第四節十六國大亂
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給人家當庸工，又被亂軍捉獲。
石勒設法逃走，因為沒有生路可走，約集王陽等八騎為劫盜。
後來又得呼延莫等十騎，号稱十八騎。
石勒以十八騎為骨幹，招集山野亡命之徒，成立一支兇悍的軍隊。
三○七年，從大盜汲桑等攻破邺城，殺晉新蔡王司馬騰，燒邺城宮室，殺士族和居民萬餘人，擄掠婦女珍寶無數，東漢末曹操建都的名城，被石勒等人破壞得幹淨。
司馬越攻邺，汲桑石勒戰敗，石勒投降劉淵，成為劉淵部下的一個大将。
三○八年，石勒攻掠冀州各郡縣，有兵五六萬人。
三○九年，石勒攻陷冀州各郡縣的壁壘百餘個，兵增至十餘萬人。
這時候，石勒開始有些政治性的措施。
以失意士人張賓為謀主，又招集低級士族，别立一營，号稱君子營。
劉淵也招引失意士人，但用人主要是用匈奴貴族，石勒用人主要是用這些失意士人。
他們痛恨西晉統治集團，自然要為石勒盡力。
石勒的善戰加上張賓這群人的智謀，在當時成為一個無故的力量。
三一一年，石勒消滅王衍所率司馬越軍，又殺死漢國大将王彌。
王彌是石勒的勁敵，王彌軍被吞并，阻止了漢國在黃河下遊的活動。
西晉遺留下的重鎮還有幽州王浚、并州劉琨。
三一四年，石勒殺王浚。
三一八年，石勒攻走劉琨，西晉朝在北方的殘餘勢力，全部被消滅。
同年，石勒滅靳準，奪取平陽，對劉曜斷絕君臣關系，說，稱王稱帝，憑我自己，何必要你劉曜來封。
三一九年，石勒自稱趙王。
三二八年，石勒殺劉曜，滅趙國。
三三○年，石勒稱皇帝。
後趙與東晉以淮水為界，初次形成南北對峙的形勢。
三三三年，石勒死。
石勒自己評價說，我要是遇到漢高帝，該當做他的臣屬，要是遇到漢光武，我和他并驅中原，不知誰勝誰敗，我是在二劉之間的人物。
曹操司馬懿從孤兒寡婦手裡取天下，不是大丈夫行事，我不能那樣幹。
他有意學漢高帝，在政治措施上有些也效法西漢。
他出身羯族，對漢族是壓迫的，他出身窮苦農民，對農民的痛苦多少是知道的，因之漢族人民在石勒統治下，比在漢國要好一些。
石勒在戰争中，逐漸建立起政治制度。
三一二年，從張賓計，建都襄國。
三一三年，立太學，選士人為教師，選将佐的子弟三百人入太學讀書。
定租賦，令州郡官查實戶口，每戶出帛二匹，谷二斛。
三一九年，石勒以所據河内（治懷縣，河南沁陽縣）等二十四郡為趙國，有民戶二十九萬。
删簡律令，選擇重要條款，造《辛亥制度》共五千字。
任用續鹹為律學祭酒，管理獄訟。
任用支雄、王陽（八騎中人）為門臣祭酒，專管胡人的獄訟。
任用裴憲等為經學祭酒，任播等為史學祭酒。
任張賓為大執法，總管朝政。
遣使官巡行州郡，督促農桑生産。
石勒為鞏固自己的統治，特别重視士族，三二○年，下令諸将帥，此後俘獲士人，不得殺死，一定要送到襄國來。
石虎出兵作戰，獲得做過西晉掾屬小官吏以上的低級士族三百家，送到襄國，石勒設公族大夫專管這些士人。
石勒修改魏晉以來九品官人法，令群臣及州郡官每年保薦秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇各一人，令張賓管理選舉，品定這些被保薦的人，給他們官做。
石勒所立學校，有太學一所，小學十餘所。
