第七節 婚姻
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一 貧富女子出嫁之難易
婚姻之重視門戶，自古已然，六朝尤甚。
梁侯景欲與王謝世族通婚，武帝謂之曰：“王謝門高非偶，當于朱張之下訪之。
”（《南史》卷八○《侯景傳》）齊世族王源與富陽滿某通婚，沈約且上章彈之，謂“王滿連姻，實駭物聽”。
唐承六朝之後，此風猶存，時人多以婚世族為榮。
《新唐書》卷一一六《李彭年傳》雲： 彭年有才，剖析明悟，曆遷中書舍人，吏部侍郎，與李林甫善，常慕山東著姓，為婚姻，引就清列。
同書同卷《李日知傳》亦雲：“日知貴，諸子方總角，皆通婚名族，時人譏之。
”按劉餗《隋唐嘉話》，當時世族，最著者為太原王、範陽盧、荥陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓。
時人以婚世族為榮，同時世族為保持貴裔，養尊鳴高，亦互相婚配，不願下嫁他族。
高宗時，李義府為子求婚不遂，奏請禁止。
《新唐書》卷二二三上《李義府傳》雲： 自魏太和中定望族，七姓子孫疊為婚姻，後雖益衰，猶相誇尚，義府為子求婚不得，遂奏一切禁止。
同書卷九五《高儉傳》亦雲： 又诏後魏隴西李寶，太原王瓊，荥陽鄭溫，範陽盧子遷、盧澤、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷，凡七姓十家，不得自為昏。
三品以上納币不得過三百匹，四品五品二百，六品七品一百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門财。
世族子女。
縱然下嫁，亦系貧窮所逼，不得已而為之，故必多取赀财。
同書同傳雲：“初太宗嘗以山東士人尚閥閱，後雖衰，子孫猶負世望，嫁娶必多取赀，故人謂之賣昏。
” 劉知幾《史通》所謂“山東人士，嫁娶必多取赀，人謂之賣婚”，信然。
世族女子，數目有限，且互相婚配，人人争娶，自然供不應求。
其實名門閨秀，閥閱千金，亦碌碌庸衆，毫無他長，顧于此場合，貧女出嫁，實大受影響。
蓋貧家子女，一以家世低微，二以嫁妝單薄，自然無人願娶，大有“家貧人不聘，一身無所歸”之勢。
李商隐《義山雜纂》謂貧女出嫁之難，與孕婦走路及新婦見客相同，頗覺有趣。
唐代詩人，關于貧富子女，出
梁侯景欲與王謝世族通婚，武帝謂之曰：“王謝門高非偶，當于朱張之下訪之。
”（《南史》卷八○《侯景傳》）齊世族王源與富陽滿某通婚，沈約且上章彈之，謂“王滿連姻，實駭物聽”。
唐承六朝之後，此風猶存，時人多以婚世族為榮。
《新唐書》卷一一六《李彭年傳》雲： 彭年有才，剖析明悟，曆遷中書舍人，吏部侍郎，與李林甫善，常慕山東著姓，為婚姻，引就清列。
同書同卷《李日知傳》亦雲：“日知貴，諸子方總角，皆通婚名族，時人譏之。
”按劉餗《隋唐嘉話》，當時世族，最著者為太原王、範陽盧、荥陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓。
時人以婚世族為榮，同時世族為保持貴裔，養尊鳴高，亦互相婚配，不願下嫁他族。
高宗時，李義府為子求婚不遂，奏請禁止。
《新唐書》卷二二三上《李義府傳》雲： 自魏太和中定望族，七姓子孫疊為婚姻，後雖益衰，猶相誇尚，義府為子求婚不得，遂奏一切禁止。
同書卷九五《高儉傳》亦雲： 又诏後魏隴西李寶，太原王瓊，荥陽鄭溫，範陽盧子遷、盧澤、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷，凡七姓十家，不得自為昏。
三品以上納币不得過三百匹，四品五品二百，六品七品一百，悉為歸裝，夫氏禁受陪門财。
世族子女。
縱然下嫁，亦系貧窮所逼，不得已而為之，故必多取赀财。
同書同傳雲：“初太宗嘗以山東士人尚閥閱，後雖衰，子孫猶負世望，嫁娶必多取赀，故人謂之賣昏。
” 劉知幾《史通》所謂“山東人士，嫁娶必多取赀，人謂之賣婚”，信然。
世族女子，數目有限，且互相婚配，人人争娶，自然供不應求。
其實名門閨秀，閥閱千金，亦碌碌庸衆，毫無他長，顧于此場合，貧女出嫁，實大受影響。
蓋貧家子女，一以家世低微，二以嫁妝單薄，自然無人願娶，大有“家貧人不聘，一身無所歸”之勢。
李商隐《義山雜纂》謂貧女出嫁之難，與孕婦走路及新婦見客相同，頗覺有趣。
唐代詩人，關于貧富子女，出
