第二章 鄉村生活
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以後飲食也恢複正常了。
我曾經親眼目睹跌斷的腿用老法子治好，傷風咳嗽、風濕和眼睛紅腫被草藥治好的例子更是多不勝舉。
中醫很早以前就發現可以從人體采取一種預防天花的“痘苗”，他們用一種草藥塞到病嬰的鼻孔裡，再把這種草藥塞到正常兒童的鼻孔裡時，就可以引起一種比較溫和的病症。
這樣“種了痘”的孩子自然不免有死亡，因此我父親甯願讓孩子按現代方法種牛痘。
我們兄弟姊妹以及許多親戚的子弟都用現代方法種痘，而且從來沒有出過毛病。
我們村子裡的人不知道怎樣治療瘧疾。
我們隻好聽它自生自滅地流行幾個禮拜，甚至好幾個月。
我們村子附近總算沒有發現惡性瘧疾，患了病的人雖然傷了元氣，倒還沒有人因此緻命。
後來傳教士和商人從上海帶來奎甯粉，叫做金雞納霜，吃了很有效，于是大家才發現了西藥的妙用。
村裡有些人相信神力可以治病。
他們到寺廟裡焚香祝禱，然後在香爐裡取一撮香灰作為治療百病的萬應靈丹。
這是一種心理治療，在心理學應用得上的時候，也的确能醫好一些病。
我家的花園裡，每月有每月當令的花，陰曆正月是茶花，二月是杏花，三月是桃花，四月是薔薇，五月是石榴，六月是荷花，七月是鳳仙，八月是桂花，九月是菊花，十月是芙蓉，十一月是水仙，十二月是臘梅。
每種花都有特别的花仙做代表。
最受歡迎的季節花是春天的桃花，夏天的荷花，秋天的桂花和菊花。
季節到來時，村裡的人就成群結隊出來賞花。
過年過節時，無論男女老幼都可以高興一陣子。
最重要的年節，通常從十二月二十三日開始。
竈神就在這一天報告這一家一年來的家庭瑣事。
中國人都相信多神主義，在道教裡，衆神之主是玉皇大帝。
據說玉皇大帝也有公卿大臣和州官吏卒，和中國的皇帝完全一樣。
玉皇大帝派竈神監視家庭事務，因此竈神必須在年終歲尾提出報告。
竈神是吃素的，因此在它啟程上天時，大家就預備素齋來祭送。
竈神對好事壞事都要報告，因此大家一年到頭都得謹言慎行。
送竈神和迎竈神時都要設家宴、燒紙錢、放鞭炮。
除夕時，家家都大雞大肉地慶祝，叫做吃年夜飯。
家庭的每一個分子都得參加。
如果有人遠行未歸，也得留個空位給他。
紅燭高燒到天明，多數的大人還得守歲，要坐到子夜以後才睡。
第二天早晨，也就是正月初一早晨，一家人都要參加拜天地。
祭拜時自然又免不了點香燭，焚紙錢和放鞭炮。
新年的慶祝節目之一是燈節，從正月十三開始，一直到正月十八，十八以後年節也就算結束了。
燈節時家家戶戶和大街小巷到處張燈結彩。
花燈的式樣很多，馬、兔、蝴蝶、蜻蜓、螳螂、蟬、蓮花，應有盡有。
我們常常到大城市去看迎神賽會，街上總是人山人海。
五月裡的端午節和八月裡的中秋節也是重要的節日。
端午節有龍舟比賽。
慶祝中秋節卻比較安靜，也比較富于詩意&mdash&mdash吃過晚飯後我們就在月下散步，欣賞團滿月中的玉兔在月桂下搗藥。
迎神賽會很普遍，普通有好幾百人參加，沿途圍觀的則有幾千人。
這些場合通常總帶點宗教色彩，有時是一位神佛出巡各村莊。
神像坐在一乘木雕的裝飾華麗的轎子裡，前面由旌旗華蓋、猛龍怪獸、吹鼓手、踩高跷的人等等開道前導。
迎神行列經過時，掉獅舞龍就在各村的廣場上舉行。
踩高跷的人，在街頭扮演戲劇中的各種角色。
一面一面繡着龍虎獅子的巨幅旗幟，由十來個人舉着遊行，前前後後則由繩索圍起來。
這樣的行列在曠野的大路上移動時，看來真好威風呀！這種舉大旗遊行的起源，據說是明代倭寇入侵時，老百姓以此向他們示威的。
碰到過年過節，或者慶祝神佛生日，或者其他重要時節，活動的戲班子就到村莊上來表演。
戲通常在下午3點鐘左右開始，一直演到第二天早晨，中間有一段休息的時間，以便大家吃晚飯。
開演時總是鑼鼓喧天，告訴大家戲正在開始。
演的戲多半是根據曆史故事編的，人民也就從戲裡學習曆史。
每一出戲都包括一點道德上的教訓，因此演戲可以同時達到三重目的：教授曆史、灌輸道德、供給娛樂。
女角是由男人扮演的，這是和莎士比亞時代的英國一樣。
演員塗抹形形色色的臉譜來象征忠奸善惡。
白鼻子代表奸詐、狡猾、卑鄙或小醜。
在日常生活中我們也常常指這一類人為“白鼻子”。
紅臉代表正直、忠耿等等，但是紅臉的人心地總是很厚道。
黑臉象征鐵面無私。
這種象征性的臉譜一直到現在還被各地國劇所采用。
這就是我的童年的環境。
這種環境已經很快地成為曆史陳迹。
