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從遊武昌城東，無心而達東湖之畔。
山青水碧，天然韶秀，白日流光，一路與克諧歡談，神怡心暢。
甚矣天時地利之不容缺乏人和也。
昔年在浏陽榷舍，有示劉甥善涵詩雲：“麗日含清風，茂林依高岡。
清溪泛小艇，賞心徒孤芳。
一結同心遊，和歌聲琅琅。
人生得佳侶，何地非仙鄉。
”吾知後起之英、後來之秀必有默契吾心者，而有味乎其言。
禍福相倚，憂喜相乘，亦循環之運也。
惟安不忘危，治不忘亂，則君子修身齊家，處世接物之要道也。
願與同人共勉之。
武昌題壁聯語雲：“春夏在北，秋冬在南，頻年轉徙江湖，直同葦雁。
排解利人，韬藏利己，畢世浮沈天地，自恥沙鷗。
”藐躬肩不能挑，手不能提，坐食人間之粟，坐衣人間之棉，而自壯至老，絲毫無補于人。
人世亦何須有我，恥孰甚焉。
彭克諧近年嘗私語所親曰：“荷刍山人易君甲鹇，言馨先生之肖子也。
其先後在武昌，凡十有餘年。
人鹹服其品端行方，嚴氣正性。
或猶未能窺其蘊蓄之深也。
我則深窺已久，竊自信能見其本原。
孟子曰：&lsquo附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。
&rsquo論荷刍山人者，可于此加之意乎？” 辛亥宣統三年夏六月，武昌江水大漲。
閏月朔日，翰鼎出中和門觀水，武泰閘高于水面僅三尺耳。
循長堤西走，至濱江之堤，則高于水面約五六尺。
若予舊廬，則在水中央，堂中殆深尺許矣。
自甲辰以至丁未，鹇兒挈眷屬假館四年于茲，未嘗見此水勢也。
今日顧盼堤内堤外，相距不過數丈，而民居相望，苦樂不啻天淵。
夫武昌城南城北，沿江百裡長堤，不特各縣田園廬墓，資其保障，受福良多，即此堤外流離轉徙之家，若無此堤身高聳如山，亦無結廬之人境矣。
一路悠悠我思，歎服張文襄公及于次棠中丞不已。
非常之功，必賴非常之人而後就，張、于二公之遺澤，豈不遠哉？而于中丞蔭霖，尤專以整饬吏治，廑恤民隐，獨擅勝場者。
沿江百裡之成堤，實在己亥、庚子冬春之際，正于公勵精治鄂之年，而翰鼎江城小吏深以不得仰瞻大賢風采為恨之時也。
然而景仰之忱，何時已乎？謹案：張文襄公以果敢有為勝，而于次棠先生則以慮周民事勝。
今第就沿江百裡長堤而論，張無于，恐措置未遑及此。
于得張，則魄力綽然有餘。
二公相需而成，不期而遇，此亦湖北省運最盛之時，而翰鼎幸得于吾身親見之也。
而惜乎二公同官同城之僅及一年有半也。
豈非天哉？厥後翰鼎聞京官回籍者告言，德宗景皇帝辛醜回鸾，道經河南。
是時于公蔭霖甫解河南巡撫任，亦同迎送銮輿。
樞臣奏問于蔭霖如何位置。
上默然良久，乃曰：“于蔭霖，君子人也。
惜于洋務尚欠研究耳。
盍放歸以養望乎？”樞臣唯唯而退。
翰鼎聆之喟然曰：“于公整饬吏治，勤求民隐，雖胡文忠何以加焉？正方今不可無一之大吏也。
胡文忠之言曰：&lsquo不務殺賊，則亂之流不塞。
不務察吏，則亂之源不清。
