春秋别典卷十二
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明薛虞畿撰
魯定公十四年
吳王阖廬聞允常越王名。
死，乃興師伐越。
越王勾踐使死士挑戰，三行至吳陳，呼而自刎。
吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于檇李，射傷吳王阖廬。
阖廬且死，告其子夫差曰：「必毋忘越。
」三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越，越欲先吳未發往伐之。
範蠡谏曰：「不可。
臣聞兵者，兇器也；戰者，逆德也；争者，事之末也。
陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。
」越王曰：「吾已決之矣。
」遂興師。
吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之夫椒。
越王乃以餘兵五千保栖于會稽，吳王追而圍之。
越王謂範蠡曰：「以不聽子，故至于此，為之奈何？」蠡對曰：「持滿者與天，定傾者與人，節事者以地。
卑禮厚币以遺之，不許，而身與之市。
」勾踐曰：「諾。
」乃令大夫種行成于吳。
十四年，吳伐越于檇李，阖闾傷将指。
越王勾踐恃大明之龜，與吳戰而不勝。
身臣入宦于吳，反國棄龜，明法親民以報吳，則夫差為擒。
魯監門之女嬰相從績，中夜而泣涕。
其偶曰：「何為而泣也？」嬰曰：「吾聞衛世子不肖，所以泣也。
」其偶曰：「衛世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？」嬰曰：「吾聞之，異乎子之言也。
昔有宋之桓司馬，得罪于宋君，出于魯，其馬佚而輾吾園，而食吾園之葵。
是歲，吾聞之，園人亡利之半。
越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威。
魯往獻女，吾姊與焉。
兄往視之，道畏而死。
越兵威者，吳也；兄死者，我也。
由是觀之，福與禍相及也。
今衛世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無憂乎？」此條年無據詳越伐吳，諸侯畏威而獻女，似在勾踐兼吳之後時事也。
書曰：唯高宗報上甲微。
上甲微，契後八世，湯之先也。
定公問曰：「此何謂也？」孔子對曰：「此謂親盡廟毀，有功而不及祖，有德而不及宗，故于每歲之大嘗而報祭焉，所以昭其功德也。
」公曰：「先君僖公，功德前行，可以與于報乎？」孔子曰：「丘聞昔虞夏商周，以帝王行此禮者則有矣，自此以下，未之知也。
」 顔淵侍定公于台，東野畢禦馬于台下。
定公曰：「善哉，東野畢之禦。
」顔淵曰：「善則善矣，然其馬将失。
」定公不悅，以告左右曰：「吾聞之，君子不讒人，君子亦讒人乎？」顔淵不悅，曆階而去。
須臾馬敗聞矣。
定公躐席而起曰：「趨駕請顔淵。
」顔淵至，定公曰：「寡人曰：善哉，東野畢禦也。
」吾子曰：善則善矣，雖然其馬将失也，不識吾子何以知之也？顔淵曰：「臣以政知之，昔者舜工于使人，造父工于使馬，舜不窮于其民，造父不盡其馬，是以舜無失民，造父無失馬。
今東野畢之禦也，上車執辔，禦體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，曆險至遠而馬力殚矣，然求不已，是以知其失也。
」定公曰：「善。
可少進與？」顔淵曰：「獸窮則觸，鳥窮則啄，人窮則詐。
自古及今，其窮在下，能無危者，未之有也。
詩曰：執辔如組，兩骖如舞。
禦之善也。
」定公曰：「善哉！寡人之過也。
」 秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。
楚王聞之，召令尹子西而問焉，曰：「秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隋侯之珠，可以示諸？」令尹子西對曰：「不知也。
」召昭奚恤而問焉。
昭奚恤對曰：「此欲觀吾國得失而圖之，不在寶器，而在賢臣。
珠玉玩好之物，非寶重者。
」王遂使昭奚恤應。
昭奚恤發精兵三百人，陳于西門之内，為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。
秦使者至，昭奚恤曰：「君，客也，請就上位。
」東面，令尹子西南面，大宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之。
昭奚恤自居西面之壇，稱曰：「客欲觀楚國之寶器。
」楚國之所寶者，賢臣也。
理百姓，實倉廪，使民各得其所，令尹子西在此；奉圭璧，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，國無兵革之憂，大宗子敖在此；守封疆，謹境界，不侵鄰國，鄰國亦不見侵，葉公子高在此；理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓以動百萬之衆，所使皆趨湯火，蹈白刃，不顧死生之難，司馬子反在此；懷伯王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此。
唯大國之所觀！秦使者瞿然無所對，昭奚恤遂揖而去。
秦使者反，言于秦君曰：「楚多賢臣，未可謀也。
」遂不伐楚。
孔子至衛，靈公聞而喜，郊迎孔子，主于子路妻兄顔濁鄒家。
靈公問孔子：「居魯得祿幾何？」對曰：「奉粟六萬。
」衛人亦緻粟六萬。
靈公謂孔子曰：「有語寡人：為國家者，謹之于廟堂之上，而國家治矣。
其可乎？」孔子曰：「可。
愛人者則人愛之，惡人者則人惡之。
知得之己者，亦知得之人。
所謂不出于環堵之室而知天下者，反之己者也。
」昭七年，衛靈公立，至哀二年始薨。
所輯事當系于昭、定之世，然事頗多，今類系之定公末年。
衛靈公襜被以與婦人遊。