三二四年，親到太小學考試諸學生，按經學程度的高低各給賞賜。
三二○年，用經學考試秀才、至孝，作為評定九品的标準。
三二九年，石勒巡行冀州諸郡，引見高年、孝弟、力田、文學之士，賞給谷帛。
三三一年，令群臣保薦賢良、方正、直言、秀異、至孝、廉清各一人，考試及格，分三等給官職。
三三三年，就是石勒死的一年，還令各郡立學官，每郡置博士、祭酒各一人，學生一百五十人。
石勒提倡經學，重視士族，在他的政治措施裡最為突出。
他利用低級士族與高級間的矛盾，大量殺死高級士族，借以取得低級士族的擁護。
他獎勵清廉，嚴刑懲罰貪污的官吏，借以緩和漢族農民的反抗。
這一點，石勒比起西晉和東晉的腐朽統治來，顯得有些新氣象。
石勒當作工具來使用的不僅是經學，而且還提倡佛教。
天竺僧佛圖澄于三一○年到洛陽，自稱已四百餘歲，能聽鈴聲知吉兇，想在洛陽建立佛寺。
這時候洛陽快要陷落，連昏愚的司馬越也知道不吉，逃出城去，佛圖澄還想立寺，這叫做能預知吉兇麼！劉曜攻破洛陽，佛圖澄潛伏荒野中觀看風勢。
大将郭黑略（十八騎之一）奉佛教，三一一年，佛圖澄投奔郭黑略。
郭黑略使佛圖澄見石勒。
佛圖澄對石勒玩了一套魔術，石勒覺得可以用來欺騙将士，鼓勵鬥志，表示尊信。
因此，石勒軍中不論漢族人和非漢族人，都來奉事。
佛圖澄又給将士們治病，信徒愈衆。
石勒屢次試驗佛圖澄的法術，大概得到郭黑略等信徒的預先密報，佛圖澄都顯示出确能先知，石勒真正信服了。
三一二年，石勒大興佛事，建立寺廟，把兒子們送到佛寺裡撫養，石勒親自拜佛發願，求佛保佑兒子們。
石勒死後，兒子都被石虎殺死，佛圖澄得到石虎更大的尊敬。
石勒提倡經學和佛教，但并不能消除漢族與非漢族間的矛盾。
石勒嚴禁人說胡字，有一天，一個醉人騎馬突入石勒宮門。
石勒大怒，召管門官斥責說，剛才跑馬入門的是什麼人，為什麼放他走。
管門官害怕，忘了忌諱，答道，剛才有個醉胡跑馬進來，阻止他不了。
俗話說：和胡人難說話。
我一個小官怎能阻止他。
石勒笑道，胡人正是難和他說話。
管門官免罪，也不追究那個犯門禁的醉胡。
石勒任用樊坦做地方官。
樊坦進見，衣冠破爛。
石勒驚問，你為什麼窮到這樣。
樊坦忘了禁令，答說，羯賊無道，把我的财物都搶光了。
石勒笑說，羯賊如此劫掠，我替他們賠償。
樊坦想起禁令，連連叩頭求饒。
石勒說，我禁的是普通人，你們老書生除外。
石勒立門禁，胡人犯禁得免罪；禁止胡人欺壓士族，胡人劫掠士族得免罪。
胡人仗勢橫行，可以想見普通漢族人受欺壓的嚴重。
後趙稱羯族人為國人，稱漢族人為漢人。
後趙的文武官，除了石氏一家人，其餘多是漢人。
作為統治族的國人有權欺壓漢人，所以石勒雖然收羅士族，但還不能和士族真正結合在一起。
石虎是石勒的侄子，石勒死，石虎奪取了後趙國政權。
石虎性同野獸，比石勒殘暴得多。
三三五年，石虎遷都邺，大造宮室，晝夜荒淫，窮奢極侈，人民的脂膏被石虎剝削得幹淨，餓死了十之六七。
石虎似乎也感到危險，一方面親自執掌軍事和刑法，一方面加強對高級士族和佛教的依靠。
三三六年，下令恢複西晉九品官人舊制，有權勢的人家，兒童多得好官，沒有權勢，即使有才德也被擯斥。
這樣，士族又出現了高級低級間的矛盾，石虎得到高級士族的支持，卻招緻低級士族的怨恨。
