中國曆史上民族之研究
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略賣為奴婢，漸孳殖成編氓。
“僰僮”見《史記·貨殖傳》，“獠奴”見杜詩，足證漢唐以來，此族奴婢，久成一種貨品，如黑奴孳殖于美，浸假遂成為美國國民之一部也。
其四，曆代用兵征服，強迫同化。
自漢以來，代有斯舉，前清兩次“改土歸流”，尤為風行雷厲，苗蠻之變為漢族，大部分皆循此途。
要之，湘、桂、滇、黔四省之中華民族，其混有苗蠻組之血者，恐什而八九，遠者或混化在千年以前，近者或直至現代猶未蛻其舊。
此組曆史上之著姓，其在苗，則舒氏、彭氏、田氏、向氏；其在擺夷，則蒙氏、孟氏、依氏、岑氏、段氏、冼氏；其在猓猓，則祿氏、安氏、白氏、龍氏、沙氏。
至今猶有襲土司不替者。
鹹同間中興悍将之田興恕，即苗族豪宗；前清總督民國南政府總裁之岑春煊，即擺夷閥胄；洪憲親王之龍濟光，即猓猓巨室。
俯拾舉例，他可推矣。
複次論百越組。
此組類亦甚繁，其著見于史者，曰越、曰瓯越、曰閩越、曰南越、曰山越。
從人種上觀察，百越與群蠻，可雲同系，故或亦合稱苗越。
越。
越王句踐自稱夏少康之後，不必深考。
要之，彼在春秋時尚斷發文身，畫然與諸夏殊風，無可疑者。
其同化于諸夏，大抵與吳、楚同一途徑，霸諸夏故為諸夏所化也。
戰國以後，已無複異族痕迹。
瓯越及閩越。
兩名似皆始見于《史記》，其君長雲是句踐之後。
閩本人種名，非地名（《說文》：“閩越，蛇種也。
”）。
漢初瓯、閩為兩國，常相攻。
武帝建元三年，“東瓯請舉國徙中國，乃悉舉衆來處江淮之間。
”（《史記·東夷傳》文）元封元年，“天子曰：&lsquo東越狹，多阻；閩越悍，數反覆。
&rsquo诏軍吏皆将其民徙處江淮間，越地遂虛。
”（同上）據此，則後此江淮間人，混合所謂“蛇種血”者必甚多，而浙東及福建各處，舊種已虛，繼居其地者，是否仍昔時之閩族，亦成疑問。
吾侪研究中華民族，最難解者無過福建人。
其骨骼、膚色，似皆與諸夏有異，然與荊、吳、苗、蠻、氐、羌諸組亦都不類。
今之閩人，率不自承為土著，謂皆五代時從王審知來，故有“八姓從王”之口碑。
閩人多來自中原，吾侪亦承認，但必經與土人雜婚之結果，乃成今日之閩人。
學者或以其瀕海之故，疑為一系之阿利安人自海外漂來者，既無佐證，吾殊無從妄贊，但福建之中華民族，含有極瑰異之成分，則吾不憚昌言也（浙之溫、處兩州人亦然）。
南越。
廣東在漢稱南越，其土著蓋雜擺夷。
當在六朝時，冼氏以巨閥霸粵垂二百年。
冼，擺夷著姓也，然累代江淮人及中原人移殖者不少。
番禺古城，相傳為越滅吳時，吳遺民流亡入粵者所建，楚滅越時，越遺民亦有至者（《羊城古鈔》所記，其出處待檢）。
其最重要之一役，則秦始皇開五嶺，發谪戍四十萬人，随帶婦女（《史記》），實為有計畫的殖民事業。
蓋粵人之成分，早已複雜矣。
漢武平南越後，亦數次徙其民于江淮，則江淮間人，又含有南越成分也。
今粵人亦無自承為土著者，各家族譜，什九皆言來自宋時，而其始遷祖皆居南雄珠玑巷，究含有何種神話，舉粵人竟無知者。
要之，廣東之中華民族，為諸夏與擺夷混血，殆無疑義。
尚有蛋族，昔居叢箐間（忘記出何字書，似是《說文新附》），迄未全同化，今已被迫逐作舟居，然亦未澌滅，粵人名之曰“蛋家”，不與通婚。
瓊崖間有黎人，是否古代九黎之後，不可考。
山越。
在今江蘇、安徽一帶，漢以前無聞，吳孫權時始讨之，凡十餘年乃平。
