第七章 從揚州到陳州
關燈
小
中
大
仁宗慶曆七年丁亥（1047）四十六歲
秋天到了，蕭蕭的霜風愈發引起詩人的悲感。
當年的好友，死的死了，離散的離散了，這一切都震蕩着堯臣的胸臆。
九月五日的中夜，他夢到遠在滁州的歐陽修，可是正在寒暄時，一聲雞鳴，隔斷千裡的思念。
九月五日夢歐陽永叔 朝鏡惡白發，夕夢對故人。
常恨道路隔，忽喜顔色親。
相笑勿問年，青銅早傷神。
雞嚎天欲白，向者猶疑真。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十 歐陽修同時也有兩首： 秋懷二首寄聖俞 孤管叫秋月，清砧韻霜風。
天涯遠夢歸，驚斷山千重。
群物動已息，百憂感從中。
日月矢雙流，四時環無窮。
隆陰夷老物，摧折壯士胸。
壯士亦何為，青絲悲青銅。
群木落空原，南山高巃嵸。
巉岩想詩老，瘦骨寒愈聳。
詩老類秋蟲，吟秋聲百種。
披霜掇孤英，泣古吊荒冢。
琅玕叩金石，清響聽生悚。
何由幸見之，使我滌煩冗。
飛鳥下東南，音書無日捧。
&mdash&mdash《歐陽文忠公集》卷三 盡管他們互相憶念，但是因為在宦途上，他們都不得意，一時還沒有同到東京，相與來往的機會。
許州簽判的任期滿了，堯臣正在做回京的打算。
這一年大水，從東京到尉氏，一路都是水深及胫，行旅非常艱苦。
九月十六日，一家老小，到達東京，所好胥元衡、宋中道兩位都到郊外相迎，暫時找到安身之地。
可是在生活的壓迫之下，他總是感到一些怅惘。
有時他也想到南歸，可是南歸以後，生活又怎樣安排呢？他甚至想到還是依靠一些大官僚，再做一度幕僚官。
他曾在答複歐陽修的詩中說起： &hellip&hellip 南方歲苦熱，生蝗複饑馑。
憂心日自勞，霜發應滿須。
知予欲東歸，曉夕目不瞬。
貧難久待乏，薄祿籍霑潤。
雖為委吏冗，亦自甘以進。
相望未得親，終朝如抱疢。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十《得曾鞏秀才所附滁州歐陽永叔書答意》 七月七日，他的新夫人刁氏生一女，堯臣給她起名“稱稱”。
他的一首《詠稱》詩顯然是在生女以後作的。
詠稱 聖人防争心，權衡為之設。
後世失其平，有星徒爾列。
物物尚可欺，铢铢不須别。
将淳天下民，安得必毀折。
&mdash&mdash同前 就在這一年十一月在貝州爆發了王則起兵的大動亂，又一次揭露了北宋王朝内部的傾危和動蕩。
宋太祖趙匡胤是以手握重兵、攘奪政權起家的，以後憑仗他的兵力，平定了長江以南和四川的廣大區域，兵士不過十五萬人。
太祖死後，太宗趙光義北平北漢，準備收複燕薊，兵力擴充到四十萬；真宗趙恒，為了應付契丹，再度擴軍，直到五十餘萬；可是在澶州之盟以後，又在力圖收縮。
仁宗趙祯即位以後，西夏的軍事起了，這才大大擴充，直到一百多萬。
慶曆七年三司使張方平奏稱： &hellip&hellip向因夏戎阻命，始籍民兵，俄命刺之以補軍籍，遂于陝西、河北、京東西增置保捷、武衛、宣毅等軍，既而又置宣毅于江淮、荊湖、福建等路，凡内外增置禁軍約四十二萬餘人，通三朝舊兵且百萬，鄉軍義勇、州郡廂軍、諸軍小分剩員等不列于數。
列營之士日增，南畝之民日減。
迩來七年之間，民力大困，天下耕夫織婦，莫能給其衣食，生民之膏澤竭盡，國家之倉庫空虛，此冗兵狃于姑息，寖驕以熾，漸成厲階，然且上下恬然，不圖雲救，惟恐招緻之不多也。
且太祖訓兵十萬人以定天下，今以百萬人為少，此無他爾，各苟且及身之安，莫為經久之慮也。
夫苟且者臣下及身之謀，經久者陛下國家之計。
今負販之家猶汲汲于擔石之儲，安有慮不經久而可以保天下者哉。