石虎尊奉佛圖澄，人民為逃避賦役，投奔佛寺，削發出家。
東漢和曹魏隻許胡僧在都邑立寺廟，漢人一概不得建寺出家。
西晉時偶有漢人出家，為數極少。
三三八年，石虎下令，準許漢人不論貧富和社會地位，都可以出家為僧。
士族有免徭役兵役作官吏的權利，僧徒不得作官吏但可以免徭役、兵役和租稅，貧民被暴政驅迫，紛紛出家，寺廟主成為出家貧民的剝削者和統治者，在與世俗君主的關系上，成為對貧民的瓜分者和争奪者。
貧民出家得享受士族權利的一半，因此甯願給寺廟主充當奴役。
從此佛教盛行，在蔭庇民戶的豪族大姓塢主壁帥一類封建主以外，又新添了一類性質相同的寺廟主。
石虎失去這些貧民，自然要加緊對在家貧民的敲剝。
漢族人民受盡石虎暴政和國人欺壓的痛苦，與後趙統治者間的矛盾達到了最高點。
三四九年，石虎死。
次年，石虎養子漢族人冉闵滅後趙，下令道，和我同心的人留在城（邺）内，不同心的人任便出城。
周圍百裡内漢族人全數入城，羯人紛紛出城。
冉闵殺了石氏一家人，知道羯人是不同心的，下令殺羯人，不論男女老少，無人得免，一天内就殺死數萬人。
前後共殺二十餘萬人。
有些人僅僅因為鼻子高些胡須多些，也被當作羯人殺死。
冉闵的行動是野蠻的，但石勒石虎利用國人欺壓漢人，這次大慘殺的釀成也是勢所難免的。
自劉淵起兵以來，漢族人與非漢族人進行鬥争，總是匈奴人羯人占優勢，冉闵這一野蠻行動，爆發了将近五十年中漢族人對匈奴人羯人的積忿，也引起了無以複加的大破壞，漢族和非漢族人民在這個大破壞中不知損失了多少生命。
魏--後趙大官四十八人推冉闵稱帝，國号魏。
冉闵慘殺非漢族人，當然要引起猛烈的反抗。
石虎庶子石祇據襄國稱帝，非漢族人的州郡官和武将們都響應石祇。
冉闵遣使人告東晉朝廷說，胡人作亂中原，現在誅滅了，請派兵來共同讨伐，掃清殘餘。
東晉朝廷正在防止桓溫篡奪，不許桓溫出兵經略中原。
冉闵率孤軍和石祇大戰。
三五一年，石祇聯合鮮卑慕容隽（前燕）、羌姚弋仲（後秦）夾擊冉闵，冉闵大敗，文武官及士卒死亡十餘萬人。
冉闵所屬徐州、豫州、兖州及洛陽守将降晉，東晉勢力又回到北方。
當時冉闵軍與羌胡軍互攻，沒有一個月的停戰，曆來遷徒到冀州的漢人和氐羌胡蠻人，不下數百萬，苦于戰禍，各還本鄉，路上互相殺掠，饑疫死亡，能到達本鄉的不過十中二三，平原上隻有屍骸，看不見耕者，生産幾乎完全停止。
冉闵盡力作戰，殺石祇。
三五二年，冉闵攻破襄國。
慕容隽奪取幽州，進軍至冀州，冉闵率精騎出擊，十戰十勝，後來陷入鮮卑大軍重圍中，冉闵戰敗被擒。
慕容隽殺冉闵，滅魏國，适逢大旱和蝗災，慕容隽害怕，祭冉闵，諡為武悼天王。
冉闵逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。
但是，他的野蠻行動反映着漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。
慕容隽緻祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉闵的同情心。
冉闵恃勇出擊慕容隽時，不少人預料必敗，大臣劉茂等人說，我主這次出去，一定不能回來了，我們豈可坐等敵人來戮辱，劉茂等人都自殺。
邺都被攻破，大臣王簡等人也都自殺。