最詭異者，黃武五年，大秦（羅馬）賈人秦倫至交趾，送詣權，權以所獲黟、歙短人男女各十人送倫（《梁書·海南傳》）。
學者考推此短人當為山越，此真境内怪族之一矣。
自爾以後，此族遂不複見，不審有無一部分同化于我。
複次論氐羌組。
此組與我族交涉亦甚古，《商頌》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。
”是商時已在羁縻之列。
《書·牧誓》記從武王伐纣者，有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人，武王誓師發端語曰：“逖矣，西土之人。
”此諸族中，或雜苗蠻，然要以氐羌為多。
西土本周發祥地，而氐羌實最初翼從有功者，彼輩或有一部分從周師以入居中原，恐在所不免。
此組種類繁多，其同化于諸夏之年代，亦先後懸絕，今略考其所屬之各系。
一、秦系。
秦人雖自稱出颛顼，而《史記》已稱：“其子孫或在中國，或在夷狄。
”秦之先即所謂在夷狄者也，其最少必有一部分氐羌混血，蓋無可疑。
但所居為宗周故都，又與晉比鄰，世為婚姻，故其同化甚早。
春秋中葉，已為中華民族主要成分，其後遂統一全國。
二、巴庸系。
庸為《牧誓》中“西土”諸國之首，在商周間殆純為異族。
春秋時有庸國，在今湖北竹山縣，文十六年楚人、秦人、巴人共滅之。
巴在今四川重慶，巴為食象蛇，諸夏以名其族，殆如目閩人以蛇種，其名凡三見于《春秋傳》（桓九、莊十八、文十六），皆與楚有連，戰國時滅于秦。
此系當為本組中同化之次早者。
然至漢時，巴人中一部分尚為獨立民族，《後漢書·南蠻傳》所謂廪君種，即其人也，亦稱為“巴梁間諸巴”。
光武時曾反叛，劉尚讨之，徙其種人七千餘口置江夏界中，其後名為沔中蠻。
和帝時巫蠻複反，讨平後亦徙江夏。
然則今武漢一帶，雜巴種多矣。
五胡時，巴酋李特，遂據有全蜀，然自此以後，巴人竟全化于諸夏。
三、蜀系。
古代神話，稱黃帝子昌意娶蜀山氏之女生高陽。
此是否與後此蜀人有連，不可深考。
《牧誓》西土之人，蜀居其一，然其名竟不見于《春秋》。
《華陽國志》記蜀之先有蠶叢、魚凫、杜宇諸帝，純為别系神話，與諸夏殊源。
戰國時，秦司馬錯滅蜀，徙秦民萬家實之（周赧元年，314B.C.）。
蜀人被諸夏之化，蓋自此始。
秦伐楚，漢定中原，皆發蜀卒，計蜀人以從車入内地流寓同化者當不少。
然漢高王巴、蜀、漢中時，南中猶弗賓（《華陽國志》文）。
孝文末年（163&mdash157B.C.），文翁為蜀守，墾田興學，純然華風矣。
右庸、巴、蜀一帶，皆春秋時所謂西戎，其土著之民，皆屬氐羌組。
秦漢以後，以次加入諸夏，其餘衆則為後此之狹義的氐羌族。
四、狹義的羌系。
羌種類繁多，見于史者蓋以百計。
大約當春秋戰國時，種落嘗布于秦隴。
及秦之強，畏威西徙，其根據地移于甘肅嘉峪關外諸地及青海。
漢景帝時，有研種者入居蘭州一帶（《後漢書·西羌傳》：“景帝時，研種留河率種人求守隴西塞，于是徙之于狄道、安故，至臨洮，氐、羌道縣。
”）。
宣帝時，先零種複度大通河而東（同《傳》：“宣帝時，先零種豪言，願得度湟水，逐人所不田處，以為畜牧。
趙充國以為不可聽，後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。
”），未幾先零遂為寇虐，趙充國擊敗之，置金城屬國（今蘭山道境），處降羌三萬餘人。
東漢初，複兩次徙置（建武十一年，馬援破羌降之，徙置天水、隴西、扶風三郡。
見《援傳》。
