第六章 窮而後工的詩人
關燈
小
中
大
要求宋詩，那就隻會看到宋詩和唐詩的距離，而不會看到宋詩的特點。
我們必須認識唐詩的标準不是作詩的唯一标準而後才能認識宋詩，尤其宋詩的開山祖師梅堯臣的詩。
就在這一年，歐陽修有《梅聖俞詩集序》。
他在序中說：“聖俞詩既多不自收拾，其妻之兄子謝景初懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興已來所作，次為十卷。
予嘗嗜聖俞詩而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，辄序而藏之。
”歐陽修言外之意，好像這十卷本由謝師厚搜集，沒有經過堯臣的删定，實則他和堯臣通信時，曾說：“&hellip&hellip詩序謹如命送去，蓋述大手作者之美，難為言，不知稱意否。
”這就看到師厚的搜集得到堯臣的同意，其中去取，必然有堯臣的意旨，而《詩集序》更是出于堯臣的要求。
這篇序首先提出“窮而後工”的看法： 予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉。
蓋世所傳詩者多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。
然則，非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
其次他舉出堯臣之窮，說他：“少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。
年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所畜，不得奮見于事業。
”所謂“年今五十”，隻是就大數而言，其實堯臣這一年，隻有四十五歲，“猶從辟書，為人之佐”，指的通過王舉正的推薦，在許州擔任忠武軍判官的職務。
他在後面又說： &hellip&hellip若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。
世徒喜其工，不知其窮之久而将老也，可不惜哉！&hellip&hellip &mdash&mdash《歐陽文忠公集》卷四十二 堯臣的窮，确實是走投無路，十餘年的仕籍，一代最有名的詩人，還得寄人籬下，做一名佐貳官，這和歐陽修是完全不同了。
歐陽修雖然貶斥在外，但是他曾經做過知制诰、河北都轉運按察使、封信都子，食邑五百戶，随時可以重行起用，所以他在《序》中提出“窮而後工”的議論，盡量給堯臣以一定的慰藉。
當然，我們不能從此得出“詩不窮則不工”的結論。
自從謝氏去世以後，堯臣對于她是不斷懷念的。
僅僅慶曆六年，從《元日》《不知夢》《夢覺》《椹澗夕夢》《靈樹鋪夕夢》《三月十四日汝州夢》《憶吳松江晚泊》《憶将渡揚子江》《丙戌五日畫夢》《夢覩》《悲書》《麥門冬》《梨花憶》這些詩裡，我們可以親切地看到他對于謝氏的追憶。
《梨花憶》裡說：“&hellip&hellip白玉佳人死，青銅寶鏡空。
今朝兩眼淚，怨苦屬衰公。
”這是何等的深刻。
但是中年喪偶，究竟不是一件長此結局的事，何況兒子頭上，因為失去母親的照料，生着滿頭虮虱，不能不考慮應付的方法。
陰雨的秋天，堯臣從許州到汴京來了。
這一晚宿安上門外，裴煜、胥元衡都來訪，堯臣有詩一首： 宿安上人門外，裴如晦胥平叔來訪 胥悲喜我至，冒雨夜出城。
燈前相對語，怪我面骨生。
為言憔悴志，因意多不平。
亦見子颔須，長黑已可驚。
知子有所立，毛發随世情。
