第二節 娼妓階級
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見呼為新婦；弟，見呼為嫂也。
京都之外，妓館最多，首推揚州，蓋當時揚州，商業之盛，居天下第一。
《容齋随筆》卷九“唐揚州之盛”條雲： 唐世鹽鐵轉使在揚州，盡斡利權，判官多至數十人，商賈如織，故諺稱“揚一益二”，謂天下之盛，揚為一，而蜀次之也。
揚州妓館之高，以及營業之盛，可于唐詩中見之，《全唐詩》卷一一王建《夜看揚州市》詩雲： 夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。
同書卷一一權德輿《廣陵詩》雲： 廣陵（揚州）實佳麗&hellip&hellip八方稱輻辏，五達如砥平&hellip&hellip層台出重霄，金碧摩灏清。
交馳流水毂，迥接浮雲甍。
青樓旭日映&hellip&hellip 王詩之“高樓”，權詩之“青樓旭日映”，可見妓館建築高大，而“夜市千燈”“笙歌徹曉”“紅袖客紛紛”，尤足以想象當時娼寮之繁華以及生意之興盛。
五 娼妓階級之才學 唐代妓女多才多藝，文人學士，趨之若鹜，因之聲名益噪，公卿以下，皆以表德呼之，《北裡志·序》雲： 其中諸妓，多能談吐，頗有知書言話者，自公卿以降，皆以表德呼之其分别品流，衡量人物，應對井次，良不可及，信可辍叔孫之朝，至楊秉之惑，比常聞蜀妓薛濤之才辯，必謂人過言，及睹北裡二三子之徒，則薛濤遠有慚德矣。
妓女既能詩能文，無怪白居易、杜牧輩，以氣味相投，多與之唱和，流連花叢也。
茲據同書，例舉當時妓女，自慨身世，或與遊客酬答之詩詞如下： （某日會賓）病疾且甚。
值春暮，景色晴和，命侍女扶坐于砌前，顧落花而長歎數回，因索筆題詩雲：“氣餘三五喘，花剩兩三枝，話别一樽酒，相邀無後期。
”（又其後将死時，作絕命詩四章）一曰：“昨日尋仙子，辎車忽在門，人生須到此，天道竟難論。
客至皆連袂，誰來為鼓盆，不堪襟袖上，猶印舊眉痕。
”二曰：“殘春扶病飲，此時最堪傷，夢幻一朝畢，風流幾日狂。
孤鸾徒照鏡，獨燕懶歸梁，厚意那能展，含酸奠一觞。
”三曰：“浪意何堪念，多情亦可悲，駿奔皆露膽，麇至盡齊眉。
花墜有開日，月沈無出期，甯言掩丘後，宿草便離離。
”四曰：“奄忽那如此，夭桃色正春，捧心還動我，掩面複何人。
岱嶽誰為道，逝川甯問津，臨喪應有主，宋玉在西鄰。
”（“顔令賓”條）（注雲：此種詩句，字字由肺腑流出，寓意深長，情感悲悒，有不可卒讀者，非有高才深感，讵能道其隻字。
） 次曰福娘，字宜之，甚明白，豐約合度，談論風雅，且有體裁&hellip&hellip次曰小福，字能之，雖乏豐姿，亦甚慧黠。
予（即《北裡志》作者孫棨）在京師，與群從少年習業，或倦閑時，同詣此處，與二福環坐，清淡雅飲，尤見風态，予常贈宜之詩曰：“彩翠仙衣紅玉肌，輕盈年在破瓜初；霞杯醉勸劉郎飲，雲髻慵邀阿母梳；不怕寒侵緣帶寶，每憂風舉倩持裾；謾圖西子晨妝樣，西子原來未得如。
”得詩甚多，頗以此詩為稱惬，持詩于窗左紅牆，請予題之，及題畢，以未滿壁，請更作一兩篇&hellip&hellip予因題三絕句&hellip&hellip尚差數行未滿，翌日詣之。