永平初，窦固擊羌降之，徙七千口置三輔。
見《固傳》），及順、桓、靈間，遂大為寇鈔，勞師三十餘年，所費三百六十餘億。
厥禍與漢相終始，中間雖屢被斬刈，餘種猶盛。
晉江統《徒戎論》謂：“關中之人百萬餘口，率其少多，戎狄居半。
”其人大抵皆羌族也。
其後大酋姚弋仲用之，建設所謂姚秦朝者，自是關中群羌，侪于諸夏矣。
餘羌散居青海、新疆一帶者，尚無慮百十種，其著者曰蔥茈羌，曰婼羌，曰宕昌羌，曰鄧至羌，曰黨項羌。
黨項羌最晚起而最強，唐初漸統一諸部為中國保塞。
其後遂奄有甘肅全境，西役屬新疆，東割陝西之徼，以建設西夏國，曆二百五十年，其末葉遂純與諸夏同化。
《宋史》稱：“其設官之制，多與宋同，朝賀之儀，雜用唐宋，而樂之器與曲則唐也。
”又記其：“建國學設弟子員三千，尊孔子為帝。
”蓋今日秦隴一帶之中華民族，其含有姚秦及西夏之成分者，殆什而八九也。
此外群羌，散在隴右及川邊迄未同化者尚多，《元》《明》史之四川土司，乃至現在青海、新疆、川邊之“番子”，皆其遺種也。
五、狹義的氐系。
殷商來享之氐，曾居何地，是否即與後此所謂氐者同族，今皆難确指。
《史記·西南夷傳》：“自蜀以西，冉駹（今茂縣）以東北，君長以什數，皆氐類也。
”則漢初氐族，殆散居今四川西川道之全境。
自漢開益州，置武都郡（甘肅今縣），排其人種，分竄山谷間，或在福祿（今甘肅酒泉），或在汧、隴（今陝西汧陽、隴縣。
魚豢《魏略·西戎傳》文），其俗語不與中國及羌胡同，各自有姓，如中國之姓，因與中國錯居，故多知中國語（《文獻通考·四裔考》文），而其根據地則在仇池（今武都縣西北）。
魏武帝徙武都諸氐于秦川以禦蜀，氐人居關中自此始。
其前楊氏、齊氏，漢晉間屢構亂。
五胡時，苻堅以氐酋統一中原，文物之盛，為諸胡最。
自爾，諸氐什九為諸夏矣。
堅敗後，仇池餘種仍崛強，六朝時楊氏、苻氏之氐亂，間見于史，唐以後無聞。
六、狹義的氐羌族之最初入中國者。
前兩條所言之氐羌，皆漢以後逐漸同化者，其最初來者，當為春秋時之姜戎&mdash&mdash亦稱陰戎，或陸渾之戎，或九州之戎。
《左傳》記周詹桓公責晉人之言：“允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。
&hellip&hellip戎有中國，誰之咎也？”（昭九年）又記晉範宣子數戎子駒支于朝，謂：“昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。
”（襄十四年）瓜州即今敦煌，在玉門關外，為甘肅極西境。
吾離為秦所迫逐，乃西徙此地，則其始似居于今陝西境，其入中國在僖二十二年，《傳》所謂秦晉遷陸渾之戎于伊川也。
伊川，今洛陽，實當時諸夏腹地。
秦晉合力從數千裡外之甘肅邊境，徙此族于王畿所在之河南，未審其目的何在。
然徙異族入居内地之政略&mdash&mdash漢以後所習行者，實則以此役為作俑。
故當認為曆史上一大事，此族嘗從晉伐秦師于崤，至昭十七年遂滅于晉。
然戎子駒支在朝會時賦《青蠅》之詩，知其漸染文化已深矣。
西徼諸族同化最早者，當推此系，蓋尚在巴、蜀前也。
七、徼外之氐羌。
秦、隴、巴、蜀間諸氐羌，至隋唐時同化殆盡。
然其餘種蟠踞今四川松潘迄雅安一帶者尚千餘年，《明史》所記四川諸土司是也，至清代猶有大小金川之役。
今其人多屏居川邊特别區，迄未盡同化。
