談助
關燈
小
中
大
嘗喜夕坐閑談，或述古語，或及近事，所聞偶錄之，已成帙矣，存為《談助》。
王崇簡識。
孫文介慎行嘗言，「知止」可盡《大學》，「慎獨」可盡《中庸》，「忠恕」可盡《論語》，「性善」可盡《孟子》。
翁文簡正春為少宗伯，時代藩，以無嫡子以所鍾意庶子為嫡，得立，後庶有子，而長子訟之，公衷之曰：「均庶立長，宜也。
然訟父得立，是有兄弟而無父子，請立長子之子，而以前立者為將軍，則兄弟之倫正，而父子之恩亦不至掃地。
」言不盡行，而識者韙之。
吳大司馬兌家居，未嘗入郡郭，就見長吏，曰：「大臣體自尊重，先輩浸失其故，吾不能見重於人，敢自薄耶！」人以為有體。
明光宗在東宮時，以儷語屬儒臣曰：「大明垂日月」。
諸臣無以對。
曾朝節以語蔡毅中，就聲曰：「何不言『嶽中領丘山』。
」詰旦朝節奏之，東宮稱善。
顧憲成幼讀韓文《諱辨》，每讀至父諱囁嚅不忍吐，師告其父，父語之曰：「昔韓蘄王名忠，語其子曰：『汝諱我是忘忠也。
』教子不諱，兒奈何諱學。
」 魏允中為諸生時，王元美以兵使行部，雅重之。
允中鄉試榜將放，元美偕同官飲，使院戒閣吏曰：「小錄至，非魏允中第一，無伐鼓以傳也。
」抵暮鼓發，相與歡叫絕倒。
馮子復，字禮甫，為河南參政入賀，其子琦已拜宮尹，惕然懼曰：「物固有未滿而中虛，未有已盈而不損。
」即乞休。
嚴分宜生辰，江西士紳緻賀，分宜長身從立，諸公俯躬趨謁，高新鄭旁睨而笑，分宜問其故，答曰：「偶思韓昌黎《鬥雞詩》『大雞昂然來，小雞悚而待』，是以失笑耳。
」京師語謂江西人為雞，相與哄堂而散。
夏貴溪嘗祈夢九鯉仙，得「問舟子」三字。
及罷相，再起，泊舟淮上，與虞山楊儀夢羽賦詩贈別，取孟浩然詩，探韻拈得《問舟子》詩雲：「向夕問舟子，前程沒幾多。
灘頭正好泊，淮裏足風波。
」悵然不樂，罷酒而別。
此事可入前定錄。
朱雲子雲：「嘉隆間五古，正恨其通套無痛癢，如一副應酬贄禮，牙笏繡補，璀璨滿前，自可假借，不必己出，人亦不堪領受；又如楚蜀舊俗，以木魚漆鴨宴客，不若松韭之適口。
惡其偽也，惡其襲也，豈恨其平哉？詩到真處必平，平到極處必奇。
」 唐末有詔錄名士方幹等，賜孤魂及第。
友人言市有賣餅者甚佳，見者輒雲「買與兒女吃」，鮮言「與父母吃」者。
賈人某，每進食於母，雖一餅一果必拜。
人何必讀書，此正與《論語》「至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎」相合。
一友笑曰：「人苦不知足，能與父母吃的，即足矣，還說甚麼敬不敬。
」 隋文帝獨孤後性妒，以太子多內寵，遂廢之。
諸王朝士妾有妊，皆斥之。
既妒其夫，又妒其子，既妒其君，又妒其臣，可為千古奇妒。
友人之仆，每路遇僧即跪獻錢物，家唯一母，雖求食亦不顧，或曰：「此賤役，不足怪，若範蔚宗妻妾不勝珠翠，母惟一廚。
盛薪將若何？」 好貨財，私妻子，古人以為不孝，或戲曰：「不然，此乃率真。
」 幸而耳聰目明，齒堅步健，自忘其老，滿腹尚是少年習氣，偶引鏡見鬚白，不覺消阻，因置一鏡屏於齋中，面之而坐，使時見而驚醒，庶不至老馬反為駒，蹈詩人之誚也。
明泰昌元年，附於萬曆四十八年，乃禦史左光鬥引唐順宗永貞之號，附於德宗貞元之後故事。
昔有問東陵五色瓜者，或謂為今時甜瓜，實無所考。
近日張婿弘俊監司壽張言東陵瓜之美，實有五色瓜，質甚小，一枚或止二子三子。
蘆溝河即桑乾河，以源出朔州馬邑縣之桑乾山，故雲。
采育去都城七十裡，乃古安次縣采魏裡也，明為上林苑之蕃育署，土人合新舊名而呼之為采育。
馬眼光照人，見全身者齒少，照半身者滿十齒，所照漸短，其齒愈大。
