魯迅與中國青年
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的空地裡，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管着，不會再犯罪；強盜是決不會來搶的。
住在裡面，何等安全，真真是“千金之子坐不垂堂”了。
但缺少的就有一件事：自由。
古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。
（《北京通訊》） 中國的“古訓”一向是拿“少年老成”這個教條教育青年的。
青年人不過二十歲左右便裝出“老成”的樣子，什麼也不敢做，什麼也怕觸犯“非禮勿動”的教訓。
&mdash&mdash這是舊式的所謂“遺少”。
但是新式的“遺少”也很不少。
他們事事謹慎，處處小心：甯可按住一肚子意見，不肯說出。
因為一說，一動，就怕犯錯誤，怕受批評。
列甯曾說過，人們要在錯誤中學習，隻有完全不做事的人，才不會犯錯誤。
魯迅怎麼說呢？他告訴青年： “我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若幹失錯，也不要緊。
惟獨半死半生的苟活，是全盤失錯的。
因為他挂了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”魯迅竭力鼓勵青年們去活動，大膽去活動，不要怕人笑話，他說： 孩子初學步的第一步，在成人看來，的确是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。
但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而“逼死”他；也決不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能夠飛跑時再下地。
因為她知道：假如這麼辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。
（《華蓋集·這個與那個》） 讀了這段話，使我想起恩格斯一句同樣意義的話來，恩格斯勸革命者要行動，要在實際生活中去鍛煉，去受教育，說，要學遊泳，就要下水去！ 魯迅之關心青年作家無微不至。
向上的青年們從全國各地跟他通信，寄作品、稿子給他看。
他都一一回答，稿子，都過細的看，過細的批改。
有好多青年作家的作品由魯迅介紹到書店出版，魯迅于百忙之中還替這些書寫序言。
這樣的事實很多，青年作家們自己都能記得清楚。
可以說，中國許多青年作家是經魯迅栽培，扶植起來的。
魯迅常常鼓勵青年作家大膽創作，大膽活動，大膽除舊革新，他說： 我獨不解中國人何以于舊狀況那麼心平氣和，于較新的機運就這麼疾首蹙額；于已成之局那麼委曲求全，于初興之事就這麼求全責備？ 知識高超而眼力遠大的先生們開導我們：生下來的倘不是聖賢、豪傑、天才，就不要生；寫出來的倘不是不朽之作，就不要寫；改革的倘不是一下就變成極樂世界，或者，至少能給我（！）有更多的好處，就萬萬不要動！&he
住在裡面，何等安全，真真是“千金之子坐不垂堂”了。
但缺少的就有一件事：自由。
古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。
（《北京通訊》） 中國的“古訓”一向是拿“少年老成”這個教條教育青年的。
青年人不過二十歲左右便裝出“老成”的樣子，什麼也不敢做，什麼也怕觸犯“非禮勿動”的教訓。
&mdash&mdash這是舊式的所謂“遺少”。
但是新式的“遺少”也很不少。
他們事事謹慎，處處小心：甯可按住一肚子意見，不肯說出。
因為一說，一動，就怕犯錯誤，怕受批評。
列甯曾說過，人們要在錯誤中學習，隻有完全不做事的人，才不會犯錯誤。
魯迅怎麼說呢？他告訴青年： “我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若幹失錯，也不要緊。
惟獨半死半生的苟活，是全盤失錯的。
因為他挂了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”魯迅竭力鼓勵青年們去活動，大膽去活動，不要怕人笑話，他說： 孩子初學步的第一步，在成人看來，的确是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。
但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而“逼死”他；也決不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能夠飛跑時再下地。
因為她知道：假如這麼辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。
（《華蓋集·這個與那個》） 讀了這段話，使我想起恩格斯一句同樣意義的話來，恩格斯勸革命者要行動，要在實際生活中去鍛煉，去受教育，說，要學遊泳，就要下水去！ 魯迅之關心青年作家無微不至。
向上的青年們從全國各地跟他通信，寄作品、稿子給他看。
他都一一回答，稿子，都過細的看，過細的批改。
有好多青年作家的作品由魯迅介紹到書店出版，魯迅于百忙之中還替這些書寫序言。
這樣的事實很多，青年作家們自己都能記得清楚。
可以說，中國許多青年作家是經魯迅栽培，扶植起來的。
魯迅常常鼓勵青年作家大膽創作，大膽活動，大膽除舊革新，他說： 我獨不解中國人何以于舊狀況那麼心平氣和，于較新的機運就這麼疾首蹙額；于已成之局那麼委曲求全，于初興之事就這麼求全責備？ 知識高超而眼力遠大的先生們開導我們：生下來的倘不是聖賢、豪傑、天才，就不要生；寫出來的倘不是不朽之作，就不要寫；改革的倘不是一下就變成極樂世界，或者，至少能給我（！）有更多的好處，就萬萬不要動！&he