子心且如舊，後輩苦前輕。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十八 詩中不禁流露許多牢騷，但是這次堯臣入京，實際上是來續弦的。
新夫人刁氏，升州（今江蘇南京）人，刑部郎中、西昆派詩人刁衎的孫女，太常博士刁渭的女兒，刁繹、刁約、刁紡等人的妹妹或堂妹妹，據宣城《梅氏宗譜》，刁氏生于乾興元年（1022），這一年二十五歲，婚後堯臣有詩： 新婚 前日為新婚，喜今複悲昔。
阃中事有托，月下影免隻。
慣呼猶口誤，似往頗心積。
幸皆柔淑姿，禀賦誠所獲。
&mdash&mdash同前 那時刁家本宅在潤州（又稱南徐、今江蘇鎮江），刁紡和堯臣談起，不久要回潤州，堯臣也說自己準備退居潤州，把謝氏的棺柩葬到那裡，這一切他都拜托刁紡留心，刁紡也承應了。
詩中曾說： 刁經臣将歸南徐許予尋隐居之所及亡室墳地因走筆奉呈 欲居江上江，試與問京岘。
嘗觀鮑家詩，心慕已不淺。
行當蔔結廬，依農事清畝。
傍葬吾先妻，同穴晚未免。
買谷勿險深，求岡要平顯。
松竹應所宜，蒿萊預教翦。
我志決不移，君言幸須踐。
&mdash&mdash同前 堯臣八月間到汴京，續弦以後，帶着新夫人刁氏匆匆地乘船出京，因為水道的關系，這一次大兜轉，從汴京直開颍州（今安徽阜陽），九月初到達。
那時晏殊正以工部尚書的身份知颍州。
九月八日晏殊約堯臣在颍州西湖會飲，次日再在撷芳園會飲。
晏殊是朝中的舊相，一代詩人和詞人，因此在堯臣路過的時候，不肯輕易放過。
可是他不免把他對于詩的認識強加于人。
他和堯臣論詩。
“名不盛者辭必不高，一切都得看詩人的地位啊！”晏殊說。
堯臣面對着這一位五十六歲的老丞相，沉吟着說：“是啊，看來陶淵明的詩就是如此。
” “對的，”晏殊說，“陶淵明就是高，他的詩中多是村野田舍之語，可是必須學。
” 看到這一位達官貴人，平時自稱詩中有“真富貴語”的晏殊，說起必須學習村野田舍的詩人，堯臣感到有些意外，隻得嘗試一下：“敢問老相公，那麼孟郊如何呢？” “孟郊的詩句，”晏殊捋着白須說，“總是太喜歡用新字，有時一句五個字，全是新的，那就不能和淵明一概而論了。
” 堯臣拱拱手：“老相公的吩咐真真領教了。
” “哪裡哪裡！要從砂中取寶，枯樹探春，都是枉費心機的。
孟郊還不是這樣嗎？老夫不中用了，以後的詩壇都得仰仗簽判。
”晏殊說罷，一連向堯臣擺手。
“過獎得很，不敢當。
”堯臣接着說。
經過幾日的唱和，堯臣向晏殊告辭，晏殊也委實愛才若渴，一再地和堯臣訂期再會，總希望有朝一日堯臣能到颍州長住，一則幫忙處理公事，二則也添一個作詩的伴侶。
從颍州到許州，那時必得從蔡河轉個彎，可是水淺，開不了幾裡路，船底膠在沙灘上。
晏殊又派衙兵來了，他送來好酒，附帶着一封信，對于堯臣着實稱道一番。
他指出堯臣的作品，确實可以上比陶淵明、韋應物。
他說這是天下的公言，并不是他晏殊的私言。
從堯臣當時的境遇看，得到晏殊的推許，應當是可以自慰的。
可是他怎樣來接受晏殊的推獎呢？他自己很清楚，平生沒有走陶淵明、韋應物的道路。
晏殊作詩主張平淡，為了應付一下，自己也作過幾首平淡的詩，可是在這一年不曾說過嗎？“直辭鬼膽懼，微文奸魄悲”，這是什麼樣的平淡呢？難道還得轉過來再作一些“煙雲寫形象，葩卉詠青紅”的詩嗎？堯臣想到這裡，隻有苦笑，他很清楚地看出晏殊畢竟不是一位知己，可是總不能不敷衍他。
怎樣辦呢？且和他一首詩： 依韻和晏相公 微生守賤貧，文字出肝膽。
一為清颍行，物象頗所覽。
泊舟寒潭陰，野興入秋菼。
因吟适情性，稍欲到平淡。
苦辭未圓熟，刺口劇菱芡。
方将挹溟海，器小已潋滟。
廣流不拒細，愧抱獨慊慊。
疲馬去軒時，戀嘶刍秣減。
茲繼《周南》篇，短桡甯及艦。
誠知不自量，感涕屢揮摻。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十八 因為水枯，船開不出，大船挨着小船，一字兒排着好幾條，從白天等到夜晚，月亮出來，還沒有一些水聲。
好悶人啊！堯臣吩咐排酒，同新夫人共飲幾杯。
這一次他記起晏殊和他說過，古人詩句中，全用平聲，制字穩帖，像“枯桑知天風”那句就是，可是很少全句仄聲的，更談不上全篇用仄聲了。
他想着想着，決心試作一首。
舟中夜與家人飲 月出斷岸口，影照别舸背。
且獨與婦飲，頗勝俗客對。
月漸上我席，暝色亦稍退。
豈必在秉燭，此景已可愛。
&mdash&mdash同前 仁宗慶曆七年丁亥（1047）四十六歲 路途是遙遠的，蔡水的漲落又沒有一定的把握，總算最後回到許州。
在那裡他和韓氏兄弟來往很密，有時也遇到他們的舅舅王沖，字道損。
此外還有一位孫永，字曼叔，也是許州的一位佐貳官。
堯臣一次和韓氏兄弟到孫家會飲，他在詩中曾說： 富貴豐盤餐，日可侑清角。
不與賢者俱，飽食何所學。
吾友雖曰貧，邀賞不辭數。
質衣為酒肴，出論輕管樂。
其馔清且甘，刀幾孰親握。
是時予苦眩，引去意頗确。
羸馬雪中歸，醉醒誰複較。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十九《同諸韓飲曼叔家》 這一年已經是慶曆七年了。
開春以後，韓氏兄弟紛紛入京，許州的生活越發寂寞，堯臣想起蘇舜欽來，那時舜欽已經在蘇州定居，建築庭院，稱為滄浪亭，到今天還是蘇州城内有名的園林之一。
堯臣有詩： 寄題蘇子美滄浪亭 聞買滄浪水，遂作滄浪人。
置亭滄浪上，日與滄浪親。
宜曰滄浪叟，老向滄浪濱。
滄浪何處是？洞庭相與鄰。
竹樹種已合，魚蟹時可缗。
春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黃柑摘霜晚，香稻炊玉新。
行吟招隐詩，懶戴醉中巾。
憂患兩都忘，還往誰與頻。
昨得滁陽書，語彼事頗真。
曩子初去國，我勉勿迷津。
四方不可之，中土百物淳。
今子居所樂，豈不遠埃塵。
被發非泰伯，結客非春申。
莫與吳俗尚，吳俗多文身。
蛟龍刺兩股，未變此遺民。
讀書本為道，不計賤與貧。
當須化闾裡，庶使禮義臻。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十九 在這首詩裡，堯臣對于舜欽的終身罷斥，總是念念不忘的。
固然讀書為道，不計賤貧，但是賤貧也就無從行道，沒有政治地位，也就無法施展自己的政治抱負，這正是封建社會裡進步的士大夫共同感受的痛苦。
就在這一年初夏，堯臣得到尹洙的死耗。
尹洙是洛陽時期的舊交，在當日的一些朋友中，是一位最有擔當的人物。
範仲淹貶饒州的時候，尹洙自言仲淹是他的師友，請求和仲淹同時罷免。
西夏的戰事發動以後，他在西邊和敵人作戰，前後共五六年。
戰事結束以後，遭到部下的誣陷，貶崇信軍節度副使，徙監筠州酒稅，不久他就死了。
歐陽修在他的墓志銘裡曾說：“而世之知師魯（洙）者，或推其文學，或高其議論，或多其才能，至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧于古君子，則天下之稱師魯者，未必盡知之。
師魯為文章簡而有法，博學強記，通知今古，長于《春秋》。
其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄随，而人亦罕能過也。
遇事無難易而勇于敢為，其所以見稱于世者亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。
”對于尹洙的為人，這是一段非常精彩的分析。
在均州的時候，尹洙受到知州趙可度的淩逼，得病以後，就醫求藥，處處不能如意。
這時候範仲淹在知鄧州任内，代為奏明，才得到鄧就醫，可是得病已深，從此不起，韓琦在《尹公墓表》裡說他“疾革，見賓客妻子無一慼言，整冠帶盥濯，怡然隐幾而卒”，正寫出他那臨終的神色。
堯臣在詩中說起： 哭尹師魯 谪死古來有，無如君甚冤。
文章不世用，器業欲誰論。
野鳥災王傅，招辭些屈原。
平生洛陽友，零落幾人存。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十 朋友的凋零，仕途的連蹇，都使堯臣感到失意。
這一年他有《淩霄花》詩，可能正寫出心中的憤懑。
草木不解行，随生自有理。
觀此引蔓柔，必憑高樹起。
氣類固未合，萦纏豈由己。
仰見蒼虬姿，上發彤霞蕊。
層霄不易淩，樵斧誰家子。
一日摧作薪，此物當共委。
&mdash&mdash同前 還有一首《淩霄花賦》，可能也是同一時期的作品。
厥草惟夭，厥木惟喬，草有柔蔓，木有繁條，緣根兮附質，布葉兮敷苗，朱華燦兮下覆，本幹蔽兮不昭。
嗟乎，此木幾歲幾年而至于合抱，夫何此草一旦一夕而遂曰淩霄。
是使藜藿蒿艾慕高豔而仰翹翹也。
安知蘋藻自潔，蘭蕙自芳，芙蓉出污而自麗，芝蘭不根而自長。
或紉佩帶，或采傾筐，或制裳于騷客，或登歌于樂章，故得為馨為薦，為嘉為祥，皆無附著，亦以名揚，奚必讬危柯而後昌。
吾謂木老多枯，風高必折，當是時将恐摧為朽荄，不複萌蘖，豈得與百卉并列也耶。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷六十
我們必須認識唐詩的标準不是作詩的唯一标準而後才能認識宋詩，尤其宋詩的開山祖師梅堯臣的詩。
就在這一年，歐陽修有《梅聖俞詩集序》。
他在序中說：“聖俞詩既多不自收拾，其妻之兄子謝景初懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興已來所作，次為十卷。
予嘗嗜聖俞詩而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，辄序而藏之。
”歐陽修言外之意，好像這十卷本由謝師厚搜集，沒有經過堯臣的删定，實則他和堯臣通信時，曾說：“&hellip&hellip詩序謹如命送去，蓋述大手作者之美，難為言，不知稱意否。
”這就看到師厚的搜集得到堯臣的同意，其中去取，必然有堯臣的意旨，而《詩集序》更是出于堯臣的要求。
這篇序首先提出“窮而後工”的看法： 予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉。
蓋世所傳詩者多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。
然則，非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
其次他舉出堯臣之窮，說他：“少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。
年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所畜，不得奮見于事業。
