隋世系
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等器，充斥中原。
古之雅樂，幾至絕迹。
隋初時，西域之樂正興，風靡上下，文帝雖欲革之而不能也。
開皇二年，齊黃門侍郎顔之推上言：“禮崩樂壞，其來自久；今太常雅樂，并用胡聲。
請馮梁國舊事，考尋古典。
”高祖不從&hellip&hellip俄而柱國沛公鄭譯奏上，請更修正。
于是诏太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、國子博士何妥等，議正樂。
然淪謬既久，音律多乖，積年議不定&hellip&hellip周武帝時，有龜茲人曰蘇祇婆，從突厥皇後入國，善胡琵琶&hellip&hellip譯遂因其所撚琵琶弦柱，相飲為均，推演其聲，更立七均，合成十二，以應十二律。
律有七音，音立一調，故成七調十二律，合八十四調，旋轉相交，盡皆和合&hellip&hellip故林鐘一宮，七聲二聲并戾。
其十一宮，七十七音例，皆乖越，莫有通者&hellip&hellip妥恐樂成善惡易見，乃請高祖張樂試之&hellip&hellip妥因陳用黃鐘一宮，不假餘律。
（《隋書》卷一四《音樂志中》） 開皇九年平陳，獲宋齊舊樂。
诏于太常置清商署以管之，求陳太樂令蔡子元、于普明等複居其職。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古五聲六律，旋相為宮。
雅樂每宮但一調，唯迎氣奏五調，謂之五音。
缦樂用七調。
祭祀施用，各依聲律尊卑為次。
高祖猶憶妥言，注弘奏下，不許作旋宮之樂，但作黃鐘一宮而已。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 以上為隋代國樂之大概。
此外有胡樂。
龜茲者，起自呂光滅龜茲，因得其聲。
呂氏亡，其樂分散。
後魏平中原複獲之，其聲後多變易。
至隋，有西國龜茲、齊朝龜茲、土龜茲等凡三部。
開皇中，其器大盛于闾闬。
時有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進貴等，皆妙絕弦管，新聲奇變，朝改暮易，持其音技，估炫公王之間，舉時争相慕尚。
高祖病之，謂群臣曰：“聞公等皆好新變，所奏無複正聲，此不祥之大也&hellip&hellip存亡善惡，莫不系之&hellip&hellip宜奏正聲。
聲不正，何可使兒女聞也。
”帝雖有此敕，而竟不能救焉。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 又有伎樂。
開皇初，定令置七部樂：一曰國伎，二曰清商伎，三曰高麗伎，四曰天竺伎，五曰安國伎，六曰龜茲伎，七曰文康伎。
又雜有疏勒、扶南、康國、百濟、突厥、新羅、俀國等伎&hellip&hellip大業中，炀帝乃定清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢，以為九部，樂器工依創造。
既成，大備于茲矣。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 複有散樂。
始齊武平中，有魚龍、爛漫、俳優、侏儒、山車、巨象、拔井、種瓜、殺馬、剝驢等，奇怪異端，百有餘物，名為百戲。
周時，鄭譯有寵于宣帝，奏征齊散樂人，并會京師&hellip&hellip開皇初，并放遣之。
及大業二年，突厥染幹來朝。
炀帝欲誇之，總追四方散樂，大集東都&hellip&hellip千變萬化，曠古莫俦，染幹大駭之。
自是皆于太常教習。
每歲正月，萬國來朝，留至十五日。
于端門外，建國門内，綿亘八裡，列為戲場&hellip&hellip三年，駕幸榆林，突厥啟民朝于行宮，帝又設以示之。
六年，諸夷大獻方物，突厥啟民以下，皆國主親來朝賀。
乃于天津街盛陳百戲，自海内凡有奇伎，無不總萃&hellip&hellip關西以安德王雄總之，東都以齊王暕總之&hellip&hellip彈弦擫管以上，一萬八千人。
大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 又樂工之衆，過于前代，樂戶之名，始于是時。
炀帝矜奢，頗玩淫曲。
禦史大夫裴蘊，揣知帝情，奏括周齊梁陳樂工子弟，及人間善聲調者，凡三百餘人，并付太樂。
