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孚補縣幕職代次於家，明年三月當上，珂曰：「子赴官，在今年九月乎？」與同適市，指一女曰：「此為子家八月生子者也。
」孚因納為子妾，未幾，其前官故，九月即之官，十二月七日，其妾果產子，二月九日，子婦復育子，至八月所納妾亦生子。
葛邲為相，專守祖宗法度，嘗曰：「十二時中，莫欺自己。
」或謂天下事非才不辦。
羅樞密點曰：「當論其心，心苟不正，才雖過人，果何取乎？」許衡嘗問諸生：「此章書義，若推之自身，今日之事，有可用否？」又曰：「教人與用人相反，用人當用其所長，教人當於其所短。
」丘文莊言：「經籍在天地間，為人生之元氣，紀往古而示來今，不可一日無者，無之則生人貿貿如在冥途中行矣。
其所關係豈少哉？」明世宗時，命修十七史，舊闆取廣東《宋史》闆付監，遼金二史原無闆者，購求善本刻行以成全史，至是始有二十一史。
明正德時，何編修塘論史職雲：「宜令編修檢討番直史館，凡陛下之起居，臣工之論列，大政事之因革張弛，大小臣工之升降拜罷，皆令即時登錄，止用據事直書，不須立論褒貶，仍令紙尾書某官某人記。
藏之匱櫝，以待纂述。
史職即修，國典斯備，上則聖君賢臣，嘉謨嘉猷，不至有所遺落，下則憸夫小人懼遺萬世之譏，亦有所懲戒，不敢縱恣為惡。
」 明章楓山懋以福建僉事考績，赴部乞解，官吏書《尹旻》詰之曰：「不罷軟，不貪酷，不老疾，何以退？」懋曰：「古人正色立朝，某罷軟多矣；古人一介不取，視人為傷，某貪酷多矣；年雖未艾，鬚髮早白，亦可謂老疾矣。
」遂緻仕去。
明鹿乾嶽太常善繼官郎署時聯句於署曰：「官有私，瞞不過吏，不怕對天地，對神明，祇怕對吏；士無恥，成不得人，漫言作聖賢，作豪傑，且言作人。
」 明熹廟初年鄒南臯元標、馮少墟從吾起官都副憲，相與講學以言朝政，談職掌為戒。
鹿乾嶽曰：「離職掌言學，則學為無用之學，聖賢為無用之人矣。
」 明湖陽王庭之子王敬臣，嘗謂：「議論不如著述，著述不如躬行。
」又言：「學者不可標立門戶，門戶若立，增長言詮，為弊滋甚。
」 倪文正元璐有雲：「天下之議論，寧涉假借，而必不可不歸之名義；士人之行己，寧存矯激，而必不可不準諸廉隅。
」 許魯齋曰：「古人設學校，今人亦設學校，但今人不知古人設學校之義為何。
」 劉念台宗周，在崇禎朝疏略雲：「天下不幸有朋黨之說，崔呈秀、魏忠賢之亂，首殺天下之學孔孟者，而一網空之。
此時人人知利祿，不知廉恥；知身家，不知君父，士風之壞，有由然矣。
」 唐憲宗朝宴罷，百官拜舞，或遺果物，問之，鹹曰：「歸獻父母及遺小兒」，遂敕大官今後大宴給食兩分，與父母，別給果子與兒女，所食餘者，聽以帕子懷歸。
今時婦女作假髢填發於額上，其勢如將頹之牆，嘗考唐時婦人妝有名「時世頭」。
白太傅《時勢妝歌》：「圓鬟無鬢堆髻樣。
」亦有作「時勢」者。
權德輿詩雲：「蓄鬢愁眉時勢新」；元微之《都國人妝束詩》雲：「人人總解爭時勢」，不知其狀於今日何如。
唐楊國忠實張易之之子，冒姓楊，乃與虢國通。
《檀弓》雲：「未仕者不敢稅人，如稅人則以父兄之命。
」蓋謂身未尊顯，內不可專家財，外不可私恩惠，故以父兄之命行之。
此自子弟之分宜然，若必以為未仕者如此，是一家之中，亦以勢利為等差也。
明正德時，中書李憲與宦官劉瑾同鄉，瑾謂中書由進士出身，當一體考選，遂以憲選給事中，中書得料道之選自此始。
嘉靖初張璁請各省鄉試，命京官往試，京闈分考，亦用甲科。
時之高尚，恒於出仕，親識責望資助，不能應即加詆訶，或曰：「高尚者自是伯夷而視人皆蹠矣。
