一 源遠流長
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秘史》說，合不勒可汗曾經統治過全部的蒙古。
這蒙古，不是地名，而是部族之名。
《大金國志》說，合不勒可汗到過金朝的京城，向金熙宗上過朝，在某一次的宴會上鬧酒，捋過金熙宗的胡須。
《大金國志》又說，合不勒可汗回國以後，金熙宗派使者叫他再來，他不來，而且殺了使者，于是金熙宗在天會十五年（1135年）派遣胡沙虎率兵征讨，胡沙虎“糧盡而返”，被合不勒可汗追擊，“大敗其衆于海嶺”。
屠寄以為這海嶺不是海中的山嶺，而是譯音：“海嶺”，是今天的海拉爾地區。
合不勒可汗死後，他的侄兒俺巴孩被推選為可汗。
拉施特的《史集》說：合不勒可汗留下的七個兒子，都是一母所生，這位母親是翁吉剌惕部的人，有一個弟弟名叫賽因的斤。
賽因的斤生了病，請來“主因塔塔兒人”之中的一位跳神趕鬼的“巫”來醫治，不曾醫好，死去。
翁吉剌惕部的人，便殺了這個巫。
“主因塔塔兒人”的領袖木秃兒勇士，也就帶兵來打。
合不勒的七個兒子都來到翁吉剌惕部，幫助母親娘家，抵抗敵人。
七個兒子之中的合答安勇士，一槍刺傷主因塔塔兒人的領袖木秃兒勇士。
木秃兒勇士養傷一年，一年以後，再戰；木秃兒勇士死于合答安勇士之手。
從此，主因塔塔兒人對蒙古部人記下了深仇。
主因，據王靜安先生研究，不是塔塔兒人之中的一個部落，而是塔塔兒人之中的“乣軍”。
所謂“乣軍”（乣字讀），是遼朝“屬國軍”的後身，金朝政府加以正規化，在東北設了八個單位，其中的一個叫做“萌骨部族乣軍”。
這個塔塔兒人的單位，不見于《金史·兵志》，是否就是“萌骨部族”的乣軍，或西北其他七個部族之一的乣軍？待考。
塔塔兒人是新舊《唐書》與新舊《五代史》之中的“達怛”、“達靼”，《遼史》聖宗本紀之中的“達旦”，遼史其他部分的“阻蔔”，《金史》之中的“阻?”，新舊《元史》之中的“塔塔兒”，《明史》之中的“鞑靼”。
西洋曆史中的Tatars，在語言上屬于突厥語系。
中國曆史中的塔塔兒或達怛、鞑靼等等，究竟是不是在語言上也屬于突厥語系？這問題頗不容易答複。
他們在種族上屬于匈奴種，抑屬于東胡種？那就更不容易答複了。
唐朝的達怛，占有三個不同的廣大地區。
王靜安先生替他們創了名稱：東鞑靼、西鞑靼、南鞑靼。
東鞑靼住在突厥的東北，“與金元間之塔塔兒方位全同”。
西鞑靼住在中受降城的西北，回鹘牙帳的東南數百裡，達旦泊附近。
南鞑靼住在陰山之北。
單就相當于“金元間之塔塔兒”的東鞑靼而論，他們是突厥東北邊隅的部落，在種族與語言上皆可能與突厥同屬一系，甚至是突厥的一個支族。
倘若如此，他們和西洋曆史中的Tatars便真正是遠房本家了。
在合不勒與俺巴孩可汗的時候，所謂塔塔兒人是住在呼倫泊與貝爾泊之間的兀兒失溫河（即烏爾順河，亦稱呼倫河）流域。
今天這流域的居民，所說的卻是道地的蒙古話，也有不少人會說漢語。
當年的塔塔兒人，除了被成吉思可汗消滅了的以外，剩下的人的苗裔，早已被鄰近的蒙古人同化了。
塔塔兒人之中的“主因”（乣軍）既然和蒙古部族結下了仇，其後就把俺巴孩可汗害了。
俺巴孩可汗被害的經過是：他把女兒嫁給一個塔塔兒人，這個塔塔兒人不屬于乣軍，而是住在呼倫泊與貝爾泊之間的烏爾順河流域的阿亦裡兀惕族或備魯兀惕族的分子。
