卷十二
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而繩弱也？曰：性道弱而智力出，智力弱而爭賴出，凡天下之強有力能為爭賴者，皆其中弱耳。
弱不肯退安，而又借強以文其弱，於是遜於心者拗於手，昧於腸者辯於舌，一局之中，不勝洪焉。
情通之不可，理解之不可，則不得不齊之以法。
用蕭相國之遺規，以乞靈於高皇帝之大誥，使其有所畏而不得動。
夫一牧豬奴戲，而緻煩赫赫王威董監其上，今吾於人也，亦大得已矣。
或曰：子之律弈是已，但凝脂束濕，毋乃虞網罟之亂乎？曰：誠有之，人止一死，死止一病，素問條款，何其設也，張眾膽者握秦鏡，逃百魅者圖禹鍾，吾是以寧詳毋略也。
或曰：今天下強者少，弱者多，惡其害己，則將不利於吾子。
嗟乎！刑書一鑄，孰殺子產，吾待之矣！而是子產亦何便容易得殺也。
約法三章 笞。
（每一十，贖銀五厘，罪止笞五十。
）杖。
（每一十，贖銀一分，六十起，罪至杖一百。
） 徒。
（徒作愚徒之徒，每一年，贖銀三錢，不贖侍坐一年，罪止徒三年，至總徒，不準贖，終身侍坐，不許對弈。
） 斷罪依新頒律 凡斷弈間之罪，皆須具依新頒本律，不得以意為出入，違者笞五十。
纂注：本律乃具載本條之律之也，若故為出故入，則有心舞文矣，故笞之。
殺人 凡殺棋，除威逼人緻死者，擬議定奪。
威逼人者杖八十，謀殺、故殺、鬥毆殺、劫殺、誤殺、過失殺、自盡殺、造畜盅毒殺、及采生折割人，俱登時殺死者勿論。
纂注：威逼人至死者，或敵家搶換叫罵敲拍，或旁人咻哄溷亂指點，則被殺者出於慚憤，不得已而情有可原，故當擬議定奪。
而威逼者仍杖八十以懲之。
若失謀殺者，則智出其上，而定計以殺之者也。
故殺者，則力出其上，而決意以殺之也。
鬥毆殺者，則兩相格殺而殺之也。
劫殺者，因打劫而樣殺之也。
戲殺者，偶而遊兵嬲之，而亦弄假成真以殺之也。
誤殺者，彼無可殺之理，我無殺彼之心，原為此塊，而忽然誤殺彼塊也。
過失殺者，在彼原不當殺，而或修補自錯，官著自滿，因其過失而殺之也。
自盡殺者，非過非失，明明活棋，而必欲自盡以至殺也。
造畜盅毒殺者，捐數子與之食，因而毒殺之也。
采生折割者，彼已生矣，或投截其間，而割殺其數子也。
以上數項，非人有大力，則我原不能，將誰尤乎！故曰：登時殺死勿論也。
擄掠 凡見已大敗，輒敢擄掠圖賴人者：杖一百，徒三年，仍坐贓一百二十貫。
其激變溷居有所規避者：杖八十，徒二年，偶失者不坐。
纂注：見敗而擄掠，為羞惡之心，實有混賴之意，必徒創而又坐贓，則計窮而奸杜矣。
若激變者，出於有心躲閃，或落子亂局，或敲局亂道，是亦擄掠這漸也，故徒僅稍減之，然無心偶借，則不必坐矣。
白晝搶奪 凡白晝搶奪人棋：杖九十，徒二年半。
強悔者：杖七十。
哀悔者；笞五十，聽悔一次，仍紀過罰一子。
纂注：言白晝則燈下在其中，搶奪者，謂人持子未下，或下子未定，而遽從手中奪之，以起其子也。
情雖強而實則弱，故徒懲之。
強悔：杖七十，惡其強也。
若哀悔者：尚有服輸之意，笞之而聽悔一次，所以示憐，又必紀過罰子以責其改。
所以示法律，可謂寬嚴並濟矣。
事發在逃 凡局分勝負，因而挾憤逃去不終者：杖一百，總徒四年。
纂注：擄掠猶聽人之揶揄，在逃則不復施己之面目，況雲挾憤，是剛而昧恥者。
吾非斯人之徒與誰與！ 公取竊取皆為盜 凡公取、竊取，皆以盜論。
公取：杖七十，徒一年半。
竊取：杖六十，徒一年。
仍計贓科罰：每一子，加三等。
纂注：公取，當人前而溷取之也；竊取，乘人背竊取之也。
公取甚於竊取，故加重。
然恥莫恥於盜，故皆三倍罰之也。
威力制縛人 凡挾威力拆撳人棋而制縛之者：杖一百，罷局不敘。
恐嚇人者：笞四十。
纂注：此與威逼不同，威謂威勢，力謂氣力。
挾者，如挾貴、挾尊、挾長、挾潑、挾慣、挾嬌之類。
拆則不止悔人之棋，撳則不待人弈之定。
制者，拘也。
縛者，捆也。
是必欲以強取勝而拘捆之，使不得動也。
