第二章 元好問的青少年時代
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以寧宗為正統，其實他是最無用的皇帝。
章宗是在他的祖父世宗之後，被遺山稱為堯舜的，這位大舜皇帝是怎樣的人物，我們還得有一個明確的認識。
最北是成吉思汗，一般的認識是他“隻解彎弓射大雕”，不過他的意圖可能還有更遠大的一面，因為無從證實，我們也隻有置之不論了。
假如當時的金人，知道北方還有蒙古，他們對於戰敗的南宋，是不是還會提出那樣高的條件？假如當時的宋人，知道還有蒙古拖住金人的後方，他們會不會鼓起更大的勇氣，憑著自己的人力和強大的經濟力，使金人能更好地認清前後兩面的敵人？誰能在今天作出結論呢！ 十八歲那一年，遺山曾經從郝晉卿那裏回鄉一次。
次年有《蝶戀花》詞一首。
再過一年是二十歲，他自信學業已經有了成就： 古意二首 七歲入小學，十五學時文。
二十學業成，隨計入鹹秦。
秦中多貴遊，幾與書生親。
年年抱關吏，空笑西來頻。
在昔學語初，父兄已蔔鄰。
跛鼈不量力，強欲緣青雲。
四十有牧豕，五十有負薪。
寂寥抱玉獻，賤薄倡優陳。
青衫亦區區，何時畫麒麟。
遇合僅一二，飢寒幾何人？誰留章甫冠，萬古徒悲辛。
桃李弄嬌嬈，梨花澹豐容。
盈盈兩無語，争春風。
春風何許來，草木誰青紅？天公亦老矣，何意誇兒童。
昨夜花正開，今朝花已空。
川流不肯駐，并與繁華東。
楩楠千歲姿，骯髒空谷中。
陽和不擇地，亦復難為功。
本無兒女心，安用尤天公。
遺山從郝經六年，這六年之中學到些什麼？大約是學到一些詩詞，而且都是應時的，沒有什麼驚人的收獲。
這也難怪，因為在女真來了以後，儒家那一套尊王攘夷的理論行不通了，但是沒有科舉出身的行政官吏，他們的拐子馬、狼牙棒也安定不出一個秩序來，沒有行政措施，他們想不出一個搜括人民、培養他們爪牙的辦法。
什麼“天開文運”，什麼“周公孔子”，其實都是為當時的政治服務的。
遺山的文才，隻是為遺山自己服務，而他的才具，除了為異民族的女真服務，是沒有多大意義的。
早一年女真人的章宗死了，臨死的時候，沒有嗣子，據説内庭的賈氏和範氏都有胎，即使有胎，是不能即位的，於是由叔叔衛紹王即位，據説不久以後，胎氣又沒有了，元妃李氏也被殺。
衛紹王的帝位是確定了，可是他的帝位并沒有穩定。
大安三年（1211），成吉思汗滅了西遼以後，轉兵東向，前鋒一直打到居庸關。
關外的喪失不必説了，連居庸關也汲汲不保。
衛紹王雖然已經是皇帝了，但是皇帝的虛名畢竟抵不住成吉思汗的大軍。
前鋒的軍隊節節失敗，人民受到塗炭之災。
好問從郝天挺求學，二十一歲學成，歸隴城，是年隴城君死，好問丁憂歸葬。
二十三歲崇慶元年（1213）曾至燕都就試，失敗後仍回秀容。
《出京》詩雲：“春風不剪垂楊斷，繫盡行人北望心。
”北望指燕京。
次年至寧元年（1213）癸酉胡沙虎殺衛紹王，立宣宗，蒙古成吉思汗大舉攻金。
山東、河北、河南俱無完土，金所存隻有燕京。
次年（1214）夏宣宗遷汴京。
是年好問有《答聰上人書》： 僕自貞祐甲戌南渡河時，犬馬之齒二十有五，遂登楊、趙之門。
所與交如辛敬之、雷希顔、王仲澤、李欽叔、麻知幾諸人，其材量文雅皆天下之選。
僕自以起寒鄉小邑，未嘗接先生長者餘論，内省缺然，故痛自鞭策，以攀逸駕。
後學時文，五七年之後，頗有所省。
