第二章 封建帝國的興衰（西周時代）
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号衛。
（二）把商丘一帶的土地及一部分殷遺民贈給纣的庶兄微子啟，以存殷祀，建國曰宋。
并以一批新建的姬姓封國環繞着它，計有曹（今山東定陶縣）、滕（今山東滕州市）、息（今河南息縣）、蔣（今河南固始縣西北）、蔡（今河南鄭州市東北）等國。
（三）把魯遷于奄國舊地，以周公子伯禽就國。
又改封呂望的兒子呂伋于魯之北，國号齊（都今山東臨淄市）。
又遷燕于齊之北，都薊丘（今北京附近）。
齊魯兩國都是殷遺民的聚居地。
［參看傅孟真《周東封與殷遺民》（載《傅孟真先生集》第四冊）］（四）在北方和南方加封一批姬姓國，計有晉（今山西太原市北）、邢（今河北邢台市）、郇（今山西臨晉縣）、随（今湖北随州市）、聃（今湖北荊門市東南）等。
（五）為加強對東方的控制，于洛邑（今河南洛陽市）建立東都，并把一大批“殷頑民”遷到那裡。
據傳說洛邑城九裡見方，外郭二十七裡見方。
洛邑又稱“成周”，鎬京又稱“宗周”。
這一來周的版圖不但大為擴張，而商的殘餘勢力，也在周人的嚴密控制之下，失去叛亂的機會。
周人對殷民的強迫遷移分散，是戰勝國處置被征服者常用的辦法。
總計武王成王兩世，周室封立的新國，共七十餘，其中周的同姓封國五十餘。
但當時黃河下遊和長江南北舊有的國家或部族，尚不知凡幾，它們有的歸附周朝，有的則因周的勢力不能到達而仍處于獨立狀态。
總計周初及中末期新建的國和舊有的國，至今可考者尚有一百七十多個。
［參看陳槃《春秋篇》（載《中國曆史地理（一）》）］ 二、封建社會的階級 “封建”兩字，并無明确的界說。
大體說來，封建社會至少要包涵兩個條件：一是土地的再分割。
就是由最高統治者的王室把一部土地分給高級的封君“諸侯”，再由諸侯把自己的一部土地分給他本身的封君“大夫”，土地至少要經過這樣的兩次割裂。
二是權力的分化。
每一級封君，要對上級稱臣，并履行若幹方面的義務；但對他自己的封土而言，他是經濟上的地主，政治上的世襲統治者，在他的封土内擁有最高的權力，内政幾乎完全獨立。
這兩個條件，造成了若幹階級。
王室和兩類封君以下，尚有一種沒有封土的士。
這四個階級，可統稱之曰貴族。
貴族以下是平民階級，他們一方面是貴族政權下的被統治者，一方面又是附着于貴族土地的農奴或佃戶。
此外，貴族又擁有較平民地位猶低的奴隸。
在中國史上，隻有周代的社會，曾有這樣層次分明的階級，也隻有周代的社會，可以說是封建的社會。
下面是這些階級的個别叙述。
大盂鼎及其銘文，西周，陝西省眉縣出土。
鼎内銘文記載周康王冊命貴族盂的史實。
大意是向盂叙述周初先王的立國經驗和商的亡國教訓，告誡盂效法祖先，忠心輔佐王室，掌兵戎大事，慎處訟罰，治民保土等内容。
（一）王室 周人的詩說：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
”［見《詩經·小雅·北山》］這幾句詩，不知是贊頌、慨歎還是諷刺，總之并沒有說出周王室在封建社會中的真實地位。
先說“王土”，事實上周王所直接統屬的土地隻限于王畿。
王畿的範圍已不可确考，但必然包括鎬京洛邑及其附近的地方，據周人估計有千裡左右見方。
大概王畿最北不過至泾水流域以及洛邑以北的黃河北岸附近之地，南不到漢水流域，東不到淮水流域，西則可能至岐山一帶，這可從周代諸侯國和外族的分布情形看出來。
單是王畿，王室還不能完全直接統治，因為其中還有許多小封君，他們多屬王族，爵位和數目均不詳。
真正歸周王完全支配的，隻是王畿的一部分，也就是周王的食邑。
至于所謂“王臣”，在名義上諸侯确是周王的臣，事實上諸侯對王室隻履行簡單的幾項義務，大緻不過按期納貢朝觐，出兵助王征伐，以及救濟王畿内的災患而已。
