戊卷
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唐人劉慎虛《吊孟襄陽》詩雲：“在日貪為善，昨來聞更貧。
”予嘗愛其下一“貪”字最為玲珑活潑。
如或他年蓋棺後，有人诔我以“為善貪夫”四字，不且榮逾華衮哉？然而清夜扪心，深懼不如孟山人遠矣！ 偶憶乙未五月神詞，鷹性難馴，饑則依人，飽食之後便想飛騰。
老于世故之羅西先生，其有鑒于斯乎？而至誠恻怛之養知先生，則嘗自慨然曰：“平日待人不設疑忌，其愚有足悲者。
”翰鼎于二公，其誰适從乎？”顧自揣性近養知，雖欲學步羅西，終亦畫虎不成矣！ 庚戌道光三十年秋九月十二日庚子，翰鼎生。
癸醜鹹豐三年冬十月初十辛巳，仲弟晶鼎生。
丙辰六年冬十二月十八日，母氏周恭人棄養。
戊午八年九月初十日，繼母黃恭人歸我先君晉青公，時公已寝疾五日，扶病成禮。
冬十一月初二日，先君棄養，大母過恸失聲，繼母亟以身殉，屢瀕于危，遇救乃免。
先是先君病笃時，嘗口占聯語，對親黨指予繼母而誦之曰：“看他看出膽，為人為到頭。
”蓋隐然以奉母撫孤之後事重相付托也。
而家桐荪叔橄章挽聯亦雲，豈真曾具有先知？念母老子孤，早覓替身賢佐。
至是凡親黨之力挽捐生者，辄引此大義以規之，母意漸釋。
溯自大父緝熙公之棄養也，大母鄭恭人年甫二十有四。
我父晉青公生甫七齡而家難叢生，層波疊浪，莫可端倪。
大母始終委曲調停，忍受萬苦千辛，惟求化險為夷，得以撫孤成立。
乃自道光庚戌迄同治丙寅十有七年間，我大母所生之一男四女物化一空，老境不幾無生趣乎？惟有一孀婦兩孤孫相依為命而已矣。
當是時也，凡親黨關心人，每私憂竊歎曰：“以兩代苦節母，含悲忍痛，撫此雙雛，如或督責甚寬，亦人情也。
”而豈知繩過無小，一言一動或即于非幾，必被大母、繼母之訓斥焉。
蒙養之功蓋自此基也。
厥後翰鼎年及冠，晶鼎亦年十六七矣，知識皆漸啟，而猶無所變遷。
鄉中父老乃喜而相語曰：“彼高曾祖父忠厚待人，累世不衰，吾侪自幼佩之久矣。
惟慮及雙雛督率無人，恐難繼志增輝耳。
今若此，吾侪可快心矣。
此以見善種流傳之未艾也。
”翰鼎聞此，惕厲彌深，因亟誡仲弟曰：“父老之勤勤若是，良可感哉。
然而予兄弟亦何恃哉？不可無道以自處也。
凡人以身涉世，不宜自小。
自小則自謂不能，甘就卑靡。
亦不可自大，自大則自以為不磷不缁。
不妨任其磨涅，久而染于習俗。
恐為物誘情牽，惟自謹守其身，暴棄固所不甘，獨立不移。
亦有不敢自必，兢兢業業，無時稍懈，以求固我根株。
庶幾可以當疾風而無萎折欤？”仲弟悚然稱善，亟書貼窗間以自警。
同治丙寅孟春，予赴吊架城曹氏歸。
道經曠野，叢樹短小，人家寥寥。
時微雨沾衣，寒風撲面，遙望四野，陰雲密布，心甚凄涼。
迄仲春二十八夜，忽夢複至此地，踏雪而行，明日乃怆聞李氏仲姑母兇耗，大母一恸幾絕，命翰鼎跋涉奔喪。
中途又過此地，翰鼎怆然曰：“曾幾何時，而情形倍慘矣。
”是夜至李家，柏荪姑丈之弟告予曰，旬日之前，夜夢嫂氏立短牆邊。
頭上白梅盛開，隔牆一老妪與之立談，似詳問爾易家諸事。
嫂氏顧謂餘曰：“今而後，吾幸矣。
”忽見諸子侄荷鋤荷蓧，自山背小路奔走而來。