進而學古詩，一言半辭，傳在人口，遂以為專門之業&hellip&hellip 是年三月，蒙古兵破忻州，有屠城之禍。
遺山兄敏之（名好古）亦與其中，遺山有《敏之兄墓銘》。
畫馬為邢將軍賦 大宛城下戰骨滿，駑駘入漢龍種藏。
將軍此紙何處得，便覺房駟無光芒。
人中馬中兩勍敵，天門雁門皆戰場。
并州父老應相望，早晚旌旗上太行。
在這首詩中，好問還是希望金人大軍北上，但是這是又一次的失望。
次年二月蒙古兵進圍太原，好問於五月間渡河，道出虞坂，作《虞坂行》： 虞坂盤盤上青石，石上車蹤深一尺。
當時騏驥知奈何，千古英雄淚橫臆。
龍蟠於泥易所歎，麟非其時聖為泣。
玄龜竟墮餘且網，老鳳常飢竹花實。
天生神物似有意，驗以乖逢知未必。
若論美好是不祥，正使不逢何足惜。
孫陽騏驥不并世，百萬億中時有一。
乃知此物非不逢，轅下一鳴人已識。
我行坂路多閲馬，敢謂群空如冀北。
孫陽已矣誰汝知，努力鹽車莫稱屈。
在這首詩中，好問似乎還有一些不遇之感。
其實這正是他的認識不足。
在女真人當道的金朝，作為第三等人的漢人，即使有些知遇的好運，隻能作為女真人的文學侍從之臣，楊、趙也不過如此，不幸不如楊、趙的，更談不到知遇。
“努力鹽車莫稱屈”，正是漢人應有的待遇，何況還有連鹽車也輪不到的呢？ 這一年好問的蹤跡始終在太原、洛陽、女幾三處之間迴轉，主要的目的當然是避兵。
他要避蒙古兵，同時也要避女真兵，女真兵并沒有比蒙古兵好多少，同樣的沒有給養，因此也沒有紀律。
洛陽古城曦陽門早出 乘月出曦陽，黎明轉北岡。
荒村自雞犬，長路足豺狼。
天地憐飄泊，風霜憶閉藏。
微吟訴行役，淒斷不成章。
落魄 落魄宜多病，艱危更百憂。
雨聲孤館夜，草色故園秋。
行役魚赬尾，歸期烏白頭。
中州遂南北，殘息付悠悠。
人在兵戈中轉悠，國家在兵戈中轉悠，天地在兵戈中轉悠。
好問的命運在哪裏？他在一切轉悠中轉悠。
但是1214年究竟安定下來了。
是怎樣的安定？是放棄了京城，安定在開封的周圍，但是整個的金王朝起了一個大轉變。
在北京的時候，無論東北的女真族是否還能給一些支援，但是支援的希望是存在的。
希望就是力量，金王朝還有一綫希望。
到了河南，和東北的交通完全切斷，希望是沒有了。
希望雖然沒有，但是龐大的軍隊，無論兵員已經死亡、走失、轉業，甚至流浪，整個的數字還在，有了數字便得提供給養。
兵員要給養，兵員的家屬也得要給養。
憑著整個的北方，談到給養便是一個不易解決的問題，現在河南一隅就能解決問題嗎？還有呢！漢人的婦女是跟著丈夫吃辛受苦長大的，隻要小小一隻角落能搭窩棚，栽些稗糜，他們也就應付了，可是女真的婦女不行，她們大小也是人上人，要人伺候，要吃現成的。
老公公、老婆婆，乃至大姑子、毛丫頭，這一切給養都得由當官的供養，不這樣還要什麽皇帝。
但是宣宗皇帝隻有一個河南，最多再加上一點點關中的殘破之地，他憑什麽做這個皇帝呢？ 放棄北京并不等於放棄其他的地方。
山西雖然已經殘破，但是不還有山東嗎？山東的生産力還沒有遭到很大的破壞。
梁山泊雖然已經説得稱王稱帝，其實那隻是杭州瓦子裏的故事，宋江在北宋時期久已投降了，關勝、李逵久已被劉豫殺了。
戴宗確有其人，但那雙踏著風火輪的腳久已被海陵王戳穿了，并沒有這回事。
至於那位水上英雄張順，雖然確有其人，但是他的出現在蒙古封鎖襄陽之後，這時大約還沒有出世。
