南北朝世系
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甲 班祿
時官無祿，力唯取給于民。
寬善撫納，招緻禮遺，大有受取，而與之者無恨。
又弘農出漆、蠟、竹、木之饒，路與南通，販貿來往，家産豐富，而百姓樂之。
諸鎮之中，号為能政。
（《魏書》卷二四《崔玄伯附崔寬傳》） 拜允中書令&hellip&hellip司徒陸麗曰：“高允雖蒙寵待，而家貧布衣，妻子不立。
”高宗（文成帝）怒曰：“何不先言？今見朕用之，方言其貧。
”是日，幸允第，惟草屋數間，布被缊袍，廚中鹽菜而已&hellip&hellip時百官無祿，允常使諸子樵采自給。
（《魏書》卷四《八高允傳》） 和平二年，正月，诏曰：“刺史牧民，為萬裡之表。
自頃每因發調，逼民假貸，大商富賈，要射時利，旬日之間，增赢十倍，上下通同，分以潤屋。
故編戶之家，困于凍餒；豪富之門，日有兼積。
為政之弊，莫過于此。
其一切禁絕，犯者十匹以上皆死。
” （《魏書》卷五《高宗文成帝紀》） 按魏初，百官無祿，取給于人民，廉者不得溫飽，貪者坐擁厚資，實政之最粃者。
旋知其弊，勒為厲禁，然不制祿以養廉，徒恃法以誅贓吏，非正本清源之計也。
孝文帝時，淮南王他，奏求依舊斷祿。
文明太後（時臨朝稱制）令召群臣議之，尚書中書監高闾乃上表，請準其奏。
自中原崩否，天下幅裂，海内未一，民戶耗滅，國用不充，俸祿遂廢。
此則事出臨時之宜，良非久長之道&hellip&hellip饑寒切身，慈母不保其子；家給人足，禮讓可得而生。
但廉清之人，不必皆富；豐财之士，未必悉賢。
今給其俸，則清者足以息其濫竊，貪者足以感而勸善。
若不班祿，則貪者肆其奸情，清者不能自保，難易之驗，灼然可知。
（《魏書》卷五四《高闾傳》） 帝從其請，乃下诏班祿，并嚴定罰章，以止貪墨。
太和八年，（齊武帝永明二年，484年）六月，诏曰：“置官班祿，行之尚矣&hellip&hellip自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。
朕永鑒四方，求民之瘼&hellip&hellip故憲章舊典，始班俸祿。
罷諸商人，以簡民事，戶增調三匹，谷二斛九鬥，以為官司之祿，均預調為二匹之賦，即兼商用。
雖有一時之煩，終克永逸之益。
祿行之後，贓滿一匹者死。
” （《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 九月&hellip&hellip诏曰：“俸制已立，宜時班行，其以十月為首，每季一請。
”于是内外百官，受祿有差。
（《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 乙 均田 時民困饑流散，豪右多有占奪。
安世乃上疏曰：“臣聞量地畫野，經國大式，邑地相參，緻治之本&hellip&hellip田萊之數，制之以限。
蓋欲使土不曠功，民罔遊力，雄擅之家，不獨膏腴之美，單陋之夫，亦有頃畝之分，所以恤彼貧微，抑茲貪欲，同富約之不均，一齊民于編戶。
竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。
三長既立，始返舊墟，盧井荒毀，桑榆改植。
事已曆遠，易生假冒，強宗豪族，肆其侵淩，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。
又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據&hellip&hellip争訟遷延，連紀不判，良疇委而不開，柔桑枯而不采&hellip&hellip欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎？愚謂今雖桑井難複，宜更均量，審其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。
則無私之澤，乃播均于兆庶&hellip&hellip然後虛妄之民，絕望于凱觎，守分之士，永免于淩奪矣。
”高祖深納之。
後均田之制，起于此矣。
（《魏書》卷五三《李孝伯附李安世傳》） 太和九年（齊武帝永明三年，485年），下诏均給天下民田。
諸男夫十五以上，受露田（不栽樹木者謂之露田）四十畝，婦人二十畝，奴婢依良丁。
牛一頭，受田三十畝，限四牛。
所授之田，率倍之，三易之田，再倍之，以供耕作。
及還受之盈縮，諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。
奴婢、牛随有無以還受，諸桑田不在還受之限，但通入倍田分，于分雖盈，沒則還田，不得以充露田之數，不足者以露田充。
倍諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課莳餘，種桑五十樹，棗五株，榆三根。
非桑之土，夫給一畝，依法課莳榆棗，奴各依良。
限三年種畢，不畢，奪其不畢之地。
于桑榆地分，雜莳餘果及多種桑榆者不禁。
諸應還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。
諸桑田皆為世業，身終不還，恒從見口，有盈者無受無還，不足者受種如法。
盈者得賣其盈，不足者得買所不足，不得賣其分，亦不得買過所足。
諸麻布之土，男夫及課，别給麻田十畝，婦人五畝，奴婢依良，皆從還受之法。
諸有舉戶老小癃殘無授田者，年十一已上及癃者，各授以半夫田；年踵七十者，不還所受；寡婦守志者，雖免課亦授婦田。
諸還受民田，恒以正月，若始受田而身亡，及賣買奴婢、牛者，皆至明年正月，乃得還受。
諸土廣民稀之處，随力所及。
官借民種莳，役有土居者，依法封授。