周王于諸侯，尚須有若幹頒賜，例如周王祭祀後須賜祭肉給諸侯；諸侯的婚喪大事，周王照例也要賞賜禮品。
至于嘉獎勤謹公職或有功王室的諸侯，更須賜服飾器用，賜田邑或賜命（即褒揚令）等。
至于諸侯國的内政，可以說是完全自主的。
而諸侯對王室也隻有在開國初年比較聽話，等到王室初期的威風過去以後，諸侯的義務也變成具文，履行與否，要憑他們的高興。
總之，周王除擁有一個共主的名義，他的政治經濟上的實權，實不比一個諸侯國的國君大上多少，這還是初期的情形。
後來漸至諸侯國對王室公開抗命，王室有時尚須受庇護于強大的諸侯，甚至以爵位籠絡諸侯國内僭越的大夫。
王室的威信，自然也随之以盡。
至于中央政府的組織如何，因史料不足，不知其詳。
據後人的傳述，王室的重要官吏有：冡宰，掌全國行政；司徒，掌賦稅徭役；宗伯，掌禮樂教化；司馬，掌軍政；司寇，掌司法，司空，掌工務。
（二）諸侯 周朝的諸侯國，除了上述開國之初由宗室、姻戚、功臣建立的一大批封國，和商朝後裔的宋以外，還有兩類國家：一類是西周中末期，王室劃分畿内或近畿土地賜給功臣或宗室子弟而建立的，此類有秦、鄭等國。
秦的始祖為非子（嬴姓），因為周孝王養馬有功，周室賜以渭水上遊秦川東岸之地（在今甘肅天水市境），為周的附庸邑。
宣王時，非子後人秦莊公以讨西戎有功，受周命為“西垂大夫”。
鄭的始祖是周厲王的少子友（即鄭桓公），宣王時裂畿内地封之，在今陝西省華縣。
後來幽王政亂，鄭友率衆東徙，取郐及東虢兩國十邑之地，别建新國，在今河南省新鄭一帶。
另一類是商代原有的諸侯國或獨立國歸附于周朝的，如陳、杞等。
周代諸侯的爵位，舊說分五等，即公、侯、伯、子、男。
封土則公侯百裡，伯七十裡，子男五十裡。
但這辦法有若幹違背史實之處，恐不是西周的開國制度。
例如周代鼎器的銘文中，載有周室以宋為客的話，宋既是周客，當然不在諸侯之列，自不會被封為公爵。
此外周代稱“伯”的，多屬勳業彪炳的大臣，如宣王時的召伯虎等，其地位不應在公侯之下；又如鄭伯、秦伯都是周室東遷時的元勳，當時王室衰微，恐不至于那樣吝惜名器，僅頒給他們第三等的爵位。
因此近人甚至懷疑周代曾有過這種班爵制度。
［參看傅孟真《論所謂五等爵》（載《傅孟真先生集》第四冊）］ 按舊說，爵位最高的公，隻有宋。
稱侯的幾乎全是周初的宗室姻戚，如齊、魯、衛、晉等。
伯則多屬後來封建的諸侯，如上面所說的秦伯、鄭伯。
舊有的諸侯國或獨立國大抵為子，其中包括若幹蠻夷如吳、楚等。
男則是大國的附庸，就今所知，隻有一個許（在今河南許昌），它曾為魯的附庸。
至于諸侯封土的等級，似乎也不合事實，例如魯國是侯，楚國是子，但楚國的領土卻遠較魯為大。
諸侯們除了把一部封土分給大夫，他們在自己的土地上，可以建立都城，組織政府，并可訓練軍隊，征收租賦。
諸侯對王室的義務，前面已經說過，後來周室衰微，義務變成具文。
但諸侯對王室态度的好壞，則頗不一緻。
大體說來，凡與王室關系較親的國家，态度都較好，如齊、魯、衛、晉等；齊、晉至東周後更成為王室的保障。
外族或外族化的國家，則往往仇視王室，如楚在西周時便與王室為敵；秦雖在地域上與王室甚為接近，但因周室東遷後日與戎狄為鄰，感情上乃與王室逐漸疏遠。
此外，還有若幹國家與周室漠不相關。
大多數封國的朝廷，也有司馬、司徒、司寇、司空一類的官，其職掌也和王室的這類官員相似。
（三）卿大夫 大夫是諸侯國中的小封君，也是封君的主要階層，數目遠較諸侯為多。
他們最初大概全是國君的同族，即所謂“公族”，但這種局面到東周後便被打破。
以大夫的資格輔助國君掌理國政的叫做卿，卿、大夫都有上下之分，但一國的卿至多不過六位，大夫則沒有限制。
卿和大夫，雖屬于同一階級，但卿的政治地位，較大夫為高。
戰時卿是統軍的主将，平時則總理國家的政事，出使時卿的地位，也在大夫之上。
大夫的地位可以世襲，卿在原則上不能世襲，但實際也有累代為卿的巨室。
大夫的家族，有一種特殊的徽識，叫“氏”。