（《隋書》卷一三《音樂志序》） 自漢至梁、陳樂工，其大數不相逾越。
及周并齊，隋并陳，各得其樂工，多為編戶（樂戶所自始）。
至六年（大業），帝乃大括魏、齊、周、陳樂人子弟，悉配太常，并于關中為坊置之。
其數益多前代。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 8.服制 太常少卿裴正奏曰：“&hellip&hellip後魏已來，制度鹹阙。
天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制&hellip&hellip周氏因襲，将為故事。
大象承統，鹹取用之，輿辇衣冠，甚多迂怪&hellip&hellip其魏、周辇辂，不合制者，已敕有司，盡令除廢。
然衣冠禮器，尚且兼行&hellip&hellip今請冠及冕，色并用玄。
唯應著帻者，任依漢晉。
” （《隋書》卷一二《禮儀志七》） 文帝可其議。
于是采用東齊之法，規定服制。
據《隋書&bull禮儀志》所載，“乘輿”有兖、冕、通天冠、武弁、黑介帻、白紗帽、白帢之制。
（宋齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。
）服有五，若兖服、祭服之類。
“百官”有祭服、朝服（亦名具服）、公服（亦名從省服）、绛褠衣公服。
（褠衣即單衣之不垂胡者也。
袖狹，形直如褠内。
）六品已下，從七品已上，去劍佩绶。
“武人”服武弁、绛朝服、平巾帻、紫衫、大口袴。
隋文帝始服黃。
百官常服，同于匹庶，皆著黃袍。
高祖朝服亦如之，唯帶加十三環以為差異。
凡南北朝以來，所謂胡服，如幞頭、具帶、靴，及紫、绯、綠之衣，自此皆定為章服矣。
炀帝時師旅務殷，車駕多行幸。
百官行從，唯服袴褶，而軍旅間不便。
至六年（大業）後，诏從駕涉遠者，文武官等皆戎衣。
貴賤異等，雜用五色，五品已上通著紫袍，六品已下兼用绯綠，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 笏&hellip&hellip晉宋以來，謂之手闆。
今還謂之笏，以法古名&hellip&hellip五品已上，通用象牙六品已下，兼用竹木。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 複下曰“”，單下曰“履”。
夏葛冬皮&hellip&hellip以木重底。
冕服者色赤，冕衣者色烏，履同烏色。
諸非侍臣皆脫而升殿。
凡，唯冕服及具服著之，履則諸服皆用。
唯褶服以靴。
靴，胡履也，取便于事，施于戎服。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 二 隋之開邊 1.對外之用兵 甲 突厥 突厥興起，至佗缽可汗，尤稱強盛。
隋初時，佗缽卒，本部發生内亂，分裂為四，勢力為之一挫。
其分立情況如下。
及佗缽卒，國中将立大邏便，以其母賤，衆不服。
庵羅（佗缽子）母貴，突厥素重之。
攝圖最後至，謂國中曰：“若立庵羅者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待矣。
”攝圖長而且雄，國人皆憚，莫敢拒者，竟立庵羅為嗣。
大邏便不得立，心不服庵羅，每遣人罵辱之，庵羅不能制，因以國讓攝圖。
國中相與議曰：“四可汗之子，攝圖最賢。
”因迎立之，号伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一号沙缽略，治都斤山。
庵羅降居獨洛水，稱第二可汗。
大邏便乃請沙缽略曰：“我與爾俱可汗子，各承父後，爾今極尊，我獨無位何也？”沙缽略患之，以為阿波可汗，還領所部。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 隋初突厥四可汗簡表 沙缽略勇而得衆，北夷皆歸附之。
及高祖受禅，待之甚薄，北夷大怒。
會營州刺史高寶甯作亂，沙缽略與之合軍，攻陷臨渝鎮。
上敕緣邊修保鄣、峻長城以備之，仍命重将出鎮幽、并。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 隋文帝初欲以武力征服突厥，然勞師動衆，不免耗國。
遂采用離間之策。