這個轉變首由外國品的輸入啟其端，繼而西方思想和兵艦的入侵加速其進程；終将由現代的科學、發明和工業化，完畢其全程。
我曾經親眼目睹跌斷的腿用老法子治好，傷風咳嗽、風濕和眼睛紅腫被草藥治好的例子更是多不勝舉。
中醫很早以前就發現可以從人體采取一種預防天花的“痘苗”，他們用一種草藥塞到病嬰的鼻孔裡，再把這種草藥塞到正常兒童的鼻孔裡時，就可以引起一種比較溫和的病症。
這樣“種了痘”的孩子自然不免有死亡，因此我父親甯願讓孩子按現代方法種牛痘。
我們兄弟姊妹以及許多親戚的子弟都用現代方法種痘，而且從來沒有出過毛病。
我們村子裡的人不知道怎樣治療瘧疾。
我們隻好聽它自生自滅地流行幾個禮拜，甚至好幾個月。
我們村子附近總算沒有發現惡性瘧疾，患了病的人雖然傷了元氣，倒還沒有人因此緻命。
後來傳教士和商人從上海帶來奎甯粉，叫做金雞納霜，吃了很有效，于是大家才發現了西藥的妙用。
村裡有些人相信神力可以治病。
他們到寺廟裡焚香祝禱，然後在香爐裡取一撮香灰作為治療百病的萬應靈丹。
這是一種心理治療，在心理學應用得上的時候，也的确能醫好一些病。
我家的花園裡，每月有每月當令的花，陰曆正月是茶花，二月是杏花，三月是桃花，四月是薔薇，五月是石榴，六月是荷花，七月是鳳仙，八月是桂花，九月是菊花，十月是芙蓉，十一月是水仙，十二月是臘梅。
每種花都有特别的花仙做代表。
最受歡迎的季節花是春天的桃花，夏天的荷花，秋天的桂花和菊花。
季節到來時，村裡的人就成群結隊出來賞花。
過年過節時，無論男女老幼都可以高興一陣子。
最重要的年節，通常從十二月二十三日開始。
竈神就在這一天報告這一家一年來的家庭瑣事。
中國人都相信多神主義，在道教裡，衆神之主是玉皇大帝。
據說玉皇大帝也有公卿大臣和州官吏卒，和中國的皇帝完全一樣。
玉皇大帝派竈神監視家庭事務，因此竈神必須在年終歲尾提出報告。
竈神是吃素的，因此在它啟程上天時，大家就預備素齋來祭送。
竈神對好事壞事都要報告，因此大家一年到頭都得謹言慎行。
送竈神和迎竈神時都要設家宴、燒紙錢、放鞭炮。
除夕時，家家都大雞大肉地慶祝，叫做吃年夜飯。
家庭的每一個分子都得參加。
如果有人遠行未歸，也得留個空位給他。
紅燭高燒到天明，多數的大人還得守歲，要坐到子夜以後才睡。
第二天早晨，也就是正月初一早晨，一家人都要參加拜天地。
祭拜時自然又免不了點香燭，焚紙錢和放鞭炮。
新年的慶祝節目之一是燈節，從正月十三開始，一直到正月十八，十八以後年節也就算結束了。
燈節時家家戶戶和大街小巷到處張燈結彩。
花燈的式樣很多，馬、兔、蝴蝶、蜻蜓、螳螂、蟬、蓮花，應有盡有。
我們常常到大城市去看迎神賽會，街上總是人山人海。
五月裡的端午節和八月裡的中秋節也是重要的節日。
端午節有龍舟比賽。
慶祝中秋節卻比較安靜，也比較富于詩意&mdash&mdash吃過晚飯後我們就在月下散步，欣賞團滿月中的玉兔在月桂下搗藥。
迎神賽會很普遍，普通有好幾百人參加，沿途圍觀的則有幾千人。
這些場合通常總帶點宗教色彩，有時是一位神佛出巡各村莊。
神像坐在一乘木雕的裝飾華麗的轎子裡，前面由旌旗華蓋、猛龍怪獸、吹鼓手、踩高跷的人等等開道前導。
迎神行列經過時，掉獅舞龍就在各村的廣場上舉行。
踩高跷的人，在街頭扮演戲劇中的各種角色。
一面一面繡着龍虎獅子的巨幅旗幟，由十來個人舉着遊行，前前後後則由繩索圍起來。
這樣的行列在曠野的大路上移動時，看來真好威風呀！這種舉大旗遊行的起源，據說是明代倭寇入侵時，老百姓以此向他們示威的。
碰到過年過節，或者慶祝神佛生日，或者其他重要時節，活動的戲班子就到村莊上來表演。
戲通常在下午3點鐘左右開始，一直演到第二天早晨，中間有一段休息的時間，以便大家吃晚飯。
開演時總是鑼鼓喧天，告訴大家戲正在開始。
演的戲多半是根據曆史故事編的，人民也就從戲裡學習曆史。
每一出戲都包括一點道德上的教訓，因此演戲可以同時達到三重目的：教授曆史、灌輸道德、供給娛樂。
女角是由男人扮演的，這是和莎士比亞時代的英國一樣。
演員塗抹形形色色的臉譜來象征忠奸善惡。
白鼻子代表奸詐、狡猾、卑鄙或小醜。
在日常生活中我們也常常指這一類人為“白鼻子”。
紅臉代表正直、忠耿等等，但是紅臉的人心地總是很厚道。
黑臉象征鐵面無私。
這種象征性的臉譜一直到現在還被各地國劇所采用。
這就是我的童年的環境。
這種環境已經很快地成為曆史陳迹。
這個轉變首由外國品的輸入啟其端，繼而西方思想和兵艦的入侵加速其進程；終将由現代的科學、發明和工業化，完畢其全程。