醒後，餘知不祥。
蓋白梅，兇服也。
小兒負荷奔走，急埋葬之事也。
謂今而後幸者，免受人世之饑寒也。
翰鼎聞言，益增悲哀。
因悟夙昔之夢寒林踏雪，其兇兆與白梅同。
越日既葬，則見墓山之左，茅屋一椽，曹姓居之。
短牆邊有梅樹數株，宅旁有小路，築墓者往來由之。
墓石一冢，即李柏荪姑丈前妣之墓，是為予曾祖彩臣公第三女也。
故一與仲姑相逢，遂詳問母家諸事。
柏荪姑丈兄弟皆出自繼母，其弟夢中見其前妣，故不相識也。
嗚呼！夢一幻境耳，而事後若合符節，豈不異哉？而聖人深知鬼神情狀，誠不遠乎人情也？豈不痛哉？ 是歲孟冬，翰鼎夜侍大母。
大母談及家計日益窘促，深自咎其綢缪失策。
聆之愀然以悲。
噫嘻籲！家運衰微，人力難支，而乃滋累衰齡，緻自引以為過。
為子孫者，益何安乎？因而怃然自警曰：“此後用心，慎宜慮遠。
百年之事，亦當作眼前觀也。
身為男兒，一木且難支大廈，而況萱閣中憂傷九死之衰軀？豈可聽其枯腸九轉而舍生以挽末運耶？” 幼時每遇冬晴和暖，結伴坐山頭終日，口誦高人逸士之詩不辍。
有時仰卧枯草間，放眼蒼天高闊，胸次浩然。
己巳孟冬之走訪外家鄭氏長沙也，大母命舊人章富以為前導。
迄自金井言旋，一路谒訪鄭姓諸姻長，外家複派黃某以前導之。
将近外家舊居之所，富指山背小路，呼予告曰：“昔餘常走鄭氏，此路經行不下數十次。
左偏山谷中即其故宅也。
予聞悄然。
既而黃某引肩輿，過右偏石橋。
富急大呼而止之曰：“子誤矣，屋在左偏山谷中耳。
”蓋富耳聾，平時集議，彼獨多所未聞，尚不知外家故廬已屬他姓，以為鄭人居之，而予将過訪也。
予時悲感橫生，不忍大聲呼告，轉令仲遠告之。
登前途，遙望左偏沖内，牆屋依然，山林如故。
回首舊遊之日，視翰鼎掌上珠者，是何人哉？曾幾何時，而竟不可複見也哉。
念此淚下沾襟，惟有俯首過之而已矣。
是時，口占絕句雲：“故舊從行為訪親，豈知王謝已更新。
人間木石銷魂事，竟遇多情第一人。
”厥後癸酉歲暮，翰鼎亦遭家運滄桑，則又以悲外家者轉而自悲矣。
因念我族糾雲公，營田舊居之所，曰傅家屋，出鬻與子筠公已多年矣。
靜存茂才，子筠公之長子也。
一日仲弟晶鼎适湘陰城，村翁唐某送之湘濱，返告予曰：“去舟未得。
正偕傅家屋少君往問，尚未知可得否。
”予疑靜存兄赴縣何為，迄仲弟歸後問之。
仲曰：“未也。
”予述唐某言，仲弟怃然曰：“非靜存兄，蓋少循兄，此即糾雲公之長孫也。
”嗚呼！變遷之局，自古皆然。
而野老稱名，尚仍其舊，能無動人悲感哉？予因情事相類，附記于此。
故人楊恕哉《登古羅城》詩雲：“大小洲前水自波，登臨何事放悲歌。
山川無限興亡感，尚有城垣号古羅。
”同此一歎！ 高祖耕南公葬長沙縣之清泰都，距家山約二百裡而近。
我家孤寡餘生，行将失其墓之所在矣。
豈不悲哉？外家鄭氏在脫甲橋金井之間，屬長沙之尊陽都。
此次由尊陽都特往清泰都訪墓，詢知脫甲橋距童家源較近。
故先問童家源所在，客舍主人示以去路。
問居人黎名登，則不知也。
初，我高祖耕南公葬營田餘家坪田姓大屋後，距家僅數裡。
其地瀕古東町湖，固卑濕。
我曾祖彩臣公，慮及陰流浸棺，探之誠然，一見痛切，急圖改遷而未得其地，馴緻寝食俱廢，對諸侄以悲号。