秦漢魏晉從來沒有亡國後自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉闵的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間鬥争的極端尖銳。
第二期三五二年--三八三年 在這一期裡，中原地區相繼為前燕前秦兩國占據。
兩國看到匈奴人羯人的覆沒，對漢族人的壓迫不敢再那樣露骨，戰争也減少了，疲憊已極的漢族農民得到短期的休息，比起第一期來，黃河流域多少安靜了一些。
前燕--鮮卑慕容部酋長慕容廆受晉官爵，算是晉的藩屬國。
西晉末年，中國大亂，士族和各州郡流民逃到遼河流域避難，前後數萬家。
慕容廆用士族裴嶷等人為輔佐，建立起完全漢化的鮮卑國，三三三年，慕容廆死，子慕容皝繼位。
三三七年，慕容皝自稱燕王，名義上仍尊奉東晉朝。
三四二年，慕容皝屢次戰勝，擴大占領地，遷都龍城（遼甯朝陽縣），成為東北方強大的國家。
流民戶數已近十萬戶，比土著多十餘倍，比慕容部鮮卑人自然更多。
流民中十有三四得不到耕地，三四五年，慕容皝規定貧家借官牛耕官地，産物官收八分，耕者得二分；用私牛耕官地，官收七分，耕者得三分。
經封裕切谏，改行魏晉舊制（官私六四分、對半分），燕國政治在當時是較好的。
三四八年，慕容皝死，子慕容隽繼位。
三四九年，慕容隽起兵攻後趙，奪得幽州，遷都薊（今天津市薊縣）。
三五二年，殺冉闵。
三五三年，慕容隽自稱皇帝。
東晉使臣來見，慕容隽對晉使臣說，你回去告訴你的皇帝，我為中國人所推戴，已經做皇帝了。
三五七年，慕容隽遷都邺，攻取河南州郡，并準備進攻東晉，下令檢查戶口，每戶留一丁，其餘都充當兵士，想湊成一百五十萬人的大軍。
三五九年，州郡征發的
石勒設法逃走，因為沒有生路可走，約集王陽等八騎為劫盜。
後來又得呼延莫等十騎，号稱十八騎。
石勒以十八騎為骨幹，招集山野亡命之徒，成立一支兇悍的軍隊。
三○七年，從大盜汲桑等攻破邺城，殺晉新蔡王司馬騰，燒邺城宮室，殺士族和居民萬餘人，擄掠婦女珍寶無數，東漢末曹操建都的名城，被石勒等人破壞得幹淨。
司馬越攻邺，汲桑石勒戰敗，石勒投降劉淵，成為劉淵部下的一個大将。
三○八年，石勒攻掠冀州各郡縣，有兵五六萬人。
三○九年，石勒攻陷冀州各郡縣的壁壘百餘個，兵增至十餘萬人。
這時候，石勒開始有些政治性的措施。
以失意士人張賓為謀主，又招集低級士族，别立一營，号稱君子營。
劉淵也招引失意士人，但用人主要是用匈奴貴族，石勒用人主要是用這些失意士人。
他們痛恨西晉統治集團，自然要為石勒盡力。
石勒的善戰加上張賓這群人的智謀，在當時成為一個無故的力量。
三一一年，石勒消滅王衍所率司馬越軍，又殺死漢國大将王彌。
王彌是石勒的勁敵，王彌軍被吞并，阻止了漢國在黃河下遊的活動。
西晉遺留下的重鎮還有幽州王浚、并州劉琨。
三一四年，石勒殺王浚。
三一八年，石勒攻走劉琨，西晉朝在北方的殘餘勢力，全部被消滅。
同年，石勒滅靳準，奪取平陽，對劉曜斷絕君臣關系，說，稱王稱帝，憑我自己，何必要你劉曜來封。
三一九年，石勒自稱趙王。
三二八年，石勒殺劉曜，滅趙國。
三三○年，石勒稱皇帝。
後趙與東晉以淮水為界，初次形成南北對峙的形勢。
三三三年，石勒死。