晟先知攝圖、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟，各統強兵，俱号可汗，分居四面，内懷猜忌，外示和同，難以力征，易可離間。
因上書曰：“&hellip&hellip臣于周末，忝充外使，匈奴倚伏，實所其知。
玷厥之于攝圖，兵強而位下，外名相屬，内隙已彰，鼓動其情，必将自戰。
又處羅侯者，攝圖之弟，奸多而勢弱，曲取于衆心，國人愛之。
因為攝圖所忌，其心殊不自安，迹示彌縫，實懷疑懼。
又阿波首鼠，介在其間，頗畏攝圖，受其牽率，唯強是與，未有定心。
今宜遠交而近攻，離強而合弱，通使玷厥，說合阿波，則攝圖回兵，自防右地。
又引處羅遣連奚霫，則攝圖分衆，還備左方。
首尾猜嫌，腹心離阻，十數年後，承釁讨之，必可一舉而空其國矣。
”上省表大悅&hellip&hellip皆納用焉&hellip&hellip反間既行，果相猜貳。
（《隋書》卷五一《長孫晟傳》） 策略既行，然後對于一部為邊患者，大舉用兵以懲之。
沙缽略妻，宇文氏之女，曰千金公主，自傷宗祀絕滅，每懷覆隋之志，日夜言之于沙缽略。
由是悉衆為寇&hellip&hellip自木硖、石門兩道來寇武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安，六畜鹹盡。
天子（文帝）震怒，下诏曰：“往者魏道衰敝，禍難相尋，周濟齊衡，分割諸夏。
突厥之虜，俱通二國。
周人東慮，恐齊好之深。
齊氏西虞，懼周交之厚。
謂虜意輕重，國逐安危，非徒并有大敵之憂，思減一邊之防。
竭生民之力，供其來往；傾府庫之财，棄于沙漠。
華夏之地，實為勞擾。
猶複劫剝烽戍，殺害吏民，無歲月而不有也&hellip&hellip朕受天明命，子育萬方，愍臣庶之勞，除既往之弊，以為厚斂兆庶，多惠豺狼，未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。
節之以禮，不為虛費；省徭薄賦，國用有餘。
因入賊之物，加賜将士；息道路之民，務于耕織。
清邊制勝，成策在心；兇醜愚暗，未知深旨。
将大定之日，比戰國之時，乘昔世之驕，結今時之恨。
近者盡其巢窟，俱犯北邊。
朕分置軍旅，所在邀截&hellip&hellip且彼渠帥，其數凡五，昆季争長，父叔相猜。
外示彌縫，内乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。
東夷諸國，盡挾私雠；西戎群長，皆有宿怨&hellip&hellip”于是以河間王弘，上柱國豆盧、窦榮定，左仆射高颎，右仆射虞慶則，并為元帥，出塞擊之。
沙缽略率阿波、貪汗二可汗等來拒戰，皆敗走遁去。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 沙缽略以阿波骁悍，忌之。
因其先歸，襲擊其部，大破之&hellip&hellip阿波還無所歸，西奔達頭可汗。
達頭&hellip&hellip舊為西面可汗，既而大怒，遣阿波率兵而東，其部落歸之者将十萬騎，遂與沙缽略相攻。
又有貪汗可汗，素睦于阿波，沙缽略奪其衆而廢之，貪汗亡奔達頭。
沙缽略從弟地勤察，别統部落，與沙缽略有隙，複以衆叛歸阿波，連兵不已。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 達頭可汗，舊為西面可汗。
（突厥木杆可汗時，分為東西兩部而治之，其分部酋長亦稱可汗，其主則稱大可汗。
）自分裂後，凡為沙缽略所攻敗者，均依歸達頭，成為兩大勢力，而突厥遂分為東西矣。
其勢既分，隋氏仍用離間手段以削弱之，結果，東西突厥，皆請和稱臣。
沙缽略既為達頭所困，又東畏契丹，遣使告急，請将部落度漠南，寄居白道川内。
有诏許之，诏晉王廣以兵援之&hellip&hellip沙缽略因西擊阿波，破擒之。
而阿拔國部落，乘虛掠其妻子。
官軍為擊阿拔，敗之，所獲悉與沙缽略。
沙缽略大喜，乃立約以碛為界&hellip&hellip其妻可賀敦，周千金公主，賜姓楊氏，編之屬籍，改封大義公主。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 都藍為其麾下所殺，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。
遣太平公史萬歲出朔州以擊之。