”所謂“年今五十”，隻是就大數而言，其實堯臣這一年，隻有四十五歲，“猶從辟書，為人之佐”，指的通過王舉正的推薦，在許州擔任忠武軍判官的職務。
他在後面又說： &hellip&hellip若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。
世徒喜其工，不知其窮之久而将老也，可不惜哉！&hellip&hellip &mdash&mdash《歐陽文忠公集》卷四十二 堯臣的窮，确實是走投無路，十餘年的仕籍，一代最有名的詩人，還得寄人籬下，做一名佐貳官，這和歐陽修是完全不同了。
歐陽修雖然貶斥在外，但是他曾經做過知制诰、河北都轉運按察使、封信都子，食邑五百戶，随時可以重行起用，所以他在《序》中提出“窮而後工”的議論，盡量給堯臣以一定的慰藉。
當然，我們不能從此得出“詩不窮則不工”的結論。
自從謝氏去世以後，堯臣對于她是不斷懷念的。
僅僅慶曆六年，從《元日》《不知夢》《夢覺》《椹澗夕夢》《靈樹鋪夕夢》《三月十四日汝州夢》《憶吳松江晚泊》《憶将渡揚子江》《丙戌五日畫夢》《夢覩》《悲書》《麥門冬》《梨花憶》這些詩裡，我們可以親切地看到他對于謝氏的追憶。
《梨花憶》裡說：“&hellip&hellip白玉佳人死，青銅寶鏡空。
今朝兩眼淚，怨苦屬衰公。
”這是何等的深刻。
但是中年喪偶，究竟不是一件長此結局的事，何況兒子頭上，因為失去母親的照料，生着滿頭虮虱，不能不考慮應付的方法。
陰雨的秋天，堯臣從許州到汴京來了。
這一晚宿安上門外，裴煜、胥元衡都來訪，堯臣有詩一首： 宿安上人門外，裴如晦胥平叔來訪 胥悲喜我至，冒雨夜出城。
燈前相對語，怪我面骨生。
為言憔悴志，因意多不平。
亦見子颔須，長黑已可驚。
知子有所立，毛發随世情。
子心且如舊，後輩苦前輕。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十八 詩中不禁流露許多牢騷，但是這次堯臣入京，實際上是來續弦的。
新夫人刁氏，升州（今江蘇南京）人，刑部郎中、西昆派詩人刁衎的孫女，太常博士刁渭的女兒，刁繹、刁約、刁紡等人的妹妹或堂妹妹，據宣城《梅氏宗譜》，刁氏生于乾興元年（1022），這一年二十五歲，婚後堯臣有詩： 新婚 前日為新婚，喜今複悲昔。
阃中事有托，月下影免隻。
慣呼猶口誤，似往頗心積。
幸皆柔淑姿，禀賦誠所獲。
&mdash&mdash同前 那時刁家本宅在潤州（又稱南徐、今江蘇鎮江），刁紡和堯臣談起，不久要回潤州，堯臣也說自己準備退居潤州，把謝氏的棺柩葬到那裡，這一切他都拜托刁紡留心，刁紡也承應了。
詩中曾說： 刁經臣将歸南徐許予尋隐居之所及亡室墳地因走筆奉呈 欲居江上江，試與問京岘。
嘗觀鮑家詩，心慕已不淺。
行當蔔結廬，依農事清畝。
傍葬吾先妻，同穴晚未免。
買谷勿險深，求岡要平顯。
松竹應所宜，蒿萊預教翦。
我志決不移，君言幸須踐。
&mdash&mdash同前 堯臣八月間到汴京，續弦以後，帶着新夫人刁氏匆匆地乘船出京，因為水道的關系，這一次大兜轉，從汴京直開颍州（今安徽阜陽），九月初到達。
那時晏殊正以工部尚書的身份知颍州。
九月八日晏殊約堯臣在颍州西湖會飲，次日再在撷芳園會飲。
晏殊是朝中的舊相，一代詩人和詞人，因此在堯臣路過的時候，不肯輕易放過。
可是他不免把他對于詩的認識強加于人。
他和堯臣論詩。
“名不盛者辭必不高，一切都得看詩人的地位啊！”晏殊說。
堯臣面對着這一位五十六歲的老丞相，沉吟着說：“是啊，看來陶淵明的詩就是如此。
” “對的，”晏殊說，“陶淵明就是高，他的詩中多是村野田舍之語，可是必須學。
