丙卷
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戊申光緒三十有四年仲冬月初九日辛卯，翰鼎詣武昌行宮，觀慶賀嗣皇帝登極典禮。
其時，雲散天青，風和日麗，大慰臣民祝禱之忱。
迄禮成人散，翰鼎偕彭克諧，信步出漢陽門，循江北下，經彭公玉麟、楊公嶽斌祠堂，悠然神往。
憶丙申冬，挽郭武壯夫人聯語雲：“武壯相逢問時局，乞道強鄰逼處，忠魂猶望護榆關。
”今日者，恭逢幼主登極，身依南鬥，北望京華，乃适谒彭、楊二老臣祠堂，則心香一瓣，默祝英靈，亦惟如是雲雲而已。
“夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華。
聽猿實下三聲淚，奉使虛随八月槎。
”“步檐倚仗看牛鬥，銀漢遙應接鳳城。
”“系舟今夜遠，清漏往時同。
萬裡黃山北，園陵白露中。
”“雲白山青萬餘裡，愁看直北是長安。
”此皆我鄉先正襄陽杜氏忠愛之詞，懇摯纏綿，冠絕千古，足以上追鄉先正屈子之風。
凡我兩湖同鄉後來之秀，得無三複詩言，而聞風興起耶？甚矣！同心之言之誠哉，其臭如蘭也乎。
戊申仲冬初九夜記。
己酉宣統元年孟春月十一日壬辰，過武昌市中，适于鏡像館仰見新皇帝禦容，肅然鹄立，敬瞻久之，殊深欽慰。
其聰明天亶，朗潤端莊，具見于尺幅之中。
然不敢專陳頌禱之詞，徒飾尊君之體。
尤伏願深宮蒙養作聖，左右侍從，啟沃得人，俾早贊成堯舜之君也。
周成王顧命之言曰：“爾無以钊冒貢于非幾。
”孟子曰：“人不足與适也，政不足間也。
惟大人，為能格君心之非。
君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。
一正君，而國定矣。
”此皆正本清源之至論也。
古大臣竭忠輔導，罔不留意于斯。
如伊川程子之當春谏阻折枝，歐陽文忠之舉筆不忘規諷，皆所謂我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
齊人莫如我敬王者也，況今日者。
适遇皇躬沖齡，大人赤子，一團理趣，全具胸中，渾然天地之初，晝夜乾坤清氣，尤富善言易入。
無難正厥初基，如得程、歐侍從之臣，随事随時，竭誠啟沃，無間洪纖，将來漸養漸純，必可緻君堯舜。
此誠最要之關鍵也。
是以今日者江湖遠處，愚忱專注，日夜馨香祝之。
己酉春正月十一日燈下記。
癸酉春日，鄉中某公以事見招。
其同懷弟某，以諸生食饩膠庠，年可四十矣。
是日與予同食，食畢，予入謝某公之夫人，照鄉俗稱煩擾等語。
其弟随入，竟對嫂氏亦如予稱。
乍聞悚然，已而凄然。
諺雲：“兄弟分居如鄰舍。
”豈誠然哉？嗚呼！兄若弟當幼時，依依父母，擁爐圍坐。
初無爾我之分，但識為一家人而已。
一自既長，各有妻室，人丁漸繁，勢必析爨分居。
既析爨分居，則錢谷各存畛域，不便任意取攜矣。
又況若斯人者，生而性情偷薄，早視兄嫂如途人。
同财時，已私橐充盈。
異财後，尤形锱铢必較，明目張膽，無稍通融。
故雖身受一飯之微，亦難忘謝答周旋之迹。