遇達頭于大斤山，虜不戰而遁&hellip&hellip尋遣其弟子俟利伐，從碛東攻啟民。
上又發兵助啟民守要路，俟利伐退走入碛&hellip&hellip仁壽元年&hellip&hellip泥利可汗及葉護俱被鐵勒所敗，步迦尋亦大亂。
奚霫五部内從步迦奔吐谷渾，啟民遂有其衆，歲遣朝貢。
大業三年四月，炀帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮&hellip&hellip啟民上表曰：“&hellip&hellip乞依大國服飾法用，一同華夏&hellip&hellip”帝以為不可。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 啟民&hellip&hellip疾終&hellip&hellip立其子咄吉世，是為始畢可汗。
表請尚公主，诏從其俗。
大業十一年，來朝于東都。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 西突厥&hellip&hellip大邏便，為處羅侯所執。
其國立鞅素特勒之子，是為泥利可汗。
卒，子達漫立，号泥撅處羅可汗。
其母向氏，本中國人，生達漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆實特勒。
開皇末，婆實共向氏入朝，遇達頭亂，遂留京師，每舍之鴻胪寺。
處羅可汗居無恒處，然多在烏孫故地&hellip&hellip撫禦無道，其國多叛，與鐵勒屢相攻，大為鐵勒所敗。
時黃門侍郎裴矩在敦煌，引緻西域，聞國亂，複知處羅思其母氏，因奏之。
炀帝遣司朝谒者崔君肅赍書慰谕之&hellip&hellip适會其酋長射匮遣使來求婚。
裴矩因奏曰：“處羅不朝，恃強大耳，臣請以計弱之，分裂其國，即易制也。
射匮者，都六之子，達頭之孫，世為可汗，君臨西面。
今聞其失職，附隸于處羅，故遣使來以結援耳。
願厚禮其使，拜為大可汗，則突厥勢分，兩從我矣。
”帝曰：“公言是也。
”&hellip&hellip召其使者，言處羅不順之意，稱射匮有好心，吾将立為大可汗，令發兵誅處羅，然後當為婚也&hellip&hellip射匮聞而大喜，興兵襲處羅。
處羅大敗，棄妻子，将左右數千騎東走&hellip&hellip遁于高昌&hellip&hellip帝遣裴矩将向氏親要左右，馳至玉門關晉昌城。
矩遣向氏使詣處羅所，論朝廷弘養之義，丁甯曉谕之，遂入朝。
（《隋書》卷八四《西突厥傳》） 自齊周以來，北方崛起之諸族，至是遂為隋氏外交政策所制勝。
然所恃者，唯一離間手段，故隻能收效于一時，不能維持于久遠。
迨隋政稍衰，又複起而為邊患，其勢更強。
大業十一年&hellip&hellip車駕避暑汾陽宮。
八月，始畢率其種落入寇，圍帝于雁門。
诏諸郡發兵赴行在所，援軍方至，始畢引去。
由是朝貢遂絕&hellip&hellip隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。
迎蕭皇後，置于定襄。
薛舉、窦建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊号，皆北面稱臣，受其可汗之号。
使者往來，相望于道也。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 乙 吐谷渾 吐谷渾，初起在西晉之末，後臣服于魏。
及魏衰亂，始稱可汗，漸為邊害。
隋初，雖奉表稱藩，仍懷觊觎。
炀帝時，與鐵勒合擊破之，遂郡縣其地。
吐谷渾，本遼西鮮卑徒河涉歸子也。
初，涉歸有二子，庶長曰吐谷渾，少曰若洛廆。
涉歸死，若洛廆代統部落，是為慕容氏。
吐谷渾與若洛廆不協，遂西度隴，止于甘松之南，洮水之西，南極白蘭山數千裡之地，其後遂以吐谷渾為國氏焉。
當魏周之際，始稱可汗，都伏俟城&hellip&hellip其主呂誇，在周數為邊寇。
及開皇初，以兵侵弘州。
高祖以弘州地曠人梗，因而廢之。
遣上柱國元諧率步騎數萬擊之&hellip&hellip諧頻擊破之&hellip&hellip呂誇大懼，率其親兵遠遁。
其名王十三人，各率部落而降&hellip&hellip開皇十一年，呂誇卒，子伏立，使其兄子無素，奉表稱藩，并獻方物，請以女備後庭&hellip&hellip十六年，以光化公主妻伏&hellip&hellip明年（十七年），其國大亂，國人殺伏，立其弟伏允為主，使使陳廢立之事，并謝專命之罪，且請依俗尚主。