忽見自劄後宜之題詩曰：“若把文章邀勸人，吟看好個語言新，雖然不及相如賦，也值黃金一二斤。
”宜之每宴洽之際，常慘然悲郁。
如不勝任，合坐為之改容，久而不已，靜詢之，答曰：“此蹤迹安可迷而不返耶。
又何計以返，每思之，不能不悲也。
”遂嗚咽久之。
他日忽以紅箋授餘，泣且拜，視之。
詩曰：“日日悲傷未有圖，懶将心事話凡夫，非同覆水應收到，隻問仙郎有意無。
”（其後宜之适人，一日孫棨過其門，宜之使福之遺以詩）雲：“久賦恩情欲托身，已将心事再三陳，泥蓮既沒移栽分，今日分離莫恨人。
”（孫覽之，不勝感喟，深悔失機。
）（“王團兒”條） 潤娘歸郭鍛後，郭有前妻并因事忙，不能常至潤娘處叙歡，而潤娘性浪漫，仍不時與舊客往來，事洩，每為郭所痛毆。
一日，潤娘用彩箋題詩寄其相好鄭光業雲：“應是前生有夙冤，不期今世惡姻緣；蛾眉欲碎巨靈掌，雞肋難勝子路拳；隻以吓人傳鐵券，未應教我踏金蓮；曲江昨日君相過，當下遭他數十鞭。
”光業得詩後，即取筆答之，詩雲：“大開眼界莫言冤，畢世甘他也是緣。
無計不煩幹偃蹇，有門須是疾連拳。
”（“楚兒”條） （丁）王蘇蘇在南曲中，屋宇寬博，卮馔有序。
女昆仲數人，亦頗善談諧。
有進士李标者，自言李 之後，久在大谏王緻君門下，緻君弟侄，因與同遊焉，飲次，标題窗曰：“春暮花株繞戶飛，王孫尋勝引塵衣，洞中仙子多情态，留住阮郎不放歸。
”蘇蘇先未識，不甘其題，因謂之曰：“阿誰留郎君，莫亂道！”遂取筆繼之曰：“怪得犬驚雞亂飛，羸童瘦馬老麻衣，阿誰亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。
”（“王蘇蘇”條） 唐代妓女，擅長詩詞，不止此數者，其與遊客互相酬答，及自慨身世之詩句，美不勝收。
蓋當時文人才子，多與之公開往來，幾于名士，無不風流，自許為儒生典型，缙紳模範之權德輿，然猶以不到揚州妓院一遊，謂為“書窗誤一生”，前引其《廣陵詩》雲：“廣陵實佳麗&hellip&hellip颦蛾價傾城&hellip&hellip曲士守文墨，達人随性情&hellip&hellip肯學諸儒輩，書窗誤一生。
”所以妓館所在之地，有“風流薮澤”之稱。
《開元天寶遺事》雲： 長安有平康坊者，妓女所居之地，京都俠少，萃集于此。
兼每年新進士，以紅箋名紙，遊谒其中，時人謂此坊為風流薮澤。
所謂“新進士皆以紅箋名紙，遊谒其中”。
《唐摭言》卷三亦有同樣記載： 裴思謙狀元及第後，作紅箋名紙十數詣平康裡。
因宿于裡中，诘旦，賦詩曰：“銀缸斜背解鳴珰，小語低聲賀玉郎，從此不知蘭麝貴，夜來新惹桂枝香。
” 不獨新進士逗留妓館，即皇帝亦多微服行幸。
《北裡志·序》雲： 自大中皇帝好儒術，特重科第，故其愛婿鄭詹事再掌春闱。
上往往微服長安中，逢學子則狎與之語，時以所聞，質于内庭學士及都尉，皆聳然莫知所事，故進士自此尤盛&hellip&hellip 可知唐代，上自帝皇，下及名士，無不喜作北裡之遊，宋張端義《貴耳集》卷下謂“晉人尚曠好醉，唐人尚文好狎”，信然。