一不自檢，遂不覺真情畢露焉。
是則夫婦由分而合為一，兄弟由合而分為二。
去者日以疏，來者日以親矣。
回憶團坐父母膝下時情景，不杳如隔世事耶？念及此，直令我仰天代作号咷也。
悲夫！ 浏中講友陶南村曰：“居官之要，在一&lsquo盡&rsquo字。
既事事盡吾職，複事事盡吾心，乃可無恨。
要其始，必以明字為先。
不明，而徒自矢以盡職盡心，竊慮民受其害而不自知也。
”善哉言乎！予聞而謹志之。
菱湖側，醴泉冽。
醴泉冽，青蓮茁。
此乃扶輿磅礴之正氣。
鐘物則物靈，鐘人則人傑。
一解。
男紹周，玉為骨。
女端陽，冰為質。
潭清陳潤婚嫁畢，我佩子黻天緣結。
二解。
郎病瘵，女志決。
生同室，死同穴。
天下玉樓成，人間玉鏡缺。
天下人間終古别。
三解。
菱湖側，醴泉竭，青蓮折。
月黑雲昏風慘烈，子規夜啼斑竹裂。
年年寒食清明節，鴛鴦湖上花如血。
四解。
此湖北黃岡詩人《菱湖詞》，為沔陽譚烈婦陳氏作也。
案：烈婦為沔陽士人譚紹周之妻，陳體柏之女。
紹周之父，曰譚馨陔。
撰夫婦合窆之碑記者，則為沔陽諸生李敬菴，教谕張占霖也。
譚烈婦素有賢聲。
一旦亡夫，人鹹哀之。
烈婦營殓夫君畢，亟自沐浴更衣，潛入菱湖以殉。
蓋庚寅光緒十有六年，八月初八日夜半事也。
時烈婦年二十有三，于歸才五年，尚無子。
夫紹周，亦年甫三十耳。
碑在武昌東城賓陽門口。
予自辛卯夏日始見此碑，厥後每過其地，辄肅立碑前，三複《菱湖詞》不置。
今歲己酉，假館賓陽門，相距咫尺，尤便時往口誦，乃得字字默識于心，歸而錄存之。
菱湖者，即兩湖書院講堂前湖，士人所稱都司湖是也。
烈婦随夫來自沔陽，僑寓湖濱。
其投水殉夫，事在庚寅八月初八夜。
其時，南皮先生甫任楚督一年，尚未創建兩湖書院。
湖濱寂寞荒涼，民居多屬茅廬，窮檐可憫。
予以戊子夏日從羅西先生僑寓湖西頗久，熟谙瀕湖情景。
至今念之，猶深黯然。
然而烈婦人傑，乃崛起于茅舍窮檐，是誠扶輿磅礴之氣所鐘也。
斯是陋室，惟吾德馨。
不信然欤？辛卯以後，兩湖書院既成，翰鼎從學其間。
每過湖濱，辄肅然起敬，良以貞魂毅魄，精貫三光。
早于名教之場增色矣。
而詩人題詠此種舊迹，亦令筆墨增輝，文情益形斐亹。
至年年寒食清明二語，尤堪支拄萬古乾坤，誠當今不可無一之文也。
碑中未著詩人姓名，惟自題“黃岡赤鼻山樵”而已。
其亦樂道人善，而自忘其名者欤？嗚呼！譚烈婦千古矣！《菱湖詞》亦千古矣！ 易翰鼎曰：譚烈婦當機立斷，投水殉夫，此非有不得已者哉。
人臣皆願為臯、夔、伊、傅，豈甘為比幹、龍逄？然而行誼各殊者，勢随所遇為轉移也。
譚烈婦自沔陽二三百裡外，從夫僑寓省垣，所恃以為生計者，軍中書記之饷糈耳。
夫故，則糧絕。
居于陋巷，混迹屠沽，無子可恃，何以自存？欲自全其志節之清高，惟有從夫地下，以結束終身。
在烈婦，審之精矣。
或謂吾人著書立說，所以維持道德，不宜示人以奇節，惟當範人以常規。
嗚呼！是豈勉人以奇節哉？不過表其清明正大之心，果毅剛方之氣，以資觀感耳。