上從之。
自是朝貢歲至，而常訪國家消息，上甚惡之。
炀帝即位，伏允遣其子順來朝。
時鐵勒犯塞，帝遣将軍馮孝慈出敦煌以禦之
古之雅樂，幾至絕迹。
隋初時，西域之樂正興，風靡上下，文帝雖欲革之而不能也。
開皇二年，齊黃門侍郎顔之推上言：“禮崩樂壞，其來自久；今太常雅樂，并用胡聲。
請馮梁國舊事，考尋古典。
”高祖不從&hellip&hellip俄而柱國沛公鄭譯奏上，請更修正。
于是诏太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、國子博士何妥等，議正樂。
然淪謬既久，音律多乖，積年議不定&hellip&hellip周武帝時，有龜茲人曰蘇祇婆，從突厥皇後入國，善胡琵琶&hellip&hellip譯遂因其所撚琵琶弦柱，相飲為均，推演其聲，更立七均，合成十二，以應十二律。
律有七音，音立一調，故成七調十二律，合八十四調，旋轉相交，盡皆和合&hellip&hellip故林鐘一宮，七聲二聲并戾。
其十一宮，七十七音例，皆乖越，莫有通者&hellip&hellip妥恐樂成善惡易見，乃請高祖張樂試之&hellip&hellip妥因陳用黃鐘一宮，不假餘律。
（《隋書》卷一四《音樂志中》） 開皇九年平陳，獲宋齊舊樂。
诏于太常置清商署以管之，求陳太樂令蔡子元、于普明等複居其職。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古五聲六律，旋相為宮。
雅樂每宮但一調，唯迎氣奏五調，謂之五音。
缦樂用七調。
祭祀施用，各依聲律尊卑為次。
高祖猶憶妥言，注弘奏下，不許作旋宮之樂，但作黃鐘一宮而已。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 以上為隋代國樂之大概。
此外有胡樂。
龜茲者，起自呂光滅龜茲，因得其聲。
呂氏亡，其樂分散。
後魏平中原複獲之，其聲後多變易。
至隋，有西國龜茲、齊朝龜茲、土龜茲等凡三部。
開皇中，其器大盛于闾闬。
時有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進貴等，皆妙絕弦管，新聲奇變，朝改暮易，持其音技，估炫公王之間，舉時争相慕尚。
高祖病之，謂群臣曰：“聞公等皆好新變，所奏無複正聲，此不祥之大也&hellip&hellip存亡善惡，莫不系之&hellip&hellip宜奏正聲。
聲不正，何可使兒女聞也。
”帝雖有此敕，而竟不能救焉。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 又有伎樂。
開皇初，定令置七部樂：一曰國伎，二曰清商伎，三曰高麗伎，四曰天竺伎，五曰安國伎，六曰龜茲伎，七曰文康伎。
又雜有疏勒、扶南、康國、百濟、突厥、新羅、俀國等伎&hellip&hellip大業中，炀帝乃定清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢，以為九部，樂器工依創造。
既成，大備于茲矣。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 複有散樂。
始齊武平中，有魚龍、爛漫、俳優、侏儒、山車、巨象、拔井、種瓜、殺馬、剝驢等，奇怪異端，百有餘物，名為百戲。
周時，鄭譯有寵于宣帝，奏征齊散樂人，并會京師&hellip&hellip開皇初，并放遣之。
及大業二年，突厥染幹來朝。
炀帝欲誇之，總追四方散樂，大集東都&hellip&hellip千變萬化，曠古莫俦，染幹大駭之。
自是皆于太常教習。
每歲正月，萬國來朝，留至十五日。
于端門外，建國門内，綿亘八裡，列為戲場&hellip&hellip三年，駕幸榆林，突厥啟民朝于行宮，帝又設以示之。
六年，諸夷大獻方物，突厥啟民以下，皆國主親來朝賀。
乃于天津街盛陳百戲，自海内凡有奇伎，無不總萃&hellip&hellip關西以安德王雄總之，東都以齊王暕總之&hellip&hellip彈弦擫管以上，一萬八千人。
大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 又樂工之衆，過于前代，樂戶之名，始于是時。