諸地狹之處，有進丁受田而不樂遷者，則以其家桑田為正田分；又不足，不給倍田；又不足，家内人别減分&hellip&hellip樂遷者聽&hellip&hellip進丁受田者，恒從所近，若同時俱受，先貧後富；再倍之田，放此為法。
諸遠流配谪，無子孫及戶絕者，墟宅桑榆，盡為公田，以供授受；授受之次，給其所親；未給之間，亦借其所親。
諸宰民之官，各随地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中别駕各八頃，縣令郡丞六頃。
更代相付，賣者坐如律。
（《魏書》卷一一○《食貨志》） 丙 戶籍 太和十年二月，初立黨、裡、鄰三長，定民戶籍。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 魏初不立三長，故民多蔭附。
蔭附者，皆無官役，豪強征斂，倍于公賦。
（太和）十年，給事中李沖上言：“宜準古五家立一鄰長，五鄰立一裡長，五裡立一黨長。
長取鄉人強謹者，鄰長複一夫，裡長二，黨長三。
所複複征戍，餘若民。
三載亡愆，則陟用陟之一等。
” （《魏書》卷一一○《食貨志》） 後魏初，不立三長，唯立宗主督護。
所以人多隐冒，五十三十家，方為一戶，謂之蔭附&hellip&hellip太和十年，納給事中李沖之說，遂立三長。
（《通考》卷一二《職役考一》） 孝文帝複以平城地寒，國俗鄙陋，遂違衆議，而遷都于洛陽。
群情不免滋擾，旋即平定。
然去塞遼遠，邊防從此遂輕，六鎮旋變，遂伏亡魏之機。
乃獨謂澄曰：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。
崤函帝宅，河洛王裡，因茲大舉，光宅中原。
任城意以為何如？”澄曰：“伊洛中區，均天下所據。
陛下制禦華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。
” （《魏書》卷一九《中任城王雲附子澄傳》） 太和十七年（齊武帝永明十一年，493年）八月&hellip&hellip發京師，南伐，步騎三十餘萬&hellip&hellip帝戎服執鞭，禦馬而出。
群臣稽颡于馬前，請停南伐。
帝乃止，仍議遷都計&hellip&hellip诏征司空穆亮，與尚書李沖、将作大匠董爵，經始洛京&hellip&hellip初，帝之南伐，起宮殿于邺西&hellip&hellip十八年，正月，朝群臣于邺宮&hellip&hellip十九年，六月，诏遷洛，人死葬河南，不得還北，于是代人南遷者，悉為河南洛陽人&hellip&hellip九月，六宮及文武盡遷洛陽。
（《北史》卷三《魏孝文帝紀》） 車駕南伐&hellip&hellip至于洛陽，霖雨不霁，仍诏六軍發轸。
高祖戎服，執鞭禦馬而出，群臣啟颡于馬首之前&hellip&hellip高祖乃谕群臣曰：“今者興動不小，動而無成，何以示後&hellip&hellip若不南銮，即當移都于此，光宅中土，機亦時矣。
”&hellip&hellip高祖初謀南遷，恐衆心變舊，乃示為大舉，因以協定群情，外名南伐，其實遷也。
舊人懷土，多所不願，内憚南征，無敢言者，于是定都洛陽&hellip&hellip沖機敏有巧思&hellip&hellip洛都初基，安處郊兆，新起堂寝，皆資于沖。
勤志強力，孜孜無怠，旦理文簿，兼營匠制，幾案盈積，剞劂在手，終不勞厭也。
（《魏書》卷五三《李沖傳》） 性機巧，頗能畫刻&hellip&hellip及華林殿诏修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，号為妍美。
（《北史》卷九○《蔣少遊傳》） 平城&hellip&hellip土氣寒凝，風砂恒起，六月雨雪，議遷都洛京。
（南齊武帝）永明九年，遣使李道固，蔣少遊報使。
少遊有機巧，密令觀京師宮殿楷式&hellip&hellip少遊安樂人，虜宮室制度，皆從其出。
（《南齊書》卷五七《魏虜傳》） 按據此知北魏營建，垂為隋唐規模，而其實摹自南朝。
足證建築之文明，至此時複南北混合為一，上起秦漢，下迄明清，有一脈相傳之系統。
乞為恒州，遂轉陸睿為定州，以泰代焉。
泰不願遷都，睿未及發而泰已至，遂潛相扇誘，圖為叛。
乃與睿&hellip&hellip等謀推朔州刺史陽平王頤為主。
頤不從，僞許以安之，密表其事，高祖乃遣任城王澄率并肆兵以讨之&hellip&hellip泰等伏誅。
（《魏書》卷二七《穆崇附穆泰傳》） 恂不好書學，體貌肥大，深忌河洛暑熱，意每追樂北方&hellip&hellip高祖幸崧嶽，恂留守金墉，于西掖門内與左右謀，欲召牧馬，輕騎奔代&hellip&hellip領軍元俨勒門防遏，夜得甯靜&hellip&hellip高祖&hellip&hellip還，引恂數罪&hellip&hellip乃廢為庶人&hellip&hellip賜恂死。
（《魏書》卷二二《廢太子恂傳》） 孝文帝既遷都于洛，乃大革舊俗，表面上雖曰從漢，鮮卑遺風播于民間者，勢力乃愈趨深固。
證以齊、周、隋及唐初風俗，可以知中原舊風俗在此時期中泯沒殆盡矣。
丁 改姓氏 太和二十年（齊明帝建武三年，496年）正月，诏改姓為元氏。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 魏主下诏，以為北人謂土為拓，後為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。
夫土者黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。
諸功臣舊族，自代來者，姓或重複，皆改之。
（《資治通鑒》卷一四○《齊紀六》） 魏氏本居朔壤，地遠俗殊，賜姓命氏，其事不一&hellip&hellip初，安帝統國諸部，有九十九姓。
至獻帝時，七分國人，使諸兄弟各攝領之，乃分其氏。