既而得地長沙，遂遠遷而葬焉。
其葬餘家坪近四十年，及易其棺，究無恙也。
既葬長沙，歲時省墓，往來不絕。
最後我先君晉青公偕從祖含熙公省墓，未敢信其穴之果安，遂從墓底鑿地而觀之，無恙，仍塞之。
惟高祖妣蒯夫人、吳夫人，朝鎮仙兩叔父，亦卒于軍中。
我輩孤苦零丁，未能走省耕南公墓，亦不知墓山之所在矣。
我大母鄭恭人，雖得記其鄉曰清泰橋，然不知其小地名，且不知曾豎碑碣否也，惟恒對翰鼎、晶鼎稱述曾祖覓地時哀痛迫切之誠。
今日事至于此，深恐将來遺失，急圖省之而未可得，悲恨深之，疊詢其地于村中父老，鮮有知者。
蓋當日從往省墓之人多已物故，其存者亦言各不同也。
今歲己巳秋八月，翰鼎補充縣學弟子員，黃達觀表兄謂語曰：“爾此次東行，若猶不能訪得墓所，終當失之也。
奈之何哉？”予聞而深悲之。
自省垣歸後，語于大母，大母亟率仲弟登樓，檢出長沙黎名登、黃鐘奇賣山兩契。
黎契陰地在長沙清泰都二甲童家源。
黎姓屋後反背炭坡，名登父墳之右，坐西北向東南，界址齊于名登父墳尖兩尺。
黃契陰地在清泰都六甲周家沖，屋對門中嘴，彭姓墓左，坐西南向東北。
兩契皆無清泰橋名目。
時翰鼎養病房中，手抄成折，以便攜去照契查訪。
夙聞裡人湯經喜、吳耀祖昔從先君經過，嘗就問于吳。
吳雲：“其地名邱家園，忘其去路。
”嘗邀湯問之，湯雲：“其地名清泰橋，其程途亦不能記憶也。
”惟記得墓山形勢，墓居中嘴尖頭，左右兩沖環抱，山前亦屬通衢。
先君鑿地驗墓時，湯曾從事于此也。
至是予邀湯、吳偕行，皆辭以衰病不能遠去。
予思湯經喜所雲清泰橋，雖與大母之言正合，而兩契均未載之。
恐亦傳訛也，故但以有明文者為問，既得童家源去路，予乃張蓋前行，從者三人。
魚貫而進，旋見茅屋中有人，獨織草履，入問之，童家源即在前途咫尺間也。
黎名登父子皆已物化，故廬已屬他姓。
童家源居人，亦多近日新來者。
欲知墓之所在，須問舊居之人。
予承指點複行，白日正中，心殊快慰，曰：“十餘年之有願未逮者，今日可以見我先茔矣。
”旋至童家源，敬問田中人以墓所。
田夫愕然曰：“黎氏一門，均葬炭坡。
别無他姓之墓，更何有遠墓哉？無已，則就問金大公公，或可知也。
”予聞欣然，急叩其所居，田夫指以示予，予遂行。
仲遠自請獨行訪之，而請予及早更衣，以資拜墓。
予歎曰：“尚不知墓所之在與否也，更衣何難哉？”轉過前山，予偕鼎玉攀木履石，翻山陟嶺，尋墓碑視之，皆非也。
旋至屋後嶺頭，仲遠亦至。
望見炭坡中累累數冢，皆無碑碣，餘心驚疑。
二子詣視之，予則見前山甚長，左右兩沖環繞。
因思湯經喜之言，與此相合。
竊冀墓在尖頭，獨往觀之，疑喜并集，疾走如飛。
一山稍平，一山複起。
備嘗險阻，直達盡頭。
竟無所得，獨立如癡。
緩步下山，乍見一人立山下，向林中答曰：“未見有易姓祖墓。
”予急就之，其人年約五十許，蓋鼎玉立林中與話。
予至，再詳問之，叟終茫然。
遂問叟家何時蔔居此地，康熙中即至。
叩其姓，則金氏也。
予欣然曰：“叟即金大公公否？”金叟亦恍然曰：“須問此公，或可知也。
”即示予走訪之。
至則皤然一老，坐織草履，入室問之，老人亦茫然。
思索久之，曰：“吾年七十矣！自幼采樵于此，至老未離。