以伯夷責蹠之供給，可有此伯夷否？」 有一輩曾否為官於前代，輒曰：「原係某官」以欺人，甚且公然語人曰：「其籍毀於兵燹」，人亦無從而辨，居之不疑，久假而惡知其非有矣。
才力不及例，乃明成化間塚宰李裕以附方士李孜省得用，以此為媚眾之術，遂為定制。
今詩文多壞於贈答之篇，無論其人之所宜，事之相合與否，稱引過情，滿紙庾詞，不惟於其人之本末茫然，即實有懿行，反為浮飾所掩矣。
流賊既破敗，明之天下一二遺孽復假明裔以號召而苟就功名者，反以自詡。
賊誠為明，當日何為叛逆於全盛之時，今乃服從於喪亡之後，終豈肯授他人以名位而自居其下乎。
或言前膺民社之寄，流賊破城，偷生逃死，今則幹進無路，託言高尚，不知清夜捫心，尚記得前時一逃否？流賊破都城，平日號為錚錚者，不惟不死，且多受賊職者。
昔唐朱泚之變，平日為時所稱，若光祿卿源休以才能，太僕卿張光晟以節義，工部侍郎蔣鎮以清素，都官員外郎彭偃以文學，太常卿敬鈺以勇略，皆為泚用。
李自成陷大同，報至京師，兵部車駕司主事金鉉，疏請撤內監，言宣府撫臣朱之馮，忠孝知名，可以率眾死守，特恐監視內臣，於中掣肘，不無僨事之虞，乞星夜撤回內監，專任撫臣。
不報，既而內監果率鎮帥迎賊，而朱之馮遂自盡城頭矣。
先是內外戎務，俱用內臣監視，以外庭不可信，耑任此輩，而處處率先迎降，皆內宮也，降賊復張賊聲勢，恐哧內外，臣破君崩，謂非耑任內官之咎歟？ 唐明皇以七寶鞍賜張良娣，權勢所在，雖父亦媚其子之嬖寵矣。
王陽明生之時，母夢神人雲中鼓吹送之，其祖因名雲，五歲能言。
一日有僧遇之曰：「好個孩兒，可惜道破。
」祖悟，更名守仁，即能言。
明常朝制，每日禦門決事，萬曆初，以帝幼衝，閣臣議酌三六九日視朝，及二年五月，禮部詣復舊制，閣中擬二票上請，仍定三六九日，遂沿為例。
史之職，壞於宋之李昉、宋洪建議復時政記，自送史館，先進禦而後付有司，史遂不能有直筆。
明隆慶六年
孚補縣幕職代次於家，明年三月當上，珂曰：「子赴官，在今年九月乎？」與同適市，指一女曰：「此為子家八月生子者也。
」孚因納為子妾，未幾，其前官故，九月即之官，十二月七日，其妾果產子，二月九日，子婦復育子，至八月所納妾亦生子。
葛邲為相，專守祖宗法度，嘗曰：「十二時中，莫欺自己。
」或謂天下事非才不辦。
羅樞密點曰：「當論其心，心苟不正，才雖過人，果何取乎？」許衡嘗問諸生：「此章書義，若推之自身，今日之事，有可用否？」又曰：「教人與用人相反，用人當用其所長，教人當於其所短。
」丘文莊言：「經籍在天地間，為人生之元氣，紀往古而示來今，不可一日無者，無之則生人貿貿如在冥途中行矣。
其所關係豈少哉？」明世宗時，命修十七史，舊闆取廣東《宋史》闆付監，遼金二史原無闆者，購求善本刻行以成全史，至是始有二十一史。
明正德時，何編修塘論史職雲：「宜令編修檢討番直史館，凡陛下之起居，臣工之論列，大政事之因革張弛，大小臣工之升降拜罷，皆令即時登錄，止用據事直書，不須立論褒貶，仍令紙尾書某官某人記。
藏之匱櫝，以待纂述。
史職即修，國典斯備，上則聖君賢臣，嘉謨嘉猷，不至有所遺落，下則憸夫小人懼遺萬世之譏，亦有所懲戒，不敢縱恣為惡。
」 明章楓山懋以福建僉事考績，赴部乞解，官吏書《尹旻》詰之曰：「不罷軟，不貪酷，不老疾，何以退？」懋曰：「古人正色立朝，某罷軟多矣；古人一介不取，視人為傷，某貪酷多矣；年雖未艾，鬚髮早白，亦可謂老疾矣。
」遂緻仕去。
明鹿乾嶽太常善繼官郎署時聯句於署曰：「官有私，瞞不過吏，不怕對天地，對神明，祇怕對吏；士無恥，成不得人，漫言作聖賢，作豪傑，且言作人。
」 明熹廟初年鄒南臯元標、馮少墟從吾起官都副憲，相與講學以言朝政，談職掌為戒。
