春秋别典卷二
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明薛虞畿撰魯莊公十三年起，
齊桓公與魯莊公為柯之盟。
十三年，魯大夫曹刿謂莊公曰：「齊之侵魯，至于城下，城壞壓境，君不圖欤？」莊公曰：「嘻！寡人之生不若死。
」曹刿曰：「然則君請當其君，臣請當其臣。
」及會，兩君就壇，兩相相揖，曹刿手劍拔刃而進，迫桓公于壇上，曰：「城壞壓境，君不圖欤？」管仲曰：「然則君何求？」曹刿曰：「願請汶陽田。
」管仲謂桓公曰：「君其許之。
」桓公許之。
曹刿請盟，桓公遂與之盟。
已盟，摽劍而去。
左右曰：「要盟可倍，曹刿可雠，請倍盟而讨曹刿。
」管仲曰：「要盟可負而君不負，曹刿可雠而君不雠，著信天下矣。
」遂不倍，天下諸侯翕然而歸之。
略同公羊。
齊桓公伐魯，魯請比關内侯以聽。
曹刿謂莊公曰：「君甯死而又死乎？甯生而又生乎？」公曰：「何謂也？」曰：「聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也。
不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也。
」公曰：「請從。
」明日将盟，皆懷劍至壇上，公左搏桓公，右抽劍以自承。
管、鮑進，刿按劍曰：「二君将改圖，毋或進者。
」公曰：「封于汶則可，不則請死。
」仲曰：「以地衛君，非以君衛地，君其許之。
」乃與之盟。
歸，尚欲勿予，仲曰：「不可。
人劫君，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不與，不可謂信。
有此三者，不可以立功名。
予之，雖亡地，亦得信。
以四百裡之地見信于天下，君猶得也。
」以下數十條，多載桓公委任仲父，言聽計從，倦倦圖霸之心，疑初年勵精時事也，彙輯左方： 有司請吏于齊桓公，桓公曰：「以告仲父。
」有司又請，桓公曰：「以告仲父。
」如是者二。
在側者曰：「一則告仲父，二則告仲父，易哉為君！」桓公曰：「吾未得仲父則難也，得仲父曷為其不易也。
」故王者勞于求人，佚于得賢。
舜舉衆賢在位，垂衣裳，恭己無為而天下治。
湯、文用伊、呂，成王用周、召，而刑措不用，兵偃而不動，用衆賢也。
桓公問于管仲曰：「吾欲使爵腐于酒，肉腐于豆，得無害于霸乎？」管仲對曰：「此極非其貴者耳，然亦無害于霸也。
」桓公曰：「何如而害霸？」管仲對曰：「不知賢害霸；知而不用害霸；用而不任害霸；任而不信害霸；信而複使小人參之害霸。
」桓公曰：「善。
」 齊桓公設庭燎為士之欲造見者，期年而士不至。
于是東野鄙人有以九九之術進者，桓公曰：「九九何足以見乎？」鄙人對曰：「臣非以九九為足以見也。
臣聞主君設庭燎以待士，期年而士不至。
夫士之所以不至者，君天下之賢君也，四方之士皆以自論而不及君，故不至也。
夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢于九九乎？夫泰山不辭壤石，江海不逆細流，所以成大也。
詩雲：先民有言，詢于刍荛。
言博謀也。
」桓公曰：「善。
」乃因禮之。
期月，四方之士相攜而并至。
齊桓公見小臣稷，一日三至，不得見也。
從者曰：「萬乘之主，布衣之士，一日三至不得見，亦可以止矣。
」桓公曰：「不然。
士之傲爵祿者，固輕其主，其主傲霸王者，亦輕其士。
縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？」五往而後得見。
天下聞之，皆曰：「桓公猶下布衣之士，而況國君乎？」于是相率而朝。
桓公得管仲、隰朋，辨其言，說其意
十三年，魯大夫曹刿謂莊公曰：「齊之侵魯，至于城下，城壞壓境，君不圖欤？」莊公曰：「嘻！寡人之生不若死。
」曹刿曰：「然則君請當其君，臣請當其臣。
」及會，兩君就壇，兩相相揖，曹刿手劍拔刃而進，迫桓公于壇上，曰：「城壞壓境，君不圖欤？」管仲曰：「然則君何求？」曹刿曰：「願請汶陽田。
」管仲謂桓公曰：「君其許之。
」桓公許之。
曹刿請盟，桓公遂與之盟。
已盟，摽劍而去。
左右曰：「要盟可倍，曹刿可雠，請倍盟而讨曹刿。
」管仲曰：「要盟可負而君不負，曹刿可雠而君不雠，著信天下矣。
」遂不倍，天下諸侯翕然而歸之。
略同公羊。
齊桓公伐魯，魯請比關内侯以聽。
曹刿謂莊公曰：「君甯死而又死乎？甯生而又生乎？」公曰：「何謂也？」曰：「聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也。
不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也。
」公曰：「請從。
」明日将盟，皆懷劍至壇上，公左搏桓公，右抽劍以自承。
管、鮑進，刿按劍曰：「二君将改圖，毋或進者。
」公曰：「封于汶則可，不則請死。
」仲曰：「以地衛君，非以君衛地，君其許之。
」乃與之盟。
歸，尚欲勿予，仲曰：「不可。
人劫君，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不與，不可謂信。
有此三者，不可以立功名。
予之，雖亡地，亦得信。
以四百裡之地見信于天下，君猶得也。
」以下數十條，多載桓公委任仲父，言聽計從，倦倦圖霸之心，疑初年勵精時事也，彙輯左方： 有司請吏于齊桓公，桓公曰：「以告仲父。
」有司又請，桓公曰：「以告仲父。
」如是者二。
在側者曰：「一則告仲父，二則告仲父，易哉為君！」桓公曰：「吾未得仲父則難也，得仲父曷為其不易也。
」故王者勞于求人，佚于得賢。
舜舉衆賢在位，垂衣裳，恭己無為而天下治。
湯、文用伊、呂，成王用周、召，而刑措不用，兵偃而不動，用衆賢也。
桓公問于管仲曰：「吾欲使爵腐于酒，肉腐于豆，得無害于霸乎？」管仲對曰：「此極非其貴者耳，然亦無害于霸也。
」桓公曰：「何如而害霸？」管仲對曰：「不知賢害霸；知而不用害霸；用而不任害霸；任而不信害霸；信而複使小人參之害霸。
」桓公曰：「善。
」 齊桓公設庭燎為士之欲造見者，期年而士不至。
于是東野鄙人有以九九之術進者，桓公曰：「九九何足以見乎？」鄙人對曰：「臣非以九九為足以見也。
臣聞主君設庭燎以待士，期年而士不至。
夫士之所以不至者，君天下之賢君也，四方之士皆以自論而不及君，故不至也。
夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢于九九乎？夫泰山不辭壤石，江海不逆細流，所以成大也。
詩雲：先民有言，詢于刍荛。
言博謀也。
」桓公曰：「善。
」乃因禮之。
期月，四方之士相攜而并至。
齊桓公見小臣稷，一日三至，不得見也。
從者曰：「萬乘之主，布衣之士，一日三至不得見，亦可以止矣。
」桓公曰：「不然。
士之傲爵祿者，固輕其主，其主傲霸王者，亦輕其士。
縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？」五往而後得見。
天下聞之，皆曰：「桓公猶下布衣之士，而況國君乎？」于是相率而朝。
桓公得管仲、隰朋，辨其言，說其意
