗習王羲之，書法亦佳。
此外以書名的，有蘇轼、黃庭堅、米芾、蔡襄，号“四大家”，四人大緻同時。
北宋末年，蔡京亦以書法名世。
繪畫方面，徽宗也是當時的奇才，山水、人物、花鳥，無不精絕，尤以花鳥最為後世所稱賞。
黃居宷、徐崇嗣，各承家學，也都擅長花鳥。
此外，如米芾、米友仁父子，均擅山水，其畫水墨淋漓，妙于渲染，世稱“煙雲山水”。
南宋時也置禦前畫院，延攬名家，其中李唐、劉松年、馬遠、夏珪有“四大家”之稱。
歐陽修、蘇轼、王安石等，雖以古文名世，但均擅長骈文。
他們以古文的氣勢，運骈文的詞句，具有獨特的風格，有“宋四六”之稱。
南宋古文稍衰，骈文仍具有相當的地位。
宋初的詩，承晚唐遺風，當時的詩人，大都模拟李商隐、杜牧等人的詩。
以李商隐為宗的，有楊憶、劉筠、錢惟演等，他們的作品有《西昆酬倡集》，因号為“西昆體”。
西昆體詩，在宋初最為盛行，這種詩辭意纖豔，音調铿锵，并好用冷僻典故，但氣勢較弱，缺乏神韻。
此外如寇準、林逋等，則學杜牧。
其後梅堯臣、蘇舜欽等，極力掊擊西昆體，作詩務求平淡俚俗，世稱“蘇梅體”，但和者不多。
及至歐陽修、王安石、蘇轼等人出，詩風才為之大變。
歐王均宗杜甫、韓愈，但歐詩明白暢達，王詩則精嚴深刻。
蘇轼不主一格，詩格豪邁爽朗，内容則包羅萬象。
他的詩波瀾壯闊，宛如行雲流水，舒卷自如，無雕琢刻畫的痕迹，打破了唐詩的規模。
此外，遊于蘇門的若幹文人，也頗有善詩的。
如黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，号“蘇門四學士”，而以庭堅最為傑出。
庭堅以陶潛、杜甫為宗，并推崇李白、韓愈，荟萃諸家，孕育甚廣。
其詩奇崛傲兀，意味隽永，能從艱深造平淡，化腐朽為神奇。
庭堅，修水（今江西修水縣）人，後世稱其詩為“江西派”。
又有陳師道、陳與義，詩格與庭堅相近，并稱為江西詩派的“三宗”。
江西派詩，對後世影響甚大，南宋諸大家，多與之有直接或間接的關系。
南宋的詩人，以尤袤、楊萬裡、範成大、陸遊為最著，稱“四大家”。
尤袤詩多散佚，傳者甚少。
楊、範均為田園詩人，長于寫景；楊詩恣放自由，獨辟蹊徑；範詩清新淡雅，直追陶潛。
陸詩才思壯闊，氣魄雄渾，值國家多難，其忠憤憂國的熱忱，時時流露于篇什，故多慷慨激昂之作；晚年趨于恬淡，嘯吟湖山，風格大變。
他的詩多至一萬四千餘首，集為《劍南詩稿》，可以說是古今詩人中作品最多的。
南宋末年，國勢既危，詩也不振，當時以詩名的，有謝翺、文天祥、謝枋得、鄭思肖等。
他們大都是孤臣孽子，憂傷國事，歌哭河山，有不少佳作，傳于後世。
詞起源于唐，到五代而大盛，尤以前後蜀南唐，詞家最多。
詞可以入樂，與歌舞宴飨，有着密切的關系。
蜀唐割據南方，民康物阜，其君主及士大夫，沉湎于享樂，醉心于文藝，因此詞風大興。
蜀唐的君主，如前蜀主王衍，後蜀主孟昶，南唐中主李璟，後主李煜，均雅擅文詞，尤以李後主詞，哀感頑豔，堪稱千古獨步。
此外，如前蜀的韋莊，南唐的馮延巳，都是五代最著名的大詞人。
五代詞多簡短的小令，但精巧高麗，氣格渾成，為後世所不及。
到宋，乃步入詞的極盛時代。
宋初的詞人，仍習用五代的小型詞體，風格也與五代相近。
詞人如晏殊、歐陽修、晏幾道（殊子）等，均受馮延巳的影響。
到仁宗時，乃有所謂“慢詞”的出現。
慢詞是一種“慢聲而歌”的長詞，其結構遠較小令為複雜。
當時慢詞的主要作家，有柳永、張先、秦觀等人。
柳永雖倡慢詞，但風格哀婉悱恻，仍襲唐末五代的遺風。
首先掃除此種舊習而以豪放沉渾見稱的，則為蘇轼。
蘇門詞人，除秦觀外，以黃庭堅最為出色，其詞亦頗有蘇風。
蘇黃等人的詞，雖淋漓恣放，但不喜剪裁，難以入樂，乃至不複可歌。
因此又有熟谙音律的詞人，專重聲律格調，以使詞與樂府合而為一。
首倡此體的為宋徽宗，此外如周邦彥、李清照，也都是傑出的作家。
邦彥言情體物，窮極工巧，為一代詞宗。
清照是宋代最偉大的女詞人，其詞雖經音律的錘煉，仍能出之自然，清麗凄婉，樸而彌雅。
南宋詞的風格，與北宋稍有不同。
大體說來，北宋詞較為含蓄沖和，有渾成之緻；南宋詞則清新刻露，微嫌堆砌。
南宋詞人，大緻可分為兩派：一派不重音律，但以發揮情感為事，以辛棄疾、陸遊、劉過、劉克莊、朱淑真等人為代表；一派以詞句華麗，音節精妙見勝，以姜夔、吳文英、周密、張炎等人為代表。
辛棄疾為人富愛國思想，生值宋室南渡之初，因力主北伐，終不如願，于是滿腔悲憤，發為聲歌。
他的詞具備多種風格，雖以悲壯蒼涼見稱，但也頗多哀豔、放浪、遊戲、诙諧之作，允稱南宋第一大家。
陸遊詞方面亦廣，其作品豔麗、豪放、閑适，兼而有之。
劉過、劉克莊則都屬辛派。
朱淑真為南宋有數的女詞人，多幽怨之作。
姜夔詞喜雕琢，但格調高遠。
吳文英、周密的詞，也專在聲調字句典故上用功，而傷于造作。
宋代的小說，以“平話”為代表，可以說是宋代文學中的特産之一。
它是一種用民間白話寫成的小說，其形式自唐代的變文俗文演化而來，為未來小說的成長與發展，開辟一條新途徑。
宋時有所謂“說話人”，如今日的說書者，其所說的故事底本，稱為“話本”。
宋仁宗時，國家粗安，由于皇室的提倡，平話乃日漸盛行。
平話故事的組織，大緻是每一故事，成為獨立的一篇，前有“引子”，或用詩詞，或用簡單故事，然後轉入正文，也常雜以詩詞俪語，最後仍以詩作結束。
平話又分小說、講史兩類，前者談戀愛、神怪、偵探、武俠等類故事，現存的話本有《京本通俗小說》、《大唐三藏取經詩話》等；後者講述曆史故事，話本可考者有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》及《梁公九谏》等。
（三）史學與書畫 宋代的史學，極為發達，其特點有二：一是史學的著述豐富，諸體具備。
以前的各代，史學雖也很發達，但名著之多，都遠不及宋代。
當時除官修的前史外，國史亦有成書，加上私人的著作以及野史筆記、掌故轶聞等，種類異常繁富。
至于史書的體裁，宋以前不外紀傳、編年二體，通史之書，則除《史記》及《南北史》外，大都為斷代史。
到宋，紀傳編年而外，又有紀事本末體，即以事實為綱領，叙述其首尾起訖，是一種新創的體裁。
而通史之作，更有成就。
二是史學方法的進步。
宋以前的史書，多着重記載事實，對史料的取舍分析，尚不十分嚴密。
到宋，史家對史料的處理方法，已有顯著的進步。
例如司馬光的《資治通鑒》，先纂輯史料為長編，然後考訂異同，加以删節，始成本書。
同時于本書之外，另附考異，比較兩種以上不同的記載，說明所以去取的原因，這種客觀的考證方法，是宋代史家所始創的。
宋人所修的前代曆史，斷代史方面，有《新唐書》、《新舊五代史》等。
唐代因屢次修撰國史，業已粗具規模，後梁後唐又續加征集補綴。
至後晉，以劉昫、張昭遠等監修唐史，出帝時書成，凡二百零三卷，即所謂《舊唐書》。
宋仁宗時，以《舊唐書》阙漏甚多，命宋祁、歐陽修等重加删撰，曆時十七年而成，凡二百二十五卷，世稱《新唐書》。
舊書錯誤重複以及回護之處甚多，但見聞較近，易得其真，且材料叢雜，取舍方便。
新書的志較舊書為詳，其他史事也增加不少，但文字力求簡省，不免有因文害史之處。
又以歐宋不喜骈文，诏诰章奏，多有删改，緻使一代的典制不傳，是其缺點。
《舊五代史》為宋太祖時宰相薛居正所修，凡一百五十卷，因成書過速，有煩瑣失實處。
