第一章 西安與黃土地帶
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左端為象形，日圓月彎，一經畫出，不待解釋。
會意由象形稍加引申而成，例如日在樹後上升，是為東。
雙手執雞放在樽俎之内，是為祭。
還有不能圖解之觀念則可以同音字代表，如“亦”字發音與“腋”同，所以畫人之兩腋為亦。
“來”與高粱之“來”同，所以畫“來”而得來。
其他“轉注”、“假借”等也不外将這些基本原則重疊而擴大的使用。
值得注意的則是青銅時代的書寫方式和今日報紙雜志的鉛字一脈相傳。
這些原則一經推廣，今日之漢字為數兩萬，又經日文與韓文采用，無疑的已是世界上最具有影響力的文字之一。
它的美術性格也帶有詩意，使書寫者和觀察者同一的運用某種想像力，下至最基本之單位。
上海人的滬語發音軟如法語，廣東人的粵語發音硬如德語，也能用同一文字互相會意。
所以這種書寫的方式促成中國人文化上的團結，其力量不可權衡。
隻是既有長處也有短處，其引用起來，不管是一條吊慰的短柬或是一張實驗室的報告，同樣要從擺方塊的形式作起點。
中文的前置辭和聯系辭少，抽象的意義隻能重樓疊架構成（如本書文句中之“的”後帶“之”，“之”後又“的”）。
也要将可以眼見耳聞的事物極度的延伸，才能成為可以理解的觀念（有如“抽象”即系抽出其相，與“具體”之具有其體相對）。
其為單音字，又要寫上十個字才能代表十個音節。
文人用筆，通常省略當中某些環節（例如“一将功成萬骨枯”，隻有兩個子句，當中無聯系辭，也不知道所說系理論抑是事實），雖說言簡意赅，卻不是嚴謹、正确的通信工具。
公元前一千年左右，甲骨文的字彙，飽和到大約一千個字（專家認為其他的兩千字大緻為專有名詞），青銅技術也達到最高峰的時候，這兩文化為周所替代。
周發源于西安附近，為後起之強國，此後數千載，這黃土地帶上的一雄給中國的影響，遠超過東部平原的商。
這地區自中古至近代并非中國最富庶地區，更不是最容易接近的地區。
西安總攬這地帶卻注定要在中國曆史裡産生決定性的作用。
以一個天馬行空的比喻來說，就如同讓德克薩斯州和奧克拉荷馬州在曆史上的功效，超過東部的麻州或賓州。
這種比喻别無他意，不過強調地理因素在曆史上的重要。
中國文化為亞洲大陸産物，美國文化則離不開大西洋的傳統，此中有一個深刻的差異。
會意由象形稍加引申而成，例如日在樹後上升，是為東。
雙手執雞放在樽俎之内，是為祭。
還有不能圖解之觀念則可以同音字代表，如“亦”字發音與“腋”同，所以畫人之兩腋為亦。
“來”與高粱之“來”同，所以畫“來”而得來。
其他“轉注”、“假借”等也不外将這些基本原則重疊而擴大的使用。
值得注意的則是青銅時代的書寫方式和今日報紙雜志的鉛字一脈相傳。
這些原則一經推廣，今日之漢字為數兩萬，又經日文與韓文采用，無疑的已是世界上最具有影響力的文字之一。
它的美術性格也帶有詩意，使書寫者和觀察者同一的運用某種想像力，下至最基本之單位。
上海人的滬語發音軟如法語，廣東人的粵語發音硬如德語，也能用同一文字互相會意。
所以這種書寫的方式促成中國人文化上的團結，其力量不可權衡。
隻是既有長處也有短處，其引用起來，不管是一條吊慰的短柬或是一張實驗室的報告，同樣要從擺方塊的形式作起點。
中文的前置辭和聯系辭少，抽象的意義隻能重樓疊架構成（如本書文句中之“的”後帶“之”，“之”後又“的”）。
也要将可以眼見耳聞的事物極度的延伸，才能成為可以理解的觀念（有如“抽象”即系抽出其相，與“具體”之具有其體相對）。
其為單音字，又要寫上十個字才能代表十個音節。
文人用筆，通常省略當中某些環節（例如“一将功成萬骨枯”，隻有兩個子句，當中無聯系辭，也不知道所說系理論抑是事實），雖說言簡意赅，卻不是嚴謹、正确的通信工具。
公元前一千年左右，甲骨文的字彙，飽和到大約一千個字（專家認為其他的兩千字大緻為專有名詞），青銅技術也達到最高峰的時候，這兩文化為周所替代。
周發源于西安附近，為後起之強國，此後數千載，這黃土地帶上的一雄給中國的影響，遠超過東部平原的商。
這地區自中古至近代并非中國最富庶地區，更不是最容易接近的地區。
西安總攬這地帶卻注定要在中國曆史裡産生決定性的作用。
以一個天馬行空的比喻來說，就如同讓德克薩斯州和奧克拉荷馬州在曆史上的功效，超過東部的麻州或賓州。
這種比喻别無他意，不過強調地理因素在曆史上的重要。
中國文化為亞洲大陸産物，美國文化則離不開大西洋的傳統，此中有一個深刻的差異。