&rsquo此非千古不磨之論哉？惜乎當日樞臣未及深維治本，而述此名言以啟沃宸聰也。
” 部員來鄂閱操，恰逢酷暑，晴天無風。
兵士由數十裡外轉戰還城。
予見過我門者，皆鸠形鹄面，苦不堪言。
至夜深，而猶有困憊未到城者，且有痧發仆地，而雇鄉人以舁歸者。
良可憫哉。
愚嘗竊訝官場于一切巨細之事，動費金錢百萬，其中豈無虛糜之款，不急之需？而獨于養兵一項，似猶從廉從簡，無以纾軍人内顧之憂。
旁觀一野老閑人，念此負疚于心久矣。
偕伴琴侄晚眺武昌城空闊處。
伴琴觸景生情，信口誦李太白、韋蘇州詩句以成聯語，拾泥丸以書之于壁曰：“舉頭望明月，散步詠涼天。
”伴琴平日繡口錦心，大都類此。
又前歲己酉夏至之前，相對夜坐，予昏昏欲睡，亟入帳中，枕上長籲曰：“日長人倦。
”伴琴聞之，應聲而對曰：“夜短蚊忙。
”聞者笑啞啞不止。
蓋飛蚊必乘夜噬人，天明則無濟矣，能無寸陰是惜乎？ 予平日頗好學近人之占蔔，借以決疑定策也。
然自光緒庚寅以前，毫不知判斷之成法。
故丁亥在浏陽渡市榷舍，與江夏蕭廣亭共事一年，見其斷卦，至靈至驗，至堅至确，驚為神奇。
惟我胸無門徑，卒無從一問津耳。
迄庚寅秋冬，在浏陽城，疊晤熊敬吾。
其時予已略知卦學門徑，尚能就詢一二，以資啟發。
厥後越十有三年，始再客浏城，而熊君乃物化已久，令人怅惘殊深。
而江夏蕭君，亦已于己亥之冬去世矣。
回憶丁亥九月下旬，蕭君斷予兄弟父子來歲行蹤三卦，其為決疑定策，靈驗堅确之絲毫不爽。
予蓋至今莫能盡測其端倪。
惜乎二君之秘鑰不傳，我無緣也，豈非一恨事哉？而熊君一生斷卦之至靈至驗，至堅至确，耳聆心佩者尤多。
最奇者，浏城上遊溪水陡漲，勢甚洶洶，濱水一家，占問可否勿移家他去。
同一卦也，而劉青峰、熊敬吾二君斷語懸殊。
因各出制錢四缗，合存一處。
劉青峰曰：“主人宜速遠徙，君家至明日，水必齊檐。
如不及檐而退，則八缗統歸敬吾取用。
”熊君則曰：“主人盡可勿移居，今夜水抵廚房門限，洶湧之勢即停。
至明日，則有消無長矣。
”劉、熊皆遣所親守視，既而果如熊君言，絲毫不爽。
熊遂如約取歸八缗。
厥後予聞之，因向熊借覽是卦，而就詢其所以然。
熊君秘密示予曰：“當日遍觀通屋，惟廚房門限之外，有一物焉，可當卦中旺動克鬼之爻。
是以知此水不入廚門，而神示專在于此一物也。
特青峰在當日未及留心細覽耳。
”予一日叙述及此，因語坐客曰：“劉青峰以為水必齊檐，亦必有說。
惜予未與熟識，不便過而問之。
伴琴笑曰：“齊檐，豈齊檐乎？其然，豈其然乎？”坐客莫不鼓掌大快。
克諧從予散步，途中詢及唐高祖、明太祖立儲之事。
予答雲：“明太祖但失時宜，贻誤後嗣。
唐高祖則昏愦無狀，咎莫大焉。
讀史所以增長識見，是一精義集義之資也。
是豈易與迂拙者言哉？” 今歲辛亥八月十九日夜，武昌城突起戰事。
湖廣總督實有以激成之，以緻轉速其行。
幸我甲鹇兒早于閏六月初十日，奉黃陂黎公差委，出觀永平秋操。
屆期，即于八月十七日安坐火車北去，不自我先，不自我後，恰于事變之前一二日出險遠離。