氐羌組在曆史上曾建設四大國：一曰漢時之月氏，似與春秋之陰戎同系，本居敦煌，為匈奴所迫西徙，度蔥嶺，曾征服中亞細亞及印度，惟與中國交涉甚少；二曰六朝時之吐谷渾，國主雖為鮮卑人，其所統部皆氐羌族，唐時滅于吐蕃，其地即今之青海也；三曰唐時之吐蕃，當其全盛時，東向與中國為敵國，在今則為我藩屬之西藏。
四曰宋時之西夏，即前文所謂黨項羌之遺胤，元以後全入中國。
複次論群狄組。
春秋時之群狄，皆西北民族内侵者，大抵匈奴種最多，鮮卑及他種似亦已有，其種别有赤狄、白狄、長狄，有時亦謂之戎。
今略推定其與後此北徼諸族之關系，而考其部分同化之迹。
一、匈奴。
匈奴與我族交涉最早最密且最久，古代所謂獯鬻（亦作薰粥、葷粥）、玁狁（亦作猃狁、允、）、鬼方（亦作鬼戎）、昆夷（亦作昆戎、混戎、绲戎）、犬戎（亦作畎夷），皆同族異名（今人王國維著有《鬼方昆夷玁狁考》，在“雪堂叢刻”中，考證最精核）。
《史記·五帝本紀》稱“黃帝北逐葷粥，合符釜山”，是否征信，今難确考。
《易》爻辭：“高宗伐鬼方，三年克之。
”（1300B.C.？）是此族在殷時，已勞征戎，周之先，太王居豳（今陝西邠縣），為獯鬻所迫，遷于岐（今陝西岐山縣，1260B.C.？見《孟子》）。
王季伐西落鬼戎，俘二十翟王，見《竹書紀年》。
文王初事昆夷，後駾昆夷，見《孟子》及《詩經》（《詩·綿》“混夷駾矣，唯其喙矣”，言混夷畏周之強而驚走也）。
武王放逐戎夷于泾洛之北（1134B.C.以後），穆王伐畎戎，取其五王，遂遷戎于太原（今甘肅慶陽縣，1001&mdash909B.C.）。
見《史記》。
而宣王（827&mdash782B.C.）以伐玁狁之績，号為中興，《詩》之《采薇》《出車》《六月》及金文中之《小孟鼎》《梁伯戈》《虢季子白盤》《不忌敦》等，皆歌頌其功德，然非久至幽王（771B.C.），終有犬戎滅宗周之禍（771B.C.）。
綜合古籍所紀，大約匈奴當商周五六百年間，久以
“僰僮”見《史記·貨殖傳》，“獠奴”見杜詩，足證漢唐以來，此族奴婢，久成一種貨品，如黑奴孳殖于美，浸假遂成為美國國民之一部也。
其四，曆代用兵征服，強迫同化。
自漢以來，代有斯舉，前清兩次“改土歸流”，尤為風行雷厲，苗蠻之變為漢族，大部分皆循此途。
要之，湘、桂、滇、黔四省之中華民族，其混有苗蠻組之血者，恐什而八九，遠者或混化在千年以前，近者或直至現代猶未蛻其舊。
此組曆史上之著姓，其在苗，則舒氏、彭氏、田氏、向氏；其在擺夷，則蒙氏、孟氏、依氏、岑氏、段氏、冼氏；其在猓猓，則祿氏、安氏、白氏、龍氏、沙氏。
至今猶有襲土司不替者。
鹹同間中興悍将之田興恕，即苗族豪宗；前清總督民國南政府總裁之岑春煊，即擺夷閥胄；洪憲親王之龍濟光，即猓猓巨室。
俯拾舉例，他可推矣。
複次論百越組。
此組類亦甚繁，其著見于史者，曰越、曰瓯越、曰閩越、曰南越、曰山越。
從人種上觀察，百越與群蠻，可雲同系，故或亦合稱苗越。
越。
越王句踐自稱夏少康之後，不必深考。
要之，彼在春秋時尚斷發文身，畫然與諸夏殊風，無可疑者。
其同化于諸夏，大抵與吳、楚同一途徑，霸諸夏故為諸夏所化也。
戰國以後，已無複異族痕迹。
瓯越及閩越。
兩名似皆始見于《史記》，其君長雲是句踐之後。
閩本人種名，非地名（《說文》：“閩越，蛇種也。
”）。
漢初瓯、閩為兩國，常相攻。
武帝建元三年，“東瓯請舉國徙中國，乃悉舉衆來處江淮之間。
”（《史記·東夷傳》文）元封元年，“天子曰：&lsquo東越狹，多阻；閩越悍，數反覆。
&rsquo诏軍吏皆将其民徙處江淮間，越地遂虛。
