第十四章 明朝：一個内向和非競争性的國家
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【前言】明朝，居中國曆史上一個即将轉型的關鍵時代，先有朱棣（明成祖）派遣鄭和下西洋，主動與海外諸邦交流溝通，後有西方傳教士東來叩啟閉關自守的大門；同時，明代又是一個極中央集權的朝代，中國曆代各朝無出其右者，而明太祖建立的龐大農村集團，又導向往後主政者不得不一次次采取内向、緊縮的政策，以應付從内、從外紛至沓來的問題。
這些發生在有明一代錯綜複雜的曆史事件，使明朝曆史具備了極縱橫曲折的多面性格，緻令學史者必須謹慎細心地厘清，才能洞見真相。
※※※ 中國曆代創業主中，隻有朱元璋的出身最為微賤。
公元一三四四年，旱災與饑荒降臨到他的故鄉時，數星期之内父母和長兄相繼去世。
當時其既無資财購置棺椁，朱元璋和他另一位弟兄隻好自己動手将他們草草掩埋，自此各奔前程。
這位明朝的始祖，初時在一所廟宇内作徒弟，任雜役，當時尚未滿十六歲。
不久之後，他成為一個行腳僧，在淮河流域中靠乞食為生，在這情形之下，他和當日暴動的農民與秘密會社有了接觸，這些人物後來對改造朝代深有影響。
原來元朝末年，朝廷對各地水旱的災荒缺乏适當的處置：經營水利的大工程則糾集了多數的勞工，其待遇也沒有保障；元軍的各将領則鈎心鬥角，各不相讓。
于是各種條件都使當日胸懷大志的草莽英雄滿覺得時間業已成熟，乃是興兵發難的最好機會。
朱元璋無師自通，又善于玩弄人物，于是仗著自己的組織才幹，将各種因素收集綜合起來。
他花了十二年的功夫，既經過忘命的戰鬥又靠胸中的計謀，終将其他諸人所掌握的地盤接收歸并，從今之後他的名位已無可抗衡。
公元一三六八年他所控制的長江流域已是固若金湯，于是正式宣布明朝的誕生。
蒙古人的元朝毫不費力的被除逐，他們的末代皇帝也采取了一段前無先例的行動：他既不死于社稷，也不留著行禅讓禮，卻開宮門北奔，回到他祖先所來的草原中去。
【高度中央集權】< 朱元璋奠都于南京（過去曾稱建康或金陵），在不少人的眼裡看來，這是一座“不吉祥”的國都，沒有一個朝代定都于此而能在史上站得長久，即使到近代的太平天國和蔣介石亦未能幸免。
可是孫逸仙稱南京“高山深水與平原锺毓于一處”，這偉大的背景和他的眼光卻互相銜接。
算來也與他的志趣相符合，今日他的陵墓以花崗石和大理石築成，即位于紫金山之陽，俯視南京城，視界遠眺無礙。
朱元璋在十四世紀成為中國的國君。
其既從極為卑賤的地位而登九五之尊，他也隻有大刀闊斧的行事。
他的都城城牆長近三十哩（今日這磚砌的大架構依然存在），使南京成為世界上最大的磚牆環繞的城市，飛機可在城内起飛降落，城中又有竹林水塘，甚至大塊的蔬菜園，南京用不著郊外，它本身即是郊荒。
同時朱元璋在中國政治史經濟史和社會史上留下來的痕迹，也同樣的帶著戲劇性，其影響所及，至今未衰。
當中最大的特色無乃極度的中央集權，如果今日美國也依法炮制，則不僅加利福尼亞和德克薩斯的州長要由華盛頓派充，即使各州的市長與警察局長也要由華府任免，甚至他們薪給和衙門裡的預算也同樣要經過中央核準才能算數。
世界曆史中并無這樣的例子，以一個如此龐大的國家由中樞管束嚴格到如是之程度。
這嚴緊的管制是鑒于前代之覆轍所産生。
當蒙古政權被驅逐出境之日，元朝當然的被否定，即使是以前的趙宋也因為管理松懈而被指摘，撫今追昔，中國的官僚組織及人民如果整個的确守紀律保持團結，此泱泱大國決不會受制于外來之少數民族。
