春秋别典卷十五
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時雨，既以生，莫愛其賜。
故曰譬子産之與夫子，猶浸水之與天雨也。
」按左哀十六年：孔子卒。
宋景公時，熒惑在心，懼，召子韋而問曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也。
心，宋分野也。
禍當君身。
雖然，可移于相。
」公曰：「相所使治國也，而移死焉，不祥。
寡人當自請也。
」子韋曰：「可移于民。
」公曰：「民死，将誰君乎？甯獨死耳。
」子韋曰：「可移于歲。
」公曰：「歲饑民餓，必死。
為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣，子無複言矣。
」子韋還走，北面再拜曰：「臣敢賀君。
天之處高而聽卑，君有仁人之言三，天必三賞君。
今夕，星必徙舍，君延壽二十一歲。
」公曰：「子何知之？」對曰：「君有三善，故三賞，星必三舍。
行七星之當一年，三七二十一，故曰延二十一年。
臣請伏于陛下以司之，星不徙，臣請死之。
」公曰：「可。
」是夕也，星三徙舍，如子韋言。
史記年表宋熒惑守心在十五年。
楚太宰子朱侍飯于令尹子國。
子國啜羹而熱，投巵漿而沃之。
明日，太宰子朱辭官而歸。
其仆曰：「楚太宰未易得也，辭官去之，何也？」子朱曰：「令尹輕行而簡禮，其辱人不難。
」明年，伏郎尹而笞之三百。
子國，白公亂後十七年。
見傳子西子。
越王問于大夫文種曰：「吾欲伐吳，可乎？」對曰：「可矣。
吾賞厚而信，罰嚴而必，君欲知之，何不試焚宮室？」于是遂焚宮室，人莫之救。
乃下令曰：人之救火死者，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。
人塗其體，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人。
此知必勝之勢也。
按傳哀十七年，越伐吳，敗之。
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。
從者曰：「奚敬于此？」王曰：「為其有氣故也。
」明年之戰，以頭獻王者幾十餘人。
石益謂孫伯曰：「吳将亡矣，子亦知之乎？」孫伯曰：「晚矣，子之知之也，吾何為不知？」石益曰：「然則子何以不谏？」孫伯曰：「昔桀罪谏者，纣焚聖人，剖王子比幹之心。
袁氏之婦絡而失其紀，其妾告之，怒棄之。
夫亡者豈欲人知其過哉？」越王勾踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之，焚舟失火，鼓而進之，其士驅前列，伏水火而死，有不可勝數也。
當此之時，不鼓而進也。
越伐吳，乃先宣言曰：「我聞吳王築如皇之台，掘深池，罷苦百姓，煎靡财貨，以盡民力。
餘為民誅之。
」 曾從子善相劍者也。
衛君怨吳王，曾從子曰：吳王好劍，臣相劍者也，臣請為吳王相劍，拔而示之。
因為君刺之。
衛君曰：「子之為是也，非緣義也，為利也。
吳強而富，衛弱而貧，子必往，吾恐子為吳王用之于我也。
」乃逐之。
隰斯彌見田成子，與登台四望之，面北暢南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。
隰子歸，使人伐之，斧離數創，隰子止之。
其相室曰：「何變之數也？」隰子曰：「古者有諺曰：知淵中之魚者不祥。
夫成子将有事，事大而我示之知微，我必危矣。
不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。
」乃不伐也。
陳成子謂鸱夷子曰：「何與常也？」對曰：「君死吾不死，君亡吾不亡。
」陳成子曰：「然。
子何以與常？」對曰：「未死去死，未亡去亡，其有何死亡矣。
」從命利君謂之順，從命病君謂之谀，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂。
君有過不谏诤，将危國殒社稷也。
有能進言于君，用則留之，不用則去之，謂之谏。
用之可生，不用則死，謂之靜。
比和同力，率群下相與強矯，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成于尊君安國，謂之輔。