”（同上）據此，則後此江淮間人，混合所謂“蛇種血”者必甚多，而浙東及福建各處，舊種已虛，繼居其地者，是否仍昔時之閩族，亦成疑問。
吾侪研究中華民族，最難解者無過福建人。
其骨骼、膚色，似皆與諸夏有異，然與荊、吳、苗、蠻、氐、羌諸組亦都不類。
今之閩人，率不自承為土著，謂皆五代時從王審知來，故有“八姓從王”之口碑。
閩人多來自中原，吾侪亦承認，但必經與土人雜婚之結果，乃成今日之閩人。
學者或以其瀕海之故，疑為一系之阿利安人自海外漂來者，既無佐證，吾殊無從妄贊，但福建之中華民族，含有極瑰異之成分，則吾不憚昌言也（浙之溫、處兩州人亦然）。
南越。
廣東在漢稱南越，其土著蓋雜擺夷。
當在六朝時，冼氏以巨閥霸粵垂二百年。
冼，擺夷著姓也，然累代江淮人及中原人移殖者不少。
番禺古城，相傳為越滅吳時，吳遺民流亡入粵者所建，楚滅越時，越遺民亦有至者（《羊城古鈔》所記，其出處待檢）。
其最重要之一役，則秦始皇開五嶺，發谪戍四十萬人，随帶婦女（《史記》），實為有計畫的殖民事業。
蓋粵人之成分，早已複雜矣。
漢武平南越後，亦數次徙其民于江淮，則江淮間人，又含有南越成分也。
今粵人亦無自承為土著者，各家族譜，什九皆言來自宋時，而其始遷祖皆居南雄珠玑巷，究含有何種神話，舉粵人竟無知者。
要之，廣東之中華民族，為諸夏與擺夷混血，殆無疑義。
尚有蛋族，昔居叢箐間（忘記出何字書，似是《說文新附》），迄未全同化，今已被迫逐作舟居，然亦未澌滅，粵人名之曰“蛋家”，不與通婚。
瓊崖間有黎人，是否古代九黎之後，不可考。
山越。
在今江蘇、安徽一帶，漢以前無聞，吳孫權時始讨之，凡十餘年乃平。
最詭異者，黃武五年，大秦（羅馬）賈人秦倫至交趾，送詣權，權以所獲黟、歙短人男女各十人送倫（《梁書·海南傳》）。
學者考推此短人當為山越，此真境内怪族之一矣。
自爾以後，此族遂不複見，不審有無一部分同化于我。
複次論氐羌組。
此組與我族交涉亦甚古，《商頌》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。
”是商時已在羁縻之列。
《書·牧誓》記從武王伐纣者，有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人，武王誓師發端語曰：“逖矣，西土之人。
”此諸族中，或雜苗蠻，然要以氐羌為多。
西土本周發祥地，而氐羌實最初翼從有功者，彼輩或有一部分從周師以入居中原，恐在所不免。
此組種類繁多，其同化于諸夏之年代，亦先後懸絕，今略考其所屬之各系。
一、秦系。
秦人雖自稱出颛顼，而《史記》已稱：“其子孫或在中國，或在夷狄。
”秦之先即所謂在夷狄者也，其最少必有一部分氐羌混血，蓋無可疑。
但所居為宗周故都，又與晉比鄰，世為婚姻，故其同化甚早。
春秋中葉，已為中華民族主要成分，其後遂統一全國。
二、巴庸系。
庸為《牧誓》中“西土”諸國之首，在商周間殆純為異族。
春秋時有庸國，在今湖北竹山縣，文十六年楚人、秦人、巴人共滅之。
巴在今四川重慶，巴為食象蛇，諸夏以名其族，殆如目閩人以蛇種，其名凡三見于《春秋傳》（桓九、莊十八、文十六），皆與楚有連，戰國時滅于秦。
此系當為本組中同化之次早者。
然至漢時，巴人中一部分尚為獨立民族，《後漢書·南蠻傳》所謂廪君種，即其人也，亦稱為“巴梁間諸巴”。
光武時曾反叛，劉尚讨之，徙其種人七千餘口置江夏界中，其後名為沔中蠻。
和帝時巫蠻複反，讨平後亦徙江夏。
然則今武漢一帶，雜巴種多矣。
