第七章 不三不四
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室裡面為家人縫好幾個鐘頭的鞋子。
以前在寶山娘家，所有鞋子都是由那個瘋掉的女用人縫的，在這裡，就算我們家境富裕，還是自己動手。
對老太太而言，我們的鞋子很特别。
我們先把一片厚厚的鞋底縫在一塊粗粗的黑布上做成鞋子，然後用真絲線穿在一根精細的繡花針上，繡出裝飾每隻鞋尖的細緻花紋。
有的鞋上繡着層層相疊的積雲紋，老太太走路的時候，那花紋就微微發亮。
有的鞋上繡着“壽”字，每走一步都明明白白道出繡鞋者的用意。
我給老太太縫鞋的時候，針腳縫得小巧細膩；替自己縫鞋的時候，就粗心大意亂縫一通，因為對我來講，穿什麼鞋都無所謂。
總而言之，我從沒跨出過大門一步，而且在從歐洲回國以前，連徐家擁有的地方都沒看過。
我歸國以後，許多風俗的限制已經放寬，而且我在西方住了五年，也不在乎鎮上人的想法了。
用人都說老爺是個精明的人，知道怎麼樣抓着錢不放。
他不在家中養小老婆，卻在鎮上交女朋友，人數多得沒法子從中挑選，而且東西南北每個方向各有一個。
有好多個晚上我都給老爺等門到深夜兩三點，所以才知道這些實情。
我照着媽媽的指示，對公婆晨昏定省。
這對我真是件難事啊！因為老太太是個早起的人，而老爺是個晚睡的。
用人還說，在老爺夜晚流連的茶室裡，許多裹腳的姑娘會在桌上跳舞，誘惑男人偷瞥她們僅僅被裹腳布和花哨的絲鞋包住的腳背。
這些連走出房門一步都不可能的姑娘，用她們細碎的步子把老老少少的男子迷得神魂颠倒。
參加拼酒比賽擊敗衆家的男人，會把一隻玲珑繡花鞋裡裝的最後一杯酒飲下，那鞋子的主人就躺在茶室的頂樓等他。
兩人在她房裡親熱的時候，她會解開腳上的布條，把腳露給他看。
當天晚上，在激情纏綿的最後一刻，他會把她松了綁的小腳舉到肩上，再塞入口中吸吮。
這些小腳的故事都是從用人那兒聽來的，它們充斥着我的耳膜。
比方說，小腳是一個女人珍貴的财産，是她嫁妝的一部分，也是有錢的嶽父饋贈給合适女婿的禮物。
古時候有位相公在一個村子的街上行走的時候，撫弄了一位騎馬姑娘的小腳，害得她差點兒名節受辱。
我聽小腳的故事聽得太仔細了，以至我覺得自己的大腳失去了原來的魔力。
我以為它們把我變新潮了，沒想到它們反而成了我的敵人。
它們不能在村裡的街上行走，不能讓我受教育，也不能教我丈夫關心我。
徐志摩放假回家以後，除了履行最基本的婚姻義務之外，對我不理不睬。
就連履行婚姻義務這種事，他也隻是遵從父母抱孫子的願望罷了。
我不明白他為什麼對我不聞不問，特别是我哥哥還是他的朋友，他顯然也對我娘家很滿意，可是他為何如此待我？ 有時候，他伸着腿坐在院中長椅上讀書，我就和他坐在一起縫東西。
他會對某個用人說：“給我拿這個。
”對另外一個用人說：“抓抓我這裡。
”可是從不與我交談。
當時我太年輕了，不知道要怎麼樣應對，所以我就保持沉默。
我想，如果他不想和我說話，我也可以好幾天不言不語。
我對婚姻所求為何？我不求愛情（至少眼下還沒這樣要求），也不求浪漫，可是我所求的東西肯定比我現在擁有的&mdash&mdash缺乏容忍和漠不關心&mdash&mdash要來得多。
徐志摩從沒正眼瞧過我，他的眼光隻是從我身上掠過，好像我不存在似的。
我一輩子都和像他一樣有學問的男人&mdash&mdash我的父親和兄弟&mdash&mdash生活在一起，他們從沒這樣對待過我。
唯獨我丈夫如此。
有些日子的早上，尤其是碰到好天氣時，徐志摩沒交代一聲，就不見人影。
我從一個用人口裡得知，他乘着轎子去徐家在東山上的一棟房子了。
雖然我從沒上過那兒，可是我曉得從那山頂可以望見一座女石像。
根據當地的傳說，有個婦人的丈夫到海外經商後一去不複返，她登上一座可以眺望大海的小山盯着海面瞧。
她守候丈夫的時間太長了，被淚水沾濕的身子最後變成了堅硬的岩石。
當地人就給那座山取名叫“望夫山”。
所以我假想我到過山上那處所在。
這時候，我才了解阿嬷說的“不三不四”是什麼意思。
我本該是個有雙大腳的新式女子，徐志摩卻當我纏過腳似的對待我。
他認為我觀念守舊，沒受過教育，所以不喜歡我。
然而，對老太太來說，我又不夠傳統。
