二 寡婦孤兒
關燈
小
中
大
也速該勇士在兒子鐵木真九歲之時，把他帶到呼倫泊之東的翁吉剌惕部，想去斡勒忽讷兀惕族那裡替他找一個媳婦。
這斡勒忽讷兀惕族正是也速該的夫人诃額侖的娘家。
也速該勇士在中途遇到翁吉剌惕部婆速火族的首領德薛禅。
德薛禅愛鐵木真“眼中有火，臉上有光”，不讓也速該勇士再到斡勒忽讷兀惕族去找媳婦，而堅持把自己的十歲女兒孛兒帖許配給鐵木真。
并且，要留下鐵木真在自己家裡住一些時候。
也速該勇士答應了。
不料，當也速該辭别德薛禅，向斡難河的家走去，在扯克扯兒地方的“黃色曠野”碰到了不知屬于何族的若幹塔塔兒人在宴會，因為口渴，便坐下來參加。
他們的态度似乎很友善，也速該喝了幾杯，吃了一頓，離開。
他吃進了毒藥。
三天以後到家，毒已大發，疼痛難忍，便叫人去德薛禅那裡，把鐵木真接了回來。
沒等到這人出發，也速該已經斷氣而死。
（這是《蒙古秘史》的說法。
洪鈞在《元史譯文證補》裡說，鐵木真在嶽父家裡住了四年，到了十三歲的時候，也速該來看他，才在歸途中毒而死。
） 鐵木真于是回家，陪着寡婦母親與三個同胞弟弟，一個妹妹，兩個同父異母的弟弟，過十分艱苦的日子，受到很多次打擊。
首先受到的打擊，是被俺巴孩可汗的一房本家撇棄。
這一房本家，叫做“泰亦赤兀惕族”（《元史》中的泰赤烏部）。
這個族名的字義，可能是“太子族”，源于俺巴孩可汗的兒子合答安太子。
（合不勒可汗的子孫，包括鐵木真，叫做乞牙惕族。
）“乞牙惕”作為族名，源于也速該的胞兄忙格秃·乞顔。
從合不勒可汗到忽圖剌可汗，汗位在由大房乞牙惕族和二房泰亦赤兀惕族輪流。
忽圖剌屬于大房，他死後，該由二房的合答安太子當可汗了。
當了沒有？《蒙古秘史》上一字未提。
但是，在《聖武親征錄》裡面卻有一位“阿丹汗”。
很像是：合答安太子在忽圖剌可汗死後，不曾當選為全蒙古的“可汗”，而隻是泰亦赤兀惕一族的“汗”。
同時，也速該或忽圖剌可汗的兒子拙赤，作了自己一族（乞牙惕族）的領袖。
《聖武親征錄》說：“初，泰亦赤烏部長别林，舊無怨于我，後因其主阿丹汗二子塔兒忽台，忽鄰拔都，有憾，遂絕。
”别林，王靜安先生以為就是俺巴孩的祖父想昆·必勒格。
忽鄰拔都，我以為便是脫朵延·忽
這斡勒忽讷兀惕族正是也速該的夫人诃額侖的娘家。
也速該勇士在中途遇到翁吉剌惕部婆速火族的首領德薛禅。
德薛禅愛鐵木真“眼中有火，臉上有光”，不讓也速該勇士再到斡勒忽讷兀惕族去找媳婦，而堅持把自己的十歲女兒孛兒帖許配給鐵木真。
并且，要留下鐵木真在自己家裡住一些時候。
也速該勇士答應了。
不料，當也速該辭别德薛禅，向斡難河的家走去，在扯克扯兒地方的“黃色曠野”碰到了不知屬于何族的若幹塔塔兒人在宴會，因為口渴，便坐下來參加。
他們的态度似乎很友善，也速該喝了幾杯，吃了一頓，離開。
他吃進了毒藥。
三天以後到家，毒已大發，疼痛難忍，便叫人去德薛禅那裡，把鐵木真接了回來。
沒等到這人出發，也速該已經斷氣而死。
（這是《蒙古秘史》的說法。
洪鈞在《元史譯文證補》裡說，鐵木真在嶽父家裡住了四年，到了十三歲的時候，也速該來看他，才在歸途中毒而死。
） 鐵木真于是回家，陪着寡婦母親與三個同胞弟弟，一個妹妹，兩個同父異母的弟弟，過十分艱苦的日子，受到很多次打擊。
首先受到的打擊，是被俺巴孩可汗的一房本家撇棄。
這一房本家，叫做“泰亦赤兀惕族”（《元史》中的泰赤烏部）。
這個族名的字義，可能是“太子族”，源于俺巴孩可汗的兒子合答安太子。
（合不勒可汗的子孫，包括鐵木真，叫做乞牙惕族。
）“乞牙惕”作為族名，源于也速該的胞兄忙格秃·乞顔。
從合不勒可汗到忽圖剌可汗，汗位在由大房乞牙惕族和二房泰亦赤兀惕族輪流。
忽圖剌屬于大房，他死後，該由二房的合答安太子當可汗了。
當了沒有？《蒙古秘史》上一字未提。
但是，在《聖武親征錄》裡面卻有一位“阿丹汗”。
很像是：合答安太子在忽圖剌可汗死後，不曾當選為全蒙古的“可汗”，而隻是泰亦赤兀惕一族的“汗”。
同時，也速該或忽圖剌可汗的兒子拙赤，作了自己一族（乞牙惕族）的領袖。
《聖武親征錄》說：“初，泰亦赤烏部長别林，舊無怨于我，後因其主阿丹汗二子塔兒忽台，忽鄰拔都，有憾，遂絕。
”别林，王靜安先生以為就是俺巴孩的祖父想昆·必勒格。
忽鄰拔都，我以為便是脫朵延·忽