人而有是心也，有是氣也，可以處變，尤便于處常，可成驚雷怒濤，尤便為和風甘雨，禹稷顔子，易地皆然。
是在精義者，随境變通，各當其理，以臻時措鹹宜也。
記者豈好異哉？ 予答門下士曰：“慎獨之獨，隐微幽獨之謂也。
方寸之地，人所不見，己所獨知是也。
若但雲孑身獨處之地，則粗矣。
” 朱子雲：“天地别無勾當，隻是以生物為心。
”愚謂家庭慈父母，廟堂賢君相，亦皆别無經營，始終盤旋兒女蒼生身上。
悲夫！ 武昌黃鹄山頭，胡文忠祠大碑刊有曾文正表章胡公一疏。
翰鼎讀之，而慨然顧謂左右曰：大臣推賢讓能，使同寅協恭，和衷共濟，實千古興衰一大關鍵也。
鹹同中興之際，名賢輩出，同心戮力，贊成東南各省，救民水火之功。
而其間竭誠聯絡，廣為搜羅，獎勵揄揚，分過讓美，曾、胡二公，實同擅勝場。
大功之成，全賴乎此也。
茲以曾公表章胡公于大星隕後，追懷同志，創深痛巨，宜其披肝瀝膽，血淚成文。
非特同心之言，其臭如蘭而已矣。
此文自良将相聚，至後此難繼一段，精神團聚，警策絕倫，日晶霜肅，光凝金石。
翰鼎自光緒戊子始來武昌，每至此處碑亭之下，辄循環朗誦此段數遍，俯仰流連，蓋不僅關系一事一時之要領也。
鄉先生瓣香不遠，羮牆如見，小子雖不能至，心向往之。
湘中某君，宦遊鄂省。
光緒丙申秋間，一日散步黃鹄山頭。
忽凝神注目，移時不動。
鄉人同行者問曰：“君何所思，内若有所羨慕，而外著愁容，得無南望家山，而深内顧之憂耶？”答曰：“否，不然也。
内顧憂，猶易治耳。
今眼前廟貌崔巍，愚因而遠追禹稷，近逐曾胡，自恥無能為役。
禹稷者，萬古勤民之祖也。
曾胡者，吾鄉救世之材也。
如徒念一家之饑寒，即學我浏陽小朱子，坐此矶頭賣蔔，猶可度日，亦何煩苦思焦慮為哉？曰：“君在官場，而獨不慕榮利乎？”答曰：“有至榮大利焉，愚甚慕之。
不可必得，是以憂也。
同寅所營求，不過一時之薪津差缺。
吾心所羨慕，頗在百年之俎豆馨香，不能伴食禹稷之門，即祈從祀曾胡之側。
而乃年将半百，未得借手有為，安望不與草木同朽哉。
”同人哂為迂談，而君穆然也。
《詩》雲：“無父何怙，無母何恃。
”此蓋痛念父母之亡，出則銜恤，入則靡至，而長失此覆育拊循之德蔭也。
而孰知福蔭之衰，其效驗亦有捷如影響者哉？霖兒以乙卯仲秋，出司臨湘鹾局書記。
雖在青草洞庭之北，路隔重湖，然距家未為甚遠也。
乃甫及丙辰仲春，又奉調移歸本邑新市鹾局，則尤自幸負米養親之至為便利焉。
迄丁巳仲夏望日丙午，其母無病而終。
霖兒得以哭送床頭者，亦皆奉文改近之功也。
乃未幾，突奉銷差出局之文，其書記一差，已有一林君到局接辦矣。
文略曰：“前經令委餘清泉，接充在案。
現餘清泉久未到差，改委林道根接替。
除分行外，合行令仰該員。
将新舊案卷點交清楚銷差。
民國六年七月三日令。
”案：是日，即仲夏望日丙午也。
嗚呼！霖兒萱蔭未衰。
餘君雖奉委已久，而未能早赴新市。
及瓜而代，迄乃母以丙午日黎明溘逝，而改委林君之文，亦即于是日午刻繕發。
抑何銅山西崩，洛鐘東應之若此其神速哉？昔人詩雲：“鹞鷹搏雞，雞有母護。
離親出門，心寒行路。