自後兼并他國，各有本部，部中别族，為内姓焉&hellip&hellip太和十九年，诏曰：“代人諸胄，先無姓族&hellip&hellip比欲制定姓族，事多未就&hellip&hellip令司空公穆亮、領軍将軍元俨、中護軍廣陽王嘉、尚書陸琇等，詳定北人姓，務令平均，随所了者，三月一列簿賬，送門下以聞。
” （《魏書》卷一一三《官氏志》） 戊 斷北語 魏初，鮮卑語與漢語并行，孝文帝特禁之。
太和十有九年，六月，诏不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 高祖曰：“&hellip&hellip今欲斷諸北語，一從正音。
年三十以上，習性已久，容或不可卒革。
三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當降爵黜官。
各宜深戒，如此漸習，風化可新。
” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 己 禁胡服 太和十年，正月，帝始服衮冕，朝飨萬國&hellip&hellip始制五等公服。
（通鑒注：公服，朝廷之服。
五等，朱、紫、绯、綠、青。
法服衮冕，以見郊廟之服。
） （《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 太祖天興六年，诏有司制冠服，随品秩各有差。
時事未暇，多失古禮。
世祖經營四方，未能留意，仍世以武力為事，取于便習而已。
至高祖太和中，始考舊典以制冠服，百寮六宮，各有差次。
（《魏書》卷一○八之四《禮志四》） 高祖&hellip&hellip責留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領小袖&hellip&hellip何為而違前诏？” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 庚 婚名族 太和七年，十有二月，诏曰：“&hellip&hellip周世始絕同姓之娶，斯皆教随時設，治因事改者也。
皇運初基，中原未混，撥亂經綸，日不暇給，古風遺樸，未遑厘改，後遂因循，迄茲莫變。
朕&hellip&hellip思易質舊，式昭惟新，自今悉禁絕之。
有犯，以不道論。
” （《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 高祖&hellip&hellip诏曰：“&hellip&hellip至于諸王娉合之儀，宗室婚姻之戒&hellip&hellip人乏窈窕，族非百兩，拟匹卑濫，舅氏輕微，違典滞俗，深用為歎。
以皇太子茂年，宜簡令正，前者所納，可為妾媵。
将以此年，為六弟娉室。
長弟鹹陽王禧，可娉故颍川太守隴西李輔女。
次弟河南王幹，可娉故中散代郡穆明樂女。
次弟廣陵王羽，可娉骠騎谘議參軍荥陽鄭平城女。
次弟颍川王雍，可娉故中書博士範陽盧神寶女。
次弟始平王勰，可娉廷尉卿隴西李沖女。
季弟北海王詳，可娉吏部郎中荥陽鄭懿女。
” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 辛 重文學 太和中，改中書學為國子學，建明堂、辟雍&hellip&hellip又開皇子之學。
及遷都洛邑，诏立國子太學，四門小學。
高祖欽明稽古，笃好墳典，坐輿據鞍，不忘講道。
劉芳、李彪諸人，以經書進；崔光、邢巒之徒，以文史達。
其餘涉獵典章，閑集詞翰，莫不縻以好爵，動贻賞眷。
于是斯文郁然，比隆周漢。
（《魏書》卷八四《儒林傳序》） 雅好讀書，手不釋卷，五經之義，覽之便講&hellip&hellip史傳百家，無不該涉，善談莊老，尤精釋義；才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作&hellip&hellip自太和十年已後，诏冊皆帝之文也。
自餘文章，百有餘篇。
愛奇好士，情如饑渴，待納朝賢，随才輕重&hellip&hellip悠然玄邁，不以世務嬰心&hellip&hellip帝之雅志，皆此類也。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 3.魏之衰亡 甲 靈胡後稱制 魏道武帝為防外戚擅政，仿漢武殺鈎弋夫人事，立太子即殺其母，遂相沿成為家法。
初，帝母劉貴人賜死，太祖（道武帝）告帝曰：“昔漢武帝将立其子，而殺其母，不令婦人後與國政，使外家為亂。
汝當繼統，故吾遠同漢武，為長久之計。
”帝素純孝，哀泣不能自勝。
（《魏書》卷三《太宗明元帝紀》） 至宣武帝好佛，始廢其法，胡太後遂得臨朝稱制，濁亂朝政。
宣武靈皇後胡氏&hellip&hellip既誕肅宗，進為充華嫔。
（《魏書》卷一三《宣武靈皇後傳》） 梁天監十一年，十月，魏立皇子诩為太子，始不殺其母。
（《資治通鑒》卷一四七《梁紀三》） 十四年正月&hellip&hellip魏主有疾殂&hellip&hellip侍中中書監太子少傅崔光、侍中領軍将軍于忠、詹事王顯、中庶子代人侯剛迎太子诩于東宮&hellip&hellip即皇帝位（即孝明帝）&hellip&hellip高後（宣武帝後）欲殺胡貴嫔，中給事谯郡劉騰以告侯剛，剛以告于忠，忠問計于崔光，光使置貴嫔于别所，嚴加守衛，由是貴嫔深德四人。
（《資治通鑒》卷一四八《梁紀四》） 及肅宗（孝明帝）踐阼&hellip&hellip尊為皇太後，臨朝聽政&hellip&hellip太後得志，逼幸清河王怿，淫亂肆情，為天下所惡。
領軍元乂（太後之妹夫）、長秋卿劉騰等，奉肅宗于顯陽殿，幽太後于北宮，于禁中殺怿&hellip&hellip自劉騰死，乂又寬怠，太後與肅宗及高陽王雍為計，解乂領軍，太後複臨朝，大赦改元。
自是朝政疏緩，威恩不立，天下牧守，所在貪婪。
