春秋别典卷二
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正月之朝，令具太牢，進之先祖。
桓公西面而立，管子、隰朋東面而立。
桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願薦之祖考。
」 桓公問治民于管子，管子對曰：「凡牧民者，必知其疾，而優之以德，勿懼以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
」桓公問管仲曰：「吾欲伐大國之不服者，奈何？」管仲對曰：「先愛四封之内，然後可以惡境外之不善者；先定卿大夫之家，然後可以危鄰之敵國。
是故先王必有置也，然後有廢也。
必有利也，然後有害也。
」 齊桓公問管仲曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？」對曰：「勿創勿作，時至而随。
毋以私好惡害公正，察民所惡以自為戒。
黃帝立明台之議者，上觀于賢也。
堯有衢室之問者，下聽于人也。
舜有告善之旌，而主不蔽也。
禹立建鼓于朝，而備訊唉也。
湯有總街之庭，以觀人诽也。
武王有靈台之複，而賢者進也。
此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。
」桓公曰：「吾欲效而為之，其名雲何？」對曰：「名曰啧室之議。
」曰：「法簡而易行，刑審而不犯，事約而易從，求寡而易足。
人有非上之所過，謂之正士，内于啧室之議，有司執事者，鹹以奉厥職事而不忘焉。
此啧室之事也。
請以東郭牙為之。
此人能以正事争于君前者也。
」桓公曰：「善。
」 龍鬥于馬請之陽，牛山之陰。
管子入複于桓公曰：天使使者臨君之郊，請使大夫初饬，左右玄服，天之使者乎？天下聞之曰：「神哉齊桓公！天使使者臨其郊，不待舉兵，而朝者八諸侯，此乘天威而動天下之道也。
」故智者役使鬼神，而愚者信之。
桓公問于管仲曰：「寡人有大邪三，其猶尚可以為國乎？」對曰：「臣未得聞。
」公曰：「寡人不幸而好田，晦夜而至禽側，田莫不見禽而後反，諸侯使者無所緻，百官有司無所複。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公曰：「寡人不幸而好酒，日夜相繼，諸侯使者無所緻，百官有司無所複。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公曰：「寡人有污行，不幸而好色，而姑姊有不嫁者。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公作色曰：「此三者且可，則惡有不可者已矣？」對曰：「人君唯優與不敏為不可，優則亡衆，不敏不及事。
」公曰：「善。
吾子就舍，異日請與吾子圖之。
」對曰：「時可将與夷吾，何待異日乎？」公曰：「奈何？」對曰：「公子舉為人博聞而知禮，好學而辭遜，請使為遊于魯，以結交焉。
公子開方為人巧轉而兌利，請使遊于衛，以結交焉。
曹孫宿，其為人也，小廉而苛狀，足恭而辭給，正荊之則也，請使往遊，以結交焉。
」遂立行三使者而後退。
相三月，請論百官。
公曰：「諾。
」管仲曰：「升降揖讓，進退習閑，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。
」墾草入邑，辟土聚粟，多衆，盡地之利，臣不如甯戚，請立為大司田。
平原廣牧，車不結轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父，請立為大司馬。
決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。
犯君顔色，進谏必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大谏之官。
此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。
君若欲治國強兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾
正月之朝，令具太牢，進之先祖。
桓公西面而立，管子、隰朋東面而立。
桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願薦之祖考。
」 桓公問治民于管子，管子對曰：「凡牧民者，必知其疾，而優之以德，勿懼以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
」桓公問管仲曰：「吾欲伐大國之不服者，奈何？」管仲對曰：「先愛四封之内，然後可以惡境外之不善者；先定卿大夫之家，然後可以危鄰之敵國。
是故先王必有置也，然後有廢也。
必有利也，然後有害也。
」 齊桓公問管仲曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？」對曰：「勿創勿作，時至而随。
毋以私好惡害公正，察民所惡以自為戒。
黃帝立明台之議者，上觀于賢也。
堯有衢室之問者，下聽于人也。
舜有告善之旌，而主不蔽也。
禹立建鼓于朝，而備訊唉也。
湯有總街之庭，以觀人诽也。
武王有靈台之複，而賢者進也。
此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。
」桓公曰：「吾欲效而為之，其名雲何？」對曰：「名曰啧室之議。
」曰：「法簡而易行，刑審而不犯，事約而易從，求寡而易足。
人有非上之所過，謂之正士，内于啧室之議，有司執事者，鹹以奉厥職事而不忘焉。
此啧室之事也。
請以東郭牙為之。
此人能以正事争于君前者也。
」桓公曰：「善。
」 龍鬥于馬請之陽，牛山之陰。
管子入複于桓公曰：天使使者臨君之郊，請使大夫初饬，左右玄服，天之使者乎？天下聞之曰：「神哉齊桓公！天使使者臨其郊，不待舉兵，而朝者八諸侯，此乘天威而動天下之道也。
」故智者役使鬼神，而愚者信之。
桓公問于管仲曰：「寡人有大邪三，其猶尚可以為國乎？」對曰：「臣未得聞。
」公曰：「寡人不幸而好田，晦夜而至禽側，田莫不見禽而後反，諸侯使者無所緻，百官有司無所複。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公曰：「寡人不幸而好酒，日夜相繼，諸侯使者無所緻，百官有司無所複。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公曰：「寡人有污行，不幸而好色，而姑姊有不嫁者。
」對曰：「惡則惡矣，然非其急者也。
」公作色曰：「此三者且可，則惡有不可者已矣？」對曰：「人君唯優與不敏為不可，優則亡衆，不敏不及事。
」公曰：「善。
吾子就舍，異日請與吾子圖之。
」對曰：「時可将與夷吾，何待異日乎？」公曰：「奈何？」對曰：「公子舉為人博聞而知禮，好學而辭遜，請使為遊于魯，以結交焉。
公子開方為人巧轉而兌利，請使遊于衛，以結交焉。
曹孫宿，其為人也，小廉而苛狀，足恭而辭給，正荊之則也，請使往遊，以結交焉。
」遂立行三使者而後退。
相三月，請論百官。
公曰：「諾。
」管仲曰：「升降揖讓，進退習閑，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。
」墾草入邑，辟土聚粟，多衆，盡地之利，臣不如甯戚，請立為大司田。
平原廣牧，車不結轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父，請立為大司馬。
決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。
犯君顔色，進谏必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大谏之官。
此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。
君若欲治國強兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾
