第三節 戲劇

開元中黃幡綽、張野狐弄參軍，始自漢館陶令石耽。

    耽有贓犯，和帝惜其才，免罪，每宴樂，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年乃放，後為參軍，誤也。

     參軍之戲，因之流行，然已離石耽周延之故事，而為綠衣秉簡之官人，與鹑衣髽髻之蒼鹘相對之滑稽戲，趙璘《因話錄》雲：“肅宗宴于宮中，女優弄假戲，有綠衣秉簡為參軍者。

    ”《五代史》卷一一《吳世家》亦雲： 徐氏之專政也，楊隆演幼懦，不能自恃，而知訓尤淩侮人，嘗飲酒樓上命優人高貴卿侍酒，知訓為參軍，隆演鹑衣髽髻為蒼鹘。

     李義山之《驕兒詩》有“忽複學參軍，按聲喚蒼鹘”，蓋即指此。

    此外尚有《樊哙排君難》戲，宋敏求《長安志》卷六雲： 明宗宴李繼昭等，将于保甯殿，親制贊成功曲，以褒之，仍命伶官作《樊哙排君難》戲以樂之。

     以上各戲，多承前代或出自西域。

    惟《樊哙排君難》戲，系唐代自制，布置雖甚簡，而動作有節，近似《破陣》《樂慶》《善樂》諸舞。

    《樂府雜錄》“俳優”條又雲： 武宗朝有曹叔度、劉泉水鹹淡最妙，鹹通以來，即有範傳康、上官唐卿、呂敬廷等三人。

    弄假婦人。

    大中以後，有孫幹劉璃瓶，近有郭外春、孫有熊。

    僖宗幸蜀時，戲中有劉真者尤能，後乃随駕歸京，籍于教坊。

     要之，唐代之戲劇約分兩種：一以表演某事為主；二以滑稽嘲笑為主。

    參軍之滑稽戲，為後世醜腳之始，而踏搖娘之化裝，則為旦色之源流。

    至于鹹淡婆羅之名稱，亦與戲劇有關。

    婆羅原為婆羅門之略稱，宋初訛為鮑老，元曲分為邦老（扮盜賊）、孛老（扮老人）、蔔兒（扮老婦）三種。

    鹹淡亦腳色之一種，關于腳色之源流，王國維《古劇腳色考》述之頗詳，茲不贅。

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