律惡強，故杖一百，雖勝不敘，恐嚇人，如口稱決殺之類，亦亂人觀聽者，並笞之。
奏對不以
弱不肯退安，而又借強以文其弱，於是遜於心者拗於手，昧於腸者辯於舌，一局之中，不勝洪焉。
情通之不可，理解之不可，則不得不齊之以法。
用蕭相國之遺規，以乞靈於高皇帝之大誥，使其有所畏而不得動。
夫一牧豬奴戲，而緻煩赫赫王威董監其上，今吾於人也，亦大得已矣。
或曰：子之律弈是已，但凝脂束濕，毋乃虞網罟之亂乎？曰：誠有之，人止一死，死止一病，素問條款，何其設也，張眾膽者握秦鏡，逃百魅者圖禹鍾，吾是以寧詳毋略也。
或曰：今天下強者少，弱者多，惡其害己，則將不利於吾子。
嗟乎！刑書一鑄，孰殺子產，吾待之矣！而是子產亦何便容易得殺也。
約法三章 笞。
（每一十，贖銀五厘，罪止笞五十。
）杖。
（每一十，贖銀一分，六十起，罪至杖一百。
） 徒。
（徒作愚徒之徒，每一年，贖銀三錢，不贖侍坐一年，罪止徒三年，至總徒，不準贖，終身侍坐，不許對弈。
） 斷罪依新頒律 凡斷弈間之罪，皆須具依新頒本律，不得以意為出入，違者笞五十。
纂注：本律乃具載本條之律之也，若故為出故入，則有心舞文矣，故笞之。
殺人 凡殺棋，除威逼人緻死者，擬議定奪。
威逼人者杖八十，謀殺、故殺、鬥毆殺、劫殺、誤殺、過失殺、自盡殺、造畜盅毒殺、及采生折割人，俱登時殺死者勿論。
纂注：威逼人至死者，或敵家搶換叫罵敲拍，或旁人咻哄溷亂指點，則被殺者出於慚憤，不得已而情有可原，故當擬議定奪。
而威逼者仍杖八十以懲之。
若失謀殺者，則智出其上，而定計以殺之者也。
故殺者，則力出其上，而決意以殺之也。
鬥毆殺者，則兩相格殺而殺之也。
劫殺者，因打劫而樣殺之也。
戲殺者，偶而遊兵嬲之，而亦弄假成真以殺之也。
誤殺者，彼無可殺之理，我無殺彼之心，原為此塊，而忽然誤殺彼塊也。
過失殺者，在彼原不當殺，而或修補自錯，官著自滿，因其過失而殺之也。
自盡殺者，非過非失，明明活棋，而必欲自盡以至殺也。
造畜盅毒殺者，捐數子與之食，因而毒殺之也。
采生折割者，彼已生矣，或投截其間，而割殺其數子也。
以上數項，非人有大力，則我原不能，將誰尤乎！故曰：登時殺死勿論也。
擄掠 凡見已大敗，輒敢擄掠圖賴人者：杖一百，徒三年，仍坐贓一百二十貫。
其激變溷居有所規避者：杖八十，徒二年，偶失者不坐。
纂注：見敗而擄掠，為羞惡之心，實有混賴之意，必徒創而又坐贓，則計窮而奸杜矣。
若激變者，出於有心躲閃，或落子亂局，或敲局亂道，是亦擄掠這漸也，故徒僅稍減之，然無心偶借，則不必坐矣。
白晝搶奪 凡白晝搶奪人棋：杖九十，徒二年半。
強悔者：杖七十。
哀悔者；笞五十，聽悔一次，仍紀過罰一子。
纂注：言白晝則燈下在其中，搶奪者，謂人持子未下，或下子未定，而遽從手中奪之，以起其子也。
情雖強而實則弱，故徒懲之。
強悔：杖七十，惡其強也。
若哀悔者：尚有服輸之意，笞之而聽悔一次，所以示憐，又必紀過罰子以責其改。
所以示法律，可謂寬嚴並濟矣。
事發在逃 凡局分勝負，因而挾憤逃去不終者：杖一百，總徒四年。
纂注：擄掠猶聽人之揶揄，在逃則不復施己之面目，況雲挾憤，是剛而昧恥者。
吾非斯人之徒與誰與！ 公取竊取皆為盜 凡公取、竊取，皆以盜論。
公取：杖七十，徒一年半。
竊取：杖六十，徒一年。
仍計贓科罰：每一子，加三等。
纂注：公取，當人前而溷取之也；竊取，乘人背竊取之也。
公取甚於竊取，故加重。
然恥莫恥於盜，故皆三倍罰之也。
威力制縛人 凡挾威力拆撳人棋而制縛之者：杖一百，罷局不敘。
恐嚇人者：笞四十。
纂注：此與威逼不同，威謂威勢，力謂氣力。
挾者，如挾貴、挾尊、挾長、挾潑、挾慣、挾嬌之類。
拆則不止悔人之棋，撳則不待人弈之定。
制者，拘也。
縛者，捆也。
是必欲以強取勝而拘捆之，使不得動也。
律惡強，故杖一百，雖勝不敘，恐嚇人，如口稱決殺之類，亦亂人觀聽者，並笞之。
奏對不以