若非天恩祖澤，早經主宰冥冥，而能有若是之神妙不測耶？白香山詩雲：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。
當君白首同歸日，是我青山獨往時。
”誦之令人毛骨悚然。
今鹇兒或暫住京師，抑或間關旋裡，勢難懸揣。
最好是東遊日本，惟苦行囊缺乏川資旅費，勢難遠行耳。
郵便梗塞，無從一探确音，五更枕上思維，中心養養。
栗娛歡聯，辰蔥絪綿。
仁荄鳳威，暢椿輧飛。
有勳有基，有嚴有诒。
有欣有芊，有喬有旋。
續生辔柔，名曰有馴。
群芳繞膝，孫枝九人。
惟一有常，早歲雲亡。
言念及此，我心悲傷。
詩成庚夏，初生辔柔。
有芬馨遠，秀吐三秋。
越歲辛春，又生荛綏。
名以有詢，心暢神怡。
連月警報紛傳，風鶴頻驚。
環顧老妻諸子群孫，能保無亂離之苦。
茲幸傳聞有旨停戰，殆可弭兵安民矣。
一家團栾夜坐，如獲再生之年。
環顧群孫，吟哦适趣，借以點綴太平。
惟韻語互舉成章，難順長幼之序，君子鑒焉。
夜坐，見翚兒勤勤就老圃細詢種植之宜，饒有逸趣。
憶劉甥淞芙嘗集陶句，自榜白鶴莊園門曰：“但道桑麻長，而無車馬喧。
”空山無人，孤芳自賞，最足完其天趣。
自食其力，與世無争，豈非謀生贍家之要務哉？幸鹇兒、霖兒、翚兒、芙甥皆性近桑麻，留心種植，誠知本之學也。
為父母者，豈容忽視而不予以褒嘉獎勵乎？ 伴琴侄甲涵，今年五十有八矣。
天涯客子年年，恒苦思歸甚切。
今歲辛亥六月，有《自悼》詩雲：“吾愛吾廬如罄懸，弟兄長處别離天。
迢遙孀女千重恨，孤苦山妻四十年。
囊櫜常空悲季子，箪瓢難耐愧顔賢。
不堪身後多遺恨，誰向清明化紙錢。
”見之令人不勝凄婉。
今自九月以來，伴琴、瀚琴兄弟雖皆為避難而歸，蒼黃可念，然幸得一家聚首，大慶團栾。
饒有埙箎唱和琴瑟和諧之逸緻，予因勉慰伴琴曰：“吾子努力愛冬居，當境豈容忽視哉？即如今秋時局，匪特如君詩所雲&lsquo斷炊空為老妻憐&rsquo，況成水旱逃亡世而已。
武漢交兵累月，近始停戰有聞，尚未審将來果如何結局。
戰場居民，男女老幼，奔逃無路，流離死喪，慘不堪聞。
以視此夫唱婦随，弟恭兄友，安居鬥室，圍爐夜話之歡，不誠苦樂有天淵之别哉？抑享有此樂者，又安能自信其可長恃哉？君其一刻千金可也。
” 晨興，對鏡徘徊，偶向二客谑談為樂。
因指鏡中病容憔悴之影以示二客曰：“此蓋近時熱腸難冷，一公無私之耆老也。
二君生與同時，盍親炙之？他年後來之秀，後起之英，如有就詢此叟之梗概者，二君猶能述其逸事也。
如遇天年大旱，鄉人或求雨而未降，二君可出而身任其事。
惟以潔紙作神牌，題曰：言馨先生易公翰鼎字壽梓晚号肫叟之神位。
馨香酒茗，緻告維虔。
此叟英靈不昧，行将據情上述天庭，長跪作秦庭之哭。
天心仁厚，必且垂憐愚戇，而愛屋及烏，下令電掣風馳，不日甘霖立沛矣。
如或有他邑苦旱之區，欲緻告此叟者，則神牌于&lsquo易公&rsquo二字之上，冠以&lsquo湘陰&rsquo二字可也。
若夫&lsquo言馨先生&rsquo四字，則不必以方隅限之。
”二客聆此，鼓掌大笑曰：“快論哉！誠足令人氣爽神清矣。