提督總制地方，不迴避本省，明許廓開封人，王彰彰德人，俱巡撫河南。
明宣德初，始命廷臣巡撫。
鄞人鄠縣令趙之璧，嘗著論以舜為奇聖，象為奇傲。
從來倨傲之人，特能加於地分可狎者，如遇勢利烜赫者，即易倨傲為諂媚矣。
舜婦翁天子也，堯將禪以天下，則又天子也，而象皆不顧，真千古不勢利之傲骨，豈非奇傲哉！足供解頤。
崇禎帝一日欲食米糖，內臣奏令禦膳監製進，問：「一料所費幾何？」對曰：「得銀八兩」，乃以銀三錢，令赴市買之。
須臾捧一盒至，分給各皇子公主，笑曰：「此寧須八兩耶？」 宋文文山赴義日大風揚沙，天地晝晦，連日陰霾，元世祖問張真人而悔之，贈公物進金紫光祿大夫太保中書平章政事廬陵郡公，諡忠武，命王積翁書，主設壇柴以祀之。
丞相索羅行初奠禮，忽狂風旋地沙石並起，卷其主於雲霄中，聲如雷鳴，天色愈暗，乃改前宋少保右丞相信國公，天果開霽。
載之趙弼集公傳。
明于忠肅公被刑，陰霾翳天，夫人流山海，夜夢公曰：「吾形殊而魂不亂，獨兩目黯然，借汝眼光見形於皇帝。
」次日夫人失明，會皇極門災，英宗臨視，公現形火中，英宗悚然，知公冤，詔放夫人歸，目明如故。
崇禎十三年十二月，以皇五子悼靈王追贈為孺孝悼靈王、通元顯應真君，禮部執奏典例有王號，無道號，不敢乖違。
劉元震幼時，塾師試以對曰：「天地人三才並立」，應曰：「日月星七政兼行」。
起家翰林至佐銓。
昔大金吾陳中園，嘗言染鬚者有二端，在家欺小婦，在朝欺朝廷耳。
予深快其論，及觀方孟旋至友人書雲：「塗飾之法，每三五日一施，夜對老妻婢子手巾裹腮頸，睡不得寧。
」腹笑不可忍。
藥不中用未得鬚黑，面肉斑剝，領袖滋膩，五色篷篷，怪狀??蜷，譬老婦人抹粉不但害妍且以增醜。
宋張子野八十五猶買妾。
羊祜所進達，人皆不知所由，或謂慎密太過者，祜曰：「是何言歟？夫入則造膝，出則詭詞，君臣不密之誡，吾惟懼其不及，且拜
王崇簡識。
孫文介慎行嘗言，「知止」可盡《大學》，「慎獨」可盡《中庸》，「忠恕」可盡《論語》，「性善」可盡《孟子》。
翁文簡正春為少宗伯，時代藩，以無嫡子以所鍾意庶子為嫡，得立，後庶有子，而長子訟之，公衷之曰：「均庶立長，宜也。
然訟父得立，是有兄弟而無父子，請立長子之子，而以前立者為將軍，則兄弟之倫正，而父子之恩亦不至掃地。
」言不盡行，而識者韙之。
吳大司馬兌家居，未嘗入郡郭，就見長吏，曰：「大臣體自尊重，先輩浸失其故，吾不能見重於人，敢自薄耶！」人以為有體。
明光宗在東宮時，以儷語屬儒臣曰：「大明垂日月」。
諸臣無以對。
曾朝節以語蔡毅中，就聲曰：「何不言『嶽中領丘山』。
」詰旦朝節奏之，東宮稱善。
顧憲成幼讀韓文《諱辨》，每讀至父諱囁嚅不忍吐，師告其父，父語之曰：「昔韓蘄王名忠，語其子曰：『汝諱我是忘忠也。
』教子不諱，兒奈何諱學。
」 魏允中為諸生時，王元美以兵使行部，雅重之。
允中鄉試榜將放，元美偕同官飲，使院戒閣吏曰：「小錄至，非魏允中第一，無伐鼓以傳也。
」抵暮鼓發，相與歡叫絕倒。
馮子復，字禮甫，為河南參政入賀，其子琦已拜宮尹，惕然懼曰：「物固有未滿而中虛，未有已盈而不損。
」即乞休。
嚴分宜生辰，江西士紳緻賀，分宜長身從立，諸公俯躬趨謁，高新鄭旁睨而笑，分宜問其故，答曰：「偶思韓昌黎《鬥雞詩》『大雞昂然來，小雞悚而待』，是以失笑耳。
」京師語謂江西人為雞，相與哄堂而散。
夏貴溪嘗祈夢九鯉仙，得「問舟子」三字。
及罷相，再起，泊舟淮上，與虞山楊儀夢羽賦詩贈別，取孟浩然詩，探韻拈得《問舟子》詩雲：「向夕問舟子，前程沒幾多。
灘頭正好泊，淮裏足風波。
」悵然不樂，罷酒而別。
此事可入前定錄。
