第四節 貴族階級
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一 貴族階級之特殊地位
我國曆史上，所謂貴族階級，夏、商、周有之，魏、晉、南北朝，亦有之。
前者之貴族，皆系公侯伯子男，以及諸侯之世臣。
後者之貴族，多為大家世族。
最著者，如南方之王、謝，北方之崔、盧、李、鄭。
唐承六朝之後，門閥猶存，高儉等修《氏族志》，崔幹仍列第一，太宗改之，始降第三。
《新唐書》卷九五《高儉傳》雲： 由是诏士廉（儉字）與韋挺、岑文本、令狐德棻責天下譜諜，參考史傳，檢正真僞，進忠賢，退悖惡，先宗室，後外戚，退新門，進舊望，右膏粱，左寒畯，合二百九十三姓，千六百五十一家，為九等，号曰《氏族志》，而崔幹仍居第一。
帝曰：“我于崔、盧、李、鄭無嫌，顧其世衰，不複冠冕，猶恃舊地以取赀，不肖子，偃然自高，販鬻松槚，不解人間何為貴之。
齊據河北，梁陳在江南，雖有人物，偏方下國，無可貴者，故以崔、盧、王、謝為重。
今謀士勞臣，以忠孝學藝，從我定天下者，何容納貨舊門，向聲背實，買昏為榮邪？太上有立德，其次有立功，其次有立言，其次有爵為公、卿、大夫，世世不絕，此謂之門戶。
今皆反是，豈不惑邪？朕以今日冠冕為等級高下。
”遂以崔幹為第三姓，班其書天下。
然此所謂貴族階級不限于大族世家，即官僚地主亦包括在内。
蓋彼輩在政治上、刑法上、經濟上及社會上，皆有特别地位，縱不是名門勳格，而一切享受實與貴族無異，稱為貴族階級，誰曰不宜。
茲分述其特殊地位如下： （一）赦死 “殺人者死，傷人及盜抵罪”，自古已然。
惟唐代貴族階級，觸犯極刑，例多法外施恩，減輕論罪。
《唐語林》卷二雲： 鄭光，宣宗之舅，别墅吏頗恣橫，為裡中患，積歲征租不入。
戶部侍郎韋澳為京兆尹，擒而械系之，及延英對，上曰：“卿禁鄭光莊吏，何罪？”澳具奏之。
上曰：“卿拟如何處置？”澳曰：“臣欲寘于法。
”上曰：“鄭光甚惜，如何？”澳曰：“陛下自内庭用臣為京兆，是使臣理畿甸積弊。
若鄭光莊吏，積年為蠹，得寬重典，則是朝廷之法獨行貧下，臣未敢奉诏。
”上曰：“誠如此，但鄭光再三幹朕，卿與貸法得否？不然，重決貸死，可否？”澳曰：“臣不敢不奉诏，但許臣且系之，俟征積年稅物畢放出，亦可為懲戒。
” 同書卷四，又有睿宗賜劉幽求鐵券“特恕十死”之記載。
似此赦死，《唐大诏令》不一而足。
然則貴族階級，除犯上作亂外，觸法犯禁，死者蓋寡。
（二）免課役 唐代賦役，初為租庸調，後改兩稅制。
依法人人皆有當兵納稅之義務，惟朝廷對于皇親懿戚，及九品以上官吏，特免課役。
《新唐書》卷五五《食貨志》（五）雲： 自王公以下，皆有永業田。
太皇太後、皇太後、皇後缌麻以上親内命婦，一品以上親郡王，及王官以上祖父兄弟，職事；勳官三品以上有封者，若縣男父子國子太學，四門學生、俊士、孝子、順孫&hellip&hellip廢疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女&hellip&hellip及視九品以上官，不課。
同時富戶豪族，亦多邀幸免。
《唐語林》卷二雲： 宣宗賜鄭光雲陽鄠縣田，皆令免稅。
宰臣奏不可，上曰：“朕初不思爾，卿等每為匡救，必極言毋避。
親戚之間，人所言，苟非忠愛，何以及此。
” 《新唐書》卷五三《食貨志》（三）又雲：富戶幸免徭役，貧者破産。
貴族階級，田園廣大，“蠶而衣，耕而食，不持一錢以輸王賦”。
而地無立錐之勞動階級，反“私稅十，公稅一”，國法人情，焉得其平？ （三）蔭子為官 唐代文官武職，類以貴族階級子弟為之。
《舊唐書》卷七四《馬周傳》雲： 刺史多武夫勳人&hellip&hellip折沖果毅之内，有身材強者，先入為郎将，其次始補外任。