我公苦病久矣，其欲以此快論，代一副逍遙散耶？”
山青水碧，天然韶秀，白日流光，一路與克諧歡談，神怡心暢。
甚矣天時地利之不容缺乏人和也。
昔年在浏陽榷舍，有示劉甥善涵詩雲：“麗日含清風，茂林依高岡。
清溪泛小艇，賞心徒孤芳。
一結同心遊，和歌聲琅琅。
人生得佳侶，何地非仙鄉。
”吾知後起之英、後來之秀必有默契吾心者，而有味乎其言。
禍福相倚，憂喜相乘，亦循環之運也。
惟安不忘危，治不忘亂，則君子修身齊家，處世接物之要道也。
願與同人共勉之。
武昌題壁聯語雲：“春夏在北，秋冬在南，頻年轉徙江湖，直同葦雁。
排解利人，韬藏利己，畢世浮沈天地，自恥沙鷗。
”藐躬肩不能挑，手不能提，坐食人間之粟，坐衣人間之棉，而自壯至老，絲毫無補于人。
人世亦何須有我，恥孰甚焉。
彭克諧近年嘗私語所親曰：“荷刍山人易君甲鹇，言馨先生之肖子也。
其先後在武昌，凡十有餘年。
人鹹服其品端行方，嚴氣正性。
或猶未能窺其蘊蓄之深也。
我則深窺已久，竊自信能見其本原。
孟子曰：&lsquo附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。
&rsquo論荷刍山人者，可于此加之意乎？” 辛亥宣統三年夏六月，武昌江水大漲。
閏月朔日，翰鼎出中和門觀水，武泰閘高于水面僅三尺耳。
循長堤西走，至濱江之堤，則高于水面約五六尺。
若予舊廬，則在水中央，堂中殆深尺許矣。
自甲辰以至丁未，鹇兒挈眷屬假館四年于茲，未嘗見此水勢也。
今日顧盼堤内堤外，相距不過數丈，而民居相望，苦樂不啻天淵。
夫武昌城南城北，沿江百裡長堤，不特各縣田園廬墓，資其保障，受福良多，即此堤外流離轉徙之家，若無此堤身高聳如山，亦無結廬之人境矣。
一路悠悠我思，歎服張文襄公及于次棠中丞不已。
非常之功，必賴非常之人而後就，張、于二公之遺澤，豈不遠哉？而于中丞蔭霖，尤專以整饬吏治，廑恤民隐，獨擅勝場者。
沿江百裡之成堤，實在己亥、庚子冬春之際，正于公勵精治鄂之年，而翰鼎江城小吏深以不得仰瞻大賢風采為恨之時也。
然而景仰之忱，何時已乎？謹案：張文襄公以果敢有為勝，而于次棠先生則以慮周民事勝。
今第就沿江百裡長堤而論，張無于，恐措置未遑及此。
于得張，則魄力綽然有餘。
二公相需而成，不期而遇，此亦湖北省運最盛之時，而翰鼎幸得于吾身親見之也。
而惜乎二公同官同城之僅及一年有半也。
豈非天哉？厥後翰鼎聞京官回籍者告言，德宗景皇帝辛醜回鸾，道經河南。
是時于公蔭霖甫解河南巡撫任，亦同迎送銮輿。
樞臣奏問于蔭霖如何位置。
上默然良久，乃曰：“于蔭霖，君子人也。
惜于洋務尚欠研究耳。
盍放歸以養望乎？”樞臣唯唯而退。
翰鼎聆之喟然曰：“于公整饬吏治，勤求民隐，雖胡文忠何以加焉？正方今不可無一之大吏也。
胡文忠之言曰：&lsquo不務殺賊，則亂之流不塞。
不務察吏，則亂之源不清。
&rsquo此非千古不磨之論哉？惜乎當日樞臣未及深維治本，而述此名言以啟沃宸聰也。