五胡時，巴酋李特，遂據有全蜀，然自此以後，巴人竟全化于諸夏。
三、蜀系。
古代神話，稱黃帝子昌意娶蜀山氏之女生高陽。
此是否與後此蜀人有連，不可深考。
《牧誓》西土之人，蜀居其一，然其名竟不見于《春秋》。
《華陽國志》記蜀之先有蠶叢、魚凫、杜宇諸帝，純為别系神話，與諸夏殊源。
戰國時，秦司馬錯滅蜀，徙秦民萬家實之（周赧元年，314B.C.）。
蜀人被諸夏之化，蓋自此始。
秦伐楚，漢定中原，皆發蜀卒，計蜀人以從車入内地流寓同化者當不少。
然漢高王巴、蜀、漢中時，南中猶弗賓（《華陽國志》文）。
孝文末年（163&mdash157B.C.），文翁為蜀守，墾田興學，純然華風矣。
右庸、巴、蜀一帶，皆春秋時所謂西戎，其土著之民，皆屬氐羌組。
秦漢以後，以次加入諸夏，其餘衆則為後此之狹義的氐羌族。
四、狹義的羌系。
羌種類繁多，見于史者蓋以百計。
大約當春秋戰國時，種落嘗布于秦隴。
及秦之強，畏威西徙，其根據地移于甘肅嘉峪關外諸地及青海。
漢景帝時，有研種者入居蘭州一帶（《後漢書·西羌傳》：“景帝時，研種留河率種人求守隴西塞，于是徙之于狄道、安故，至臨洮，氐、羌道縣。
”）。
宣帝時，先零種複度大通河而東（同《傳》：“宣帝時，先零種豪言，願得度湟水，逐人所不田處，以為畜牧。
趙充國以為不可聽，後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。
”），未幾先零遂為寇虐，趙充國擊敗之，置金城屬國（今蘭山道境），處降羌三萬餘人。
東漢初，複兩次徙置（建武十一年，馬援破羌降之，徙置天水、隴西、扶風三郡。
見《援傳》。
永平初，窦固擊羌降之，徙七千口置三輔。
見《固傳》），及順、桓、靈間，遂大為寇鈔，勞師三十餘年，所費三百六十餘億。
厥禍與漢相終始，中間雖屢被斬刈，餘種猶盛。
晉江統《徒戎論》謂：“關中之人百萬餘口，率其少多，戎狄居半。
”其人大抵皆羌族也。
其後大酋姚弋仲用之，建設所謂姚秦朝者，自是關中群羌，侪于諸夏矣。
餘羌散居青海、新疆一帶者，尚無慮百十種，其著者曰蔥茈羌，曰婼羌，曰宕昌羌，曰鄧至羌，曰黨項羌。
黨項羌最晚起而最強，唐初漸統一諸部為中國保塞。
其後遂奄有甘肅全境，西役屬新疆，東割陝西之徼，以建設西夏國，曆二百五十年，其末葉遂純與諸夏同化。
《宋史》稱：“其設官之制，多與宋同，朝賀之儀，雜用唐宋，而樂之器與曲則唐也。
”又記其：“建國學設弟子員三千，尊孔子為帝。
”蓋今日秦隴一帶之中華民族，其含有姚秦及西夏之成分者，殆什而八九也。
此外群羌，散在隴右及川邊迄未同化者尚多，《元》《明》史之四川土司，乃至現在青海、新疆、川邊之“番子”，皆其遺種也。
五、狹義的氐系。
殷商來享之氐，曾居何地，是否即與後此所謂氐者同族，今皆難确指。
《史記·西南夷傳》：“自蜀以西，冉駹（今茂縣）以東北，君長以什數，皆氐類也。
”則漢初氐族，殆散居今四川西川道之全境。
自漢開益州，置武都郡（甘肅今縣），排其人種，分竄山谷間，或在福祿（今甘肅酒泉），或在汧、隴（今陝西汧陽、隴縣。
魚豢《魏略·西戎傳》文），其俗語不與中國及羌胡同，各自有姓，如中國之姓，因與中國錯居，故多知中國語（《文獻通考·四裔考》文），而其根據地則在仇池（今武都縣西北）。
魏武帝徙武都諸氐于秦川以禦蜀，氐人居關中自此始。
其前楊氏、齊氏，漢晉間屢構亂。
五胡時，苻堅以氐酋統一中原，文物之盛，為諸胡最。
自爾，諸氐什九為諸夏矣。
