第四節 打毬

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新唐書》卷七九《高祖諸子列傳》雲:“元吉喜鷹狗,出常載罝網三十車,曰:&lsquo我甯三日不食,不可一日不獵。

    &rsquo” 至于打毬,上自皇帝,下及人民,莫不戲此,今所謂“球迷”者,大有人在。

    茲列舉皇帝喜打擊之例如下: 高宗 朕聞胡人善為擊鞠之戲,嘗一觀之。

    昨初升樓,即有群胡擊鞠,意謂朕笃好之也。

    帝王之所為,豈宜容易,朕已焚此鞠,冀杜胡人窺望之情,亦因以自誡。

    (《唐鑒》卷七) 玄宗 諸王日朝側門,既歸,即具樂縱飲,擊氈、鬥雞、馳鷹犬為樂,如是歲月不絕,所至辄中使勞賜相踵,世謂天子友悌,古無有者。

    (《新唐書》卷八一《三宗諸子列傳》) 敬宗 丁未擊鞠于中和殿,戊申擊鞠于飛龍院,黃洞蠻降,己酉擊鞠用樂。

    (上書卷八《敬宗本紀》) 宣宗 宣宗在藩邸時,為武宗所薄,将中害者非一,一日宣召打毬,欲圖之。

    (《唐語林》卷七) 文宗 開成元年,帝自李訓之敗,意忽忽不樂,兩軍毬鞠之會,什減六七,設宴享聲伎盈庭,未嘗解顔。

    (《唐鑒》卷二○) 昭宗 自崔胤之死六軍散亡俱盡,所餘擊球供奉内園小兒共二百餘人,從帝而東。

    (《唐鑒》卷二四) 帝既好之,宮中侍臣,亦多與之為戲。

    《舊唐書》卷五九《姜皎傳》雲: 皎長安中,累遷尚衣奉禦,時玄宗在藩,皎察玄宗有非常之度,尤委心焉&hellip&hellip玄宗即位數召入卧内,與後妃連榻,間以擊毬鬥雞,呼之不名也。

     至于科舉新進士,且有打毬會,借以聯絡感情。

    《唐摭言》卷三雲: 乾符四年,諸先輩月燈閣打毬之會,時同年悉集。

    無何,為兩軍打毬軍将數輩私較。

    于是新人排比既盛,勉強遲留,用抑其銳。

    劉覃謂同年曰:“仆能為群公小挫彼驕,必令解去,如何。

    ”狀元已下,應聲請之。

    覃因跨馬執杖,躍而揖之曰:“新進士劉覃拟陪奉,可乎”。

    諸輩皆喜,覃馳驟擊拂,風驅雷逝,彼皆瞠視。

    俄策得毬子,向空磔之,莫知所在,數輩慚沮,俛而去。

    時閣下數千人,因之大呼笑,久而方止。

     尤不可解者,當時竟以打毬之勝負為官位得失之标準。

    《太平廣記》卷二八九《妖妄》(二)“陳仆射”條雲: 陳敬碹與楊師立、牛勖、羅元杲以打
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