***
京都之外，妓館最多，首推揚州，蓋當時揚州，商業之盛，居天下第一。
《容齋随筆》卷九“唐揚州之盛”條雲： 唐世鹽鐵轉使在揚州，盡斡利權，判官多至數十人，商賈如織，故諺稱“揚一益二”，謂天下之盛，揚為一，而蜀次之也。
揚州妓館之高，以及營業之盛，可于唐詩中見之，《全唐詩》卷一一王建《夜看揚州市》詩雲： 夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。
同書卷一一權德輿《廣陵詩》雲： 廣陵（揚州）實佳麗&hellip&hellip八方稱輻辏，五達如砥平&hellip&hellip層台出重霄，金碧摩灏清。
交馳流水毂，迥接浮雲甍。
青樓旭日映&hellip&hellip 王詩之“高樓”，權詩之“青樓旭日映”，可見妓館建築高大，而“夜市千燈”“笙歌徹曉”“紅袖客紛紛”，尤足以想象當時娼寮之繁華以及生意之興盛。
五 娼妓階級之才學 唐代妓女多才多藝，文人學士，趨之若鹜，因之聲名益噪，公卿以下，皆以表德呼之，《北裡志·序》雲： 其中諸妓，多能談吐，頗有知書言話者，自公卿以降，皆以表德呼之其分别品流，衡量人物，應對井次，良不可及，信可辍叔孫之朝，至楊秉之惑，比常聞蜀妓薛濤之才辯，必謂人過言，及睹北裡二三子之徒，則薛濤遠有慚德矣。
妓女既能詩能文，無怪白居易、杜牧輩，以氣味相投，多與之唱和，流連花叢也。
茲據同書，例舉當時妓女，自慨身世，或與遊客酬答之詩詞如下： （某日會賓）病疾且甚。
值春暮，景色晴和，命侍女扶坐于砌前，顧落花而長歎數回，因索筆題詩雲：“氣餘三五喘，花剩兩三枝，話别一樽酒，相邀無後期。
”（又其後将死時，作絕命詩四章）一曰：“昨日尋仙子，辎車忽在門，人生須到此，天道竟難論。
客至皆連袂，誰來為鼓盆，不堪襟袖上，猶印舊眉痕。
”二曰：“殘春扶病飲，此時最堪傷，夢幻一朝畢，風流幾日狂。
孤鸾徒照鏡，獨燕懶歸梁，厚意那能展，含酸奠一觞。
”三曰：“浪意何堪念，多情亦可悲，駿奔皆露膽，麇至盡齊眉。
花墜有開日，月沈無出期，甯言掩丘後，宿草便離離。
”四曰：“奄忽那如此，夭桃色正春，捧心還動我，掩面複何人。
岱嶽誰為道，逝川甯問津，臨喪應有主，宋玉在西鄰。
”（“顔令賓”條）（注雲：此種詩句，字字由肺腑流出，寓意深長，情感悲悒，有不可卒讀者，非有高才深感，讵能道其隻字。
） 次曰福娘，字宜之，甚明白，豐約合度，談論風雅，且有體裁&hellip&hellip次曰小福，字能之，雖乏豐姿，亦甚慧黠。
予（即《北裡志》作者孫棨）在京師，與群從少年習業，或倦閑時，同詣此處，與二福環坐，清淡雅飲，尤見風态，予常贈宜之詩曰：“彩翠仙衣紅玉肌，輕盈年在破瓜初；霞杯醉勸劉郎飲，雲髻慵邀阿母梳；不怕寒侵緣帶寶，每憂風舉倩持裾；謾圖西子晨妝樣，西子原來未得如。
”得詩甚多，頗以此詩為稱惬，持詩于窗左紅牆，請予題之，及題畢，以未滿壁，請更作一兩篇&hellip&hellip予因題三絕句&hellip&hellip尚差數行未滿，翌日詣之。