總的説來，山東東路和山東西路應當還是太平的，可以作為宣宗的大後方，但是事實不是如此。
在蒙古大軍準備進攻河南之時，南宋已經看到了山東的軍事價值。
在西南一帶久經鍛煉的彭義斌這時出現了。
義斌，湖南人，青年時代由於在西南和少數民族作戰，獲得了一定的鍛煉，成為一位名將。
這時他正帶著少數軍隊由南方轉戰直到山東西路東平一帶，所向無敵，號稱山東宣撫使。
宣撫使是南宋在作戰中最高的地位，帶著這個軍銜出征，正見到南宋對山東的重視。
當時的山東也有許多本地土生土長的領導，資格最高的是楊安兒，其次則有李全，後來娶了安兒的女兒，號稱為三十年梅花鎗。
李全後來投降南宋，投降是假，要想奪取王位是真。
在他包圍淮南名城揚州的時候，守城的李庭芝把城河水放了。
李全一見大喜，縱馬渡河，準備奪取揚州，終於被亂箭射死，做完了稱帝的美夢。
無可諱言，彭義斌是做過一些鎮壓少數民族工作的，現在他不做了，他以宣撫使的名義開向山東、河北一帶。
當時的南宋已不是紹興初年的南宋了，民族意識的覺醒，經濟力量的發展，帶來了恢復的意念。
彭義斌的北伐是奉宋朝廷之命進行的，無奈到了東平界首，受到了嚴實的阻撓。
嚴實已經據了數州之地，又扼住了南北通道的咽喉，是一支不可輕敵的力量。
義斌承諾把宣撫使的頭銜讓給他，可是嚴實還是不讓通行，最後經過一番較量之後，義斌終于被殺，完成了一位愛國志士的事業。
而嚴實卻在宋亡以後，再由忽必烈收拾乾盡。
在太原、洛陽、女幾三處之間迴轉了一年之後，好問看到國家的前途已經是不可聞問了。
他的前途惟有找一個容身之地。
金的土地隻剩得河南和陝西的一隅，山西也許還有敵人未到之處，好問有《并州少年行》： 北風動地起，天際浮雲多。
登高一長嘯，六龍忽蹉跎。
我欲橫江鬥蛟鼉，萬弩迸射陽
章宗是在他的祖父世宗之後，被遺山稱為堯舜的，這位大舜皇帝是怎樣的人物，我們還得有一個明確的認識。
最北是成吉思汗，一般的認識是他“隻解彎弓射大雕”，不過他的意圖可能還有更遠大的一面，因為無從證實，我們也隻有置之不論了。
假如當時的金人，知道北方還有蒙古，他們對於戰敗的南宋，是不是還會提出那樣高的條件？假如當時的宋人，知道還有蒙古拖住金人的後方，他們會不會鼓起更大的勇氣，憑著自己的人力和強大的經濟力，使金人能更好地認清前後兩面的敵人？誰能在今天作出結論呢！ 十八歲那一年，遺山曾經從郝晉卿那裏回鄉一次。
次年有《蝶戀花》詞一首。
再過一年是二十歲，他自信學業已經有了成就： 古意二首 七歲入小學，十五學時文。
二十學業成，隨計入鹹秦。
秦中多貴遊，幾與書生親。
年年抱關吏，空笑西來頻。
在昔學語初，父兄已蔔鄰。
跛鼈不量力，強欲緣青雲。
四十有牧豕，五十有負薪。
寂寥抱玉獻，賤薄倡優陳。
青衫亦區區，何時畫麒麟。
遇合僅一二，飢寒幾何人？誰留章甫冠，萬古徒悲辛。
桃李弄嬌嬈，梨花澹豐容。
盈盈兩無語，争春風。
春風何許來，草木誰青紅？天公亦老矣，何意誇兒童。
昨夜花正開，今朝花已空。
川流不肯駐，并與繁華東。
楩楠千歲姿，骯髒空谷中。
陽和不擇地，亦復難為功。
本無兒女心，安用尤天公。
遺山從郝經六年，這六年之中學到些什麼？大約是學到一些詩詞，而且都是應時的，沒有什麼驚人的收獲。
這也難怪，因為在女真來了以後，儒家那一套尊王攘夷的理論行不通了，但是沒有科舉出身的行政官吏，他們的拐子馬、狼牙棒也安定不出一個秩序來，沒有行政措施，他們想不出一個搜括人民、培養他們爪牙的辦法。