鄭俨汙亂宮掖，勢傾海内，李神軌、徐纥，并見親侍。
一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心&hellip&hellip文武解體，所在亂逆，土崩魚爛，由于此矣。
（《魏書》卷一三《宣武靈皇後傳》） 魏宣武帝，笃信佛教，營造石窟，費資頗钜。
胡太後繼之，耗财尤多，又賞賜無度。
國儲頓罄，苛取于民，民不聊生，禍變以作。
景明（宣武帝）初，世宗诏大長秋卿白整準代京靈岩寺石窟，于洛南伊阙山，為高祖文昭皇太後營石窟二所。
初建之始，窟頂去地三百一十尺，至正始二年中，始出斬山二十三丈。
至大長秋卿王質謂斬山太高，費功難就，奏求下移就平，去地一百尺，南北一百四十尺。
永平中，中尹劉騰奏為世宗複造石窟一，凡為三所。
從景明元年，至正光四年六月已前，用功八十萬二千三百六十六。
肅宗熙平中，于城内太社西起永甯寺，靈太後親率百寮表基立刹，佛圖九層，高四十餘丈，其諸費用不可勝計，景明寺佛圖亦其亞也。
至于官私寺塔，其數甚衆&hellip&hellip自遷都已來，年逾二紀，寺奪民居，三分且一。
（《魏書》卷一一四《釋老志》） 神龜、正光（孝明帝）之際，府藏盈溢，靈太後曾令公卿已下，任力負物而取之。
又數赉禁内左右，所費無赀&hellip&hellip正光後，四方多事，加以水旱，國用不足，預折天下六年租調而征之，百姓怨苦，民不堪命。
有司奏斷百官常給之酒&hellip&hellip爾後寇賊轉衆，諸将出征，相繼奔敗，所亡器械資糧，不可勝數。
而關西喪失尤甚，帑藏益以空竭。
有司又奏内外百官及諸蕃客禀食及肉，悉二分減一&hellip&hellip孝昌二年冬，稅京師田租，畝五升，借憑公田者，畝一鬥，又稅市入者人一錢，其店舍又為五等，收稅有差。
（《魏書》卷一一○《食貨志》） 乙 六鎮之變 魏初，因北有柔然之患，乃緣邊置六鎮，各配兵以防禦之。
中葉以後，役同厮養，不加重視，于是郁極而思變。
初魏都平城，于緣邊置六鎮，曰武川（山西大同縣北塞外）、曰撫冥（山西大同縣北塞外武川之東）、曰懷朔（山西右玉縣北塞外）、曰懷荒（山西大同縣蔚縣東北與河北相近）、曰柔玄（山西天鎮縣之北）、曰禦夷（河北懷安縣西北），皆恃為藩衛。
（顧祖禹《讀史方輿紀要》卷四） 魏蘭根，巨鹿&hellip&hellip人也&hellip&hellip尚書令李崇&hellip&hellip以蘭根為長史，因說崇曰：“緣邊諸鎮&hellip&hellip昔時初置，地廣人稀，或征發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。
中年以來，有司乖實，号曰府戶，役同厮養，官婚班齒，緻失清流。
而本宗舊類，各居榮顯，顧瞻彼此，理當憤怨&hellip&hellip宜改鎮立州，分置郡縣。
凡是府戶，悉免為民，入仕次叙，一準其舊，文武兼用，威恩并施。
此計若行，國家庶無北顧之慮矣。
”崇以奏聞，事寝不報。
（《北齊書》卷二三《魏蘭根傳》） 深上書曰：“&hellip&hellip昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮，配以高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得複除，當時人物，忻慕為之。
及太和在曆，仆射李沖當官任事，涼州士人悉免厮役，豐沛舊門，仍防邊戍。
自非得罪當世，莫肯與之為伍，征鎮驅使，為“虞侯”、“白直”，一生推遷，不過軍主。
然其往世房分留居京者，得上品通官，在鎮者便為清途所隔&hellip&hellip多複逃胡鄉，乃峻邊兵之格，鎮人浮遊在外，皆聽流兵捉之。
于是少年不得從師，長者不得遊宦&hellip&hellip自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滞凡才，出為鎮将，轉相模習，專事聚斂。
或有諸方奸吏，犯罪配邊，為之指蹤，過弄官府，政以賄立，莫能自改。
（《北史》卷一六《廣陽王建附子深傳》） 拓跋氏起自雲朔，據有中原，兵戎乃其所以為國也。
羽林、虎贲，（見制度兵制）則宿衛之兵；六鎮将卒，則禦侮之兵，往往皆代北部落之苗裔，其初藉之以橫行中國者。
（注：孝文诏軍士自代來者，皆以為羽林、虎贲。
）自孝文定鼎伊洛，務欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮兵卒，多擯抑之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷内侮，魏之衰弱，實肇于此。
（《通考》卷一五一《兵考三》） 至孝明帝正光四年（梁武帝普通四年，523年），柔然入擾懷荒鎮，事變遂因之而作。
武衛将軍于景，忠之弟也，謀廢乂，乂黜為懷荒鎮将。
及柔然入寇，鎮民請糧，景不肯給，鎮民不勝忿，遂反，執景殺之。
未幾，沃野鎮民破六韓拔陵聚衆反，殺鎮将，改元真王，諸鎮華夷之民，往往響應。
（《資治通鑒》卷一四九《梁紀五》） 自破六韓拔陵崛起，六鎮盡變，兵争不已，秦隴以西，冀并以北，皆鋒镝之區。
茲将其擁衆建号者，表列之于下。
魏末群雄簡表 丙 爾朱氏之亂 爾朱榮，字天寶，北秀容人也。
其先居于爾朱川，因為氏焉，常領部落，世為酋帥。
高祖羽健登國初，為領民酋長&hellip&hellip從駕平晉陽，定中山，論功&hellip&hellip以居秀容川，诏割方三百裡封之，長為世業&hellip&hellip榮襲爵後&hellip&hellip四方兵起，遂散畜牧，招合義勇，給其衣馬&hellip&hellip秀容内附。
胡民乞扶莫于破郡，殺太守。
南秀容牧子萬子乞真反叛&hellip&hellip并州牧子素和婆侖崄作逆。