&hellip&hellip &mdash&mdash《續資治通鑒》卷一百六十一 大量的軍隊，大量的官吏，無窮無盡的軍費、軍糧、俸祿賞賜，一切都壓在人民的頭上。
封建時代的史家，通常稱道宋王朝的“深仁厚澤”，其實“深仁厚澤”始終沒有落到人民的身上，代替它的隻是剝削、勞役、饑馑和死亡。
這就為時代的動亂創造了必然的條件。
慶曆七年的動亂是從貝州發起的。
戰事平定以後，貝州改成恩州，州治在現代河北清河縣。
領導人是王則，貝州宣毅軍的軍士。
王則，河北涿州人，在災荒中從涿州逃到貝州，因為委實活不下去，賣身給地主當一名羊倌。
後來投軍，在軍隊中逐步升到小頭目，當時稱為“小校”，其實還是軍士，不是軍官。
當地勞苦人民中，流行着《滴淚經》《五龍經》，一般都說是釋迦佛退位，彌勒佛即将出世。
當然這是人民的語言，意味着他們正在準備随時起義。
王則逃荒的時候，母親在他背上刺着一個“福”字，這一年大夥看到“福”字慢慢地從他背心隆起，認為時機成熟，準備在慶曆八年元旦，砍斷澶州（故治在今河南濮陽縣）浮橋，割據黃河以北，發動大規模的起義。
不料事機不密，為北京留守賈昌朝發覺，個别人員遭到鎮壓，被迫于慶曆七年十一月二十八日發動兵變，兵變以後，由于起義者的落後性，他們還是走的前此農民起義的老路，王則自稱東平王，建國号，改正朔，拜宰相、樞密使，他們發動了十二歲以上、七十歲以下的人民當兵，在面上刺字，一概稱為義軍。
不幸的是在他們還沒有出兵以前，高陽關都部署王信的軍隊已經趕到，把貝州包圍起來。
十二月四日王信的貝州城下招捉都部署發表了，從此城内是起義的軍隊，城外是鎮壓的軍隊，雙方都有戰鬥的經驗，在堅持不下的情況下，把戰事繼續下來。
堯臣詩中對于這次動亂的反映是迅速的。
甘陵亂 甘陵兵亂百物灰，火光屬天聲如雷。
雷聲三日屋瓦摧，殺人不問嬰與孩。
守官迸走藏浮埃，後日稍稍官軍來。
圍城幾匝
當年的好友，死的死了，離散的離散了，這一切都震蕩着堯臣的胸臆。
九月五日的中夜，他夢到遠在滁州的歐陽修，可是正在寒暄時，一聲雞鳴，隔斷千裡的思念。
九月五日夢歐陽永叔 朝鏡惡白發，夕夢對故人。
常恨道路隔，忽喜顔色親。
相笑勿問年，青銅早傷神。
雞嚎天欲白，向者猶疑真。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十 歐陽修同時也有兩首： 秋懷二首寄聖俞 孤管叫秋月，清砧韻霜風。
天涯遠夢歸，驚斷山千重。
群物動已息，百憂感從中。
日月矢雙流，四時環無窮。
隆陰夷老物，摧折壯士胸。
壯士亦何為，青絲悲青銅。
群木落空原，南山高巃嵸。
巉岩想詩老，瘦骨寒愈聳。
詩老類秋蟲，吟秋聲百種。
披霜掇孤英，泣古吊荒冢。
琅玕叩金石，清響聽生悚。
何由幸見之，使我滌煩冗。
飛鳥下東南，音書無日捧。
&mdash&mdash《歐陽文忠公集》卷三 盡管他們互相憶念，但是因為在宦途上，他們都不得意，一時還沒有同到東京，相與來往的機會。
許州簽判的任期滿了，堯臣正在做回京的打算。
這一年大水，從東京到尉氏，一路都是水深及胫，行旅非常艱苦。
九月十六日，一家老小，到達東京，所好胥元衡、宋中道兩位都到郊外相迎，暫時找到安身之地。
可是在生活的壓迫之下，他總是感到一些怅惘。
有時他也想到南歸，可是南歸以後，生活又怎樣安排呢？他甚至想到還是依靠一些大官僚，再做一度幕僚官。
他曾在答複歐陽修的詩中說起： &hellip&hellip 南方歲苦熱，生蝗複饑馑。
憂心日自勞，霜發應滿須。
知予欲東歸，曉夕目不瞬。
貧難久待乏，薄祿籍霑潤。
雖為委吏冗，亦自甘以進。
