談助

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爵公朝,謝恩私門,吾所不取。

    」 萬曆時,遣中官開礦抽稅,海內困苦。

    冬至日,輔臣沈一貫注籍,沈鯉朱賡諸宮門行禮,帝賜飯小閣中,命大璫陳矩陪席,小內使往來竊聽,及持筆劄竊記者,鯉見之,知是帝所使,私念此時語勝奏疏,乃謂矩曰:「予遵召來京,一路礦稅害百姓,所不忍見,再三疏請,未見允行。

    」矩蹙額曰:「誠然。

    」鯉曰:「若言害百姓,猶是第二義。

    」矩曰:「百姓受害,何謂第二義?」鯉曰:「皇上受損已多。

    」矩曰:「何謂?」鯉曰:「士庶之家,祇求風水興旺,今國家舉名山大川,無不鑿破靈氣,發洩將盡,將來聖躬,豈不受損。

    」矩曰:「利害真不小。

    」矩復命,帝問閣臣有何語,矩備述鯉言,帝曰:「此誠關係朕身,汝去與沈先生言,有修補之法,為朕一補。

    」鯉曰:「名山大川無不鑿破靈氣,靈氣發洩,如何可補,但急停礦稅,安靜既久,靈氣自復,即培補之法。

    」矩以復帝,首肯。

    久之,有聞而恐鯉獨收其功,急具疏。

    帝怒其擾,不果撤。

    一日神宗偶疾,召一貫入,論以輔佐東宮,並罷及礦稅諸事。

    翌日帝疾愈,悔出旨。

    中官田義力諫:「諭出已須行,萬萬不可反汗。

    」上欲手刃,義不為動,爭之愈力。

    召一貫索前諭,乃惶恐,亟繳,義憤曰:「稍持之,則礦稅撤矣,何畏怯乃爾耶!」 萬曆時,妖書一事有借以中傷郭正域及沈鯉。

    爾時中官陳矩掌東廠,帝命會審敫生光,左驗甚明,覆猶訉未決。

    李廷機時為少宗伯,署部務,曰:「今以百十人折一獄,縱無私見,豈能盡同?當於會稿職名下,名隨所見注『情真』『矜疑』等字,以候聖斷。

    」矩曰:「然。

    」廷機遂首署「情真」,從之者十八九。

    獄上,乃坐生光,而被誣者獲解。

    矩之調劑為多。

     五弟崇節,言任興州衛時,夏月雨後,見河岸浮來木,夜皆有光如螢火,取一株置之屋中,一室皆明,可以照字,士人號為亮木,須水漬之,水乾則亮滅。

     或問明時梃擊、紅丸、移宮三案,及《三朝要典》者,予曰:「讀倪鴻寶《請毀〈三朝要典〉疏》,即瞭然矣。

    」《疏》雲:「主梃擊者力護東宮,爭梃擊者計安神祖;主紅丸者仗節之言,爭紅丸者原心之論;主移宮者弭變於機先,爭移宮者持平於事後。

    六者各有其是,不可偏非,此一局也。

    既而楊漣二十四罪之疏出,宵入門戶之說興,於是逆黨殺人,則借三案,群小求當貴,則借三案,經此二借,三案之面目全非矣。

    故凡推慈歸孝於先皇猶之頌德稱功於義父,又一局也。

    網已密而猶疑有遺鱗,勢極重而或憂其翻局。

    於是崔魏兩好乃始創立私編,標題《要典》以之批根。

    今日則眾正之黨碑,以之免死,他年即上公之鐵券,又一局也。

    由此而觀則三案者天下之公議,《要典》者,崔魏之私書,若夫翻即多囂,改即多事,唯有毀之而已。

    」 五代漢吏部侍郎張允家貲萬計而性吝,雖妻亦不之委,常自係眾鑰於衣,行如環佩。

     嘉靖時,吳山人擴嘗元日賦詩:「懷分宜相公」,戲之曰:「開歲第一日,懷中朝第一官,便吟到臘月三十日,豈能及我輩乎?」人傳以為笑。

     蒙恬嘗書獄典文學,秦法以吏為師,名臣往往從獄吏出,蕭何亦獄吏。

     漢元帝在位十六年,成帝在位二十六年,哀帝六年,合三帝,止四十八年,而元後壽且八十有四,所以養成莽亂。

     寇萊公準年十九,舉進士時,年少者多罷遣。

    或勸公增年,公曰:「吾初進取可欺君乎?」則世傳公異曰:「欲變鬚髮,趣取宰相,服地黃蘆。

    」菔丸者恐未必然也。

    公為樞直,賞賜甚厚,乳母泣曰:「太夫人殮時,求一縑作衣襚不可得,豈知今日富貴哉?」公聞之慟哭,終身不畜財產。

    而溫公訓儉文則言公奢侈。

    公沒後,子孫丐於海上,以史考之,公蓋無子也。

     司馬光《日錄》以曾鞏父死不奔喪為鄉議所貶。

    朱熹曰:「按鞏父死南都,杜祁公為治其喪,時鞏在側。

    今文集有《謝杜公書》可見。

    又荊公撰墓誌,亦雲至南京病卒。

    此言不奔喪者,溫公傳聞之誤也。

    」 《漢書》謂蔡邕無嗣,止一女琰,沒胡,曹操與邕善,贖還,嫁陳留董禮和。

    《晉書·羊祜傳》:「母蔡氏漢中郎將邕之女,景獻皇後同弟祜討吳有功,進封,乞以與舅子蔡襲。

    」則邕亦自有後,非止文姬一人也。

     《廣文選》《阮嗣宗碑》乃東平太守稽叔良撰,改「良」為「夜」。

    不知叔夜之死先於阮也。

    中山王《文木賦》,以「文」為中山王名,而題作《木賦》,宋王微《詠賦》,乃誤「王」為「玉」,而題雲《微詠》,下書「宋玉」名,不知宋之有王微也。

     秦璽或以為李斯,或以為程邈;石鼓文或以為宣王,或以為宇文周;《瘞鶴銘》或以為右軍,或以為陶弘景,或以為顧況;月儀或以為索靖,或以為唐人;蘭亭出右軍無可疑,然又以為有真稿二本,唐人所重者者,稿耶真耶?至南唐徐銘又偽作屏障長縑書,以欺陶穀;《絕交書》或以為出稽康,或以為出右軍,又以為出李懷琳;《黃庭經》或以為逸少,或以為楊義和,赫然名跡,尚無定目如此。

     範仲淹雲:「觀柳子厚述作涉道非淺,如王叔文累狂甚必不交。

    」叔文知書好論理道,其引柳等決事禁中,如議罷中人兵權,牾俱文珍輩,又絕韋臯私請,欲斬支使劉辟,意非忠乎?會順宗病篤,臯銜私恨,揣憲宗意,請監國,而誅叔文子厚輩名為黨人者,豈復見雪?史因其成敗書之,無所裁正耳! 元王君采名文彪,至正中為鄉湘州知州。

    一日坐廳事,有牛突入膝跪而淚隨,公語之曰:「若有冤乎?敬有冤,若第往,乃令人踵之往。

    」牛至屠家而止,因得私屠牛者懲之。

     齊珂字仲圭,饒之德興人,時人稱為易巖先生,善邵氏先天之學,為人言未至之事,無不驗。

    嘗至衢,周孚邀詣其家,問以家事,珂曰:「自子造屋,必曆一紀乃始生育人。

    今滿一紀,則歲中當添三子。

    」今年十二月七日,明年二月九日,及八月,子生之日月也