有君之命，任君之事，竊君之重，以安國之危，除主之辱，攻伐足以成國之大利，
故曰譬子産之與夫子，猶浸水之與天雨也。
」按左哀十六年：孔子卒。
宋景公時，熒惑在心，懼，召子韋而問曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑，天罰也。
心，宋分野也。
禍當君身。
雖然，可移于相。
」公曰：「相所使治國也，而移死焉，不祥。
寡人當自請也。
」子韋曰：「可移于民。
」公曰：「民死，将誰君乎？甯獨死耳。
」子韋曰：「可移于歲。
」公曰：「歲饑民餓，必死。
為人君欲殺其民以自活，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡矣，子無複言矣。
」子韋還走，北面再拜曰：「臣敢賀君。
天之處高而聽卑，君有仁人之言三，天必三賞君。
今夕，星必徙舍，君延壽二十一歲。
」公曰：「子何知之？」對曰：「君有三善，故三賞，星必三舍。
行七星之當一年，三七二十一，故曰延二十一年。
臣請伏于陛下以司之，星不徙，臣請死之。
」公曰：「可。
」是夕也，星三徙舍，如子韋言。
史記年表宋熒惑守心在十五年。
楚太宰子朱侍飯于令尹子國。
子國啜羹而熱，投巵漿而沃之。
明日，太宰子朱辭官而歸。
其仆曰：「楚太宰未易得也，辭官去之，何也？」子朱曰：「令尹輕行而簡禮，其辱人不難。
」明年，伏郎尹而笞之三百。
子國，白公亂後十七年。
見傳子西子。
越王問于大夫文種曰：「吾欲伐吳，可乎？」對曰：「可矣。
吾賞厚而信，罰嚴而必，君欲知之，何不試焚宮室？」于是遂焚宮室，人莫之救。
乃下令曰：人之救火死者，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。
人塗其體，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人。
此知必勝之勢也。
按傳哀十七年，越伐吳，敗之。
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。
從者曰：「奚敬于此？」王曰：「為其有氣故也。
」明年之戰，以頭獻王者幾十餘人。
石益謂孫伯曰：「吳将亡矣，子亦知之乎？」孫伯曰：「晚矣，子之知之也，吾何為不知？」石益曰：「然則子何以不谏？」孫伯曰：「昔桀罪谏者，纣焚聖人，剖王子比幹之心。
袁氏之婦絡而失其紀，其妾告之，怒棄之。
夫亡者豈欲人知其過哉？」越王勾踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之，焚舟失火，鼓而進之，其士驅前列，伏水火而死，有不可勝數也。
當此之時，不鼓而進也。
越伐吳，乃先宣言曰：「我聞吳王築如皇之台，掘深池，罷苦百姓，煎靡财貨，以盡民力。
餘為民誅之。
」 曾從子善相劍者也。
衛君怨吳王，曾從子曰：吳王好劍，臣相劍者也，臣請為吳王相劍，拔而示之。
因為君刺之。
衛君曰：「子之為是也，非緣義也，為利也。
吳強而富，衛弱而貧，子必往，吾恐子為吳王用之于我也。
」乃逐之。
隰斯彌見田成子，與登台四望之，面北暢南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。
隰子歸，使人伐之，斧離數創，隰子止之。
其相室曰：「何變之數也？」隰子曰：「古者有諺曰：知淵中之魚者不祥。
夫成子将有事，事大而我示之知微，我必危矣。
不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。
」乃不伐也。
陳成子謂鸱夷子曰：「何與常也？」對曰：「君死吾不死，君亡吾不亡。
」陳成子曰：「然。
子何以與常？」對曰：「未死去死，未亡去亡，其有何死亡矣。
」從命利君謂之順，從命病君謂之谀，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂。
君有過不谏诤，将危國殒社稷也。
有能進言于君，用則留之，不用則去之，謂之谏。
用之可生，不用則死，謂之靜。
比和同力，率群下相與強矯，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成于尊君安國，謂之輔。
有君之命，任君之事，竊君之重，以安國之危，除主之辱，攻伐足以成國之大利，