若有遠墓榮遷而至，安有吾不知者哉？”予時心亂，有如醉人，舉止失措，莫
”予嘗愛其下一“貪”字最為玲珑活潑。
如或他年蓋棺後，有人诔我以“為善貪夫”四字，不且榮逾華衮哉？然而清夜扪心，深懼不如孟山人遠矣！ 偶憶乙未五月神詞，鷹性難馴，饑則依人，飽食之後便想飛騰。
老于世故之羅西先生，其有鑒于斯乎？而至誠恻怛之養知先生，則嘗自慨然曰：“平日待人不設疑忌，其愚有足悲者。
”翰鼎于二公，其誰适從乎？”顧自揣性近養知，雖欲學步羅西，終亦畫虎不成矣！ 庚戌道光三十年秋九月十二日庚子，翰鼎生。
癸醜鹹豐三年冬十月初十辛巳，仲弟晶鼎生。
丙辰六年冬十二月十八日，母氏周恭人棄養。
戊午八年九月初十日，繼母黃恭人歸我先君晉青公，時公已寝疾五日，扶病成禮。
冬十一月初二日，先君棄養，大母過恸失聲，繼母亟以身殉，屢瀕于危，遇救乃免。
先是先君病笃時，嘗口占聯語，對親黨指予繼母而誦之曰：“看他看出膽，為人為到頭。
”蓋隐然以奉母撫孤之後事重相付托也。
而家桐荪叔橄章挽聯亦雲，豈真曾具有先知？念母老子孤，早覓替身賢佐。
至是凡親黨之力挽捐生者，辄引此大義以規之，母意漸釋。
溯自大父緝熙公之棄養也，大母鄭恭人年甫二十有四。
我父晉青公生甫七齡而家難叢生，層波疊浪，莫可端倪。
大母始終委曲調停，忍受萬苦千辛，惟求化險為夷，得以撫孤成立。
乃自道光庚戌迄同治丙寅十有七年間，我大母所生之一男四女物化一空，老境不幾無生趣乎？惟有一孀婦兩孤孫相依為命而已矣。
當是時也，凡親黨關心人，每私憂竊歎曰：“以兩代苦節母，含悲忍痛，撫此雙雛，如或督責甚寬，亦人情也。
”而豈知繩過無小，一言一動或即于非幾，必被大母、繼母之訓斥焉。
蒙養之功蓋自此基也。
厥後翰鼎年及冠，晶鼎亦年十六七矣，知識皆漸啟，而猶無所變遷。
鄉中父老乃喜而相語曰：“彼高曾祖父忠厚待人，累世不衰，吾侪自幼佩之久矣。
惟慮及雙雛督率無人，恐難繼志增輝耳。
今若此，吾侪可快心矣。
此以見善種流傳之未艾也。
”翰鼎聞此，惕厲彌深，因亟誡仲弟曰：“父老之勤勤若是，良可感哉。
然而予兄弟亦何恃哉？不可無道以自處也。
凡人以身涉世，不宜自小。
自小則自謂不能，甘就卑靡。
亦不可自大，自大則自以為不磷不缁。
不妨任其磨涅，久而染于習俗。
恐為物誘情牽，惟自謹守其身，暴棄固所不甘，獨立不移。
亦有不敢自必，兢兢業業，無時稍懈，以求固我根株。
庶幾可以當疾風而無萎折欤？”仲弟悚然稱善，亟書貼窗間以自警。
同治丙寅孟春，予赴吊架城曹氏歸。
道經曠野，叢樹短小，人家寥寥。
時微雨沾衣，寒風撲面，遙望四野，陰雲密布，心甚凄涼。
迄仲春二十八夜，忽夢複至此地，踏雪而行，明日乃怆聞李氏仲姑母兇耗，大母一恸幾絕，命翰鼎跋涉奔喪。
中途又過此地，翰鼎怆然曰：“曾幾何時，而情形倍慘矣。
”是夜至李家，柏荪姑丈之弟告予曰，旬日之前，夜夢嫂氏立短牆邊。
頭上白梅盛開，隔牆一老妪與之立談，似詳問爾易家諸事。
嫂氏顧謂餘曰：“今而後，吾幸矣。
”忽見諸子侄荷鋤荷蓧，自山背小路奔走而來。
醒後，餘知不祥。
蓋白梅，兇服也。
小兒負荷奔走，急埋葬之事也。
謂今而後幸者，免受人世之饑寒也。