什麼“天開文運”，什麼“周公孔子”，其實都是為當時的政治服務的。
遺山的文才，隻是為遺山自己服務，而他的才具，除了為異民族的女真服務，是沒有多大意義的。
早一年女真人的章宗死了，臨死的時候，沒有嗣子，據説内庭的賈氏和範氏都有胎，即使有胎，是不能即位的，於是由叔叔衛紹王即位，據説不久以後，胎氣又沒有了，元妃李氏也被殺。
衛紹王的帝位是確定了，可是他的帝位并沒有穩定。
大安三年（1211），成吉思汗滅了西遼以後，轉兵東向，前鋒一直打到居庸關。
關外的喪失不必説了，連居庸關也汲汲不保。
衛紹王雖然已經是皇帝了，但是皇帝的虛名畢竟抵不住成吉思汗的大軍。
前鋒的軍隊節節失敗，人民受到塗炭之災。
好問從郝天挺求學，二十一歲學成，歸隴城，是年隴城君死，好問丁憂歸葬。
二十三歲崇慶元年（1213）曾至燕都就試，失敗後仍回秀容。
《出京》詩雲：“春風不剪垂楊斷，繫盡行人北望心。
”北望指燕京。
次年至寧元年（1213）癸酉胡沙虎殺衛紹王，立宣宗，蒙古成吉思汗大舉攻金。
山東、河北、河南俱無完土，金所存隻有燕京。
次年（1214）夏宣宗遷汴京。
是年好問有《答聰上人書》： 僕自貞祐甲戌南渡河時，犬馬之齒二十有五，遂登楊、趙之門。
所與交如辛敬之、雷希顔、王仲澤、李欽叔、麻知幾諸人，其材量文雅皆天下之選。
僕自以起寒鄉小邑，未嘗接先生長者餘論，内省缺然，故痛自鞭策，以攀逸駕。
後學時文，五七年之後，頗有所省。
進而學古詩，一言半辭，傳在人口，遂以為專門之業&hellip&hellip 是年三月，蒙古兵破忻州，有屠城之禍。
遺山兄敏之（名好古）亦與其中，遺山有《敏之兄墓銘》。
畫馬為邢將軍賦 大宛城下戰骨滿，駑駘入漢龍種藏。
將軍此紙何處得，便覺房駟無光芒。
人中馬中兩勍敵，天門雁門皆戰場。
并州父老應相望，早晚旌旗上太行。
在這首詩中，好問還是希望金人大軍北上，但是這是又一次的失望。
次年二月蒙古兵進圍太原，好問於五月間渡河，道出虞坂，作《虞坂行》： 虞坂盤盤上青石，石上車蹤深一尺。
當時騏驥知奈何，千古英雄淚橫臆。
龍蟠於泥易所歎，麟非其時聖為泣。
玄龜竟墮餘且網，老鳳常飢竹花實。
天生神物似有意，驗以乖逢知未必。
若論美好是不祥，正使不逢何足惜。
孫陽騏驥不并世，百萬億中時有一。
乃知此物非不逢，轅下一鳴人已識。
我行坂路多閲馬，敢謂群空如冀北。
孫陽已矣誰汝知，努力鹽車莫稱屈。
在這首詩中，好問似乎還有一些不遇之感。
其實這正是他的認識不足。
在女真人當道的金朝，作為第三等人的漢人，即使有些知遇的好運，隻能作為女真人的文學侍從之臣，楊、趙也不過如此，不幸不如楊、趙的，更談不到知遇。
“努力鹽車莫稱屈”，正是漢人應有的待遇，何況還有連鹽車也輪不到的呢？ 這一年好問的蹤跡始終在太原、洛陽、女幾三處之間迴轉，主要的目的當然是避兵。
他要避蒙古兵，同時也要避女真兵，女真兵并沒有比蒙古兵好多少，同樣的沒有給養，因此也沒有紀律。
洛陽古城曦陽門早出 乘月出曦陽，黎明轉北岡。
荒村自雞犬，長路足豺狼。
天地憐飄泊，風霜憶閉藏。
微吟訴行役，淒斷不成章。
落魄 落魄宜多病，艱危更百憂。
雨聲孤館夜，草色故園秋。
行役魚赬尾，歸期烏白頭。
中州遂南北，殘息付悠悠。