榮并前後讨平之&hellip&hellip加使持節，安北将軍，都督恒朔讨虜諸軍&hellip&hellip率衆至肆州。
刺史尉慶賓畏惡之，閉城不納。
榮怒，攻拔之，乃署其從叔羽生為刺史&hellip&hellip自是榮兵威漸盛，
寬善撫納，招緻禮遺，大有受取，而與之者無恨。
又弘農出漆、蠟、竹、木之饒，路與南通，販貿來往，家産豐富，而百姓樂之。
諸鎮之中，号為能政。
（《魏書》卷二四《崔玄伯附崔寬傳》） 拜允中書令&hellip&hellip司徒陸麗曰：“高允雖蒙寵待，而家貧布衣，妻子不立。
”高宗（文成帝）怒曰：“何不先言？今見朕用之，方言其貧。
”是日，幸允第，惟草屋數間，布被缊袍，廚中鹽菜而已&hellip&hellip時百官無祿，允常使諸子樵采自給。
（《魏書》卷四《八高允傳》） 和平二年，正月，诏曰：“刺史牧民，為萬裡之表。
自頃每因發調，逼民假貸，大商富賈，要射時利，旬日之間，增赢十倍，上下通同，分以潤屋。
故編戶之家，困于凍餒；豪富之門，日有兼積。
為政之弊，莫過于此。
其一切禁絕，犯者十匹以上皆死。
” （《魏書》卷五《高宗文成帝紀》） 按魏初，百官無祿，取給于人民，廉者不得溫飽，貪者坐擁厚資，實政之最粃者。
旋知其弊，勒為厲禁，然不制祿以養廉，徒恃法以誅贓吏，非正本清源之計也。
孝文帝時，淮南王他，奏求依舊斷祿。
文明太後（時臨朝稱制）令召群臣議之，尚書中書監高闾乃上表，請準其奏。
自中原崩否，天下幅裂，海内未一，民戶耗滅，國用不充，俸祿遂廢。
此則事出臨時之宜，良非久長之道&hellip&hellip饑寒切身，慈母不保其子；家給人足，禮讓可得而生。
但廉清之人，不必皆富；豐财之士，未必悉賢。
今給其俸，則清者足以息其濫竊，貪者足以感而勸善。
若不班祿，則貪者肆其奸情，清者不能自保，難易之驗，灼然可知。
（《魏書》卷五四《高闾傳》） 帝從其請，乃下诏班祿，并嚴定罰章，以止貪墨。
太和八年，（齊武帝永明二年，484年）六月，诏曰：“置官班祿，行之尚矣&hellip&hellip自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。
朕永鑒四方，求民之瘼&hellip&hellip故憲章舊典，始班俸祿。
罷諸商人，以簡民事，戶增調三匹，谷二斛九鬥，以為官司之祿，均預調為二匹之賦，即兼商用。
雖有一時之煩，終克永逸之益。
祿行之後，贓滿一匹者死。
” （《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 九月&hellip&hellip诏曰：“俸制已立，宜時班行，其以十月為首，每季一請。
”于是内外百官，受祿有差。
（《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 乙 均田 時民困饑流散，豪右多有占奪。
安世乃上疏曰：“臣聞量地畫野，經國大式，邑地相參，緻治之本&hellip&hellip田萊之數，制之以限。
蓋欲使土不曠功，民罔遊力，雄擅之家，不獨膏腴之美，單陋之夫，亦有頃畝之分，所以恤彼貧微，抑茲貪欲，同富約之不均，一齊民于編戶。
竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。
三長既立，始返舊墟，盧井荒毀，桑榆改植。
事已曆遠，易生假冒，強宗豪族，肆其侵淩，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。
又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據&hellip&hellip争訟遷延，連紀不判，良疇委而不開，柔桑枯而不采&hellip&hellip欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎？愚謂今雖桑井難複，宜更均量，審其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。
則無私之澤，乃播均于兆庶&hellip&hellip然後虛妄之民，絕望于凱觎，守分之士，永免于淩奪矣。
”高祖深納之。
後均田之制，起于此矣。
（《魏書》卷五三《李孝伯附李安世傳》） 太和九年（齊武帝永明三年，485年），下诏均給天下民田。
諸男夫十五以上，受露田（不栽樹木者謂之露田）四十畝，婦人二十畝，奴婢依良丁。
牛一頭，受田三十畝，限四牛。
所授之田，率倍之，三易之田，再倍之，以供耕作。
及還受之盈縮，諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。
奴婢、牛随有無以還受，諸桑田不在還受之限，但通入倍田分，于分雖盈，沒則還田，不得以充露田之數，不足者以露田充。
倍諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課莳餘，種桑五十樹，棗五株，榆三根。
非桑之土，夫給一畝，依法課莳榆棗，奴各依良。
限三年種畢，不畢，奪其不畢之地。
于桑榆地分，雜莳餘果及多種桑榆者不禁。
諸應還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。
諸桑田皆為世業，身終不還，恒從見口，有盈者無受無還，不足者受種如法。
盈者得賣其盈，不足者得買所不足，不得賣其分，亦不得買過所足。
諸麻布之土，男夫及課，别給麻田十畝，婦人五畝，奴婢依良，皆從還受之法。
諸有舉戶老小癃殘無授田者，年十一已上及癃者，各授以半夫田；年踵七十者，不還所受；寡婦守志者，雖免課亦授婦田。
諸還受民田，恒以正月，若始受田而身亡，及賣買奴婢、牛者，皆至明年正月，乃得還受。
諸土廣民稀之處，随力所及。
官借民種莳，役有土居者，依法封授。