大凡專制政體總離不開道德作護符，以明朝的事例而言，朱元璋本身即是他的發言人，他曾禦制書刊數種，内中提到他的嚴刑峻法，仍是受昊天明命，非如此即不能使紀綱整肅。
事實上，維持高度的中央集權僅有紀律仍是不夠，當中大部分的成效，實因恐怖政治而獲得。
朱元璋在曆史上曾主持政治整肅四次，時在公元一三七六年至一三九三年之間，被檢舉的對象有政府高級官員、高級将領、公費學生、尋常百姓、各處地主，以及家族首長。
其檢舉之程序似有定型，起先首犯人物以貪污謀反的名目造成刑獄，是否有真情實據不說，隻是刑獄的範圍隻有越做越大，與謀的同犯及嫌疑犯也愈羅緻愈多，和主犯曾有來往也是有罪之憑據，一種含糊的道德上之罪名即可置人犯于死地（專家曾作估計，因這樣的檢舉而喪生的不下十萬人）。
當案情結束之際，皇帝也以各項罪名将各審判官處死。
經過這四次整肅之後，這國家與社會即使以中國的标準看來，也算是極度均勻，從此中樞不設宰相，迄至明亡，這體制不變。
國事不論大小，全由皇帝出面主持。
所謂“言官”，即監察人員，有權檢舉施政不法之處或官僚機構中不循常規之處，必要時也可以向皇帝诤谏。
他們若含默不言，算是疏忽職責，然則言官并不因為建言，即可無罪而置身于刑罰之外。
有明一代曾有不少言官因為執行職務時冒犯了皇帝，禦前不赦，而死于監獄。
俾斯麥曾認為德國經他經營，至十九世紀末年已達到飽和點，因之此後不再拓土。
而五百年前朱元璋也有類似的看法。
他決心固守中國“内地”，不再向外發展以避免額外之枝節。
他以朝代創業人的地位，傳示于他的子孫，聲稱明軍“永不征伐”的國家凡十五個，這十五個以朝鮮與日本及安南（越南）領先，及至南海各小國。
當倭寇侵擾海岸的時候，朱元璋為著息事甯人，将沿岸一帶之中國居民後撤，明令明朝臣民一律不許泛海。
不過與外間各國接觸并未完全放棄，有限度的商業，一般藉著外夷進貢
這些發生在有明一代錯綜複雜的曆史事件，使明朝曆史具備了極縱橫曲折的多面性格，緻令學史者必須謹慎細心地厘清，才能洞見真相。
※※※ 中國曆代創業主中，隻有朱元璋的出身最為微賤。
公元一三四四年，旱災與饑荒降臨到他的故鄉時，數星期之内父母和長兄相繼去世。
當時其既無資财購置棺椁，朱元璋和他另一位弟兄隻好自己動手将他們草草掩埋，自此各奔前程。
這位明朝的始祖，初時在一所廟宇内作徒弟，任雜役，當時尚未滿十六歲。
不久之後，他成為一個行腳僧，在淮河流域中靠乞食為生，在這情形之下，他和當日暴動的農民與秘密會社有了接觸，這些人物後來對改造朝代深有影響。
原來元朝末年，朝廷對各地水旱的災荒缺乏适當的處置：經營水利的大工程則糾集了多數的勞工，其待遇也沒有保障；元軍的各将領則鈎心鬥角，各不相讓。
于是各種條件都使當日胸懷大志的草莽英雄滿覺得時間業已成熟，乃是興兵發難的最好機會。
朱元璋無師自通，又善于玩弄人物，于是仗著自己的組織才幹，将各種因素收集綜合起來。
他花了十二年的功夫，既經過忘命的戰鬥又靠胸中的計謀，終将其他諸人所掌握的地盤接收歸并，從今之後他的名位已無可抗衡。
公元一三六八年他所控制的長江流域已是固若金湯，于是正式宣布明朝的誕生。
蒙古人的元朝毫不費力的被除逐，他們的末代皇帝也采取了一段前無先例的行動：他既不死于社稷，也不留著行禅讓禮，卻開宮門北奔，回到他祖先所來的草原中去。