”而況母氏終天永訣，畢生失所依歸也。
豈不悲哉？豈不悲哉？ 予妻歸窆，經旬日矣。
一夜，細雨達旦。
予以更深猶坐燈前，筆不停書。
其時，雲散天青，風和日麗，大慰臣民祝禱之忱。
迄禮成人散，翰鼎偕彭克諧，信步出漢陽門，循江北下，經彭公玉麟、楊公嶽斌祠堂，悠然神往。
憶丙申冬，挽郭武壯夫人聯語雲：“武壯相逢問時局，乞道強鄰逼處，忠魂猶望護榆關。
”今日者，恭逢幼主登極，身依南鬥，北望京華，乃适谒彭、楊二老臣祠堂，則心香一瓣，默祝英靈，亦惟如是雲雲而已。
“夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華。
聽猿實下三聲淚，奉使虛随八月槎。
”“步檐倚仗看牛鬥，銀漢遙應接鳳城。
”“系舟今夜遠，清漏往時同。
萬裡黃山北，園陵白露中。
”“雲白山青萬餘裡，愁看直北是長安。
”此皆我鄉先正襄陽杜氏忠愛之詞，懇摯纏綿，冠絕千古，足以上追鄉先正屈子之風。
凡我兩湖同鄉後來之秀，得無三複詩言，而聞風興起耶？甚矣！同心之言之誠哉，其臭如蘭也乎。
戊申仲冬初九夜記。
己酉宣統元年孟春月十一日壬辰，過武昌市中，适于鏡像館仰見新皇帝禦容，肅然鹄立，敬瞻久之，殊深欽慰。
其聰明天亶，朗潤端莊，具見于尺幅之中。
然不敢專陳頌禱之詞，徒飾尊君之體。
尤伏願深宮蒙養作聖，左右侍從，啟沃得人，俾早贊成堯舜之君也。
周成王顧命之言曰：“爾無以钊冒貢于非幾。
”孟子曰：“人不足與适也，政不足間也。
惟大人，為能格君心之非。
君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。
一正君，而國定矣。
”此皆正本清源之至論也。
古大臣竭忠輔導，罔不留意于斯。
如伊川程子之當春谏阻折枝，歐陽文忠之舉筆不忘規諷，皆所謂我非堯舜之道，不敢以陳于王前。
齊人莫如我敬王者也，況今日者。
适遇皇躬沖齡，大人赤子，一團理趣，全具胸中，渾然天地之初，晝夜乾坤清氣，尤富善言易入。
無難正厥初基，如得程、歐侍從之臣，随事随時，竭誠啟沃，無間洪纖，将來漸養漸純，必可緻君堯舜。
此誠最要之關鍵也。
是以今日者江湖遠處，愚忱專注，日夜馨香祝之。
己酉春正月十一日燈下記。
癸酉春日，鄉中某公以事見招。
其同懷弟某，以諸生食饩膠庠，年可四十矣。
是日與予同食，食畢，予入謝某公之夫人，照鄉俗稱煩擾等語。
其弟随入，竟對嫂氏亦如予稱。
乍聞悚然，已而凄然。
諺雲：“兄弟分居如鄰舍。
”豈誠然哉？嗚呼！兄若弟當幼時，依依父母，擁爐圍坐。
初無爾我之分，但識為一家人而已。
一自既長，各有妻室，人丁漸繁，勢必析爨分居。
既析爨分居，則錢谷各存畛域，不便任意取攜矣。
又況若斯人者，生而性情偷薄，早視兄嫂如途人。
同财時，已私橐充盈。
異财後，尤形锱铢必較，明目張膽，無稍通融。
故雖身受一飯之微，亦難忘謝答周旋之迹。
一不自檢，遂不覺真情畢露焉。
是則夫婦由分而合為一，兄弟由合而分為二。
去者日以疏，來者日以親矣。