堅敗後，仇池餘種仍崛強，六朝時楊氏、苻氏之氐亂，間見于史，唐以後無聞。
六、狹義的氐羌族之最初入中國者。
前兩條所言之氐羌，皆漢以後逐漸同化者，其最初來者，當為春秋時之姜戎&mdash&mdash亦稱陰戎，或陸渾之戎，或九州之戎。
《左傳》記周詹桓公責晉人之言：“允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。
&hellip&hellip戎有中國，誰之咎也？”（昭九年）又記晉範宣子數戎子駒支于朝，謂：“昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。
”（襄十四年）瓜州即今敦煌，在玉門關外，為甘肅極西境。
吾離為秦所迫逐，乃西徙此地，則其始似居于今陝西境，其入中國在僖二十二年，《傳》所謂秦晉遷陸渾之戎于伊川也。
伊川，今洛陽，實當時諸夏腹地。
秦晉合力從數千裡外之甘肅邊境，徙此族于王畿所在之河南，未審其目的何在。
然徙異族入居内地之政略&mdash&mdash漢以後所習行者，實則以此役為作俑。
故當認為曆史上一大事，此族嘗從晉伐秦師于崤，至昭十七年遂滅于晉。
然戎子駒支在朝會時賦《青蠅》之詩，知其漸染文化已深矣。
西徼諸族同化最早者，當推此系，蓋尚在巴、蜀前也。
七、徼外之氐羌。
秦、隴、巴、蜀間諸氐羌，至隋唐時同化殆盡。
然其餘種蟠踞今四川松潘迄雅安一帶者尚千餘年，《明史》所記四川諸土司是也，至清代猶有大小金川之役。
今其人多屏居川邊特别區，迄未盡同化。
氐羌組在曆史上曾建設四大國：一曰漢時之月氏，似與春秋之陰戎同系，本居敦煌，為匈奴所迫西徙，度蔥嶺，曾征服中亞細亞及印度，惟與中國交涉甚少；二曰六朝時之吐谷渾，國主雖為鮮卑人，其所統部皆氐羌族，唐時滅于吐蕃，其地即今之青海也；三曰唐時之吐蕃，當其全盛時，東向與中國為敵國，在今則為我藩屬之西藏。
四曰宋時之西夏，即前文所謂黨項羌之遺胤，元以後全入中國。
複次論群狄組。
春秋時之群狄，皆西北民族内侵者，大抵匈奴種最多，鮮卑及他種似亦已有，其種别有赤狄、白狄、長狄，有時亦謂之戎。
今略推定其與後此北徼諸族之關系，而考其部分同化之迹。
一、匈奴。
匈奴與我族交涉最早最密且最久，古代所謂獯鬻（亦作薰粥、葷粥）、玁狁（亦作猃狁、允、）、鬼方（亦作鬼戎）、昆夷（亦作昆戎、混戎、绲戎）、犬戎（亦作畎夷），皆同族異名（今人王國維著有《鬼方昆夷玁狁考》，在“雪堂叢刻”中，考證最精核）。
《史記·五帝本紀》稱“黃帝北逐葷粥，合符釜山”，是否征信，今難确考。
《易》爻辭：“高宗伐鬼方，三年克之。
”（1300B.C.？）是此族在殷時，已勞征戎，周之先，太王居豳（今陝西邠縣），為獯鬻所迫，遷于岐（今陝西岐山縣，1260B.C.？見《孟子》）。
王季伐西落鬼戎，俘二十翟王，見《竹書紀年》。
文王初事昆夷，後駾昆夷，見《孟子》及《詩經》（《詩·綿》“混夷駾矣，唯其喙矣”，言混夷畏周之強而驚走也）。
武王放逐戎夷于泾洛之北（1134B.C.以後），穆王伐畎戎，取其五王，遂遷戎于太原（今甘肅慶陽縣，1001&mdash909B.C.）。
見《史記》。
而宣王（827&mdash782B.C.）以伐玁狁之績，号為中興，《詩》之《采薇》《出車》《六月》及金文中之《小孟鼎》《梁伯戈》《虢季子白盤》《不忌敦》等，皆歌頌其功德，然非久至幽王（771B.C.），終有犬戎滅宗周之禍（771B.C.）。
綜合古籍所紀，大約匈奴當商周五六百年間，久以