卷十二
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凡奏對詐欺，不以實告者：杖一百。
纂注：奏對，即應答也。
詐欺不以實告，謂敵或他有應酬，問著何著，而故詭言以哄之也。
此自可恥事，查出杖以一百，亦痛快人心矣。
詐為瑞應 凡詐為端應，詐稱死亡，詐喜、詐悲、詐驚、詐乞，暗邀人心者：各笞五十．纂注：瑞與遂同，詐為遂應，原不欲應之，而故為應狀，以誤其著也。
詐稱死亡，原未必即殺，而故雲已殺，以懈其著也。
詐喜者，未勝而賀。
詐悲者，未失而預愁。
詐驚者，有陡然一悟之意。
詐乞者，有無故索憐之情。
是數者心甚苦勞，態俱鄙猥。
然詐偽與強竊有間，故僅笞以五十也。
那移出納 凡將出納之子，暗中那移者：杖六十。
隱蔽者罪同。
夾帶飛詭者：杖八十，徒二年。
纂注：出納之子，即在局中之子也。
那移則非其原著矣。
隱蔽者，或以袖遮，或以手影，俱係弊端，故俱杖以六十。
至夾帶飛詭，即亡而為有，東而或西，弊大而為盜矣，故當杖八十，徒二年也。
教唆詞論 凡教唆者：杖八十。
把持、喝令、扛幫、扶同者：杖九十。
罷局中敘，願終者聽，該著立案不行。
纂注：弈如兩家之論，久之曲直自見，乃旁觀人代為之弈，何為也？教唆以言語，把持喝令，則以強力，扛幫扶同，則以串謀矣。
故杖有不同，罷局則一，願終者聽，聽被害之人願終也。
所教之著，斷然不許依用也。
詐教誘人犯法 凡詐教誘人犯法至死者：杖九十。
若左使殺人者，杖一百。
纂注：詐教與左使，情同而事異。
詐教則可信而可疑，稍驚覺則不墮其術中：左使則為彼而為此，至死亡則猶不知其就裏，故一杖九十，而一杖一百也。
庸醫殺傷人 凡庸醫見人棋子有病，初無故害之情，不按方術，強為針刺，因而緻死者：杖六十，終身不許行術。
纂注：庸醫乃低棋之別名，方術即棋譜之正法，雖有救人之心，而甚有殺人之著，杖以六十，而禁其終身弈棋，嘗自謂不冤也。
術士妄言禍福 凡旁觀原無確見，而恣口得失，代人驚喜者，笞五十。
纂注：得失者，其口之妄也，驚喜者，其色之妄也。
勞而取厭，忠而被侮，何赧如之，當笞五十。
漏洩軍情大事 凡旁觀將機密重情及緊關事務漏洩，而又代為打點者：杖一百。
隱相告語者：杖九十。
隱者：杖八十。
以手足聲氣者：杖七十。
色目者：杖六十。
纂注：重情則係一局之利害，緊關則係一著之存亡，豈宜洩漏，而又代為打點，是既為之開提，又為之畫策，則對局者難堪，故杖一百。
顯相告語，如雲某處當補，某處當棄，公然無憚，豈可為訓？隱者，如西南緊，且管自家之類，言雖含糊，大要點破矣，故杖八十。
至於手足、聲氣、色目之類，猶有畏心，故因其淺深，而分杖之多寡也。
同行知有謀害 凡同行知他人有謀害，而輒相告誡者：杖六十。
纂注：此條重「同行」二字，與旁觀不同。
曰謀害，則著中已見，以其，同行也，故罪止於杖六十，而杖止於告戒也。
告戒，如泛雲詳慎、從容之類。
宮內忿爭 凡對局時兩相忿爭者：各杖七地下。
本日罷局不敘。
纂注：弈本雅戲，而忿爭則惡道矣。
本日不敘，所以冀兩家之悔悟，而平其他日之情也。
立子違法 凡下子須正大明白，若翻混起倒觀望者：俱以違法論，笞五十。
纂注：翻者，翻安其上而不落；混者，混界其中而不明；倒者，既放復取而不決；觀望者，察言觀色而不定。
皆陋品也，笞五十，宜矣。
囑託公事 凡囑託人代謀代數者：笞四十。
代者罪亦如之。
纂注：此條明顯。
罵人 由罵人者：笞一十；互相罵者，各笞一十。
纂注：罵人者，罵局也。
如雲臭矢之類。
搬做雜劇 凡弈時腐吟優唱，手舞足蹈，觀聽狂惑者：俱笞五地下。
纂注：數者不惟擾亂人心，抑且抑蕩己志，故笞之。
守支留難 凡弈棋久持不下，令人悶待，過一刻者：笞一十。
若本當擬議，未及半刻，而故催促以亂之者：笞二十。