俺巴孩可汗親自把女兒送去；走到中途，被“主因塔塔兒人”擄了去，送給金朝皇帝。
這一位金朝皇帝，是金熙宗（金主亶）。
《蒙古秘史》說，金熙宗把俺巴孩可汗釘死在一個木頭驢子上。
俺巴孩可汗在未被主因塔塔兒人押解南下以前，派人回去，告訴自己的十個兒子之中的合答安太子與合不勒可汗的七個兒子之中的忽圖剌：“我是萬民的可汗，國家的主人，竟因為親身送自己的女兒，緻被塔塔兒人擒拿！今後（你們）要以我為戒！你們就是把你們自己的五個手指甲磨掉，十個手指頭都壞了，也要努力給我報仇！”（姚從吾教授譯文）。
《蒙古秘史》說：此後，“全體蒙古泰亦赤兀惕人”就在斡難河豁兒的豁讷森林邊，推選了忽圖剌（Qutula）為可汗。
這一句話（《蒙古秘史》第五十七節第一句）原文有點含混。
看口氣，參加大會的隻是蒙古人之中的全體泰亦赤兀惕族。
這正是伯希和譯文中的詞意。
海尼士加進去一個“和”字：全體蒙古人和泰亦赤兀惕族。
這樣譯，頗有語病，因為泰亦赤兀惕族也是蒙古人。
忽圖剌當了可汗以後，展開對主因塔塔兒人的複仇戰争，打了十三次，“不曾替俺巴孩可汗報得仇”。
俺巴孩的兩個孫子，塔兒忽台與脫朵延（合答安太子的兒子），作戰得很出力，然而捉不到、也殺不掉塔塔兒人之中的闊端巴剌合與劄裡不花。
倒是忽圖剌可汗的一個侄兒，也速該勇士，在某一次的戰鬥中，活捉得一個叫做豁裡不花與另一個叫做鐵木真兀格的塔塔兒人。
恰巧這時候，也速該的夫人诃額侖生下了一個兒子在斡難河上的“母牛乳房岡”。
也速該高興之餘，将兒子命名為鐵木真。
這一年，是公元1162年，宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年。
四十四年以後，公元1206年，鐵木真被各部各族的蒙古人公推為可汗，稱為成吉思可汗。
這蒙古，不是地名，而是部族之名。
《大金國志》說，合不勒可汗到過金朝的京城，向金熙宗上過朝，在某一次的宴會上鬧酒，捋過金熙宗的胡須。
《大金國志》又說，合不勒可汗回國以後，金熙宗派使者叫他再來，他不來，而且殺了使者，于是金熙宗在天會十五年（1135年）派遣胡沙虎率兵征讨，胡沙虎“糧盡而返”，被合不勒可汗追擊，“大敗其衆于海嶺”。
屠寄以為這海嶺不是海中的山嶺，而是譯音：“海嶺”，是今天的海拉爾地區。
合不勒可汗死後，他的侄兒俺巴孩被推選為可汗。
拉施特的《史集》說：合不勒可汗留下的七個兒子，都是一母所生，這位母親是翁吉剌惕部的人，有一個弟弟名叫賽因的斤。
賽因的斤生了病，請來“主因塔塔兒人”之中的一位跳神趕鬼的“巫”來醫治，不曾醫好，死去。
翁吉剌惕部的人，便殺了這個巫。
“主因塔塔兒人”的領袖木秃兒勇士，也就帶兵來打。
合不勒的七個兒子都來到翁吉剌惕部，幫助母親娘家，抵抗敵人。
七個兒子之中的合答安勇士，一槍刺傷主因塔塔兒人的領袖木秃兒勇士。
木秃兒勇士養傷一年，一年以後，再戰；木秃兒勇士死于合答安勇士之手。
從此，主因塔塔兒人對蒙古部人記下了深仇。
主因，據王靜安先生研究，不是塔塔兒人之中的一個部落，而是塔塔兒人之中的“乣軍”。
所謂“乣軍”（乣字讀），是遼朝“屬國軍”的後身，金朝政府加以正規化，在東北設了八個單位，其中的一個叫做“萌骨部族乣軍”。
這個塔塔兒人的單位，不見于《金史·兵志》，是否就是“萌骨部族”的乣軍，或西北其他七個部族之一的乣軍？待考。