石勒自己評價說，我要是遇到漢高帝，該當做他的臣屬，要是遇到漢光武，我和他并驅中原，不知誰勝誰敗，我是在二劉之間的人物。
曹操司馬懿從孤兒寡婦手裡取天下，不是大丈夫行事，我不能那樣幹。
他有意學漢高帝，在政治措施上有些也效法西漢。
他出身羯族，對漢族是壓迫的，他出身窮苦農民，對農民的痛苦多少是知道的，因之漢族人民在石勒統治下，比在漢國要好一些。
石勒在戰争中，逐漸建立起政治制度。
三一二年，從張賓計，建都襄國。
三一三年，立太學，選士人為教師，選将佐的子弟三百人入太學讀書。
定租賦，令州郡官查實戶口，每戶出帛二匹，谷二斛。
三一九年，石勒以所據河内（治懷縣，河南沁陽縣）等二十四郡為趙國，有民戶二十九萬。
删簡律令，選擇重要條款，造《辛亥制度》共五千字。
任用續鹹為律學祭酒，管理獄訟。
任用支雄、王陽（八騎中人）為門臣祭酒，專管胡人的獄訟。
任用裴憲等為經學祭酒，任播等為史學祭酒。
任張賓為大執法，總管朝政。
遣使官巡行州郡，督促農桑生産。
石勒為鞏固自己的統治，特别重視士族，三二○年，下令諸将帥，此後俘獲士人，不得殺死，一定要送到襄國來。
石虎出兵作戰，獲得做過西晉掾屬小官吏以上的低級士族三百家，送到襄國，石勒設公族大夫專管這些士人。
石勒修改魏晉以來九品官人法，令群臣及州郡官每年保薦秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇各一人，令張賓管理選舉，品定這些被保薦的人，給他們官做。
石勒所立學校，有太學一所，小學十餘所。
三二四年，親到太小學考試諸學生，按經學程度的高低各給賞賜。
三二○年，用經學考試秀才、至孝，作為評定九品的标準。
三二九年，石勒巡行冀州諸郡，引見高年、孝弟、力田、文學之士，賞給谷帛。
三三一年，令群臣保薦賢良、方正、直言、秀異、至孝、廉清各一人，考試及格，分三等給官職。
三三三年，就是石勒死的一年，還令各郡立學官，每郡置博士、祭酒各一人，學生一百五十人。
石勒提倡經學，重視士族，在他的政治措施裡最為突出。
他利用低級士族與高級間的矛盾，大量殺死高級士族，借以取得低級士族的擁護。
他獎勵清廉，嚴刑懲罰貪污的官吏，借以緩和漢族農民的反抗。
這一點，石勒比起西晉和東晉的腐朽統治來，顯得有些新氣象。
石勒當作工具來使用的不僅是經學，而且還提倡佛教。
天竺僧佛圖澄于三一○年到洛陽，自稱已四百餘歲，能聽鈴聲知吉兇，想在洛陽建立佛寺。
這時候洛陽快要陷落，連昏愚的司馬越也知道不吉，逃出城去，佛圖澄還想立寺，這叫做能預知吉兇麼！劉曜攻破洛陽，佛圖澄潛伏荒野中觀看風勢。
大将郭黑略（十八騎之一）奉佛教，三一一年，佛圖澄投奔郭黑略。
郭黑略使佛圖澄見石勒。
佛圖澄對石勒玩了一套魔術，石勒覺得可以用來欺騙将士，鼓勵鬥志，表示尊信。
因此，石勒軍中不論漢族人和非漢族人，都來奉事。
佛圖澄又給将士們治病，信徒愈衆。
石勒屢次試驗佛圖澄的法術，大概得到郭黑略等信徒的預先密報，佛圖澄都顯示出确能先知，石勒真正信服了。
三一二年，石勒大興佛事，建立寺廟，把兒子們送到佛寺裡撫養，石勒親自拜佛發願，求佛保佑兒子們。
石勒死後，兒子都被石虎殺死，佛圖澄得到石虎更大的尊敬。
石勒提倡經學和佛教，但并不能消除漢族與非漢族間的矛盾。