諸地狹之處，有進丁受田而不樂遷者，則以其家桑田為正田分；又不足，不給倍田；又不足，家内人别減分&hellip&hellip樂遷者聽&hellip&hellip進丁受田者，恒從所近，若同時俱受，先貧後富；再倍之田，放此為法。
諸遠流配谪，無子孫及戶絕者，墟宅桑榆，盡為公田，以供授受；授受之次，給其所親；未給之間，亦借其所親。
諸宰民之官，各随地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中别駕各八頃，縣令郡丞六頃。
更代相付，賣者坐如律。
（《魏書》卷一一○《食貨志》） 丙 戶籍 太和十年二月，初立黨、裡、鄰三長，定民戶籍。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 魏初不立三長，故民多蔭附。
蔭附者，皆無官役，豪強征斂，倍于公賦。
（太和）十年，給事中李沖上言：“宜準古五家立一鄰長，五鄰立一裡長，五裡立一黨長。
長取鄉人強謹者，鄰長複一夫，裡長二，黨長三。
所複複征戍，餘若民。
三載亡愆，則陟用陟之一等。
” （《魏書》卷一一○《食貨志》） 後魏初，不立三長，唯立宗主督護。
所以人多隐冒，五十三十家，方為一戶，謂之蔭附&hellip&hellip太和十年，納給事中李沖之說，遂立三長。
（《通考》卷一二《職役考一》） 孝文帝複以平城地寒，國俗鄙陋，遂違衆議，而遷都于洛陽。
群情不免滋擾，旋即平定。
然去塞遼遠，邊防從此遂輕，六鎮旋變，遂伏亡魏之機。
乃獨謂澄曰：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。
崤函帝宅，河洛王裡，因茲大舉，光宅中原。
任城意以為何如？”澄曰：“伊洛中區，均天下所據。
陛下制禦華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。
” （《魏書》卷一九《中任城王雲附子澄傳》） 太和十七年（齊武帝永明十一年，493年）八月&hellip&hellip發京師，南伐，步騎三十餘萬&hellip&hellip帝戎服執鞭，禦馬而出。
群臣稽颡于馬前，請停南伐。
帝乃止，仍議遷都計&hellip&hellip诏征司空穆亮，與尚書李沖、将作大匠董爵，經始洛京&hellip&hellip初，帝之南伐，起宮殿于邺西&hellip&hellip十八年，正月，朝群臣于邺宮&hellip&hellip十九年，六月，诏遷洛，人死葬河南，不得還北，于是代人南遷者，悉為河南洛陽人&hellip&hellip九月，六宮及文武盡遷洛陽。
（《北史》卷三《魏孝文帝紀》） 車駕南伐&hellip&hellip至于洛陽，霖雨不霁，仍诏六軍發轸。
高祖戎服，執鞭禦馬而出，群臣啟颡于馬首之前&hellip&hellip高祖乃谕群臣曰：“今者興動不小，動而無成，何以示後&hellip&hellip若不南銮，即當移都于此，光宅中土，機亦時矣。
”&hellip&hellip高祖初謀南遷，恐衆心變舊，乃示為大舉，因以協定群情，外名南伐，其實遷也。
舊人懷土，多所不願，内憚南征，無敢言者，于是定都洛陽&hellip&hellip沖機敏有巧思&hellip&hellip洛都初基，安處郊兆，新起堂寝，皆資于沖。
勤志強力，孜孜無怠，旦理文簿，兼營匠制，幾案盈積，剞劂在手，終不勞厭也。
（《魏書》卷五三《李沖傳》） 性機巧，頗能畫刻&hellip&hellip及華林殿诏修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，号為妍美。
（《北史》卷九○《蔣少遊傳》） 平城&hellip&hellip土氣寒凝，風砂恒起，六月雨雪，議遷都洛京。
（南齊武帝）永明九年，遣使李道固，蔣少遊報使。
少遊有機巧，密令觀京師宮殿楷式&hellip&hellip少遊安樂人，虜宮室制度，皆從其出。
（《南齊書》卷五七《魏虜傳》） 按據此知北魏營建，垂為隋唐規模，而其實摹自南朝。
足證建築之文明，至此時複南北混合為一，上起秦漢，下迄明清，有一脈相傳之系統。
乞為恒州，遂轉陸睿為定州，以泰代焉。
泰不願遷都，睿未及發而泰已至，遂潛相扇誘，圖為叛。
乃與睿&hellip&hellip等謀推朔州刺史陽平王頤為主。
頤不從，僞許以安之，密表其事，高祖乃遣任城王澄率并肆兵以讨之&hellip&hellip泰等伏誅。
（《魏書》卷二七《穆崇附穆泰傳》） 恂不好書學，體貌肥大，深忌河洛暑熱，意每追樂北方&hellip&hellip高祖幸崧嶽，恂留守金墉，于西掖門内與左右謀，欲召牧馬，輕騎奔代&hellip&hellip領軍元俨勒門防遏，夜得甯靜&hellip&hellip高祖&hellip&hellip還，引恂數罪&hellip&hellip乃廢為庶人&hellip&hellip賜恂死。
（《魏書》卷二二《廢太子恂傳》） 孝文帝既遷都于洛，乃大革舊俗，表面上雖曰從漢，鮮卑遺風播于民間者，勢力乃愈趨深固。
證以齊、周、隋及唐初風俗，可以知中原舊風俗在此時期中泯沒殆盡矣。
丁 改姓氏 太和二十年（齊明帝建武三年，496年）正月，诏改姓為元氏。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 魏主下诏，以為北人謂土為拓，後為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。
夫土者黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。
諸功臣舊族，自代來者，姓或重複，皆改之。
（《資治通鑒》卷一四○《齊紀六》） 魏氏本居朔壤，地遠俗殊，賜姓命氏，其事不一&hellip&hellip初，安帝統國諸部，有九十九姓。