塔塔兒人是新舊《唐書》與新舊《五代史》之中的“達怛”、“達靼”，《遼史》聖宗本紀之中的“達旦”，遼史其他部分的“阻蔔”，《金史》之中的“阻?”，新舊《元史》之中的“塔塔兒”，《明史》之中的“鞑靼”。
西洋曆史中的Tatars，在語言上屬于突厥語系。
中國曆史中的塔塔兒或達怛、鞑靼等等，究竟是不是在語言上也屬于突厥語系？這問題頗不容易答複。
他們在種族上屬于匈奴種，抑屬于東胡種？那就更不容易答複了。
唐朝的達怛，占有三個不同的廣大地區。
王靜安先生替他們創了名稱：東鞑靼、西鞑靼、南鞑靼。
東鞑靼住在突厥的東北，“與金元間之塔塔兒方位全同”。
西鞑靼住在中受降城的西北，回鹘牙帳的東南數百裡，達旦泊附近。
南鞑靼住在陰山之北。
單就相當于“金元間之塔塔兒”的東鞑靼而論，他們是突厥東北邊隅的部落，在種族與語言上皆可能與突厥同屬一系，甚至是突厥的一個支族。
倘若如此，他們和西洋曆史中的Tatars便真正是遠房本家了。
在合不勒與俺巴孩可汗的時候，所謂塔塔兒人是住在呼倫泊與貝爾泊之間的兀兒失溫河（即烏爾順河，亦稱呼倫河）流域。
今天這流域的居民，所說的卻是道地的蒙古話，也有不少人會說漢語。
當年的塔塔兒人，除了被成吉思可汗消滅了的以外，剩下的人的苗裔，早已被鄰近的蒙古人同化了。
塔塔兒人之中的“主因”（乣軍）既然和蒙古部族結下了仇，其後就把俺巴孩可汗害了。
俺巴孩可汗被害的經過是：他把女兒嫁給一個塔塔兒人，這個塔塔兒人不屬于乣軍，而是住在呼倫泊與貝爾泊之間的烏爾順河流域的阿亦裡兀惕族或備魯兀惕族的分子。
俺巴孩可汗親自把女兒送去；走到中途，被“主因塔塔兒人”擄了去，送給金朝皇帝。
這一位金朝皇帝，是金熙宗（金主亶）。
《蒙古秘史》說，金熙宗把俺巴孩可汗釘死在一個木頭驢子上。
俺巴孩可汗在未被主因塔塔兒人押解南下以前，派人回去，告訴自己的十個兒子之中的合答安太子與合不勒可汗的七個兒子之中的忽圖剌：“我是萬民的可汗，國家的主人，竟因為親身送自己的女兒，緻被塔塔兒人擒拿！今後（你們）要以我為戒！你們就是把你們自己的五個手指甲磨掉，十個手指頭都壞了，也要努力給我報仇！”（姚從吾教授譯文）。
《蒙古秘史》說：此後，“全體蒙古泰亦赤兀惕人”就在斡難河豁兒的豁讷森林邊，推選了忽圖剌（Qutula）為可汗。
這一句話（《蒙古秘史》第五十七節第一句）原文有點含混。
看口氣，參加大會的隻是蒙古人之中的全體泰亦赤兀惕族。
這正是伯希和譯文中的詞意。
海尼士加進去一個“和”字：全體蒙古人和泰亦赤兀惕族。
這樣譯，頗有語病，因為泰亦赤兀惕族也是蒙古人。
忽圖剌當了可汗以後，展開對主因塔塔兒人的複仇戰争，打了十三次，“不曾替俺巴孩可汗報得仇”。
俺巴孩的兩個孫子，塔兒忽台與脫朵延（合答安太子的兒子），作戰得很出力，然而捉不到、也殺不掉塔塔兒人之中的闊端巴剌合與劄裡不花。
倒是忽圖剌可汗的一個侄兒，也速該勇士，在某一次的戰鬥中，活捉得一個叫做豁裡不花與另一個叫做鐵木真兀格的塔塔兒人。
恰巧這時候，也速該的夫人诃額侖生下了一個兒子在斡難河上的“母牛乳房岡”。
也速該高興之餘，将兒子命名為鐵木真。
這一年，是公元1162年，宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年。
四十四年以後，公元1206年，鐵木真被各部各族的蒙古人公推為可汗，稱為成吉思可汗。