回憶團坐父母膝下時情景，不杳如隔世事耶？念及此，直令我仰天代作号咷也。
悲夫！ 浏中講友陶南村曰：“居官之要，在一&lsquo盡&rsquo字。
既事事盡吾職，複事事盡吾心，乃可無恨。
要其始，必以明字為先。
不明，而徒自矢以盡職盡心，竊慮民受其害而不自知也。
”善哉言乎！予聞而謹志之。
菱湖側，醴泉冽。
醴泉冽，青蓮茁。
此乃扶輿磅礴之正氣。
鐘物則物靈，鐘人則人傑。
一解。
男紹周，玉為骨。
女端陽，冰為質。
潭清陳潤婚嫁畢，我佩子黻天緣結。
二解。
郎病瘵，女志決。
生同室，死同穴。
天下玉樓成，人間玉鏡缺。
天下人間終古别。
三解。
菱湖側，醴泉竭，青蓮折。
月黑雲昏風慘烈，子規夜啼斑竹裂。
年年寒食清明節，鴛鴦湖上花如血。
四解。
此湖北黃岡詩人《菱湖詞》，為沔陽譚烈婦陳氏作也。
案：烈婦為沔陽士人譚紹周之妻，陳體柏之女。
紹周之父，曰譚馨陔。
撰夫婦合窆之碑記者，則為沔陽諸生李敬菴，教谕張占霖也。
譚烈婦素有賢聲。
一旦亡夫，人鹹哀之。
烈婦營殓夫君畢，亟自沐浴更衣，潛入菱湖以殉。
蓋庚寅光緒十有六年，八月初八日夜半事也。
時烈婦年二十有三，于歸才五年，尚無子。
夫紹周，亦年甫三十耳。
碑在武昌東城賓陽門口。
予自辛卯夏日始見此碑，厥後每過其地，辄肅立碑前，三複《菱湖詞》不置。
今歲己酉，假館賓陽門，相距咫尺，尤便時往口誦，乃得字字默識于心，歸而錄存之。
菱湖者，即兩湖書院講堂前湖，士人所稱都司湖是也。
烈婦随夫來自沔陽，僑寓湖濱。
其投水殉夫，事在庚寅八月初八夜。
其時，南皮先生甫任楚督一年，尚未創建兩湖書院。
湖濱寂寞荒涼，民居多屬茅廬，窮檐可憫。
予以戊子夏日從羅西先生僑寓湖西頗久，熟谙瀕湖情景。
至今念之，猶深黯然。
然而烈婦人傑，乃崛起于茅舍窮檐，是誠扶輿磅礴之氣所鐘也。
斯是陋室，惟吾德馨。
不信然欤？辛卯以後，兩湖書院既成，翰鼎從學其間。
每過湖濱，辄肅然起敬，良以貞魂毅魄，精貫三光。
早于名教之場增色矣。
而詩人題詠此種舊迹，亦令筆墨增輝，文情益形斐亹。
至年年寒食清明二語，尤堪支拄萬古乾坤，誠當今不可無一之文也。
碑中未著詩人姓名，惟自題“黃岡赤鼻山樵”而已。
其亦樂道人善，而自忘其名者欤？嗚呼！譚烈婦千古矣！《菱湖詞》亦千古矣！ 易翰鼎曰：譚烈婦當機立斷，投水殉夫，此非有不得已者哉。
人臣皆願為臯、夔、伊、傅，豈甘為比幹、龍逄？然而行誼各殊者，勢随所遇為轉移也。
譚烈婦自沔陽二三百裡外，從夫僑寓省垣，所恃以為生計者，軍中書記之饷糈耳。
夫故，則糧絕。
居于陋巷，混迹屠沽，無子可恃，何以自存？欲自全其志節之清高，惟有從夫地下，以結束終身。
在烈婦，審之精矣。
或謂吾人著書立說，所以維持道德，不宜示人以奇節，惟當範人以常規。
嗚呼！是豈勉人以奇節哉？不過表其清明正大之心，果毅剛方之氣，以資觀感耳。
人而有是心也，有是氣也，可以處變，尤便于處常，可成驚雷怒濤，尤便為和風甘雨，禹稷顔子，易地皆然。
是在精義者，随境變通，各當其理，以臻時措鹹宜也。