有以開宗大夫的别字或官職為氏的，也有以封地首邑為氏的，因此同姓者未必
（二）把商丘一帶的土地及一部分殷遺民贈給纣的庶兄微子啟，以存殷祀，建國曰宋。
并以一批新建的姬姓封國環繞着它，計有曹（今山東定陶縣）、滕（今山東滕州市）、息（今河南息縣）、蔣（今河南固始縣西北）、蔡（今河南鄭州市東北）等國。
（三）把魯遷于奄國舊地，以周公子伯禽就國。
又改封呂望的兒子呂伋于魯之北，國号齊（都今山東臨淄市）。
又遷燕于齊之北，都薊丘（今北京附近）。
齊魯兩國都是殷遺民的聚居地。
［參看傅孟真《周東封與殷遺民》（載《傅孟真先生集》第四冊）］（四）在北方和南方加封一批姬姓國，計有晉（今山西太原市北）、邢（今河北邢台市）、郇（今山西臨晉縣）、随（今湖北随州市）、聃（今湖北荊門市東南）等。
（五）為加強對東方的控制，于洛邑（今河南洛陽市）建立東都，并把一大批“殷頑民”遷到那裡。
據傳說洛邑城九裡見方，外郭二十七裡見方。
洛邑又稱“成周”，鎬京又稱“宗周”。
這一來周的版圖不但大為擴張，而商的殘餘勢力，也在周人的嚴密控制之下，失去叛亂的機會。
周人對殷民的強迫遷移分散，是戰勝國處置被征服者常用的辦法。
總計武王成王兩世，周室封立的新國，共七十餘，其中周的同姓封國五十餘。
但當時黃河下遊和長江南北舊有的國家或部族，尚不知凡幾，它們有的歸附周朝，有的則因周的勢力不能到達而仍處于獨立狀态。
總計周初及中末期新建的國和舊有的國，至今可考者尚有一百七十多個。
［參看陳槃《春秋篇》（載《中國曆史地理（一）》）］ 二、封建社會的階級 “封建”兩字，并無明确的界說。
大體說來，封建社會至少要包涵兩個條件：一是土地的再分割。
就是由最高統治者的王室把一部土地分給高級的封君“諸侯”，再由諸侯把自己的一部土地分給他本身的封君“大夫”，土地至少要經過這樣的兩次割裂。
二是權力的分化。
每一級封君，要對上級稱臣，并履行若幹方面的義務；但對他自己的封土而言，他是經濟上的地主，政治上的世襲統治者，在他的封土内擁有最高的權力，内政幾乎完全獨立。
這兩個條件，造成了若幹階級。
王室和兩類封君以下，尚有一種沒有封土的士。
這四個階級，可統稱之曰貴族。
貴族以下是平民階級，他們一方面是貴族政權下的被統治者，一方面又是附着于貴族土地的農奴或佃戶。
此外，貴族又擁有較平民地位猶低的奴隸。
在中國史上，隻有周代的社會，曾有這樣層次分明的階級，也隻有周代的社會，可以說是封建的社會。
下面是這些階級的個别叙述。
大盂鼎及其銘文，西周，陝西省眉縣出土。
鼎内銘文記載周康王冊命貴族盂的史實。
大意是向盂叙述周初先王的立國經驗和商的亡國教訓，告誡盂效法祖先，忠心輔佐王室，掌兵戎大事，慎處訟罰，治民保土等内容。
（一）王室 周人的詩說：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
”［見《詩經·小雅·北山》］這幾句詩，不知是贊頌、慨歎還是諷刺，總之并沒有說出周王室在封建社會中的真實地位。
先說“王土”，事實上周王所直接統屬的土地隻限于王畿。
王畿的範圍已不可确考，但必然包括鎬京洛邑及其附近的地方，據周人估計有千裡左右見方。
大概王畿最北不過至泾水流域以及洛邑以北的黃河北岸附近之地，南不到漢水流域，東不到淮水流域，西則可能至岐山一帶，這可從周代諸侯國和外族的分布情形看出來。
單是王畿，王室還不能完全直接統治，因為其中還有許多小封君，他們多屬王族，爵位和數目均不詳。
真正歸周王完全支配的，隻是王畿的一部分，也就是周王的食邑。
至于所謂“王臣”，在名義上諸侯确是周王的臣，事實上諸侯對王室隻履行簡單的幾項義務，大緻不過按期納貢朝觐，出兵助王征伐，以及救濟王畿内的災患而已。
周王于諸侯，尚須有若幹頒賜，例如周王祭祀後須賜祭肉給諸侯；諸侯的婚喪大事，周王照例也要賞賜禮品。