” 看到這一位達官貴人，平時自稱詩中有“真富貴語”的晏殊，說起必須學習村野田舍的詩人，堯臣感到有些意外，隻得嘗試一下：“敢問老相公，那麼孟郊如何呢？” “孟郊的詩句，”晏殊捋着白須說，“總是太喜歡用新字，有時一句五個字，全是新的，那就不能和淵明一概而論了。
” 堯臣拱拱手：“老相公的吩咐真真領教了。
” “哪裡哪裡！要從砂中取寶，枯樹探春，都是枉費心機的。
孟郊還不是這樣嗎？老夫不中用了，以後的詩壇都得仰仗簽判。
”晏殊說罷，一連向堯臣擺手。
“過獎得很，不敢當。
”堯臣接着說。
經過幾日的唱和，堯臣向晏殊告辭，晏殊也委實愛才若渴，一再地和堯臣訂期再會，總希望有朝一日堯臣能到颍州長住，一則幫忙處理公事，二則也添一個作詩的伴侶。
從颍州到許州，那時必得從蔡河轉個彎，可是水淺，開不了幾裡路，船底膠在沙灘上。
晏殊又派衙兵來了，他送來好酒，附帶着一封信，對于堯臣着實稱道一番。
他指出堯臣的作品，确實可以上比陶淵明、韋應物。
他說這是天下的公言，并不是他晏殊的私言。
從堯臣當時的境遇看，得到晏殊的推許，應當是可以自慰的。
可是他怎樣來接受晏殊的推獎呢？他自己很清楚，平生沒有走陶淵明、韋應物的道路。
晏殊作詩主張平淡，為了應付一下，自己也作過幾首平淡的詩，可是在這一年不曾說過嗎？“直辭鬼膽懼，微文奸魄悲”，這是什麼樣的平淡呢？難道還得轉過來再作一些“煙雲寫形象，葩卉詠青紅”的詩嗎？堯臣想到這裡，隻有苦笑，他很清楚地看出晏殊畢竟不是一位知己，可是總不能不敷衍他。
怎樣辦呢？且和他一首詩： 依韻和晏相公 微生守賤貧，文字出肝膽。
一為清颍行，物象頗所覽。
泊舟寒潭陰，野興入秋菼。
因吟适情性，稍欲到平淡。
苦辭未圓熟，刺口劇菱芡。
方将挹溟海，器小已潋滟。
廣流不拒細，愧抱獨慊慊。
疲馬去軒時，戀嘶刍秣減。
茲繼《周南》篇，短桡甯及艦。
誠知不自量，感涕屢揮摻。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十八 因為水枯，船開不出，大船挨着小船，一字兒排着好幾條，從白天等到夜晚，月亮出來，還沒有一些水聲。
好悶人啊！堯臣吩咐排酒，同新夫人共飲幾杯。
這一次他記起晏殊和他說過，古人詩句中，全用平聲，制字穩帖，像“枯桑知天風”那句就是，可是很少全句仄聲的，更談不上全篇用仄聲了。
他想着想着，決心試作一首。
舟中夜與家人飲 月出斷岸口，影照别舸背。
且獨與婦飲，頗勝俗客對。
月漸上我席，暝色亦稍退。
豈必在秉燭，此景已可愛。
&mdash&mdash同前 仁宗慶曆七年丁亥（1047）四十六歲 路途是遙遠的，蔡水的漲落又沒有一定的把握，總算最後回到許州。
在那裡他和韓氏兄弟來往很密，有時也遇到他們的舅舅王沖，字道損。
此外還有一位孫永，字曼叔，也是許州的一位佐貳官。
堯臣一次和韓氏兄弟到孫家會飲，他在詩中曾說： 富貴豐盤餐，日可侑清角。
不與賢者俱，飽食何所學。
吾友雖曰貧，邀賞不辭數。
質衣為酒肴，出論輕管樂。
其馔清且甘，刀幾孰親握。
是時予苦眩，引去意頗确。
羸馬雪中歸，醉醒誰複較。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十九《同諸韓飲曼叔家》 這一年已經是慶曆七年了。
開春以後，韓氏兄弟紛紛入京，許州的生活越發寂寞，堯臣想起蘇舜欽來，那時舜欽已經在蘇州定居，建築庭院，稱為滄浪亭，到今天還是蘇州城内有名的園林之一。
堯臣有詩： 寄題蘇子美滄浪亭 聞買滄浪水，遂作滄浪人。
置亭滄浪上，日與滄浪親。
宜曰滄浪叟，老向滄浪濱。