翰鼎聞言，益增悲哀。
因悟夙昔之夢寒林踏雪，其兇兆與白梅同。
越日既葬，則見墓山之左，茅屋一椽，曹姓居之。
短牆邊有梅樹數株，宅旁有小路，築墓者往來由之。
墓石一冢，即李柏荪姑丈前妣之墓，是為予曾祖彩臣公第三女也。
故一與仲姑相逢，遂詳問母家諸事。
柏荪姑丈兄弟皆出自繼母，其弟夢中見其前妣，故不相識也。
嗚呼！夢一幻境耳，而事後若合符節，豈不異哉？而聖人深知鬼神情狀，誠不遠乎人情也？豈不痛哉？ 是歲孟冬，翰鼎夜侍大母。
大母談及家計日益窘促，深自咎其綢缪失策。
聆之愀然以悲。
噫嘻籲！家運衰微，人力難支，而乃滋累衰齡，緻自引以為過。
為子孫者，益何安乎？因而怃然自警曰：“此後用心，慎宜慮遠。
百年之事，亦當作眼前觀也。
身為男兒，一木且難支大廈，而況萱閣中憂傷九死之衰軀？豈可聽其枯腸九轉而舍生以挽末運耶？” 幼時每遇冬晴和暖，結伴坐山頭終日，口誦高人逸士之詩不辍。
有時仰卧枯草間，放眼蒼天高闊，胸次浩然。
己巳孟冬之走訪外家鄭氏長沙也，大母命舊人章富以為前導。
迄自金井言旋，一路谒訪鄭姓諸姻長，外家複派黃某以前導之。
将近外家舊居之所，富指山背小路，呼予告曰：“昔餘常走鄭氏，此路經行不下數十次。
左偏山谷中即其故宅也。
予聞悄然。
既而黃某引肩輿，過右偏石橋。
富急大呼而止之曰：“子誤矣，屋在左偏山谷中耳。
”蓋富耳聾，平時集議，彼獨多所未聞，尚不知外家故廬已屬他姓，以為鄭人居之，而予将過訪也。
予時悲感橫生，不忍大聲呼告，轉令仲遠告之。
登前途，遙望左偏沖内，牆屋依然，山林如故。
回首舊遊之日，視翰鼎掌上珠者，是何人哉？曾幾何時，而竟不可複見也哉。
念此淚下沾襟，惟有俯首過之而已矣。
是時，口占絕句雲：“故舊從行為訪親，豈知王謝已更新。
人間木石銷魂事，竟遇多情第一人。
”厥後癸酉歲暮，翰鼎亦遭家運滄桑，則又以悲外家者轉而自悲矣。
因念我族糾雲公，營田舊居之所，曰傅家屋，出鬻與子筠公已多年矣。
靜存茂才，子筠公之長子也。
一日仲弟晶鼎适湘陰城，村翁唐某送之湘濱，返告予曰：“去舟未得。
正偕傅家屋少君往問，尚未知可得否。
”予疑靜存兄赴縣何為，迄仲弟歸後問之。
仲曰：“未也。
”予述唐某言，仲弟怃然曰：“非靜存兄，蓋少循兄，此即糾雲公之長孫也。
”嗚呼！變遷之局，自古皆然。
而野老稱名，尚仍其舊，能無動人悲感哉？予因情事相類，附記于此。
故人楊恕哉《登古羅城》詩雲：“大小洲前水自波，登臨何事放悲歌。
山川無限興亡感，尚有城垣号古羅。
”同此一歎！ 高祖耕南公葬長沙縣之清泰都，距家山約二百裡而近。
我家孤寡餘生，行将失其墓之所在矣。
豈不悲哉？外家鄭氏在脫甲橋金井之間，屬長沙之尊陽都。
此次由尊陽都特往清泰都訪墓，詢知脫甲橋距童家源較近。
故先問童家源所在，客舍主人示以去路。
問居人黎名登，則不知也。
初，我高祖耕南公葬營田餘家坪田姓大屋後，距家僅數裡。
其地瀕古東町湖，固卑濕。
我曾祖彩臣公，慮及陰流浸棺，探之誠然，一見痛切，急圖改遷而未得其地，馴緻寝食俱廢，對諸侄以悲号。
既而得地長沙，遂遠遷而葬焉。
其葬餘家坪近四十年，及易其棺，究無恙也。