《唐六典》卷五“兵部”條，述之尤詳： 擇其資蔭高者為親衛（取三品以上子、二品以上孫為之），又次者勳衛（四品子、三品孫以上之曾孫為之），又次者翊衛，及率府之勳衛（四品孫、職事五品子孫、三品曾孫、若勳官三品有封者及國公之子為之），又次者為諸衛，及率府之翊衛（五品以上并柱國若有封爵兼帶職事官為之），又次者為王府執仗執乘（散官五品以上子孫為之）。
足證唐代武官，多由官僚子弟備員充數，至于文官，亦莫不如是。
《新唐書》卷四五《選舉志》（下）雲： 時李峤為尚書，又置員外郎二千餘員，悉用勢家親戚，給俸祿使厘務，至與正官争相毆者，又有檢校、敕攝、判知之官。
神龍二年，峤複為中書令，始悔之，乃停員外官厘務。
中宗時，韋後及太平、安樂公主等用事，于側門降墨敕斜封授官，号“斜封官”，凡數千員，内外盈溢，無聽事以居，當時謂之“三無坐處”，言宰相、禦史及員外郎也。
據李德裕意見，以為貴族子弟，少習朝儀，不教而自成，用之為官，自比貧寒子弟為優。
同書卷四四《選舉志》（上）雲： 然臣（李德裕）祖天寶末，以仕進無他技，勉強随計，一舉登第。
自後不于私家置《文選》，蓋惡其祖尚浮華，不根藝實。
然朝廷顯官，須公卿子弟為之，何者？少習其業，目熟朝廷事，台閣之儀&hellip&hellip不教而自成，寒士縱有出人之才，固不能閑習也。
試問朝廷之事，台閣之儀，草野智士，豈真無閑習之理？德裕之論，不值一駁。
（四）子弟入國學 據《禮記·王制篇》，周代貴族階級之子弟，皆入國學；庶人之子弟，則入鄉學。
貴族平民，教育上之不平等，自古已然。
唐代高等教育，即國子監及太學隻收官僚子弟，較次之四門學，及律、書、算等學，始收庶人子弟。
《新唐書》卷四四《選舉志》（上）雲： 凡學六，皆隸于國子監。
國子學生三百人，以文武三品以上子孫，若從二品以上曾孫，及勳官二品、縣公、京官四品帶三品勳封之子為之；太學生五百人，以五品以上子孫，職事官五品期親，若三品曾孫，及勳官三品以上有封之子為之；四門學生千三百人，其五百人以勳官，三品以上無封，四品有封，及文武七品以上子為之；八百人以庶人之俊異者為之；律學生五十人，書學生三十人，算學生三十人，以八
前者之貴族，皆系公侯伯子男，以及諸侯之世臣。
後者之貴族，多為大家世族。
最著者，如南方之王、謝，北方之崔、盧、李、鄭。
唐承六朝之後，門閥猶存，高儉等修《氏族志》，崔幹仍列第一，太宗改之，始降第三。
《新唐書》卷九五《高儉傳》雲： 由是诏士廉（儉字）與韋挺、岑文本、令狐德棻責天下譜諜，參考史傳，檢正真僞，進忠賢，退悖惡，先宗室，後外戚，退新門，進舊望，右膏粱，左寒畯，合二百九十三姓，千六百五十一家，為九等，号曰《氏族志》，而崔幹仍居第一。
帝曰：“我于崔、盧、李、鄭無嫌，顧其世衰，不複冠冕，猶恃舊地以取赀，不肖子，偃然自高，販鬻松槚，不解人間何為貴之。
齊據河北，梁陳在江南，雖有人物，偏方下國，無可貴者，故以崔、盧、王、謝為重。
今謀士勞臣，以忠孝學藝，從我定天下者，何容納貨舊門，向聲背實，買昏為榮邪？太上有立德，其次有立功，其次有立言，其次有爵為公、卿、大夫，世世不絕，此謂之門戶。
今皆反是，豈不惑邪？朕以今日冠冕為等級高下。
”遂以崔幹為第三姓，班其書天下。
然此所謂貴族階級不限于大族世家，即官僚地主亦包括在内。
蓋彼輩在政治上、刑法上、經濟上及社會上，皆有特别地位，縱不是名門勳格，而一切享受實與貴族無異，稱為貴族階級，誰曰不宜。
茲分述其特殊地位如下： （一）赦死 “殺人者死，傷人及盜抵罪”，自古已然。
惟唐代貴族階級，觸犯極刑，例多法外施恩，減輕論罪。
《唐語林》卷二雲： 鄭光，宣宗之舅，别墅吏頗恣橫，為裡中患，積歲征租不入。
戶部侍郎韋澳為京兆尹，擒而械系之，及延英對，上曰：“卿禁鄭光莊吏，何罪？”澳具奏之。
上曰：“卿拟如何處置？”澳曰：“臣欲寘于法。
”上曰：“鄭光甚惜，如何？”澳曰：“陛下自内庭用臣為京兆，是使臣理畿甸積弊。
