魯迅與中國青年
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llip&hellip（《華蓋集·這個與那個》）
魯迅鼓勵青年努力大膽創作的意見，在他的雜感“未有天才之前”（見《雜感集·墳》）裡說得更多，這裡不再引證了。
幾個青年作家（柔石、白莽、李偉森、胡也頻、馮铿及其他十五人）在白色恐怖之下犧牲了。
魯迅作了一篇異常沉痛的文章《為了忘卻的紀念》。
他無限悲憤地說：“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年。
”“不是年青的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，将我埋得不能呼吸&hellip&hellip” 青年韋素園病死了，魯迅作了一篇文章“憶韋素園君”，說他是“值得紀念的青年”，因為他“并非天才，也非豪傑，當然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要它多。
他不入于觀賞者的眼中，隻有建築者和栽植者，決不會将他置之度外。
” 魯迅死後，某某作文紀念他，說：魯迅曾為某的兒子治病，在炎日之下親自替他找醫生，因此某說，魯迅的一生愛多于憎。
魯迅之關心青年，對青年說的話，青年應向魯迅學習的處所還多着多着。
這裡隻再引他的兩段話，因為我覺得對今日的中國青年，對在抗戰時代的青年特别有意義。
魯迅在他的《華蓋集》内說： 青年又何須找那挂着金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向着似乎可以生存的方向走。
你們所多的是生力，遇見森林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
（《華蓋集·導師》） 中國青年在抗戰時代，尤其要懂得“尋朋友聯合起來，同向着&hellip&hellip生存的方向走”的道理。
團結青年，和全國的青年聯合起來，整個中國的命運就大可以決定了。
所以鞏固團結，反對分裂是我們目下重要的口号。
青年要向魯迅學習這一種精神！ 魯迅一生奮鬥精神之最可取法的是，他仗義執言，毫不姑息，毫不妥協，決不投降，鬥争到底，至死不改其宗。
他的鬥争，不是和人們鬧私人意氣，而是為中華民族公共的幸福。
同時，他的鬥争不是一鼓作氣，隻五分鐘的熱度，以後便冷下去了。
相反的，魯迅是愈鬥愈強，老而益壯，對無論哪一件壞事，哪一個敵人，他決不肯放松。
他最鄙棄那種沒有骨氣的人，“趕熱鬧的革命家”，一旦革命潮流暫時低落，便消極、畏餒、怠工、開小差，甚至做兩面派，當叛徒的小人。
魯迅是主張要打便打到底的。
因此他常說，作戰要有“靱性”。
魯迅曾用這樣一段話說明沒有持久
幾個青年作家（柔石、白莽、李偉森、胡也頻、馮铿及其他十五人）在白色恐怖之下犧牲了。
魯迅作了一篇異常沉痛的文章《為了忘卻的紀念》。
他無限悲憤地說：“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年。
”“不是年青的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，将我埋得不能呼吸&hellip&hellip” 青年韋素園病死了，魯迅作了一篇文章“憶韋素園君”，說他是“值得紀念的青年”，因為他“并非天才，也非豪傑，當然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要它多。
他不入于觀賞者的眼中，隻有建築者和栽植者，決不會将他置之度外。
” 魯迅死後，某某作文紀念他，說：魯迅曾為某的兒子治病，在炎日之下親自替他找醫生，因此某說，魯迅的一生愛多于憎。
魯迅之關心青年，對青年說的話，青年應向魯迅學習的處所還多着多着。
這裡隻再引他的兩段話，因為我覺得對今日的中國青年，對在抗戰時代的青年特别有意義。
魯迅在他的《華蓋集》内說： 青年又何須找那挂着金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向着似乎可以生存的方向走。
你們所多的是生力，遇見森林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
（《華蓋集·導師》） 中國青年在抗戰時代，尤其要懂得“尋朋友聯合起來，同向着&hellip&hellip生存的方向走”的道理。
團結青年，和全國的青年聯合起來，整個中國的命運就大可以決定了。
所以鞏固團結，反對分裂是我們目下重要的口号。
青年要向魯迅學習這一種精神！ 魯迅一生奮鬥精神之最可取法的是，他仗義執言，毫不姑息，毫不妥協，決不投降，鬥争到底，至死不改其宗。
他的鬥争，不是和人們鬧私人意氣，而是為中華民族公共的幸福。
同時，他的鬥争不是一鼓作氣，隻五分鐘的熱度，以後便冷下去了。
相反的，魯迅是愈鬥愈強，老而益壯，對無論哪一件壞事，哪一個敵人，他決不肯放松。
他最鄙棄那種沒有骨氣的人，“趕熱鬧的革命家”，一旦革命潮流暫時低落，便消極、畏餒、怠工、開小差，甚至做兩面派，當叛徒的小人。
魯迅是主張要打便打到底的。
因此他常說，作戰要有“靱性”。
魯迅曾用這樣一段話說明沒有持久