其後歐陽修重加修定，稿藏于家，神宗時，其家上之朝廷，頒行于世，凡七十四卷。
其書書法謹嚴，文筆簡勁，但紀事頗嫌缺略。
以上諸史，後世均列為正史。
司馬光，佚名繪。
《資治通鑒》，宋刻本，中國國家圖書館藏。
通史方面，則有《資治通鑒》、《通鑒紀事本末》、《通志》等。
《資治通鑒》為司馬光所撰，凡二百九十四卷，所紀史事，上起周威烈王二十三年（前403），下至後周顯德六年（959），共一千三百六十二年。
光自英宗治平三年（1066）開始修撰，至神宗元豐七年（1084）書成，費時凡十九年，助修者有劉攽、劉恕、範祖禹等。
其書的優點，在能貫穿一千數百年的史事，成為有系統的編年史，内容雖雜取各書，但皆經司馬光删修，故其文章前後一緻。
此外光又撰目錄三十卷，考異三十卷，皆為本書的附錄。
《通鑒紀事本末》，宋孝宗時袁樞所撰，他把《資治通鑒》的史事，區别門類，詳其首尾，始于三家分晉，終于周世宗征淮南，共二百三十九目，四十二卷。
其書雖取材于《通鑒》，但體裁則是新創的。
此後，紀事本末體乃與紀傳、編年鼎立，後人仿效者甚多。
《通志》為宋高宗時鄭樵所作，共二百卷，分本紀、列傳、年譜、略等節目。
本紀、列傳，叙曆代帝王後妃以及将相名人的事迹。
年譜自春秋起至隋恭帝止，逐年系錄其大事。
又有世譜，述三皇五帝及夏、商、周、秦的世系。
略為作者畢生精力所萃，凡二十目，綜輯曆代典章制度，旁及天文、地理、氏族、都邑，甚至金石、圖譜、草木、昆蟲等，莫不搜羅。
關于典制史者，則有《唐會要》，宋初王溥撰，凡一百卷，乃補輯唐人蘇冕、楊紹複等人所著的《會要》而成。
同時溥又搜集五代典章制度，成《五代會要》三十卷。
此外，南宋末年馬端臨所撰的《文獻通考》，網羅古今典章，凡三百四十八卷，其中所載宋制最詳，可以說曆代典制的通史。
至于宋代國史，也極為繁富。
宋仍唐制，曆朝均有起居注、時政紀、日曆等紀錄，史官根據以上史料，撰成實錄。
由太祖至理宗凡十四朝，均有實錄。
宋代國史及實錄，準許人民傳抄，因此宋代私人所修的本朝史，為數極夥。
最著名的，有南宋李焘的《續資治通鑒長編》，自太祖建隆至高宗建炎，凡一千零六十三卷，史料最為詳贍。
熊克的《中興小紀》四十卷，李心傳的《建炎以來系年錄》二百卷，均紀錄高宗朝的事迹。
徐夢莘的《三朝北盟會編》，則叙述徽、欽、高三朝與金人的外交關系。
至于學術史以及有關曆史考證的著作，更不勝枚舉。
［參看李宗侗《中國史學史》，第九章及第十一章］ 宋室對地圖的繪制，也甚注意。
由兵部職方郎中，掌全國圖籍，各州須按時繪制地圖。
太宗時，曾繪制全國地圖，用絹百匹，其巨大可想，其後又屢次重修。
外國地圖，亦有繪制。
此外，宋室于邊防地理亦甚注意，經常由疆臣或使臣繪制地圖，尤以繪寫北邊者居多，稱“北面地圖”。
繪制邊防地圖的主要目的，在明了鄰國形勢，以利防務。
地理學的著述也甚多，諸如樂史的《太平寰宇記》，王象之的《輿地紀勝》，皆其名著。
而地方志之類的著作，尤為發達。
藝術方面，宋代君主，多嗜書畫，因此宋代書法與繪畫，極為昌盛。
太宗、仁宗、徽宗時，均曾選古今名人書法，刻成法帖。
徽宗尤喜藝術，曾置書畫學以培植人才。
他本人的書法，孤峭秀逸，世稱“瘦金體”。
高宗習王羲之，書法亦佳。
此外以書名的，有蘇轼、黃庭堅、米芾、蔡襄，号“四大家”，四人大緻同時。
北宋末年，蔡京亦以書法名世。
繪畫方面，徽宗也是當時的奇才，山水、人物、花鳥，無不精絕，尤以花鳥最為後世所稱賞。
黃居宷、徐崇嗣，各承家學，也都擅長花鳥。
此外，如米芾、米友仁父子，均擅山水，其畫水墨淋漓，妙于渲染，世稱“煙雲山水”。
南宋時也置禦前畫院，延攬名家，其中李唐、劉松年、馬遠、夏珪有“四大家”之稱。