炀帝矜奢，頗玩淫曲。
禦史大夫裴蘊，揣知帝情，奏括周齊梁陳樂工子弟，及人間善聲調者，凡三百餘人，并付太樂。
（《隋書》卷一三《音樂志序》） 自漢至梁、陳樂工，其大數不相逾越。
及周并齊，隋并陳，各得其樂工，多為編戶（樂戶所自始）。
至六年（大業），帝乃大括魏、齊、周、陳樂人子弟，悉配太常，并于關中為坊置之。
其數益多前代。
（《隋書》卷一五《音樂志下》） 8.服制 太常少卿裴正奏曰：“&hellip&hellip後魏已來，制度鹹阙。
天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制&hellip&hellip周氏因襲，将為故事。
大象承統，鹹取用之，輿辇衣冠，甚多迂怪&hellip&hellip其魏、周辇辂，不合制者，已敕有司，盡令除廢。
然衣冠禮器，尚且兼行&hellip&hellip今請冠及冕，色并用玄。
唯應著帻者，任依漢晉。
” （《隋書》卷一二《禮儀志七》） 文帝可其議。
于是采用東齊之法，規定服制。
據《隋書&bull禮儀志》所載，“乘輿”有兖、冕、通天冠、武弁、黑介帻、白紗帽、白帢之制。
（宋齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏，其制不定。
）服有五，若兖服、祭服之類。
“百官”有祭服、朝服（亦名具服）、公服（亦名從省服）、绛褠衣公服。
（褠衣即單衣之不垂胡者也。
袖狹，形直如褠内。
）六品已下，從七品已上，去劍佩绶。
“武人”服武弁、绛朝服、平巾帻、紫衫、大口袴。
隋文帝始服黃。
百官常服，同于匹庶，皆著黃袍。
高祖朝服亦如之，唯帶加十三環以為差異。
凡南北朝以來，所謂胡服，如幞頭、具帶、靴，及紫、绯、綠之衣，自此皆定為章服矣。
炀帝時師旅務殷，車駕多行幸。
百官行從，唯服袴褶，而軍旅間不便。
至六年（大業）後，诏從駕涉遠者，文武官等皆戎衣。
貴賤異等，雜用五色，五品已上通著紫袍，六品已下兼用绯綠，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黃。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 笏&hellip&hellip晉宋以來，謂之手闆。
今還謂之笏，以法古名&hellip&hellip五品已上，通用象牙六品已下，兼用竹木。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 複下曰“”，單下曰“履”。
夏葛冬皮&hellip&hellip以木重底。
冕服者色赤，冕衣者色烏，履同烏色。
諸非侍臣皆脫而升殿。
凡，唯冕服及具服著之，履則諸服皆用。
唯褶服以靴。
靴，胡履也，取便于事，施于戎服。
（《隋書》卷一二《禮儀志七》） 二 隋之開邊 1.對外之用兵 甲 突厥 突厥興起，至佗缽可汗，尤稱強盛。
隋初時，佗缽卒，本部發生内亂，分裂為四，勢力為之一挫。
其分立情況如下。
及佗缽卒，國中将立大邏便，以其母賤，衆不服。
庵羅（佗缽子）母貴，突厥素重之。
攝圖最後至，謂國中曰：“若立庵羅者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待矣。
”攝圖長而且雄，國人皆憚，莫敢拒者，竟立庵羅為嗣。
大邏便不得立，心不服庵羅，每遣人罵辱之，庵羅不能制，因以國讓攝圖。
國中相與議曰：“四可汗之子，攝圖最賢。
”因迎立之，号伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一号沙缽略，治都斤山。
庵羅降居獨洛水，稱第二可汗。
大邏便乃請沙缽略曰：“我與爾俱可汗子，各承父後，爾今極尊，我獨無位何也？”沙缽略患之，以為阿波可汗，還領所部。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 隋初突厥四可汗簡表 沙缽略勇而得衆，北夷皆歸附之。
及高祖受禅，待之甚薄，北夷大怒。
會營州刺史高寶甯作亂，沙缽略與之合軍，攻陷臨渝鎮。
上敕緣邊修保鄣、峻長城以備之，仍命重将出鎮幽、并。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 隋文帝初欲以武力征服突厥，然勞師動衆，不免耗國。