人在兵戈中轉悠，國家在兵戈中轉悠，天地在兵戈中轉悠。
好問的命運在哪裏？他在一切轉悠中轉悠。
但是1214年究竟安定下來了。
是怎樣的安定？是放棄了京城，安定在開封的周圍，但是整個的金王朝起了一個大轉變。
在北京的時候，無論東北的女真族是否還能給一些支援，但是支援的希望是存在的。
希望就是力量，金王朝還有一綫希望。
到了河南，和東北的交通完全切斷，希望是沒有了。
希望雖然沒有，但是龐大的軍隊，無論兵員已經死亡、走失、轉業，甚至流浪，整個的數字還在，有了數字便得提供給養。
兵員要給養，兵員的家屬也得要給養。
憑著整個的北方，談到給養便是一個不易解決的問題，現在河南一隅就能解決問題嗎？還有呢！漢人的婦女是跟著丈夫吃辛受苦長大的，隻要小小一隻角落能搭窩棚，栽些稗糜，他們也就應付了，可是女真的婦女不行，她們大小也是人上人，要人伺候，要吃現成的。
老公公、老婆婆，乃至大姑子、毛丫頭，這一切給養都得由當官的供養，不這樣還要什麽皇帝。
但是宣宗皇帝隻有一個河南，最多再加上一點點關中的殘破之地，他憑什麽做這個皇帝呢？ 放棄北京并不等於放棄其他的地方。
山西雖然已經殘破，但是不還有山東嗎？山東的生産力還沒有遭到很大的破壞。
梁山泊雖然已經説得稱王稱帝，其實那隻是杭州瓦子裏的故事，宋江在北宋時期久已投降了，關勝、李逵久已被劉豫殺了。
戴宗確有其人，但那雙踏著風火輪的腳久已被海陵王戳穿了，并沒有這回事。
至於那位水上英雄張順，雖然確有其人，但是他的出現在蒙古封鎖襄陽之後，這時大約還沒有出世。
總的説來，山東東路和山東西路應當還是太平的，可以作為宣宗的大後方，但是事實不是如此。
在蒙古大軍準備進攻河南之時，南宋已經看到了山東的軍事價值。
在西南一帶久經鍛煉的彭義斌這時出現了。
義斌，湖南人，青年時代由於在西南和少數民族作戰，獲得了一定的鍛煉，成為一位名將。
這時他正帶著少數軍隊由南方轉戰直到山東西路東平一帶，所向無敵，號稱山東宣撫使。
宣撫使是南宋在作戰中最高的地位，帶著這個軍銜出征，正見到南宋對山東的重視。
當時的山東也有許多本地土生土長的領導，資格最高的是楊安兒，其次則有李全，後來娶了安兒的女兒，號稱為三十年梅花鎗。
李全後來投降南宋，投降是假，要想奪取王位是真。
在他包圍淮南名城揚州的時候，守城的李庭芝把城河水放了。
李全一見大喜，縱馬渡河，準備奪取揚州，終於被亂箭射死，做完了稱帝的美夢。
無可諱言，彭義斌是做過一些鎮壓少數民族工作的，現在他不做了，他以宣撫使的名義開向山東、河北一帶。
當時的南宋已不是紹興初年的南宋了，民族意識的覺醒，經濟力量的發展，帶來了恢復的意念。
彭義斌的北伐是奉宋朝廷之命進行的，無奈到了東平界首，受到了嚴實的阻撓。
嚴實已經據了數州之地，又扼住了南北通道的咽喉，是一支不可輕敵的力量。
義斌承諾把宣撫使的頭銜讓給他，可是嚴實還是不讓通行，最後經過一番較量之後，義斌終于被殺，完成了一位愛國志士的事業。
而嚴實卻在宋亡以後，再由忽必烈收拾乾盡。
在太原、洛陽、女幾三處之間迴轉了一年之後，好問看到國家的前途已經是不可聞問了。
他的前途惟有找一個容身之地。
金的土地隻剩得河南和陝西的一隅，山西也許還有敵人未到之處，好問有《并州少年行》： 北風動地起，天際浮雲多。
登高一長嘯，六龍忽蹉跎。
我欲橫江鬥蛟鼉，萬弩迸射陽