朱雲子雲：「嘉隆間五古，正恨其通套無痛癢，如一副應酬贄禮，牙笏繡補，璀璨滿前，自可假借，不必己出，人亦不堪領受；又如楚蜀舊俗，以木魚漆鴨宴客，不若松韭之適口。
惡其偽也，惡其襲也，豈恨其平哉？詩到真處必平，平到極處必奇。
」 唐末有詔錄名士方幹等，賜孤魂及第。
友人言市有賣餅者甚佳，見者輒雲「買與兒女吃」，鮮言「與父母吃」者。
賈人某，每進食於母，雖一餅一果必拜。
人何必讀書，此正與《論語》「至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎」相合。
一友笑曰：「人苦不知足，能與父母吃的，即足矣，還說甚麼敬不敬。
」 隋文帝獨孤後性妒，以太子多內寵，遂廢之。
諸王朝士妾有妊，皆斥之。
既妒其夫，又妒其子，既妒其君，又妒其臣，可為千古奇妒。
友人之仆，每路遇僧即跪獻錢物，家唯一母，雖求食亦不顧，或曰：「此賤役，不足怪，若範蔚宗妻妾不勝珠翠，母惟一廚。
盛薪將若何？」 好貨財，私妻子，古人以為不孝，或戲曰：「不然，此乃率真。
」 幸而耳聰目明，齒堅步健，自忘其老，滿腹尚是少年習氣，偶引鏡見鬚白，不覺消阻，因置一鏡屏於齋中，面之而坐，使時見而驚醒，庶不至老馬反為駒，蹈詩人之誚也。
明泰昌元年，附於萬曆四十八年，乃禦史左光鬥引唐順宗永貞之號，附於德宗貞元之後故事。
昔有問東陵五色瓜者，或謂為今時甜瓜，實無所考。
近日張婿弘俊監司壽張言東陵瓜之美，實有五色瓜，質甚小，一枚或止二子三子。
蘆溝河即桑乾河，以源出朔州馬邑縣之桑乾山，故雲。
采育去都城七十裡，乃古安次縣采魏裡也，明為上林苑之蕃育署，土人合新舊名而呼之為采育。
馬眼光照人，見全身者齒少，照半身者滿十齒，所照漸短，其齒愈大。
提督總制地方，不迴避本省，明許廓開封人，王彰彰德人，俱巡撫河南。
明宣德初，始命廷臣巡撫。
鄞人鄠縣令趙之璧，嘗著論以舜為奇聖，象為奇傲。
從來倨傲之人，特能加於地分可狎者，如遇勢利烜赫者，即易倨傲為諂媚矣。
舜婦翁天子也，堯將禪以天下，則又天子也，而象皆不顧，真千古不勢利之傲骨，豈非奇傲哉！足供解頤。
崇禎帝一日欲食米糖，內臣奏令禦膳監製進，問：「一料所費幾何？」對曰：「得銀八兩」，乃以銀三錢，令赴市買之。
須臾捧一盒至，分給各皇子公主，笑曰：「此寧須八兩耶？」 宋文文山赴義日大風揚沙，天地晝晦，連日陰霾，元世祖問張真人而悔之，贈公物進金紫光祿大夫太保中書平章政事廬陵郡公，諡忠武，命王積翁書，主設壇柴以祀之。
丞相索羅行初奠禮，忽狂風旋地沙石並起，卷其主於雲霄中，聲如雷鳴，天色愈暗，乃改前宋少保右丞相信國公，天果開霽。
載之趙弼集公傳。
明于忠肅公被刑，陰霾翳天，夫人流山海，夜夢公曰：「吾形殊而魂不亂，獨兩目黯然，借汝眼光見形於皇帝。
」次日夫人失明，會皇極門災，英宗臨視，公現形火中，英宗悚然，知公冤，詔放夫人歸，目明如故。
崇禎十三年十二月，以皇五子悼靈王追贈為孺孝悼靈王、通元顯應真君，禮部執奏典例有王號，無道號，不敢乖違。
劉元震幼時，塾師試以對曰：「天地人三才並立」，應曰：「日月星七政兼行」。
起家翰林至佐銓。
昔大金吾陳中園，嘗言染鬚者有二端，在家欺小婦，在朝欺朝廷耳。
予深快其論，及觀方孟旋至友人書雲：「塗飾之法，每三五日一施，夜對老妻婢子手巾裹腮頸，睡不得寧。
」腹笑不可忍。
藥不中用未得鬚黑，面肉斑剝，領袖滋膩，五色篷篷，怪狀??蜷，譬老婦人抹粉不但害妍且以增醜。
宋張子野八十五猶買妾。
羊祜所進達，人皆不知所由，或謂慎密太過者，祜曰：「是何言歟？夫入則造膝，出則詭詞，君臣不密之誡，吾惟懼其不及，且拜