既葬長沙，歲時省墓，往來不絕。
最後我先君晉青公偕從祖含熙公省墓，未敢信其穴之果安，遂從墓底鑿地而觀之，無恙，仍塞之。
惟高祖妣蒯夫人、吳夫人，朝鎮仙兩叔父，亦卒于軍中。
我輩孤苦零丁，未能走省耕南公墓，亦不知墓山之所在矣。
我大母鄭恭人，雖得記其鄉曰清泰橋，然不知其小地名，且不知曾豎碑碣否也，惟恒對翰鼎、晶鼎稱述曾祖覓地時哀痛迫切之誠。
今日事至于此，深恐将來遺失，急圖省之而未可得，悲恨深之，疊詢其地于村中父老，鮮有知者。
蓋當日從往省墓之人多已物故，其存者亦言各不同也。
今歲己巳秋八月，翰鼎補充縣學弟子員，黃達觀表兄謂語曰：“爾此次東行，若猶不能訪得墓所，終當失之也。
奈之何哉？”予聞而深悲之。
自省垣歸後，語于大母，大母亟率仲弟登樓，檢出長沙黎名登、黃鐘奇賣山兩契。
黎契陰地在長沙清泰都二甲童家源。
黎姓屋後反背炭坡，名登父墳之右，坐西北向東南，界址齊于名登父墳尖兩尺。
黃契陰地在清泰都六甲周家沖，屋對門中嘴，彭姓墓左，坐西南向東北。
兩契皆無清泰橋名目。
時翰鼎養病房中，手抄成折，以便攜去照契查訪。
夙聞裡人湯經喜、吳耀祖昔從先君經過，嘗就問于吳。
吳雲：“其地名邱家園，忘其去路。
”嘗邀湯問之，湯雲：“其地名清泰橋，其程途亦不能記憶也。
”惟記得墓山形勢，墓居中嘴尖頭，左右兩沖環抱，山前亦屬通衢。
先君鑿地驗墓時，湯曾從事于此也。
至是予邀湯、吳偕行，皆辭以衰病不能遠去。
予思湯經喜所雲清泰橋，雖與大母之言正合，而兩契均未載之。
恐亦傳訛也，故但以有明文者為問，既得童家源去路，予乃張蓋前行，從者三人。
魚貫而進，旋見茅屋中有人，獨織草履，入問之，童家源即在前途咫尺間也。
黎名登父子皆已物化，故廬已屬他姓。
童家源居人，亦多近日新來者。
欲知墓之所在，須問舊居之人。
予承指點複行，白日正中，心殊快慰，曰：“十餘年之有願未逮者，今日可以見我先茔矣。
”旋至童家源，敬問田中人以墓所。
田夫愕然曰：“黎氏一門，均葬炭坡。
别無他姓之墓，更何有遠墓哉？無已，則就問金大公公，或可知也。
”予聞欣然，急叩其所居，田夫指以示予，予遂行。
仲遠自請獨行訪之，而請予及早更衣，以資拜墓。
予歎曰：“尚不知墓所之在與否也，更衣何難哉？”轉過前山，予偕鼎玉攀木履石，翻山陟嶺，尋墓碑視之，皆非也。
旋至屋後嶺頭，仲遠亦至。
望見炭坡中累累數冢，皆無碑碣，餘心驚疑。
二子詣視之，予則見前山甚長，左右兩沖環繞。
因思湯經喜之言，與此相合。
竊冀墓在尖頭，獨往觀之，疑喜并集，疾走如飛。
一山稍平，一山複起。
備嘗險阻，直達盡頭。
竟無所得，獨立如癡。
緩步下山，乍見一人立山下，向林中答曰：“未見有易姓祖墓。
”予急就之，其人年約五十許，蓋鼎玉立林中與話。
予至，再詳問之，叟終茫然。
遂問叟家何時蔔居此地，康熙中即至。
叩其姓，則金氏也。
予欣然曰：“叟即金大公公否？”金叟亦恍然曰：“須問此公，或可知也。
”即示予走訪之。
至則皤然一老，坐織草履，入室問之，老人亦茫然。
思索久之，曰：“吾年七十矣！自幼采樵于此，至老未離。
若有遠墓榮遷而至，安有吾不知者哉？”予時心亂，有如醉人，舉止失措，莫