至于嘉獎勤謹公職或有功王室的諸侯，更須賜服飾器用，賜田邑或賜命（即褒揚令）等。
至于諸侯國的内政，可以說是完全自主的。
而諸侯對王室也隻有在開國初年比較聽話，等到王室初期的威風過去以後，諸侯的義務也變成具文，履行與否，要憑他們的高興。
總之，周王除擁有一個共主的名義，他的政治經濟上的實權，實不比一個諸侯國的國君大上多少，這還是初期的情形。
後來漸至諸侯國對王室公開抗命，王室有時尚須受庇護于強大的諸侯，甚至以爵位籠絡諸侯國内僭越的大夫。
王室的威信，自然也随之以盡。
至于中央政府的組織如何，因史料不足，不知其詳。
據後人的傳述，王室的重要官吏有：冡宰，掌全國行政；司徒，掌賦稅徭役；宗伯，掌禮樂教化；司馬，掌軍政；司寇，掌司法，司空，掌工務。
（二）諸侯 周朝的諸侯國，除了上述開國之初由宗室、姻戚、功臣建立的一大批封國，和商朝後裔的宋以外，還有兩類國家：一類是西周中末期，王室劃分畿内或近畿土地賜給功臣或宗室子弟而建立的，此類有秦、鄭等國。
秦的始祖為非子（嬴姓），因為周孝王養馬有功，周室賜以渭水上遊秦川東岸之地（在今甘肅天水市境），為周的附庸邑。
宣王時，非子後人秦莊公以讨西戎有功，受周命為“西垂大夫”。
鄭的始祖是周厲王的少子友（即鄭桓公），宣王時裂畿内地封之，在今陝西省華縣。
後來幽王政亂，鄭友率衆東徙，取郐及東虢兩國十邑之地，别建新國，在今河南省新鄭一帶。
另一類是商代原有的諸侯國或獨立國歸附于周朝的，如陳、杞等。
周代諸侯的爵位，舊說分五等，即公、侯、伯、子、男。
封土則公侯百裡，伯七十裡，子男五十裡。
但這辦法有若幹違背史實之處，恐不是西周的開國制度。
例如周代鼎器的銘文中，載有周室以宋為客的話，宋既是周客，當然不在諸侯之列，自不會被封為公爵。
此外周代稱“伯”的，多屬勳業彪炳的大臣，如宣王時的召伯虎等，其地位不應在公侯之下；又如鄭伯、秦伯都是周室東遷時的元勳，當時王室衰微，恐不至于那樣吝惜名器，僅頒給他們第三等的爵位。
因此近人甚至懷疑周代曾有過這種班爵制度。
［參看傅孟真《論所謂五等爵》（載《傅孟真先生集》第四冊）］ 按舊說，爵位最高的公，隻有宋。
稱侯的幾乎全是周初的宗室姻戚，如齊、魯、衛、晉等。
伯則多屬後來封建的諸侯，如上面所說的秦伯、鄭伯。
舊有的諸侯國或獨立國大抵為子，其中包括若幹蠻夷如吳、楚等。
男則是大國的附庸，就今所知，隻有一個許（在今河南許昌），它曾為魯的附庸。
至于諸侯封土的等級，似乎也不合事實，例如魯國是侯，楚國是子，但楚國的領土卻遠較魯為大。
諸侯們除了把一部封土分給大夫，他們在自己的土地上，可以建立都城，組織政府，并可訓練軍隊，征收租賦。
諸侯對王室的義務，前面已經說過，後來周室衰微，義務變成具文。
但諸侯對王室态度的好壞，則頗不一緻。
大體說來，凡與王室關系較親的國家，态度都較好，如齊、魯、衛、晉等；齊、晉至東周後更成為王室的保障。
外族或外族化的國家，則往往仇視王室，如楚在西周時便與王室為敵；秦雖在地域上與王室甚為接近，但因周室東遷後日與戎狄為鄰，感情上乃與王室逐漸疏遠。
此外，還有若幹國家與周室漠不相關。
大多數封國的朝廷，也有司馬、司徒、司寇、司空一類的官，其職掌也和王室的這類官員相似。
（三）卿大夫 大夫是諸侯國中的小封君，也是封君的主要階層，數目遠較諸侯為多。
他們最初大概全是國君的同族，即所謂“公族”，但這種局面到東周後便被打破。
以大夫的資格輔助國君掌理國政的叫做卿，卿、大夫都有上下之分，但一國的卿至多不過六位，大夫則沒有限制。
卿和大夫，雖屬于同一階級，但卿的政治地位，較大夫為高。
戰時卿是統軍的主将，平時則總理國家的政事，出使時卿的地位，也在大夫之上。
大夫的地位可以世襲，卿在原則上不能世襲，但實際也有累代為卿的巨室。
大夫的家族，有一種特殊的徽識，叫“氏”。
有以開宗大夫的别字或官職為氏的，也有以封地首邑為氏的，因此同姓者未必