至獻帝時，七分國人，使諸兄弟各攝領之，乃分其氏。
自後兼并他國，各有本部，部中别族，為内姓焉&hellip&hellip太和十九年，诏曰：“代人諸胄，先無姓族&hellip&hellip比欲制定姓族，事多未就&hellip&hellip令司空公穆亮、領軍将軍元俨、中護軍廣陽王嘉、尚書陸琇等，詳定北人姓，務令平均，随所了者，三月一列簿賬，送門下以聞。
” （《魏書》卷一一三《官氏志》） 戊 斷北語 魏初，鮮卑語與漢語并行，孝文帝特禁之。
太和十有九年，六月，诏不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 高祖曰：“&hellip&hellip今欲斷諸北語，一從正音。
年三十以上，習性已久，容或不可卒革。
三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當降爵黜官。
各宜深戒，如此漸習，風化可新。
” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 己 禁胡服 太和十年，正月，帝始服衮冕，朝飨萬國&hellip&hellip始制五等公服。
（通鑒注：公服，朝廷之服。
五等，朱、紫、绯、綠、青。
法服衮冕，以見郊廟之服。
） （《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 太祖天興六年，诏有司制冠服，随品秩各有差。
時事未暇，多失古禮。
世祖經營四方，未能留意，仍世以武力為事，取于便習而已。
至高祖太和中，始考舊典以制冠服，百寮六宮，各有差次。
（《魏書》卷一○八之四《禮志四》） 高祖&hellip&hellip責留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領小袖&hellip&hellip何為而違前诏？” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 庚 婚名族 太和七年，十有二月，诏曰：“&hellip&hellip周世始絕同姓之娶，斯皆教随時設，治因事改者也。
皇運初基，中原未混，撥亂經綸，日不暇給，古風遺樸，未遑厘改，後遂因循，迄茲莫變。
朕&hellip&hellip思易質舊，式昭惟新，自今悉禁絕之。
有犯，以不道論。
” （《魏書》卷七上《高祖孝文帝紀上》） 高祖&hellip&hellip诏曰：“&hellip&hellip至于諸王娉合之儀，宗室婚姻之戒&hellip&hellip人乏窈窕，族非百兩，拟匹卑濫，舅氏輕微，違典滞俗，深用為歎。
以皇太子茂年，宜簡令正，前者所納，可為妾媵。
将以此年，為六弟娉室。
長弟鹹陽王禧，可娉故颍川太守隴西李輔女。
次弟河南王幹，可娉故中散代郡穆明樂女。
次弟廣陵王羽，可娉骠騎谘議參軍荥陽鄭平城女。
次弟颍川王雍，可娉故中書博士範陽盧神寶女。
次弟始平王勰，可娉廷尉卿隴西李沖女。
季弟北海王詳，可娉吏部郎中荥陽鄭懿女。
” （《魏書》卷二一上《鹹陽王禧傳》） 辛 重文學 太和中，改中書學為國子學，建明堂、辟雍&hellip&hellip又開皇子之學。
及遷都洛邑，诏立國子太學，四門小學。
高祖欽明稽古，笃好墳典，坐輿據鞍，不忘講道。
劉芳、李彪諸人，以經書進；崔光、邢巒之徒，以文史達。
其餘涉獵典章，閑集詞翰，莫不縻以好爵，動贻賞眷。
于是斯文郁然，比隆周漢。
（《魏書》卷八四《儒林傳序》） 雅好讀書，手不釋卷，五經之義，覽之便講&hellip&hellip史傳百家，無不該涉，善談莊老，尤精釋義；才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作&hellip&hellip自太和十年已後，诏冊皆帝之文也。
自餘文章，百有餘篇。
愛奇好士，情如饑渴，待納朝賢，随才輕重&hellip&hellip悠然玄邁，不以世務嬰心&hellip&hellip帝之雅志，皆此類也。
（《魏書》卷七下《高祖孝文帝紀下》） 3.魏之衰亡 甲 靈胡後稱制 魏道武帝為防外戚擅政，仿漢武殺鈎弋夫人事，立太子即殺其母，遂相沿成為家法。
初，帝母劉貴人賜死，太祖（道武帝）告帝曰：“昔漢武帝将立其子，而殺其母，不令婦人後與國政，使外家為亂。
汝當繼統，故吾遠同漢武，為長久之計。
”帝素純孝，哀泣不能自勝。
（《魏書》卷三《太宗明元帝紀》） 至宣武帝好佛，始廢其法，胡太後遂得臨朝稱制，濁亂朝政。
宣武靈皇後胡氏&hellip&hellip既誕肅宗，進為充華嫔。
（《魏書》卷一三《宣武靈皇後傳》） 梁天監十一年，十月，魏立皇子诩為太子，始不殺其母。
（《資治通鑒》卷一四七《梁紀三》） 十四年正月&hellip&hellip魏主有疾殂&hellip&hellip侍中中書監太子少傅崔光、侍中領軍将軍于忠、詹事王顯、中庶子代人侯剛迎太子诩于東宮&hellip&hellip即皇帝位（即孝明帝）&hellip&hellip高後（宣武帝後）欲殺胡貴嫔，中給事谯郡劉騰以告侯剛，剛以告于忠，忠問計于崔光，光使置貴嫔于别所，嚴加守衛，由是貴嫔深德四人。
（《資治通鑒》卷一四八《梁紀四》） 及肅宗（孝明帝）踐阼&hellip&hellip尊為皇太後，臨朝聽政&hellip&hellip太後得志，逼幸清河王怿，淫亂肆情，為天下所惡。
領軍元乂（太後之妹夫）、長秋卿劉騰等，奉肅宗于顯陽殿，幽太後于北宮，于禁中殺怿&hellip&hellip自劉騰死，乂又寬怠，太後與肅宗及高陽王雍為計，解乂領軍，太後複臨朝，大赦改元。
自是朝政疏緩，威恩不立，天下牧守，所在貪婪。
鄭俨汙亂宮掖，勢傾海内，李神軌、徐纥，并見親侍。
一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心&hellip&hellip文武解體，所在亂逆，土崩魚爛，由于此矣。