【高度中央集權】< 朱元璋奠都于南京（過去曾稱建康或金陵），在不少人的眼裡看來，這是一座“不吉祥”的國都，沒有一個朝代定都于此而能在史上站得長久，即使到近代的太平天國和蔣介石亦未能幸免。
可是孫逸仙稱南京“高山深水與平原锺毓于一處”，這偉大的背景和他的眼光卻互相銜接。
算來也與他的志趣相符合，今日他的陵墓以花崗石和大理石築成，即位于紫金山之陽，俯視南京城，視界遠眺無礙。
朱元璋在十四世紀成為中國的國君。
其既從極為卑賤的地位而登九五之尊，他也隻有大刀闊斧的行事。
他的都城城牆長近三十哩（今日這磚砌的大架構依然存在），使南京成為世界上最大的磚牆環繞的城市，飛機可在城内起飛降落，城中又有竹林水塘，甚至大塊的蔬菜園，南京用不著郊外，它本身即是郊荒。
同時朱元璋在中國政治史經濟史和社會史上留下來的痕迹，也同樣的帶著戲劇性，其影響所及，至今未衰。
當中最大的特色無乃極度的中央集權，如果今日美國也依法炮制，則不僅加利福尼亞和德克薩斯的州長要由華盛頓派充，即使各州的市長與警察局長也要由華府任免，甚至他們薪給和衙門裡的預算也同樣要經過中央核準才能算數。
世界曆史中并無這樣的例子，以一個如此龐大的國家由中樞管束嚴格到如是之程度。
這嚴緊的管制是鑒于前代之覆轍所産生。
當蒙古政權被驅逐出境之日，元朝當然的被否定，即使是以前的趙宋也因為管理松懈而被指摘，撫今追昔，中國的官僚組織及人民如果整個的确守紀律保持團結，此泱泱大國決不會受制于外來之少數民族。
大凡專制政體總離不開道德作護符，以明朝的事例而言，朱元璋本身即是他的發言人，他曾禦制書刊數種，内中提到他的嚴刑峻法，仍是受昊天明命，非如此即不能使紀綱整肅。
事實上，維持高度的中央集權僅有紀律仍是不夠，當中大部分的成效，實因恐怖政治而獲得。
朱元璋在曆史上曾主持政治整肅四次，時在公元一三七六年至一三九三年之間，被檢舉的對象有政府高級官員、高級将領、公費學生、尋常百姓、各處地主，以及家族首長。
其檢舉之程序似有定型，起先首犯人物以貪污謀反的名目造成刑獄，是否有真情實據不說，隻是刑獄的範圍隻有越做越大，與謀的同犯及嫌疑犯也愈羅緻愈多，和主犯曾有來往也是有罪之憑據，一種含糊的道德上之罪名即可置人犯于死地（專家曾作估計，因這樣的檢舉而喪生的不下十萬人）。
當案情結束之際，皇帝也以各項罪名将各審判官處死。
經過這四次整肅之後，這國家與社會即使以中國的标準看來，也算是極度均勻，從此中樞不設宰相，迄至明亡，這體制不變。
國事不論大小，全由皇帝出面主持。
所謂“言官”，即監察人員，有權檢舉施政不法之處或官僚機構中不循常規之處，必要時也可以向皇帝诤谏。
他們若含默不言，算是疏忽職責，然則言官并不因為建言，即可無罪而置身于刑罰之外。
有明一代曾有不少言官因為執行職務時冒犯了皇帝，禦前不赦，而死于監獄。
俾斯麥曾認為德國經他經營，至十九世紀末年已達到飽和點，因之此後不再拓土。
而五百年前朱元璋也有類似的看法。
他決心固守中國“内地”，不再向外發展以避免額外之枝節。
他以朝代創業人的地位，傳示于他的子孫，聲稱明軍“永不征伐”的國家凡十五個，這十五個以朝鮮與日本及安南（越南）領先，及至南海各小國。
當倭寇侵擾海岸的時候，朱元璋為著息事甯人，将沿岸一帶之中國居民後撤，明令明朝臣民一律不許泛海。
不過與外間各國接觸并未完全放棄，有限度的商業，一般藉著外夷進貢