子貢見公，公曰：「衛其亡乎？」對曰：「昔者夏桀、殷纣不任其過，故亡；成湯文武知任其過，故興。
衛奚其亡也？」 孔
死，乃興師伐越。
越王勾踐使死士挑戰，三行至吳陳，呼而自刎。
吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于檇李，射傷吳王阖廬。
阖廬且死，告其子夫差曰：「必毋忘越。
」三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越，越欲先吳未發往伐之。
範蠡谏曰：「不可。
臣聞兵者，兇器也；戰者，逆德也；争者，事之末也。
陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。
」越王曰：「吾已決之矣。
」遂興師。
吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之夫椒。
越王乃以餘兵五千保栖于會稽，吳王追而圍之。
越王謂範蠡曰：「以不聽子，故至于此，為之奈何？」蠡對曰：「持滿者與天，定傾者與人，節事者以地。
卑禮厚币以遺之，不許，而身與之市。
」勾踐曰：「諾。
」乃令大夫種行成于吳。
十四年，吳伐越于檇李，阖闾傷将指。
越王勾踐恃大明之龜，與吳戰而不勝。
身臣入宦于吳，反國棄龜，明法親民以報吳，則夫差為擒。
魯監門之女嬰相從績，中夜而泣涕。
其偶曰：「何為而泣也？」嬰曰：「吾聞衛世子不肖，所以泣也。
」其偶曰：「衛世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？」嬰曰：「吾聞之，異乎子之言也。
昔有宋之桓司馬，得罪于宋君，出于魯，其馬佚而輾吾園，而食吾園之葵。
是歲，吾聞之，園人亡利之半。
越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威。
魯往獻女，吾姊與焉。
兄往視之，道畏而死。
越兵威者，吳也；兄死者，我也。
由是觀之，福與禍相及也。
今衛世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無憂乎？」此條年無據詳越伐吳，諸侯畏威而獻女，似在勾踐兼吳之後時事也。
書曰：唯高宗報上甲微。
上甲微，契後八世，湯之先也。
定公問曰：「此何謂也？」孔子對曰：「此謂親盡廟毀，有功而不及祖，有德而不及宗，故于每歲之大嘗而報祭焉，所以昭其功德也。
」公曰：「先君僖公，功德前行，可以與于報乎？」孔子曰：「丘聞昔虞夏商周，以帝王行此禮者則有矣，自此以下，未之知也。
」 顔淵侍定公于台，東野畢禦馬于台下。
定公曰：「善哉，東野畢之禦。
」顔淵曰：「善則善矣，然其馬将失。
」定公不悅，以告左右曰：「吾聞之，君子不讒人，君子亦讒人乎？」顔淵不悅，曆階而去。
須臾馬敗聞矣。
定公躐席而起曰：「趨駕請顔淵。
」顔淵至，定公曰：「寡人曰：善哉，東野畢禦也。
」吾子曰：善則善矣，雖然其馬将失也，不識吾子何以知之也？顔淵曰：「臣以政知之，昔者舜工于使人，造父工于使馬，舜不窮于其民，造父不盡其馬，是以舜無失民，造父無失馬。
今東野畢之禦也，上車執辔，禦體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，曆險至遠而馬力殚矣，然求不已，是以知其失也。
」定公曰：「善。
可少進與？」顔淵曰：「獸窮則觸，鳥窮則啄，人窮則詐。
自古及今，其窮在下，能無危者，未之有也。
詩曰：執辔如組，兩骖如舞。
禦之善也。
」定公曰：「善哉！寡人之過也。
」 秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。
楚王聞之，召令尹子西而問焉，曰：「秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隋侯之珠，可以示諸？」令尹子西對曰：「不知也。
」召昭奚恤而問焉。
昭奚恤對曰：「此欲觀吾國得失而圖之，不在寶器，而在賢臣。
珠玉玩好之物，非寶重者。
」王遂使昭奚恤應。
昭奚恤發精兵三百人，陳于西門之内，為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。
秦使者至，昭奚恤曰：「君，客也，請就上位。
」東面，令尹子西南面，大宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之。
昭奚恤自居西面之壇，稱曰：「客欲觀楚國之寶器。
」楚國之所寶者，賢臣也。
理百姓，實倉廪，使民各得其所，令尹子西在此；奉圭璧，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，國無兵革之憂，大宗子敖在此；守封疆，謹境界，不侵鄰國，鄰國亦不見侵，葉公子高在此；理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓以動百萬之衆，所使皆趨湯火，蹈白刃，不顧死生之難，司馬子反在此；懷伯王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此。
唯大國之所觀！秦使者瞿然無所對，昭奚恤遂揖而去。
秦使者反，言于秦君曰：「楚多賢臣，未可謀也。
」遂不伐楚。
孔子至衛，靈公聞而喜，郊迎孔子，主于子路妻兄顔濁鄒家。
靈公問孔子：「居魯得祿幾何？」對曰：「奉粟六萬。
」衛人亦緻粟六萬。
靈公謂孔子曰：「有語寡人：為國家者，謹之于廟堂之上，而國家治矣。
其可乎？」孔子曰：「可。
愛人者則人愛之，惡人者則人惡之。
知得之己者，亦知得之人。
所謂不出于環堵之室而知天下者，反之己者也。
」昭七年，衛靈公立，至哀二年始薨。
所輯事當系于昭、定之世，然事頗多，今類系之定公末年。
衛靈公襜被以與婦人遊。
子貢見公，公曰：「衛其亡乎？」對曰：「昔者夏桀、殷纣不任其過，故亡；成湯文武知任其過，故興。
衛奚其亡也？」 孔