滄浪何處是？洞庭相與鄰。
竹樹種已合，魚蟹時可缗。
春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黃柑摘霜晚，香稻炊玉新。
行吟招隐詩，懶戴醉中巾。
憂患兩都忘，還往誰與頻。
昨得滁陽書，語彼事頗真。
曩子初去國，我勉勿迷津。
四方不可之，中土百物淳。
今子居所樂，豈不遠埃塵。
被發非泰伯，結客非春申。
莫與吳俗尚，吳俗多文身。
蛟龍刺兩股，未變此遺民。
讀書本為道，不計賤與貧。
當須化闾裡，庶使禮義臻。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷二十九 在這首詩裡，堯臣對于舜欽的終身罷斥，總是念念不忘的。
固然讀書為道，不計賤貧，但是賤貧也就無從行道，沒有政治地位，也就無法施展自己的政治抱負，這正是封建社會裡進步的士大夫共同感受的痛苦。
就在這一年初夏，堯臣得到尹洙的死耗。
尹洙是洛陽時期的舊交，在當日的一些朋友中，是一位最有擔當的人物。
範仲淹貶饒州的時候，尹洙自言仲淹是他的師友，請求和仲淹同時罷免。
西夏的戰事發動以後，他在西邊和敵人作戰，前後共五六年。
戰事結束以後，遭到部下的誣陷，貶崇信軍節度副使，徙監筠州酒稅，不久他就死了。
歐陽修在他的墓志銘裡曾說：“而世之知師魯（洙）者，或推其文學，或高其議論，或多其才能，至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧于古君子，則天下之稱師魯者，未必盡知之。
師魯為文章簡而有法，博學強記，通知今古，長于《春秋》。
其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄随，而人亦罕能過也。
遇事無難易而勇于敢為，其所以見稱于世者亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。
”對于尹洙的為人，這是一段非常精彩的分析。
在均州的時候，尹洙受到知州趙可度的淩逼，得病以後，就醫求藥，處處不能如意。
這時候範仲淹在知鄧州任内，代為奏明，才得到鄧就醫，可是得病已深，從此不起，韓琦在《尹公墓表》裡說他“疾革，見賓客妻子無一慼言，整冠帶盥濯，怡然隐幾而卒”，正寫出他那臨終的神色。
堯臣在詩中說起： 哭尹師魯 谪死古來有，無如君甚冤。
文章不世用，器業欲誰論。
野鳥災王傅，招辭些屈原。
平生洛陽友，零落幾人存。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷三十 朋友的凋零，仕途的連蹇，都使堯臣感到失意。
這一年他有《淩霄花》詩，可能正寫出心中的憤懑。
草木不解行，随生自有理。
觀此引蔓柔，必憑高樹起。
氣類固未合，萦纏豈由己。
仰見蒼虬姿，上發彤霞蕊。
層霄不易淩，樵斧誰家子。
一日摧作薪，此物當共委。
&mdash&mdash同前 還有一首《淩霄花賦》，可能也是同一時期的作品。
厥草惟夭，厥木惟喬，草有柔蔓，木有繁條，緣根兮附質，布葉兮敷苗，朱華燦兮下覆，本幹蔽兮不昭。
嗟乎，此木幾歲幾年而至于合抱，夫何此草一旦一夕而遂曰淩霄。
是使藜藿蒿艾慕高豔而仰翹翹也。
安知蘋藻自潔，蘭蕙自芳，芙蓉出污而自麗，芝蘭不根而自長。
或紉佩帶，或采傾筐，或制裳于騷客，或登歌于樂章，故得為馨為薦，為嘉為祥，皆無附著，亦以名揚，奚必讬危柯而後昌。
吾謂木老多枯，風高必折，當是時将恐摧為朽荄，不複萌蘖，豈得與百卉并列也耶。
&mdash&mdash《宛陵文集》卷六十