” 部員來鄂閱操，恰逢酷暑，晴天無風。
兵士由數十裡外轉戰還城。
予見過我門者，皆鸠形鹄面，苦不堪言。
至夜深，而猶有困憊未到城者，且有痧發仆地，而雇鄉人以舁歸者。
良可憫哉。
愚嘗竊訝官場于一切巨細之事，動費金錢百萬，其中豈無虛糜之款，不急之需？而獨于養兵一項，似猶從廉從簡，無以纾軍人内顧之憂。
旁觀一野老閑人，念此負疚于心久矣。
偕伴琴侄晚眺武昌城空闊處。
伴琴觸景生情，信口誦李太白、韋蘇州詩句以成聯語，拾泥丸以書之于壁曰：“舉頭望明月，散步詠涼天。
”伴琴平日繡口錦心，大都類此。
又前歲己酉夏至之前，相對夜坐，予昏昏欲睡，亟入帳中，枕上長籲曰：“日長人倦。
”伴琴聞之，應聲而對曰：“夜短蚊忙。
”聞者笑啞啞不止。
蓋飛蚊必乘夜噬人，天明則無濟矣，能無寸陰是惜乎？ 予平日頗好學近人之占蔔，借以決疑定策也。
然自光緒庚寅以前，毫不知判斷之成法。
故丁亥在浏陽渡市榷舍，與江夏蕭廣亭共事一年，見其斷卦，至靈至驗，至堅至确，驚為神奇。
惟我胸無門徑，卒無從一問津耳。
迄庚寅秋冬，在浏陽城，疊晤熊敬吾。
其時予已略知卦學門徑，尚能就詢一二，以資啟發。
厥後越十有三年，始再客浏城，而熊君乃物化已久，令人怅惘殊深。
而江夏蕭君，亦已于己亥之冬去世矣。
回憶丁亥九月下旬，蕭君斷予兄弟父子來歲行蹤三卦，其為決疑定策，靈驗堅确之絲毫不爽。
予蓋至今莫能盡測其端倪。
惜乎二君之秘鑰不傳，我無緣也，豈非一恨事哉？而熊君一生斷卦之至靈至驗，至堅至确，耳聆心佩者尤多。
最奇者，浏城上遊溪水陡漲，勢甚洶洶，濱水一家，占問可否勿移家他去。
同一卦也，而劉青峰、熊敬吾二君斷語懸殊。
因各出制錢四缗，合存一處。
劉青峰曰：“主人宜速遠徙，君家至明日，水必齊檐。
如不及檐而退，則八缗統歸敬吾取用。
”熊君則曰：“主人盡可勿移居，今夜水抵廚房門限，洶湧之勢即停。
至明日，則有消無長矣。
”劉、熊皆遣所親守視，既而果如熊君言，絲毫不爽。
熊遂如約取歸八缗。
厥後予聞之，因向熊借覽是卦，而就詢其所以然。
熊君秘密示予曰：“當日遍觀通屋，惟廚房門限之外，有一物焉，可當卦中旺動克鬼之爻。
是以知此水不入廚門，而神示專在于此一物也。
特青峰在當日未及留心細覽耳。
”予一日叙述及此，因語坐客曰：“劉青峰以為水必齊檐，亦必有說。
惜予未與熟識，不便過而問之。
伴琴笑曰：“齊檐，豈齊檐乎？其然，豈其然乎？”坐客莫不鼓掌大快。
克諧從予散步，途中詢及唐高祖、明太祖立儲之事。
予答雲：“明太祖但失時宜，贻誤後嗣。
唐高祖則昏愦無狀，咎莫大焉。
讀史所以增長識見，是一精義集義之資也。
是豈易與迂拙者言哉？” 今歲辛亥八月十九日夜，武昌城突起戰事。
湖廣總督實有以激成之，以緻轉速其行。
幸我甲鹇兒早于閏六月初十日，奉黃陂黎公差委，出觀永平秋操。
屆期，即于八月十七日安坐火車北去，不自我先，不自我後，恰于事變之前一二日出險遠離。
若非天恩祖澤，早經主宰冥冥，而能有若是之神妙不測耶？白香山詩雲：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。