忽見自劄後宜之題詩曰：“若把文章邀勸人，吟看好個語言新，雖然不及相如賦，也值黃金一二斤。
”宜之每宴洽之際，常慘然悲郁。
如不勝任，合坐為之改容，久而不已，靜詢之，答曰：“此蹤迹安可迷而不返耶。
又何計以返，每思之，不能不悲也。
”遂嗚咽久之。
他日忽以紅箋授餘，泣且拜，視之。
詩曰：“日日悲傷未有圖，懶将心事話凡夫，非同覆水應收到，隻問仙郎有意無。
”（其後宜之适人，一日孫棨過其門，宜之使福之遺以詩）雲：“久賦恩情欲托身，已将心事再三陳，泥蓮既沒移栽分，今日分離莫恨人。
”（孫覽之，不勝感喟，深悔失機。
）（“王團兒”條） 潤娘歸郭鍛後，郭有前妻并因事忙，不能常至潤娘處叙歡，而潤娘性浪漫，仍不時與舊客往來，事洩，每為郭所痛毆。
一日，潤娘用彩箋題詩寄其相好鄭光業雲：“應是前生有夙冤，不期今世惡姻緣；蛾眉欲碎巨靈掌，雞肋難勝子路拳；隻以吓人傳鐵券，未應教我踏金蓮；曲江昨日君相過，當下遭他數十鞭。
”光業得詩後，即取筆答之，詩雲：“大開眼界莫言冤，畢世甘他也是緣。
無計不煩幹偃蹇，有門須是疾連拳。
”（“楚兒”條） （丁）王蘇蘇在南曲中，屋宇寬博，卮馔有序。
女昆仲數人，亦頗善談諧。
有進士李标者，自言李 之後，久在大谏王緻君門下，緻君弟侄，因與同遊焉，飲次，标題窗曰：“春暮花株繞戶飛，王孫尋勝引塵衣，洞中仙子多情态，留住阮郎不放歸。
”蘇蘇先未識，不甘其題，因謂之曰：“阿誰留郎君，莫亂道！”遂取筆繼之曰：“怪得犬驚雞亂飛，羸童瘦馬老麻衣，阿誰亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。
”（“王蘇蘇”條） 唐代妓女，擅長詩詞，不止此數者，其與遊客互相酬答，及自慨身世之詩句，美不勝收。
蓋當時文人才子，多與之公開往來，幾于名士，無不風流，自許為儒生典型，缙紳模範之權德輿，然猶以不到揚州妓院一遊，謂為“書窗誤一生”，前引其《廣陵詩》雲：“廣陵實佳麗&hellip&hellip颦蛾價傾城&hellip&hellip曲士守文墨，達人随性情&hellip&hellip肯學諸儒輩，書窗誤一生。
”所以妓館所在之地，有“風流薮澤”之稱。
《開元天寶遺事》雲： 長安有平康坊者，妓女所居之地，京都俠少，萃集于此。
兼每年新進士，以紅箋名紙，遊谒其中，時人謂此坊為風流薮澤。
所謂“新進士皆以紅箋名紙，遊谒其中”。
《唐摭言》卷三亦有同樣記載： 裴思謙狀元及第後，作紅箋名紙十數詣平康裡。
因宿于裡中，诘旦，賦詩曰：“銀缸斜背解鳴珰，小語低聲賀玉郎，從此不知蘭麝貴，夜來新惹桂枝香。
” 不獨新進士逗留妓館，即皇帝亦多微服行幸。
《北裡志·序》雲： 自大中皇帝好儒術，特重科第，故其愛婿鄭詹事再掌春闱。
上往往微服長安中，逢學子則狎與之語，時以所聞，質于内庭學士及都尉，皆聳然莫知所事，故進士自此尤盛&hellip&hellip 可知唐代，上自帝皇，下及名士，無不喜作北裡之遊，宋張端義《貴耳集》卷下謂“晉人尚曠好醉，唐人尚文好狎”，信然。
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