第八章 曆史向側面進出
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，弄到戰敗授首，比曹操早死一個月。
可是千百年之後關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。
關羽“義重如山”，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。
戲台上好像又要在走極端的關系中保持某種平衡，因之也搬出另一型的英雄人物呂蒙。
此人無疑是在戰場上計害關公，而将他的頭顱交與曹操邀功的吳将，其臉譜也将其個性誇大的表現，即與實際的面貌相違，也無傷大雅。
呂蒙初為純粹武人，有不屑于文墨的态度，隻因為上級督促，他才在無可奈何的情況下開始讀書。
可是如此一來，書中文句使他神往，這從他手不釋卷，在極短時間之内，在理智上有了截然不同的改變中可以看出。
他的同僚也驚異著此人從不學無術的武人，一變而為有心計的戰略家，因之“士别三日，便當刮目相看”。
他的臉譜上以蝴蝶式的設計陪襯著兩隻靈活的眼睛，表征著一個複雜人格内心的機動力。
很顯然的呂蒙之所特有，是為關羽之所獨無。
這樣的轶聞瑣事雖有趣，讀史者如何受其裨益？本書作者建議我們注意社會學家區分大傳統（greattradition）與小傳統（littletradition）的辦法。
這也就是說，大凡文化上非正式，而結構上稍松懈的部門，雖然大緻上依據“高級文化”吹搓而成，卻又在細微末節之間穿插交鑿。
這種非正式而帶娛樂性的安排，使哲學家和大政治家的見解下達于一般民衆。
京劇将這段曆史極盡其能事的渲染，也得到十六世紀一本大衆化書籍之助。
《三國志傳通俗演義》富于傳奇性，這書将當日事迹極端的小說化且浪漫化。
因其向小傳統的方向歪曲，足使大多數的群衆欣賞到的一段論說，與前述大曆史家錢穆所提出者，沒有根本的差别，亦即是“國家本是精神産物”。
既如此，則愈在危急存亡之秋，個人的品格，更需要嚴格的評判。
很顯然的，此中戲劇家與傳統曆史家具備同樣的信心，他們覺得道德上一成不變的尺度，足以衡量個人的品格。
他們的立場既然如此全部一緻，那麼他們綜合的見解，也可以簡單明了的以臉譜上的紅白黑色表示了。
官方的曆史家代表著大傳統，其任務為“褒貶”，當然也盡力在使白者愈白，黑者愈黑，由他們烘托出來，這一時期“無道昏君”之多，也是前無古人，後無來者。
（請注意錢穆在《國史大綱》裡所提出的：“荒蕩不經，其事幾乎令人難信。
”）劉子業為南朝之宋的“前廢帝”，他十七歲登基，在位十八個月。
曆史紀錄上記載著他的異母姐山陰公主曾對他提出，“妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝，陛下六宮萬數，妾惟驸馬一人，事大不均！”廢帝于是替姐置男妾之稱“面首”者三十人。
司馬衷乃是晉朝的悲劇性皇帝，當他在位時，内戰爆發，戎狄交兵。
據說随從報告他：“天下荒漠，百姓餓死”，他聞之而說：“何不食肉糜？”另外一位皇帝乃是南朝齊主“東昏侯”蕭寶卷，也是弱冠踐祚。
他鑿金為蓮花貼地（蓮花乃佛教聖品
可是千百年之後關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。
關羽“義重如山”，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。
戲台上好像又要在走極端的關系中保持某種平衡，因之也搬出另一型的英雄人物呂蒙。
此人無疑是在戰場上計害關公，而将他的頭顱交與曹操邀功的吳将，其臉譜也将其個性誇大的表現，即與實際的面貌相違，也無傷大雅。
呂蒙初為純粹武人，有不屑于文墨的态度，隻因為上級督促，他才在無可奈何的情況下開始讀書。
可是如此一來，書中文句使他神往，這從他手不釋卷，在極短時間之内，在理智上有了截然不同的改變中可以看出。
他的同僚也驚異著此人從不學無術的武人，一變而為有心計的戰略家，因之“士别三日，便當刮目相看”。
他的臉譜上以蝴蝶式的設計陪襯著兩隻靈活的眼睛，表征著一個複雜人格内心的機動力。
很顯然的呂蒙之所特有，是為關羽之所獨無。
這樣的轶聞瑣事雖有趣，讀史者如何受其裨益？本書作者建議我們注意社會學家區分大傳統（greattradition）與小傳統（littletradition）的辦法。
這也就是說，大凡文化上非正式，而結構上稍松懈的部門，雖然大緻上依據“高級文化”吹搓而成，卻又在細微末節之間穿插交鑿。
這種非正式而帶娛樂性的安排，使哲學家和大政治家的見解下達于一般民衆。
京劇将這段曆史極盡其能事的渲染，也得到十六世紀一本大衆化書籍之助。
《三國志傳通俗演義》富于傳奇性，這書将當日事迹極端的小說化且浪漫化。
因其向小傳統的方向歪曲，足使大多數的群衆欣賞到的一段論說，與前述大曆史家錢穆所提出者，沒有根本的差别，亦即是“國家本是精神産物”。
既如此，則愈在危急存亡之秋，個人的品格，更需要嚴格的評判。
很顯然的，此中戲劇家與傳統曆史家具備同樣的信心，他們覺得道德上一成不變的尺度，足以衡量個人的品格。
他們的立場既然如此全部一緻，那麼他們綜合的見解，也可以簡單明了的以臉譜上的紅白黑色表示了。
官方的曆史家代表著大傳統，其任務為“褒貶”，當然也盡力在使白者愈白，黑者愈黑，由他們烘托出來，這一時期“無道昏君”之多，也是前無古人，後無來者。
（請注意錢穆在《國史大綱》裡所提出的：“荒蕩不經，其事幾乎令人難信。
”）劉子業為南朝之宋的“前廢帝”，他十七歲登基，在位十八個月。
曆史紀錄上記載著他的異母姐山陰公主曾對他提出，“妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝，陛下六宮萬數，妾惟驸馬一人，事大不均！”廢帝于是替姐置男妾之稱“面首”者三十人。
司馬衷乃是晉朝的悲劇性皇帝，當他在位時，内戰爆發，戎狄交兵。
據說随從報告他：“天下荒漠，百姓餓死”，他聞之而說：“何不食肉糜？”另外一位皇帝乃是南朝齊主“東昏侯”蕭寶卷，也是弱冠踐祚。
他鑿金為蓮花貼地（蓮花乃佛教聖品