遂采用離間之策。
晟先知攝圖、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟，各統強兵，俱号可汗，分居四面，内懷猜忌，外示和同，難以力征，易可離間。
因上書曰：“&hellip&hellip臣于周末，忝充外使，匈奴倚伏，實所其知。
玷厥之于攝圖，兵強而位下，外名相屬，内隙已彰，鼓動其情，必将自戰。
又處羅侯者，攝圖之弟，奸多而勢弱，曲取于衆心，國人愛之。
因為攝圖所忌，其心殊不自安，迹示彌縫，實懷疑懼。
又阿波首鼠，介在其間，頗畏攝圖，受其牽率，唯強是與，未有定心。
今宜遠交而近攻，離強而合弱，通使玷厥，說合阿波，則攝圖回兵，自防右地。
又引處羅遣連奚霫，則攝圖分衆，還備左方。
首尾猜嫌，腹心離阻，十數年後，承釁讨之，必可一舉而空其國矣。
”上省表大悅&hellip&hellip皆納用焉&hellip&hellip反間既行，果相猜貳。
（《隋書》卷五一《長孫晟傳》） 策略既行，然後對于一部為邊患者，大舉用兵以懲之。
沙缽略妻，宇文氏之女，曰千金公主，自傷宗祀絕滅，每懷覆隋之志，日夜言之于沙缽略。
由是悉衆為寇&hellip&hellip自木硖、石門兩道來寇武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安，六畜鹹盡。
天子（文帝）震怒，下诏曰：“往者魏道衰敝，禍難相尋，周濟齊衡，分割諸夏。
突厥之虜，俱通二國。
周人東慮，恐齊好之深。
齊氏西虞，懼周交之厚。
謂虜意輕重，國逐安危，非徒并有大敵之憂，思減一邊之防。
竭生民之力，供其來往；傾府庫之财，棄于沙漠。
華夏之地，實為勞擾。
猶複劫剝烽戍，殺害吏民，無歲月而不有也&hellip&hellip朕受天明命，子育萬方，愍臣庶之勞，除既往之弊，以為厚斂兆庶，多惠豺狼，未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。
節之以禮，不為虛費；省徭薄賦，國用有餘。
因入賊之物，加賜将士；息道路之民，務于耕織。
清邊制勝，成策在心；兇醜愚暗，未知深旨。
将大定之日，比戰國之時，乘昔世之驕，結今時之恨。
近者盡其巢窟，俱犯北邊。
朕分置軍旅，所在邀截&hellip&hellip且彼渠帥，其數凡五，昆季争長，父叔相猜。
外示彌縫，内乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。
東夷諸國，盡挾私雠；西戎群長，皆有宿怨&hellip&hellip”于是以河間王弘，上柱國豆盧、窦榮定，左仆射高颎，右仆射虞慶則，并為元帥，出塞擊之。
沙缽略率阿波、貪汗二可汗等來拒戰，皆敗走遁去。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 沙缽略以阿波骁悍，忌之。
因其先歸，襲擊其部，大破之&hellip&hellip阿波還無所歸，西奔達頭可汗。
達頭&hellip&hellip舊為西面可汗，既而大怒，遣阿波率兵而東，其部落歸之者将十萬騎，遂與沙缽略相攻。
又有貪汗可汗，素睦于阿波，沙缽略奪其衆而廢之，貪汗亡奔達頭。
沙缽略從弟地勤察，别統部落，與沙缽略有隙，複以衆叛歸阿波，連兵不已。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 達頭可汗，舊為西面可汗。
（突厥木杆可汗時，分為東西兩部而治之，其分部酋長亦稱可汗，其主則稱大可汗。
）自分裂後，凡為沙缽略所攻敗者，均依歸達頭，成為兩大勢力，而突厥遂分為東西矣。
其勢既分，隋氏仍用離間手段以削弱之，結果，東西突厥，皆請和稱臣。
沙缽略既為達頭所困，又東畏契丹，遣使告急，請将部落度漠南，寄居白道川内。
有诏許之，诏晉王廣以兵援之&hellip&hellip沙缽略因西擊阿波，破擒之。
而阿拔國部落，乘虛掠其妻子。
官軍為擊阿拔，敗之，所獲悉與沙缽略。
沙缽略大喜，乃立約以碛為界&hellip&hellip其妻可賀敦，周千金公主，賜姓楊氏，編之屬籍，改封大義公主。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 都藍為其麾下所殺，達頭自立為步迦可汗，其國大亂。