記者豈好異哉？ 予答門下士曰：“慎獨之獨，隐微幽獨之謂也。
方寸之地，人所不見，己所獨知是也。
若但雲孑身獨處之地，則粗矣。
” 朱子雲：“天地别無勾當，隻是以生物為心。
”愚謂家庭慈父母，廟堂賢君相，亦皆别無經營，始終盤旋兒女蒼生身上。
悲夫！ 武昌黃鹄山頭，胡文忠祠大碑刊有曾文正表章胡公一疏。
翰鼎讀之，而慨然顧謂左右曰：大臣推賢讓能，使同寅協恭，和衷共濟，實千古興衰一大關鍵也。
鹹同中興之際，名賢輩出，同心戮力，贊成東南各省，救民水火之功。
而其間竭誠聯絡，廣為搜羅，獎勵揄揚，分過讓美，曾、胡二公，實同擅勝場。
大功之成，全賴乎此也。
茲以曾公表章胡公于大星隕後，追懷同志，創深痛巨，宜其披肝瀝膽，血淚成文。
非特同心之言，其臭如蘭而已矣。
此文自良将相聚，至後此難繼一段，精神團聚，警策絕倫，日晶霜肅，光凝金石。
翰鼎自光緒戊子始來武昌，每至此處碑亭之下，辄循環朗誦此段數遍，俯仰流連，蓋不僅關系一事一時之要領也。
鄉先生瓣香不遠，羮牆如見，小子雖不能至，心向往之。
湘中某君，宦遊鄂省。
光緒丙申秋間，一日散步黃鹄山頭。
忽凝神注目，移時不動。
鄉人同行者問曰：“君何所思，内若有所羨慕，而外著愁容，得無南望家山，而深内顧之憂耶？”答曰：“否，不然也。
内顧憂，猶易治耳。
今眼前廟貌崔巍，愚因而遠追禹稷，近逐曾胡，自恥無能為役。
禹稷者，萬古勤民之祖也。
曾胡者，吾鄉救世之材也。
如徒念一家之饑寒，即學我浏陽小朱子，坐此矶頭賣蔔，猶可度日，亦何煩苦思焦慮為哉？曰：“君在官場，而獨不慕榮利乎？”答曰：“有至榮大利焉，愚甚慕之。
不可必得，是以憂也。
同寅所營求，不過一時之薪津差缺。
吾心所羨慕，頗在百年之俎豆馨香，不能伴食禹稷之門，即祈從祀曾胡之側。
而乃年将半百，未得借手有為，安望不與草木同朽哉。
”同人哂為迂談，而君穆然也。
《詩》雲：“無父何怙，無母何恃。
”此蓋痛念父母之亡，出則銜恤，入則靡至，而長失此覆育拊循之德蔭也。
而孰知福蔭之衰，其效驗亦有捷如影響者哉？霖兒以乙卯仲秋，出司臨湘鹾局書記。
雖在青草洞庭之北，路隔重湖，然距家未為甚遠也。
乃甫及丙辰仲春，又奉調移歸本邑新市鹾局，則尤自幸負米養親之至為便利焉。
迄丁巳仲夏望日丙午，其母無病而終。
霖兒得以哭送床頭者，亦皆奉文改近之功也。
乃未幾，突奉銷差出局之文，其書記一差，已有一林君到局接辦矣。
文略曰：“前經令委餘清泉，接充在案。
現餘清泉久未到差，改委林道根接替。
除分行外，合行令仰該員。
将新舊案卷點交清楚銷差。
民國六年七月三日令。
”案：是日，即仲夏望日丙午也。
嗚呼！霖兒萱蔭未衰。
餘君雖奉委已久，而未能早赴新市。
及瓜而代，迄乃母以丙午日黎明溘逝，而改委林君之文，亦即于是日午刻繕發。
抑何銅山西崩，洛鐘東應之若此其神速哉？昔人詩雲：“鹞鷹搏雞，雞有母護。
離親出門，心寒行路。
”而況母氏終天永訣，畢生失所依歸也。
豈不悲哉？豈不悲哉？ 予妻歸窆，經旬日矣。
一夜，細雨達旦。
予以更深猶坐燈前，筆不停書。