若鄭光莊吏，積年為蠹，得寬重典，則是朝廷之法獨行貧下，臣未敢奉诏。
”上曰：“誠如此，但鄭光再三幹朕，卿與貸法得否？不然，重決貸死，可否？”澳曰：“臣不敢不奉诏，但許臣且系之，俟征積年稅物畢放出，亦可為懲戒。
” 同書卷四，又有睿宗賜劉幽求鐵券“特恕十死”之記載。
似此赦死，《唐大诏令》不一而足。
然則貴族階級，除犯上作亂外，觸法犯禁，死者蓋寡。
（二）免課役 唐代賦役，初為租庸調，後改兩稅制。
依法人人皆有當兵納稅之義務，惟朝廷對于皇親懿戚，及九品以上官吏，特免課役。
《新唐書》卷五五《食貨志》（五）雲： 自王公以下，皆有永業田。
太皇太後、皇太後、皇後缌麻以上親内命婦，一品以上親郡王，及王官以上祖父兄弟，職事；勳官三品以上有封者，若縣男父子國子太學，四門學生、俊士、孝子、順孫&hellip&hellip廢疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女&hellip&hellip及視九品以上官，不課。
同時富戶豪族，亦多邀幸免。
《唐語林》卷二雲： 宣宗賜鄭光雲陽鄠縣田，皆令免稅。
宰臣奏不可，上曰：“朕初不思爾，卿等每為匡救，必極言毋避。
親戚之間，人所言，苟非忠愛，何以及此。
” 《新唐書》卷五三《食貨志》（三）又雲：富戶幸免徭役，貧者破産。
貴族階級，田園廣大，“蠶而衣，耕而食，不持一錢以輸王賦”。
而地無立錐之勞動階級，反“私稅十，公稅一”，國法人情，焉得其平？ （三）蔭子為官 唐代文官武職，類以貴族階級子弟為之。
《舊唐書》卷七四《馬周傳》雲： 刺史多武夫勳人&hellip&hellip折沖果毅之内，有身材強者，先入為郎将，其次始補外任。
《唐六典》卷五“兵部”條，述之尤詳： 擇其資蔭高者為親衛（取三品以上子、二品以上孫為之），又次者勳衛（四品子、三品孫以上之曾孫為之），又次者翊衛，及率府之勳衛（四品孫、職事五品子孫、三品曾孫、若勳官三品有封者及國公之子為之），又次者為諸衛，及率府之翊衛（五品以上并柱國若有封爵兼帶職事官為之），又次者為王府執仗執乘（散官五品以上子孫為之）。
足證唐代武官，多由官僚子弟備員充數，至于文官，亦莫不如是。
《新唐書》卷四五《選舉志》（下）雲： 時李峤為尚書，又置員外郎二千餘員，悉用勢家親戚，給俸祿使厘務，至與正官争相毆者，又有檢校、敕攝、判知之官。
神龍二年，峤複為中書令，始悔之，乃停員外官厘務。
中宗時，韋後及太平、安樂公主等用事，于側門降墨敕斜封授官，号“斜封官”，凡數千員，内外盈溢，無聽事以居，當時謂之“三無坐處”，言宰相、禦史及員外郎也。
據李德裕意見，以為貴族子弟，少習朝儀，不教而自成，用之為官，自比貧寒子弟為優。
同書卷四四《選舉志》（上）雲： 然臣（李德裕）祖天寶末，以仕進無他技，勉強随計，一舉登第。
自後不于私家置《文選》，蓋惡其祖尚浮華，不根藝實。
然朝廷顯官，須公卿子弟為之，何者？少習其業，目熟朝廷事，台閣之儀&hellip&hellip不教而自成，寒士縱有出人之才，固不能閑習也。
試問朝廷之事，台閣之儀，草野智士，豈真無閑習之理？德裕之論，不值一駁。
（四）子弟入國學 據《禮記·王制篇》，周代貴族階級之子弟，皆入國學；庶人之子弟，則入鄉學。
貴族平民，教育上之不平等，自古已然。
唐代高等教育，即國子監及太學隻收官僚子弟，較次之四門學，及律、書、算等學，始收庶人子弟。
《新唐書》卷四四《選舉志》（上）雲： 凡學六，皆隸于國子監。
國子學生三百人，以文武三品以上子孫，若從二品以上曾孫，及勳官二品、縣公、京官四品帶三品勳封之子為之；太學生五百人，以五品以上子孫，職事官五品期親，若三品曾孫，及勳官三品以上有封之子為之；四門學生千三百人，其五百人以勳官，三品以上無封，四品有封，及文武七品以上子為之；八百人以庶人之俊異者為之；律學生五十人，書學生三十人，算學生三十人，以八
