第二十三節 “學而不厭·誨人不倦”
關燈
小
中
大
六十六蘇州講學
章先生光複中華，振興學術，功業雖成而精力彌瘁。民國七年以後，知植黨無益，一切泊然。晚年見當世更無可為，乃退而講學于蘇州。王基乾《憶餘杭先生》文中，言其扶病講學，直至彌留時的情形甚詳。茲摘錄如下：
&hellip&hellip先生雖衰老，然于講學則未忽稍苟。初，先生患鼻衄，中央以先生功在國家，特贈予萬元，以為醫藥資。先生初不欲，既受之，則以此款為人民血汗所出，不欲用諸個人，因複成立國學講習會于蘇州寓廬，冠章氏二字，距初在東京講學時，蓋已二十有八年矣。先生講學，周凡三次，連堂二小時，不少止，複聽人質疑，以資啟發；不足，則按日約同人數輩至其私室，恣意談論，即細至書法之微，亦無不傾誠以告，初不計問題之洪纖也。二十五年夏，先生授尚書既蒇事，距暑期已近，先生仍以餘時為足惜，複加授說文部首，以為假前可畢也。顧是時先生病續發，益以連堂之故，辄氣喘。夫人因屬基乾輩，于前一時之末，鳴鈴為号，相率出室外。先生見無人傾聽，可略止。然餘時未滿，諸人複陸續就座。先生見室中有人，則更肆其懸河之口矣。以此先生病彌甚。憶最後一次講論，其日已未能進食，距其卒尚不及十日。而遺著《古文尚書拾遺定本》，亦臨危前所手定。先生教學如此，晚近真罕有其匹也。
先生病發逾月，卒前數日，雖喘甚不食，猶執卷臨壇，勉為講論。夫人止之，則謂“飯可不食，書仍要講”。嗚呼！其言若此，其心至悲。凡我同遊，能無淚下？
六十七“哲人其萎”·國葬
國喪典刑，“哲人其萎”，民國二十五年六月十四日，先生逝世。壽裳在北平，聞“夢奠”之耗，不勝哀痛！曾于北平追悼會中，緻開會辭，大意思說章先生之殁，舉國同悲。但是我們今天在北平開會追悼，特别地加倍地來得悲哀！因為現在北平成為前線了！回念先生綢缪國是，每每不幸而言中。自民國元年，先生力主北都，以為遼東靠近強鄰，易被凱觎。如果都城在南，控制必有所不及。到了國民革命軍底定全國，奠都南京，東北雖改樹國旗，仍舊自為風氣，而先生昔日之言，漸不為人所稱道。哪知道民國二十年九月十八之變，一朝而失三省，熱河繼陷，北平成為前線了。壽裳并集遺著，撰挽聯雲：
内之颉籀儒墨之文，外之玄奘義淨之術，專志精微，窮研訓故；
上無政黨猥賤之操，下作懦夫奮矜之氣，首正大義，截斷衆流。
上聯首二句，出于《瑞安孫先生傷辭》，次句《菿漢微言》；下聯首二句《答鐵铮》，次二句《與王揖唐書》。上聯是國學大師，下聯是革命元勳。以先生之德業巍巍，文章炳炳，原非數十個字所能形容，不過輪廓依稀在是而已。
國民政府聞喪震悼，崇禮宿儒，明令褒揚，特予國葬。令文是：
國民政府令，二十五年七月九日，宿儒章炳麟，性行耿介，學問淹通。早歲以文字提倡民族革命，身遭幽系，義無屈撓。嗣後抗拒帝制，奔走護法，備嘗艱險，彌著堅貞。居恒研精經術，抉奧鈎玄；究其詣極，有逾往哲。所至以講學為事，巋然儒宗，士林推重。茲聞溘逝，轸惜實深！應即依照國葬法，特于國葬。生平事迹存備宣付史館。用示國家崇禮耆宿之至意。此令！
章先生光複中華，振興學術，功業雖成而精力彌瘁。民國七年以後，知植黨無益，一切泊然。晚年見當世更無可為，乃退而講學于蘇州。王基乾《憶餘杭先生》文中，言其扶病講學，直至彌留時的情形甚詳。茲摘錄如下：
&hellip&hellip先生雖衰老，然于講學則未忽稍苟。初，先生患鼻衄，中央以先生功在國家，特贈予萬元，以為醫藥資。先生初不欲，既受之，則以此款為人民血汗所出，不欲用諸個人，因複成立國學講習會于蘇州寓廬，冠章氏二字，距初在東京講學時，蓋已二十有八年矣。先生講學，周凡三次，連堂二小時，不少止，複聽人質疑，以資啟發；不足，則按日約同人數輩至其私室，恣意談論，即細至書法之微，亦無不傾誠以告，初不計問題之洪纖也。二十五年夏，先生授尚書既蒇事，距暑期已近，先生仍以餘時為足惜，複加授說文部首，以為假前可畢也。顧是時先生病續發，益以連堂之故，辄氣喘。夫人因屬基乾輩，于前一時之末，鳴鈴為号，相率出室外。先生見無人傾聽，可略止。然餘時未滿，諸人複陸續就座。先生見室中有人，則更肆其懸河之口矣。以此先生病彌甚。憶最後一次講論，其日已未能進食，距其卒尚不及十日。而遺著《古文尚書拾遺定本》，亦臨危前所手定。先生教學如此，晚近真罕有其匹也。
先生病發逾月，卒前數日，雖喘甚不食，猶執卷臨壇，勉為講論。夫人止之，則謂“飯可不食，書仍要講”。嗚呼！其言若此，其心至悲。凡我同遊，能無淚下？
六十七“哲人其萎”·國葬
國喪典刑，“哲人其萎”，民國二十五年六月十四日，先生逝世。壽裳在北平，聞“夢奠”之耗，不勝哀痛！曾于北平追悼會中，緻開會辭，大意思說章先生之殁，舉國同悲。但是我們今天在北平開會追悼，特别地加倍地來得悲哀！因為現在北平成為前線了！回念先生綢缪國是，每每不幸而言中。自民國元年，先生力主北都，以為遼東靠近強鄰，易被凱觎。如果都城在南，控制必有所不及。到了國民革命軍底定全國，奠都南京，東北雖改樹國旗，仍舊自為風氣，而先生昔日之言，漸不為人所稱道。哪知道民國二十年九月十八之變，一朝而失三省，熱河繼陷，北平成為前線了。壽裳并集遺著，撰挽聯雲：
内之颉籀儒墨之文，外之玄奘義淨之術，專志精微，窮研訓故；
上無政黨猥賤之操，下作懦夫奮矜之氣，首正大義，截斷衆流。
上聯首二句，出于《瑞安孫先生傷辭》，次句《菿漢微言》；下聯首二句《答鐵铮》，次二句《與王揖唐書》。上聯是國學大師，下聯是革命元勳。以先生之德業巍巍，文章炳炳，原非數十個字所能形容，不過輪廓依稀在是而已。
國民政府聞喪震悼，崇禮宿儒，明令褒揚，特予國葬。令文是：
國民政府令，二十五年七月九日，宿儒章炳麟，性行耿介，學問淹通。早歲以文字提倡民族革命，身遭幽系，義無屈撓。嗣後抗拒帝制，奔走護法，備嘗艱險，彌著堅貞。居恒研精經術，抉奧鈎玄；究其詣極，有逾往哲。所至以講學為事，巋然儒宗，士林推重。茲聞溘逝，轸惜實深！應即依照國葬法，特于國葬。生平事迹存備宣付史館。用示國家崇禮耆宿之至意。此令！