當君白首同歸日，是我青山獨往時。
”誦之令人毛骨悚然。
今鹇兒或暫住京師，抑或間關旋裡，勢難懸揣。
最好是東遊日本，惟苦行囊缺乏川資旅費，勢難遠行耳。
郵便梗塞，無從一探确音，五更枕上思維，中心養養。
栗娛歡聯，辰蔥絪綿。
仁荄鳳威，暢椿輧飛。
有勳有基，有嚴有诒。
有欣有芊，有喬有旋。
續生辔柔，名曰有馴。
群芳繞膝，孫枝九人。
惟一有常，早歲雲亡。
言念及此，我心悲傷。
詩成庚夏，初生辔柔。
有芬馨遠，秀吐三秋。
越歲辛春，又生荛綏。
名以有詢，心暢神怡。
連月警報紛傳，風鶴頻驚。
環顧老妻諸子群孫，能保無亂離之苦。
茲幸傳聞有旨停戰，殆可弭兵安民矣。
一家團栾夜坐，如獲再生之年。
環顧群孫，吟哦适趣，借以點綴太平。
惟韻語互舉成章，難順長幼之序，君子鑒焉。
夜坐，見翚兒勤勤就老圃細詢種植之宜，饒有逸趣。
憶劉甥淞芙嘗集陶句，自榜白鶴莊園門曰：“但道桑麻長，而無車馬喧。
”空山無人，孤芳自賞，最足完其天趣。
自食其力，與世無争，豈非謀生贍家之要務哉？幸鹇兒、霖兒、翚兒、芙甥皆性近桑麻，留心種植，誠知本之學也。
為父母者，豈容忽視而不予以褒嘉獎勵乎？ 伴琴侄甲涵，今年五十有八矣。
天涯客子年年，恒苦思歸甚切。
今歲辛亥六月，有《自悼》詩雲：“吾愛吾廬如罄懸，弟兄長處别離天。
迢遙孀女千重恨，孤苦山妻四十年。
囊櫜常空悲季子，箪瓢難耐愧顔賢。
不堪身後多遺恨，誰向清明化紙錢。
”見之令人不勝凄婉。
今自九月以來，伴琴、瀚琴兄弟雖皆為避難而歸，蒼黃可念，然幸得一家聚首，大慶團栾。
饒有埙箎唱和琴瑟和諧之逸緻，予因勉慰伴琴曰：“吾子努力愛冬居，當境豈容忽視哉？即如今秋時局，匪特如君詩所雲&lsquo斷炊空為老妻憐&rsquo，況成水旱逃亡世而已。
武漢交兵累月，近始停戰有聞，尚未審将來果如何結局。
戰場居民，男女老幼，奔逃無路，流離死喪，慘不堪聞。
以視此夫唱婦随，弟恭兄友，安居鬥室，圍爐夜話之歡，不誠苦樂有天淵之别哉？抑享有此樂者，又安能自信其可長恃哉？君其一刻千金可也。
” 晨興，對鏡徘徊，偶向二客谑談為樂。
因指鏡中病容憔悴之影以示二客曰：“此蓋近時熱腸難冷，一公無私之耆老也。
二君生與同時，盍親炙之？他年後來之秀，後起之英，如有就詢此叟之梗概者，二君猶能述其逸事也。
如遇天年大旱，鄉人或求雨而未降，二君可出而身任其事。
惟以潔紙作神牌，題曰：言馨先生易公翰鼎字壽梓晚号肫叟之神位。
馨香酒茗，緻告維虔。
此叟英靈不昧，行将據情上述天庭，長跪作秦庭之哭。
天心仁厚，必且垂憐愚戇，而愛屋及烏，下令電掣風馳，不日甘霖立沛矣。
如或有他邑苦旱之區，欲緻告此叟者，則神牌于&lsquo易公&rsquo二字之上，冠以&lsquo湘陰&rsquo二字可也。
若夫&lsquo言馨先生&rsquo四字，則不必以方隅限之。
”二客聆此，鼓掌大笑曰：“快論哉！誠足令人氣爽神清矣。
我公苦病久矣，其欲以此快論，代一副逍遙散耶？”