纂注：笞久持，所以創滯膩也；笞催促，所以警聒鬧也 冒支 凡正著官著，須一遞一著，敢有乘忙，冒支多著
纂注：奏對，即應答也。
詐欺不以實告，謂敵或他有應酬，問著何著，而故詭言以哄之也。
此自可恥事，查出杖以一百，亦痛快人心矣。
詐為瑞應 凡詐為端應，詐稱死亡，詐喜、詐悲、詐驚、詐乞，暗邀人心者：各笞五十．纂注：瑞與遂同，詐為遂應，原不欲應之，而故為應狀，以誤其著也。
詐稱死亡，原未必即殺，而故雲已殺，以懈其著也。
詐喜者，未勝而賀。
詐悲者，未失而預愁。
詐驚者，有陡然一悟之意。
詐乞者，有無故索憐之情。
是數者心甚苦勞，態俱鄙猥。
然詐偽與強竊有間，故僅笞以五十也。
那移出納 凡將出納之子，暗中那移者：杖六十。
隱蔽者罪同。
夾帶飛詭者：杖八十，徒二年。
纂注：出納之子，即在局中之子也。
那移則非其原著矣。
隱蔽者，或以袖遮，或以手影，俱係弊端，故俱杖以六十。
至夾帶飛詭，即亡而為有，東而或西，弊大而為盜矣，故當杖八十，徒二年也。
教唆詞論 凡教唆者：杖八十。
把持、喝令、扛幫、扶同者：杖九十。
罷局中敘，願終者聽，該著立案不行。
纂注：弈如兩家之論，久之曲直自見，乃旁觀人代為之弈，何為也？教唆以言語，把持喝令，則以強力，扛幫扶同，則以串謀矣。
故杖有不同，罷局則一，願終者聽，聽被害之人願終也。
所教之著，斷然不許依用也。
詐教誘人犯法 凡詐教誘人犯法至死者：杖九十。
若左使殺人者，杖一百。
纂注：詐教與左使，情同而事異。
詐教則可信而可疑，稍驚覺則不墮其術中：左使則為彼而為此，至死亡則猶不知其就裏，故一杖九十，而一杖一百也。
庸醫殺傷人 凡庸醫見人棋子有病，初無故害之情，不按方術，強為針刺，因而緻死者：杖六十，終身不許行術。
纂注：庸醫乃低棋之別名，方術即棋譜之正法，雖有救人之心，而甚有殺人之著，杖以六十，而禁其終身弈棋，嘗自謂不冤也。
術士妄言禍福 凡旁觀原無確見，而恣口得失，代人驚喜者，笞五十。
纂注：得失者，其口之妄也，驚喜者，其色之妄也。
勞而取厭，忠而被侮，何赧如之，當笞五十。
漏洩軍情大事 凡旁觀將機密重情及緊關事務漏洩，而又代為打點者：杖一百。
隱相告語者：杖九十。
隱者：杖八十。
以手足聲氣者：杖七十。
色目者：杖六十。
纂注：重情則係一局之利害，緊關則係一著之存亡，豈宜洩漏，而又代為打點，是既為之開提，又為之畫策，則對局者難堪，故杖一百。
顯相告語，如雲某處當補，某處當棄，公然無憚，豈可為訓？隱者，如西南緊，且管自家之類，言雖含糊，大要點破矣，故杖八十。
至於手足、聲氣、色目之類，猶有畏心，故因其淺深，而分杖之多寡也。
同行知有謀害 凡同行知他人有謀害，而輒相告誡者：杖六十。
纂注：此條重「同行」二字，與旁觀不同。
曰謀害，則著中已見，以其，同行也，故罪止於杖六十，而杖止於告戒也。
告戒，如泛雲詳慎、從容之類。
宮內忿爭 凡對局時兩相忿爭者：各杖七地下。
本日罷局不敘。
纂注：弈本雅戲，而忿爭則惡道矣。
本日不敘，所以冀兩家之悔悟，而平其他日之情也。
立子違法 凡下子須正大明白，若翻混起倒觀望者：俱以違法論，笞五十。
纂注：翻者，翻安其上而不落；混者，混界其中而不明；倒者，既放復取而不決；觀望者，察言觀色而不定。
皆陋品也，笞五十，宜矣。
囑託公事 凡囑託人代謀代數者：笞四十。
代者罪亦如之。
纂注：此條明顯。
罵人 由罵人者：笞一十；互相罵者，各笞一十。
纂注：罵人者，罵局也。
如雲臭矢之類。
搬做雜劇 凡弈時腐吟優唱，手舞足蹈，觀聽狂惑者：俱笞五地下。
纂注：數者不惟擾亂人心，抑且抑蕩己志，故笞之。
守支留難 凡弈棋久持不下，令人悶待，過一刻者：笞一十。
若本當擬議，未及半刻，而故催促以亂之者：笞二十。
纂注：笞久持，所以創滯膩也；笞催促，所以警聒鬧也 冒支 凡正著官著，須一遞一著，敢有乘忙，冒支多著