相望未得親，終朝如抱疢。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十《得曾鞏秀才所附滁州歐陽永叔書答意》 七月七日，他的新夫人刁氏生一女，堯臣給她起名“稱稱”。
他的一首《詠稱》詩顯然是在生女以後作的。
詠稱 聖人防争心，權衡為之設。
後世失其平，有星徒爾列。
物物尚可欺，铢铢不須别。
将淳天下民，安得必毀折。
&mdash&mdash同前 就在這一年十一月在貝州爆發了王則起兵的大動亂，又一次揭露了北宋王朝内部的傾危和動蕩。
宋太祖趙匡胤是以手握重兵、攘奪政權起家的，以後憑仗他的兵力，平定了長江以南和四川的廣大區域，兵士不過十五萬人。
太祖死後，太宗趙光義北平北漢，準備收複燕薊，兵力擴充到四十萬；真宗趙恒，為了應付契丹，再度擴軍，直到五十餘萬；可是在澶州之盟以後，又在力圖收縮。
仁宗趙祯即位以後，西夏的軍事起了，這才大大擴充，直到一百多萬。
慶曆七年三司使張方平奏稱： &hellip&hellip向因夏戎阻命，始籍民兵，俄命刺之以補軍籍，遂于陝西、河北、京東西增置保捷、武衛、宣毅等軍，既而又置宣毅于江淮、荊湖、福建等路，凡内外增置禁軍約四十二萬餘人，通三朝舊兵且百萬，鄉軍義勇、州郡廂軍、諸軍小分剩員等不列于數。
列營之士日增，南畝之民日減。
迩來七年之間，民力大困，天下耕夫織婦，莫能給其衣食，生民之膏澤竭盡，國家之倉庫空虛，此冗兵狃于姑息，寖驕以熾，漸成厲階，然且上下恬然，不圖雲救，惟恐招緻之不多也。
且太祖訓兵十萬人以定天下，今以百萬人為少，此無他爾，各苟且及身之安，莫為經久之慮也。
夫苟且者臣下及身之謀，經久者陛下國家之計。
今負販之家猶汲汲于擔石之儲，安有慮不經久而可以保天下者哉。
&hellip&hellip &mdash&mdash《續資治通鑒》卷一百六十一 大量的軍隊，大量的官吏，無窮無盡的軍費、軍糧、俸祿賞賜，一切都壓在人民的頭上。
封建時代的史家，通常稱道宋王朝的“深仁厚澤”，其實“深仁厚澤”始終沒有落到人民的身上，代替它的隻是剝削、勞役、饑馑和死亡。
這就為時代的動亂創造了必然的條件。
慶曆七年的動亂是從貝州發起的。
戰事平定以後，貝州改成恩州，州治在現代河北清河縣。
領導人是王則，貝州宣毅軍的軍士。
王則，河北涿州人，在災荒中從涿州逃到貝州，因為委實活不下去，賣身給地主當一名羊倌。
後來投軍，在軍隊中逐步升到小頭目，當時稱為“小校”，其實還是軍士，不是軍官。
當地勞苦人民中，流行着《滴淚經》《五龍經》，一般都說是釋迦佛退位，彌勒佛即将出世。
當然這是人民的語言，意味着他們正在準備随時起義。
王則逃荒的時候，母親在他背上刺着一個“福”字，這一年大夥看到“福”字慢慢地從他背心隆起，認為時機成熟，準備在慶曆八年元旦，砍斷澶州（故治在今河南濮陽縣）浮橋，割據黃河以北，發動大規模的起義。
不料事機不密，為北京留守賈昌朝發覺，個别人員遭到鎮壓，被迫于慶曆七年十一月二十八日發動兵變，兵變以後，由于起義者的落後性，他們還是走的前此農民起義的老路，王則自稱東平王，建國号，改正朔，拜宰相、樞密使，他們發動了十二歲以上、七十歲以下的人民當兵，在面上刺字，一概稱為義軍。
不幸的是在他們還沒有出兵以前，高陽關都部署王信的軍隊已經趕到，把貝州包圍起來。
十二月四日王信的貝州城下招捉都部署發表了，從此城内是起義的軍隊，城外是鎮壓的軍隊，雙方都有戰鬥的經驗，在堅持不下的情況下，把戰事繼續下來。
堯臣詩中對于這次動亂的反映是迅速的。
甘陵亂 甘陵兵亂百物灰，火光屬天聲如雷。
雷聲三日屋瓦摧，殺人不問嬰與孩。
守官迸走藏浮埃，後日稍稍官軍來。
圍城幾匝