（《魏書》卷一三《宣武靈皇後傳》） 魏宣武帝，笃信佛教，營造石窟，費資頗钜。
胡太後繼之，耗财尤多，又賞賜無度。
國儲頓罄，苛取于民，民不聊生，禍變以作。
景明（宣武帝）初，世宗诏大長秋卿白整準代京靈岩寺石窟，于洛南伊阙山，為高祖文昭皇太後營石窟二所。
初建之始，窟頂去地三百一十尺，至正始二年中，始出斬山二十三丈。
至大長秋卿王質謂斬山太高，費功難就，奏求下移就平，去地一百尺，南北一百四十尺。
永平中，中尹劉騰奏為世宗複造石窟一，凡為三所。
從景明元年，至正光四年六月已前，用功八十萬二千三百六十六。
肅宗熙平中，于城内太社西起永甯寺，靈太後親率百寮表基立刹，佛圖九層，高四十餘丈，其諸費用不可勝計，景明寺佛圖亦其亞也。
至于官私寺塔，其數甚衆&hellip&hellip自遷都已來，年逾二紀，寺奪民居，三分且一。
（《魏書》卷一一四《釋老志》） 神龜、正光（孝明帝）之際，府藏盈溢，靈太後曾令公卿已下，任力負物而取之。
又數赉禁内左右，所費無赀&hellip&hellip正光後，四方多事，加以水旱，國用不足，預折天下六年租調而征之，百姓怨苦，民不堪命。
有司奏斷百官常給之酒&hellip&hellip爾後寇賊轉衆，諸将出征，相繼奔敗，所亡器械資糧，不可勝數。
而關西喪失尤甚，帑藏益以空竭。
有司又奏内外百官及諸蕃客禀食及肉，悉二分減一&hellip&hellip孝昌二年冬，稅京師田租，畝五升，借憑公田者，畝一鬥，又稅市入者人一錢，其店舍又為五等，收稅有差。
（《魏書》卷一一○《食貨志》） 乙 六鎮之變 魏初，因北有柔然之患，乃緣邊置六鎮，各配兵以防禦之。
中葉以後，役同厮養，不加重視，于是郁極而思變。
初魏都平城，于緣邊置六鎮，曰武川（山西大同縣北塞外）、曰撫冥（山西大同縣北塞外武川之東）、曰懷朔（山西右玉縣北塞外）、曰懷荒（山西大同縣蔚縣東北與河北相近）、曰柔玄（山西天鎮縣之北）、曰禦夷（河北懷安縣西北），皆恃為藩衛。
（顧祖禹《讀史方輿紀要》卷四） 魏蘭根，巨鹿&hellip&hellip人也&hellip&hellip尚書令李崇&hellip&hellip以蘭根為長史，因說崇曰：“緣邊諸鎮&hellip&hellip昔時初置，地廣人稀，或征發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。
中年以來，有司乖實，号曰府戶，役同厮養，官婚班齒，緻失清流。
而本宗舊類，各居榮顯，顧瞻彼此，理當憤怨&hellip&hellip宜改鎮立州，分置郡縣。
凡是府戶，悉免為民，入仕次叙，一準其舊，文武兼用，威恩并施。
此計若行，國家庶無北顧之慮矣。
”崇以奏聞，事寝不報。
（《北齊書》卷二三《魏蘭根傳》） 深上書曰：“&hellip&hellip昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮，配以高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得複除，當時人物，忻慕為之。
及太和在曆，仆射李沖當官任事，涼州士人悉免厮役，豐沛舊門，仍防邊戍。
自非得罪當世，莫肯與之為伍，征鎮驅使，為“虞侯”、“白直”，一生推遷，不過軍主。
然其往世房分留居京者，得上品通官，在鎮者便為清途所隔&hellip&hellip多複逃胡鄉，乃峻邊兵之格，鎮人浮遊在外，皆聽流兵捉之。
于是少年不得從師，長者不得遊宦&hellip&hellip自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滞凡才，出為鎮将，轉相模習，專事聚斂。
或有諸方奸吏，犯罪配邊，為之指蹤，過弄官府，政以賄立，莫能自改。
（《北史》卷一六《廣陽王建附子深傳》） 拓跋氏起自雲朔，據有中原，兵戎乃其所以為國也。
羽林、虎贲，（見制度兵制）則宿衛之兵；六鎮将卒，則禦侮之兵，往往皆代北部落之苗裔，其初藉之以橫行中國者。
（注：孝文诏軍士自代來者，皆以為羽林、虎贲。
）自孝文定鼎伊洛，務欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮兵卒，多擯抑之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷内侮，魏之衰弱，實肇于此。
（《通考》卷一五一《兵考三》） 至孝明帝正光四年（梁武帝普通四年，523年），柔然入擾懷荒鎮，事變遂因之而作。
武衛将軍于景，忠之弟也，謀廢乂，乂黜為懷荒鎮将。
及柔然入寇，鎮民請糧，景不肯給，鎮民不勝忿，遂反，執景殺之。
未幾，沃野鎮民破六韓拔陵聚衆反，殺鎮将，改元真王，諸鎮華夷之民，往往響應。
（《資治通鑒》卷一四九《梁紀五》） 自破六韓拔陵崛起，六鎮盡變，兵争不已，秦隴以西，冀并以北，皆鋒镝之區。
茲将其擁衆建号者，表列之于下。
魏末群雄簡表 丙 爾朱氏之亂 爾朱榮，字天寶，北秀容人也。
其先居于爾朱川，因為氏焉，常領部落，世為酋帥。
高祖羽健登國初，為領民酋長&hellip&hellip從駕平晉陽，定中山，論功&hellip&hellip以居秀容川，诏割方三百裡封之，長為世業&hellip&hellip榮襲爵後&hellip&hellip四方兵起，遂散畜牧，招合義勇，給其衣馬&hellip&hellip秀容内附。
胡民乞扶莫于破郡，殺太守。
南秀容牧子萬子乞真反叛&hellip&hellip并州牧子素和婆侖崄作逆。
榮并前後讨平之&hellip&hellip加使持節，安北将軍，都督恒朔讨虜諸軍&hellip&hellip率衆至肆州。
刺史尉慶賓畏惡之，閉城不納。
榮怒，攻拔之，乃署其從叔羽生為刺史&hellip&hellip自是榮兵威漸盛，