石勒嚴禁人說胡字，有一天，一個醉人騎馬突入石勒宮門。
石勒大怒，召管門官斥責說，剛才跑馬入門的是什麼人，為什麼放他走。
管門官害怕，忘了忌諱，答道，剛才有個醉胡跑馬進來，阻止他不了。
俗話說：和胡人難說話。
我一個小官怎能阻止他。
石勒笑道，胡人正是難和他說話。
管門官免罪，也不追究那個犯門禁的醉胡。
石勒任用樊坦做地方官。
樊坦進見，衣冠破爛。
石勒驚問，你為什麼窮到這樣。
樊坦忘了禁令，答說，羯賊無道，把我的财物都搶光了。
石勒笑說，羯賊如此劫掠，我替他們賠償。
樊坦想起禁令，連連叩頭求饒。
石勒說，我禁的是普通人，你們老書生除外。
石勒立門禁，胡人犯禁得免罪；禁止胡人欺壓士族，胡人劫掠士族得免罪。
胡人仗勢橫行，可以想見普通漢族人受欺壓的嚴重。
後趙稱羯族人為國人，稱漢族人為漢人。
後趙的文武官，除了石氏一家人，其餘多是漢人。
作為統治族的國人有權欺壓漢人，所以石勒雖然收羅士族，但還不能和士族真正結合在一起。
石虎是石勒的侄子，石勒死，石虎奪取了後趙國政權。
石虎性同野獸，比石勒殘暴得多。
三三五年，石虎遷都邺，大造宮室，晝夜荒淫，窮奢極侈，人民的脂膏被石虎剝削得幹淨，餓死了十之六七。
石虎似乎也感到危險，一方面親自執掌軍事和刑法，一方面加強對高級士族和佛教的依靠。
三三六年，下令恢複西晉九品官人舊制，有權勢的人家，兒童多得好官，沒有權勢，即使有才德也被擯斥。
這樣，士族又出現了高級低級間的矛盾，石虎得到高級士族的支持，卻招緻低級士族的怨恨。
石虎尊奉佛圖澄，人民為逃避賦役，投奔佛寺，削發出家。
東漢和曹魏隻許胡僧在都邑立寺廟，漢人一概不得建寺出家。
西晉時偶有漢人出家，為數極少。
三三八年，石虎下令，準許漢人不論貧富和社會地位，都可以出家為僧。
士族有免徭役兵役作官吏的權利，僧徒不得作官吏但可以免徭役、兵役和租稅，貧民被暴政驅迫，紛紛出家，寺廟主成為出家貧民的剝削者和統治者，在與世俗君主的關系上，成為對貧民的瓜分者和争奪者。
貧民出家得享受士族權利的一半，因此甯願給寺廟主充當奴役。
從此佛教盛行，在蔭庇民戶的豪族大姓塢主壁帥一類封建主以外，又新添了一類性質相同的寺廟主。
石虎失去這些貧民，自然要加緊對在家貧民的敲剝。
漢族人民受盡石虎暴政和國人欺壓的痛苦，與後趙統治者間的矛盾達到了最高點。
三四九年，石虎死。
次年，石虎養子漢族人冉闵滅後趙，下令道，和我同心的人留在城（邺）内，不同心的人任便出城。
周圍百裡内漢族人全數入城，羯人紛紛出城。
冉闵殺了石氏一家人，知道羯人是不同心的，下令殺羯人，不論男女老少，無人得免，一天内就殺死數萬人。
前後共殺二十餘萬人。
有些人僅僅因為鼻子高些胡須多些，也被當作羯人殺死。
冉闵的行動是野蠻的，但石勒石虎利用國人欺壓漢人，這次大慘殺的釀成也是勢所難免的。
自劉淵起兵以來，漢族人與非漢族人進行鬥争，總是匈奴人羯人占優勢，冉闵這一野蠻行動，爆發了将近五十年中漢族人對匈奴人羯人的積忿，也引起了無以複加的大破壞，漢族和非漢族人民在這個大破壞中不知損失了多少生命。
魏--後趙大官四十八人推冉闵稱帝，國号魏。
冉闵慘殺非漢族人，當然要引起猛烈的反抗。
石虎庶子石祇據襄國稱帝，非漢族人的州郡官和武将們都響應石祇。