鹿乾嶽曰：「離職掌言學，則學為無用之學，聖賢為無用之人矣。
」 明湖陽王庭之子王敬臣，嘗謂：「議論不如著述，著述不如躬行。
」又言：「學者不可標立門戶，門戶若立，增長言詮，為弊滋甚。
」 倪文正元璐有雲：「天下之議論，寧涉假借，而必不可不歸之名義；士人之行己，寧存矯激，而必不可不準諸廉隅。
」 許魯齋曰：「古人設學校，今人亦設學校，但今人不知古人設學校之義為何。
」 劉念台宗周，在崇禎朝疏略雲：「天下不幸有朋黨之說，崔呈秀、魏忠賢之亂，首殺天下之學孔孟者，而一網空之。
此時人人知利祿，不知廉恥；知身家，不知君父，士風之壞，有由然矣。
」 唐憲宗朝宴罷，百官拜舞，或遺果物，問之，鹹曰：「歸獻父母及遺小兒」，遂敕大官今後大宴給食兩分，與父母，別給果子與兒女，所食餘者，聽以帕子懷歸。
今時婦女作假髢填發於額上，其勢如將頹之牆，嘗考唐時婦人妝有名「時世頭」。
白太傅《時勢妝歌》：「圓鬟無鬢堆髻樣。
」亦有作「時勢」者。
權德輿詩雲：「蓄鬢愁眉時勢新」；元微之《都國人妝束詩》雲：「人人總解爭時勢」，不知其狀於今日何如。
唐楊國忠實張易之之子，冒姓楊，乃與虢國通。
《檀弓》雲：「未仕者不敢稅人，如稅人則以父兄之命。
」蓋謂身未尊顯，內不可專家財，外不可私恩惠，故以父兄之命行之。
此自子弟之分宜然，若必以為未仕者如此，是一家之中，亦以勢利為等差也。
明正德時，中書李憲與宦官劉瑾同鄉，瑾謂中書由進士出身，當一體考選，遂以憲選給事中，中書得料道之選自此始。
嘉靖初張璁請各省鄉試，命京官往試，京闈分考，亦用甲科。
時之高尚，恒於出仕，親識責望資助，不能應即加詆訶，或曰：「高尚者自是伯夷而視人皆蹠矣。
以伯夷責蹠之供給，可有此伯夷否？」 有一輩曾否為官於前代，輒曰：「原係某官」以欺人，甚且公然語人曰：「其籍毀於兵燹」，人亦無從而辨，居之不疑，久假而惡知其非有矣。
才力不及例，乃明成化間塚宰李裕以附方士李孜省得用，以此為媚眾之術，遂為定制。
今詩文多壞於贈答之篇，無論其人之所宜，事之相合與否，稱引過情，滿紙庾詞，不惟於其人之本末茫然，即實有懿行，反為浮飾所掩矣。
流賊既破敗，明之天下一二遺孽復假明裔以號召而苟就功名者，反以自詡。
賊誠為明，當日何為叛逆於全盛之時，今乃服從於喪亡之後，終豈肯授他人以名位而自居其下乎。
或言前膺民社之寄，流賊破城，偷生逃死，今則幹進無路，託言高尚，不知清夜捫心，尚記得前時一逃否？流賊破都城，平日號為錚錚者，不惟不死，且多受賊職者。
昔唐朱泚之變，平日為時所稱，若光祿卿源休以才能，太僕卿張光晟以節義，工部侍郎蔣鎮以清素，都官員外郎彭偃以文學，太常卿敬鈺以勇略，皆為泚用。
李自成陷大同，報至京師，兵部車駕司主事金鉉，疏請撤內監，言宣府撫臣朱之馮，忠孝知名，可以率眾死守，特恐監視內臣，於中掣肘，不無僨事之虞，乞星夜撤回內監，專任撫臣。
不報，既而內監果率鎮帥迎賊，而朱之馮遂自盡城頭矣。
先是內外戎務，俱用內臣監視，以外庭不可信，耑任此輩，而處處率先迎降，皆內宮也，降賊復張賊聲勢，恐哧內外，臣破君崩，謂非耑任內官之咎歟？ 唐明皇以七寶鞍賜張良娣，權勢所在，雖父亦媚其子之嬖寵矣。
王陽明生之時，母夢神人雲中鼓吹送之，其祖因名雲，五歲能言。
一日有僧遇之曰：「好個孩兒，可惜道破。
」祖悟，更名守仁，即能言。
明常朝制，每日禦門決事，萬曆初，以帝幼衝，閣臣議酌三六九日視朝，及二年五月，禮部詣復舊制，閣中擬二票上請，仍定三六九日，遂沿為例。
史之職，壞於宋之李昉、宋洪建議復時政記，自送史館，先進禦而後付有司，史遂不能有直筆。
明隆慶六年