遣太平公史萬歲出朔州以擊之。
遇達頭于大斤山，虜不戰而遁&hellip&hellip尋遣其弟子俟利伐，從碛東攻啟民。
上又發兵助啟民守要路，俟利伐退走入碛&hellip&hellip仁壽元年&hellip&hellip泥利可汗及葉護俱被鐵勒所敗，步迦尋亦大亂。
奚霫五部内從步迦奔吐谷渾，啟民遂有其衆，歲遣朝貢。
大業三年四月，炀帝幸榆林，啟民及義成公主來朝行宮&hellip&hellip啟民上表曰：“&hellip&hellip乞依大國服飾法用，一同華夏&hellip&hellip”帝以為不可。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 啟民&hellip&hellip疾終&hellip&hellip立其子咄吉世，是為始畢可汗。
表請尚公主，诏從其俗。
大業十一年，來朝于東都。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 西突厥&hellip&hellip大邏便，為處羅侯所執。
其國立鞅素特勒之子，是為泥利可汗。
卒，子達漫立，号泥撅處羅可汗。
其母向氏，本中國人，生達漫而泥利卒，向氏又嫁其弟婆實特勒。
開皇末，婆實共向氏入朝，遇達頭亂，遂留京師，每舍之鴻胪寺。
處羅可汗居無恒處，然多在烏孫故地&hellip&hellip撫禦無道，其國多叛，與鐵勒屢相攻，大為鐵勒所敗。
時黃門侍郎裴矩在敦煌，引緻西域，聞國亂，複知處羅思其母氏，因奏之。
炀帝遣司朝谒者崔君肅赍書慰谕之&hellip&hellip适會其酋長射匮遣使來求婚。
裴矩因奏曰：“處羅不朝，恃強大耳，臣請以計弱之，分裂其國，即易制也。
射匮者，都六之子，達頭之孫，世為可汗，君臨西面。
今聞其失職，附隸于處羅，故遣使來以結援耳。
願厚禮其使，拜為大可汗，則突厥勢分，兩從我矣。
”帝曰：“公言是也。
”&hellip&hellip召其使者，言處羅不順之意，稱射匮有好心，吾将立為大可汗，令發兵誅處羅，然後當為婚也&hellip&hellip射匮聞而大喜，興兵襲處羅。
處羅大敗，棄妻子，将左右數千騎東走&hellip&hellip遁于高昌&hellip&hellip帝遣裴矩将向氏親要左右，馳至玉門關晉昌城。
矩遣向氏使詣處羅所，論朝廷弘養之義，丁甯曉谕之，遂入朝。
（《隋書》卷八四《西突厥傳》） 自齊周以來，北方崛起之諸族，至是遂為隋氏外交政策所制勝。
然所恃者，唯一離間手段，故隻能收效于一時，不能維持于久遠。
迨隋政稍衰，又複起而為邊患，其勢更強。
大業十一年&hellip&hellip車駕避暑汾陽宮。
八月，始畢率其種落入寇，圍帝于雁門。
诏諸郡發兵赴行在所，援軍方至，始畢引去。
由是朝貢遂絕&hellip&hellip隋末亂離，中國人歸之者無數，遂大強盛，勢陵中夏。
迎蕭皇後，置于定襄。
薛舉、窦建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊号，皆北面稱臣，受其可汗之号。
使者往來，相望于道也。
（《隋書》卷八四《突厥傳》） 乙 吐谷渾 吐谷渾，初起在西晉之末，後臣服于魏。
及魏衰亂，始稱可汗，漸為邊害。
隋初，雖奉表稱藩，仍懷觊觎。
炀帝時，與鐵勒合擊破之，遂郡縣其地。
吐谷渾，本遼西鮮卑徒河涉歸子也。
初，涉歸有二子，庶長曰吐谷渾，少曰若洛廆。
涉歸死，若洛廆代統部落，是為慕容氏。
吐谷渾與若洛廆不協，遂西度隴，止于甘松之南，洮水之西，南極白蘭山數千裡之地，其後遂以吐谷渾為國氏焉。
當魏周之際，始稱可汗，都伏俟城&hellip&hellip其主呂誇，在周數為邊寇。
及開皇初，以兵侵弘州。
高祖以弘州地曠人梗，因而廢之。
遣上柱國元諧率步騎數萬擊之&hellip&hellip諧頻擊破之&hellip&hellip呂誇大懼，率其親兵遠遁。
其名王十三人，各率部落而降&hellip&hellip開皇十一年，呂誇卒，子伏立，使其兄子無素，奉表稱藩，并獻方物，請以女備後庭&hellip&hellip十六年，以光化公主妻伏&hellip&hellip明年（十七年），其國大亂，國人殺伏，立其弟伏允為主，使使陳廢立之事，并謝專命之罪，且請依俗尚主。
上從之。
自是朝貢歲至，而常訪國家消息，上甚惡之。
炀帝即位，伏允遣其子順來朝。
時鐵勒犯塞，帝遣将軍馮孝慈出敦煌以禦之