冉闵遣使人告東晉朝廷說，胡人作亂中原，現在誅滅了，請派兵來共同讨伐，掃清殘餘。
東晉朝廷正在防止桓溫篡奪，不許桓溫出兵經略中原。
冉闵率孤軍和石祇大戰。
三五一年，石祇聯合鮮卑慕容隽（前燕）、羌姚弋仲（後秦）夾擊冉闵，冉闵大敗，文武官及士卒死亡十餘萬人。
冉闵所屬徐州、豫州、兖州及洛陽守将降晉，東晉勢力又回到北方。
當時冉闵軍與羌胡軍互攻，沒有一個月的停戰，曆來遷徒到冀州的漢人和氐羌胡蠻人，不下數百萬，苦于戰禍，各還本鄉，路上互相殺掠，饑疫死亡，能到達本鄉的不過十中二三，平原上隻有屍骸，看不見耕者，生産幾乎完全停止。
冉闵盡力作戰，殺石祇。
三五二年，冉闵攻破襄國。
慕容隽奪取幽州，進軍至冀州，冉闵率精騎出擊，十戰十勝，後來陷入鮮卑大軍重圍中，冉闵戰敗被擒。
慕容隽殺冉闵，滅魏國，适逢大旱和蝗災，慕容隽害怕，祭冉闵，諡為武悼天王。
冉闵逞勇殘殺，立國三年，死人無數，失敗是必然的。
但是，他的野蠻行動反映着漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。
慕容隽緻祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉闵的同情心。
冉闵恃勇出擊慕容隽時，不少人預料必敗，大臣劉茂等人說，我主這次出去，一定不能回來了，我們豈可坐等敵人來戮辱，劉茂等人都自殺。
邺都被攻破，大臣王簡等人也都自殺。
秦漢魏晉從來沒有亡國後自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉闵的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間鬥争的極端尖銳。
第二期三五二年--三八三年 在這一期裡，中原地區相繼為前燕前秦兩國占據。
兩國看到匈奴人羯人的覆沒，對漢族人的壓迫不敢再那樣露骨，戰争也減少了，疲憊已極的漢族農民得到短期的休息，比起第一期來，黃河流域多少安靜了一些。
前燕--鮮卑慕容部酋長慕容廆受晉官爵，算是晉的藩屬國。
西晉末年，中國大亂，士族和各州郡流民逃到遼河流域避難，前後數萬家。
慕容廆用士族裴嶷等人為輔佐，建立起完全漢化的鮮卑國，三三三年，慕容廆死，子慕容皝繼位。
三三七年，慕容皝自稱燕王，名義上仍尊奉東晉朝。
三四二年，慕容皝屢次戰勝，擴大占領地，遷都龍城（遼甯朝陽縣），成為東北方強大的國家。
流民戶數已近十萬戶，比土著多十餘倍，比慕容部鮮卑人自然更多。
流民中十有三四得不到耕地，三四五年，慕容皝規定貧家借官牛耕官地，産物官收八分，耕者得二分；用私牛耕官地，官收七分，耕者得三分。
經封裕切谏，改行魏晉舊制（官私六四分、對半分），燕國政治在當時是較好的。
三四八年，慕容皝死，子慕容隽繼位。
三四九年，慕容隽起兵攻後趙，奪得幽州，遷都薊（今天津市薊縣）。
三五二年，殺冉闵。
三五三年，慕容隽自稱皇帝。
東晉使臣來見，慕容隽對晉使臣說，你回去告訴你的皇帝，我為中國人所推戴，已經做皇帝了。
三五七年，慕容隽遷都邺，攻取河南州郡，并準備進攻東晉，下令檢查戶口，每戶留一丁，其餘都充當兵士，想湊成一百五十萬人的大軍。
三五九年，州郡征發的