有雙小腳的她每天待在女眷室就心滿意足了，而我卻想到硖石街上一探究竟。
阿嬷和媽媽對我許過種種願望，可是我既不像
以前在寶山娘家，所有鞋子都是由那個瘋掉的女用人縫的，在這裡，就算我們家境富裕，還是自己動手。
對老太太而言，我們的鞋子很特别。
我們先把一片厚厚的鞋底縫在一塊粗粗的黑布上做成鞋子，然後用真絲線穿在一根精細的繡花針上，繡出裝飾每隻鞋尖的細緻花紋。
有的鞋上繡着層層相疊的積雲紋，老太太走路的時候，那花紋就微微發亮。
有的鞋上繡着“壽”字，每走一步都明明白白道出繡鞋者的用意。
我給老太太縫鞋的時候，針腳縫得小巧細膩；替自己縫鞋的時候，就粗心大意亂縫一通，因為對我來講，穿什麼鞋都無所謂。
總而言之，我從沒跨出過大門一步，而且在從歐洲回國以前，連徐家擁有的地方都沒看過。
我歸國以後，許多風俗的限制已經放寬，而且我在西方住了五年，也不在乎鎮上人的想法了。
用人都說老爺是個精明的人，知道怎麼樣抓着錢不放。
他不在家中養小老婆，卻在鎮上交女朋友，人數多得沒法子從中挑選，而且東西南北每個方向各有一個。
有好多個晚上我都給老爺等門到深夜兩三點，所以才知道這些實情。
我照着媽媽的指示，對公婆晨昏定省。
這對我真是件難事啊！因為老太太是個早起的人，而老爺是個晚睡的。
用人還說，在老爺夜晚流連的茶室裡，許多裹腳的姑娘會在桌上跳舞，誘惑男人偷瞥她們僅僅被裹腳布和花哨的絲鞋包住的腳背。
這些連走出房門一步都不可能的姑娘，用她們細碎的步子把老老少少的男子迷得神魂颠倒。
參加拼酒比賽擊敗衆家的男人，會把一隻玲珑繡花鞋裡裝的最後一杯酒飲下，那鞋子的主人就躺在茶室的頂樓等他。
兩人在她房裡親熱的時候，她會解開腳上的布條，把腳露給他看。
當天晚上，在激情纏綿的最後一刻，他會把她松了綁的小腳舉到肩上，再塞入口中吸吮。
這些小腳的故事都是從用人那兒聽來的，它們充斥着我的耳膜。
比方說，小腳是一個女人珍貴的财産，是她嫁妝的一部分，也是有錢的嶽父饋贈給合适女婿的禮物。
古時候有位相公在一個村子的街上行走的時候，撫弄了一位騎馬姑娘的小腳，害得她差點兒名節受辱。
我聽小腳的故事聽得太仔細了，以至我覺得自己的大腳失去了原來的魔力。
我以為它們把我變新潮了，沒想到它們反而成了我的敵人。
它們不能在村裡的街上行走，不能讓我受教育，也不能教我丈夫關心我。
徐志摩放假回家以後，除了履行最基本的婚姻義務之外，對我不理不睬。
就連履行婚姻義務這種事，他也隻是遵從父母抱孫子的願望罷了。
我不明白他為什麼對我不聞不問，特别是我哥哥還是他的朋友，他顯然也對我娘家很滿意，可是他為何如此待我？ 有時候，他伸着腿坐在院中長椅上讀書，我就和他坐在一起縫東西。
他會對某個用人說：“給我拿這個。
”對另外一個用人說：“抓抓我這裡。
”可是從不與我交談。
當時我太年輕了，不知道要怎麼樣應對，所以我就保持沉默。
我想，如果他不想和我說話，我也可以好幾天不言不語。
我對婚姻所求為何？我不求愛情（至少眼下還沒這樣要求），也不求浪漫，可是我所求的東西肯定比我現在擁有的&mdash&mdash缺乏容忍和漠不關心&mdash&mdash要來得多。
徐志摩從沒正眼瞧過我，他的眼光隻是從我身上掠過，好像我不存在似的。
我一輩子都和像他一樣有學問的男人&mdash&mdash我的父親和兄弟&mdash&mdash生活在一起，他們從沒這樣對待過我。
唯獨我丈夫如此。
有些日子的早上，尤其是碰到好天氣時，徐志摩沒交代一聲，就不見人影。
我從一個用人口裡得知，他乘着轎子去徐家在東山上的一棟房子了。
雖然我從沒上過那兒，可是我曉得從那山頂可以望見一座女石像。
根據當地的傳說，有個婦人的丈夫到海外經商後一去不複返，她登上一座可以眺望大海的小山盯着海面瞧。
她守候丈夫的時間太長了，被淚水沾濕的身子最後變成了堅硬的岩石。
當地人就給那座山取名叫“望夫山”。
所以我假想我到過山上那處所在。
這時候，我才了解阿嬷說的“不三不四”是什麼意思。
我本該是個有雙大腳的新式女子，徐志摩卻當我纏過腳似的對待我。
他認為我觀念守舊，沒受過教育，所以不喜歡我。
然而，對老太太來說，我又不夠傳統。
有雙小腳的她每天待在女眷室就心滿意足了，而我卻想到硖石街上一探究竟。
阿嬷和媽媽對我許過種種願望，可是我既不像